СТАРЫЕ ЗАГОВОРЫ И МОЛИТВЫ ПО БЕЛОЙ МАГИИ

Молитва Михаилу Архангелу Грозному Воеводѣ Небесныхъ силъ.




Господи Боже Великій Царю Безначальный. Пошли Господи Архангела
своего Михаила на помощь рабу своему (имя рекъ) изъяти мя отъ врагъ
моихъ видимыхъ и невидимыхъ. Господенъ Архангеле Михаиле, излей мира
благого на раба своего (имя рекъ). О Господенъ Великій Архангеле Михаиле
демоновъ сокрушителю запрети всѣхъ враговъ борющимся со мною сотвори
ихъ яко овцы и сокруши ихъ яко прахъ предъ лицомъ вѣтра. О Господенъ
Великій Михаила Архангела шестикрылатіи первый княже и воевода
небесныхъ силъ Херувимъ и всѣхъ святыхъ. О Чудный Архангеле Михаиле
Хранителю Неизреченный, буди ми помощь во всемъ: во обидахъ, въ
скорбяхъ, въ печалехъ, въ пустыняхъ, на распутіи и на рѣки и на моря тихое
пристанище, избави мя Великій Михаиле Архангеле, отвсякія прелѣсти
дьявольскія егда услыши мя грѣшнаго раба своего (имя рекъ) молящагося
тебѣ и призывающаго имя Твое Святое ускори на помощь мою и услыши
молитву мою. О Великій Архангеле Михаиле, побѣди вся противящіяся мне
силою чеснаго и животворящаго Креста Господня Молитвами Пресвятыя
Богородицы и Святыхъ Ангелъ и Святаго Великаго Николая Чудотворца и
Святаго Пророка Ильи и Святыхъ Великомученикъ Никиты и Евстафія и
Преподобныхъ отцовъ Святыхъ Святителей и мученикъ и всѣхъ святыхъ
небесныхъ силъ. Аминь.
О Великій Архангеле Михаиле помози мнѣ грѣшному рабу своему (имя рекъ)
избави мя оттруса и потопа, огня и меча и отъ напрасныя смерти и отвсякаго
зла, и врага льстиваго и отъ бури наносныя и отъ лукаваго избави мя Великій
Михаиле Архангеле Господенъ всегда ныне и присно и вовѣки вѣковъ.
аминь.

И по сей Ангелу Хранителю.




Ангеле Христовъ, святый хранителю мой и покровителю души и тѣлу моему
и вся ми прости, елика ти согрѣшихъ въ день и въ ночь сію словомъ и
дѣломъ, и помышленіемъ; отъ всякаго лукавствія противнаго врага и
супостата избави мя, да ни въ коемъ же греси прогнѣваю Бога моего; но моли
за мя грѣшнаго и недостойнаго раба твоего (имя рекъ), яко достойна мя
покажи благости и милости, и святыя Троицы, и матери Господа Бога моего
всегда, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.

Ангелу хранителю молитва.




Ангеле христовъ, святы, преданный мнѣ на соблюденіе душы и тѣлу моему
грѣшному отъ святаго крещенія. Азъ же своею лѣностію и своимъ злымъ
обычаемъ прогнѣвалъ твою пречистую свѣтлость, отгнахъ тя отъ себя всѣми
студными дѣлы; лжами, клеветами, завистію, осужденіемъ и презрѣніемъ,
непокорствомъ, братоненавидѣніемъ, злопомнѣніемъ, сребролюбіемъ,
прелюбодѣяніемъ, яростію, скупостію, объяденіемъ безъ сытости, піянствомъ
и многоглаголаніемъ, злыми помыслы, горькимъ обычаемъ и блуднымъ
возбѣшеніемъ, имы самохотіемъ на женски полъ и мужески; злое мое
произволеніе, его же и скоти безсловесни не творятъ. Сіе да како уже
возможеши возрѣти на мя, или приступить ко мнѣ, аки ко псу смердятему?
Которыми очами, ангеле Христофъ, возриши на мя, отплетшаго вле и
возгнуснѣхъ дѣлъ моихъ? Да кого уже возмогутъ просити отпущенія злымъ и
горькимъ моимъ дѣяніямъ, въ няже впадаю по вся дни и нощы, и на всякъ
часъ. Помолитися и припаду я, хранителю мой святы, умилосердися о мнѣ
грѣшномъ и недостойномъ рабѣ твоемъ (имя рекъ); буди ми помощникъ и
заступникъ на злаго моего сопротивника святыми твоими молитвами; и
царствію Божію изведе, и въ третий день и воскресе, и во славѣ велицѣ на
небеса взыде, и паки грядущій судити живымъ и мертвымъ, и воздати
комуждо по дѣломъ его въ онъже день вси мы грѣшничаемъ, а тебе
кающимся милость получити и вѣрующимъ во имя светое. Ты бо еси,
Господи, Самъ пречистыми усты рекъ: въ онъже день аще обратится
грѣшникъ и покается, живъ будетъ и не умретъ въ вѣки. Но и азъ, грѣшны
рабъ твой (имя рекъ), того ради молютися, Господи, о своемъ согрѣшеніи и
своего ради обѣщанія отъради мя, Господи, отпусти грѣхи моя прежде
разлученія души отъ тѣла моего; наведи мя, Господи, на путь истины. И
нынѣ прошу и молюся, и каюся злыхъ моихъ дѣлъ, Господи, спаси и ущедри,
призри и посѣти, и умилосердися, и помилуй мя, грѣшнаго раба твоего (имя
рекъ). Избави мя, Господи, отъ враговъ въ дому и на пути, и на водѣ, и на
всякомъ мѣстѣ. И побѣди, Господи, вся борющіяся со мною. О,
премилостивый Господи, человѣколюбце, услыши мя грѣшнаго, вопіющаго
Ти, къ человѣколюбцу Богу, взирающе на образа твои пречисты; надѣюся на
силу животворящаго креста своего и на Пречистую Твою Матерь, и на
небесныя силы, и на пророка, предтечу и крестителя Твоего Іоанна, и на
всѣхъ святыхъ Твоихъ апостоловъ и пророковъ, и мучениковъ, и
преподобныхъ отець, и всехъ святыхъ ради, Господи, пріими мое покаяніе
грѣшнаго, избави мя, Господи, отъ вѣчныя муки, создавый мя, Господи, и
помилуй мя, грѣшнаго, еже (со)грѣшихь безъ числа въ мирѣ семъ. На Тя
уповаю: спаси мя и даруй ми естественное (sic) ума и памяти, и
многолюбиваго Твоего имени на призваніе грѣшныхь Ти и Тебѣ пѣнія
находящихъ въ мирѣ. Безъ мущенія безгрѣшенъ день сей подай же ми и
зрѣти, яко ты единъ безгрѣшенъ и многомилостивъ, Человѣколюбче, Господи
Боже нашъ, и Тебѣ славу возсылаемъ Отцу и Сыну и Святому Духу нынѣ и
присно и во вѣки вѣковъ. Аминь.

Молитва Господу нашему Іисусу Христу.





Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій, помилуй мя грѣшнаго.
Сія молитва взята быстъ во Іерусалимѣ, у гроба Господня, отъ всякія
болѣзни.
Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій, помози мнѣ во всѣхъ притчахъ и
скорбѣхъ, рабу Божію (имя рекъ), и съ домочадцы его. Аминь, аминь, аминь.

Заговоръ отъ лихорадки.



Святому Отцу Сисинію и Сыну сѣдящимъ на горѣ Синайстей, идущимъ
дванадесятію дѣвицамъ; онъ же рече имъ: „окаянныя діявольницы, что есть
вы, и къ кому грядете?“ И отвѣща едина изъ нихъ: „мы есть трясовицы,
дщери царя Ирода; идемъ мучить весь родъ человѣческій“. И услыша святый
отецъ Сисиній, помолися Господу, глаголя: „Господи, Іисусе Христе, Боже,
избави родъ человѣческій отъ таковыхъ окаянныхъ діявольницъ“. Господь
посла святаго архистратига Михаила и четырехъ евангелистовъ: Марка,
Луку, Матфея и Іоанна Богослова.
Они же ихъ поимаша и начаша мучить тремя дубцами желѣзными, и даша
имъ множество ранъ. Они, окаянные, начаша молитися имъ. Святый Сисиній,
архистратигъ Михаилъ и четыре евангелиста: Марко, Лука, Матфей, Іоаннъ
Богословъ глаголаша къ нимъ: „что есть имена ваша?“ И рече первая: „мнѣ
есть имя Трясови́ца. Яко пещь распаляетъ дровами, тако я распаляю у
человѣка всѣ члены и кости“.
Вторая рече: „мнѣ есть имя Ледея, зноблю бо у человѣка всѣ члены, и тотъ
человѣкъ не можетъ согрѣтися въ пещи“.
Третія рече: „мнѣ есть имя Ярусто́шо, ложуся у человѣка во главѣ и
закладываю уши, и тотъ человѣкъ бываетъ глухъ“.
Четвертая рече: „мнѣ есть имя Ко́ркуша, ложуся у человѣка подъ ребрами, и
тому человѣку тяжко дыхати“.
Пятая рече: „мнѣ есть имя Корко́дія, ложуся у человѣка подъ воздухами, и,
аще что вкуситъ изъ пищи, то зъ души скинетъ“.
Шестая рече: „мнѣ есть имя Желто́дія. Яко въ полѣ цвѣтъ цвѣтетъ и
желтѣетъ, тако и у того человѣка тѣло таетъ и увядаетъ“.
Седьмая рече: „мнѣ есть имя Ломея, ломитъ бо у того человѣка всѣ кости“.
Осьмая рече: „мнѣ есть имя Секу́дія — то-есть всѣхъ проклятѣйшая: сѣку
жилы въ одно мѣсто“.
Девятая рече: „мнѣ есть имя Пухлі́я — пускаю въ народъ опухоль“.
Десятая рече: „мнѣ есть имя Чемі́я — я ножныя жилы свожу“.
Перваянадесятъ рече: „мнѣ есть имя Нелю́дія — ночью сна не даю, но къ
себѣ никого не допущаю, и съ ума человѣка свожу“.
Втораянадесятъ рече: „мнѣ есть имя Неві́я — вся проклятая и старѣйшая
трясовица... Не можетъ человѣкъ отъ меня излѣчиться и лишится жизни“.

Заклинаніе трясовицъ.




Аще кто сію молитву хощетъ читать на здравіе тѣла отъ діявольницъ сихъ и
проклятыхъ трясовицъ, сице да творитъ и читаетъ надъ главою болящаго. И
ты, снемъ крестъ съ себя, и положи въ пріуготовленную воду въ сосудѣ и
глаголи сице:
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь.
Окаянныя трясовицы, закдинаю васъ Господемъ нашимъ, Іисусомъ
Христомъ, и пречистою владычицею нашею Богородицею, и всѣми святыми,
святымъ архангеломъ Михаиломъ и преподобнымъ Сисиніемъ, и четыремъ
евангелистомъ: Маркомъ, Лукою, Матфіемъ и Іоанномъ Богословомъ.
Окаянная ты еси, Трасовица!
Окаянная ты еси, Мѣдія!
Окаянная ты еси, Ярустошо!
Окаянная ты еси, Коркуша!
Окаянная ты еси, Коркодія!
Окаянная ты еси, Желтодія!
Окаянная ты еси, Люмія!
Окаянная ты еси, Секудія!
Окаянная ты еси, Пухлія!
Окаянная ты еси, Чемія!
Окаянная ты еси, Нелюдія!
Окаянная ты еси, Невія!
Побѣжите отъ раба Божія (имя рекъ). Аще не бѣжите, то пришлю на васъ
святаго архистратига Михаила и преподобнаго отца Сисинія, и четырехъ
евангелистовъ: Марка, Луку, Матфія, Іоанна Богослова. И дадутъ вамъ по
тысящѣ ранъ. Отидите, окаянныя, отъ раба Божьяго, (имя рекъ). Во имя Отца
и Сына, и Святаго Духа. Аминь.
Дай воду пить болящему и рцы: піетъ рабъ Божій, имя рекъ, на здравіе
тѣлесное купѣ же и душевное. Аминь, аминь, аминь.

Заговоръ охотниковъ для ловли звѣрей въ капканы.





Господи благослови! Спать ложася и перекрестяся, умоюся свѣжею водою,
ледяною утреннею росою, утруся шитою, браною святою пеленою,
помолюся образу Спасу, Кузьмѣ-Демьяну, Пресвятой Богородицѣ, Гаврилу
Осподню, всей небесной силѣ. И благословите меня, раба Божія (имя рекъ),
вся небесная сила идти въ чистое поле, въ востошную сторону, на море на
окіянъ. На морѣ на окіянѣ, на острове на Буянѣ, стоитъ храмъ Божей, святая
церковь золоче́ная, озолоче́ная, священная, моленная, апостольская. Въ той
же церквѣ стоитъ златъ пристолъ, на златѣ пристолѣ сидятъ двѣ матушки
Божьи Богородицы: Тифиньская и Владимирьская. Благословите меня, раба
Божьева (имя рекъ), Тифиньская и Владимирьская поклонитця и помолитьця,
идти въ чистое поле, въ востошную сторону, въ Богову пазушку, въ Христову
зелену дубровушку, покидать и пометать своихъ поставушекъ, своихъ
половушекъ, своихъ золотыхъ капканьчовъ, позолоченыхъ пружинокъ и
тайныхъ силъ, — на вольныхъ звѣрей, на бѣлыхъ зайцевъ, заячихъ семей, на
красныхъ, сѣрыхъ и бурнастыхъ лисичъ, рысей, росомагъ и сѣрыхъ волковъ.
И бѣгите же вы въ мои поставушки, въ мои половушки старыми тропками,
новыми слѣдочками, и бейте же вы задними ножками и передними ножками,
лежитеся туловами, буйными головами, не выскребайтеся, не выѣдайтеси и
не выкатывайтесь. И бѣгите же вы въ мои поставушки, въ мои половушки по
всякую пору, по всякое время, днемъ при соньцѣ, ночью при мисецѣ, при
частыхъ звѣздахъ, при темныхъ оболокахъ, по вечеру позно и по утру рано,
на утренней зарѣ и на солносходѣ, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.

Пастушья молитва




Сбирайся, мое милое стадо, ко всякой ночкѣ къ своему дому, какъ збирается
міръ православный ко звону колокольному, ко духовному, и пѣнію
церковному. Какъ муравьевы дити чарю свому муравью служатъ и
слушаютъ; и какъ медовыя мцёлы
слетаются къ гнѣздамъ своимъ и не забываютъ дитей своихъ и не покидаютъ;
и какъ стекаются быстрыя рички и малыя, и большія въ славный окіянъ море,
и такъ бы мое стадо стекайтесь на голосъ со всѣхъ четырехъ сторонъ, другъ
отъ дружки не отставайте; изъ-за озеръ, отъ мховъ зыбучихъ, отъ черныхъ
болотъ, изъ-за рѣкъ, изъ-за ручъевъ, изъ-за лѣсовъ и полей, ко своему дому
спѣшите начевать вѣкъ по вѣку. Аминь.

Пастушья молитва




Постави, Осподи, вокругъ моего стада тынъ золѣзной, а другой булатный, а
третѐй мидяной и стѣну каменну во глубину земную — сколь небесная
высота, а вышиною до небесъ. Вокругъ стѣны завали, Осподи, землею
матерней во глубину неизмѣримую; и проведи, Осподи, рѣку огненную со
всѣхъ четырехъ сторонъ, отъ востока до западу и отъ сѣвера и до лѣта; и
повели, Осподи, тыны и стѣну каменну запереть и заложить святому
апостолу Петру своими златыми ключами и снести ихъ самому Осподу
Іисусу Христу, Сыну Божьему, на пристолъ, подъ святую ризу его
нетлѣнную. И какъ тѣхъ ризъ видѣть нихто не можетъ, и такъ бы нихто не
могъ бы вредить моему стаду: коровамъ, овцамъ, егнятамъ, баранамъ,
быкамъ, лошадямъ — разношерстные дикіе звѣри: медвиди, медвидицы,
волки и волчицы, росомаги и росомашихи, зміи — не вредили и не
прикасались отнынѣ и до вѣку. Аминь.

Пастушья молитва




Во имя Отца и Сына, я Святого Духа. Аминь. Встану я, рабъ Божій (имя
рекъ), благословясь и перекрестясь; выйду я, рабъ Божій (имя рекъ), изъ избы
дверьми, изъ дверей въ ворота. И матернимъ благословеніемъ выйду на
бѣлую улицу и встану на мать сыру землю, на восточную сторону; и
помолюсь я, рабъ божій, Осподу Богу Саваоѳу, Спасу нашему, Исусу Христу,
Сыну Божію, и Пресвятой Дѣвѣ Маріи, царицѣ Небесной, и Архангелу
Архистратигу Божію, и Іоанну Предтечѣ, крестителю Христову, и
апостоламъ Петру и Павлу, Николаю Чудотворцу и всѣмъ небеснымъ
силамъ. Съ умиленіемъ молюсь: помогите и оградите Крестомъ
животворящимъ меня, раба божія, любимое мое стадо коровье и овечье отъ
сегодня и до́ вѣку. Аминь. Архангельскимъ и ангельскимъ путемъ
сопроводите меня, раба Божьяго (имя рекъ), съ моимъ малымъ скотомъ,
коровьимъ, овечьимъ и коневымъ стадомъ, пасти и сохранить отъ сегодня и
во все теплое лѣто, и до бѣлаго снѣга — путемъ и дорогою, мхомъ и
болотомъ, въ поскотинѣ и въ осѣку, и въ волоку. Ѣшьте зеленую траву и не
болотную воду пейте, а пейте ключевую воду во все теплое лѣто и до бѣлаго
снѣгу. Закройте и защитите, и заградите, и закрѣпите святыми своими
божественными ризами въ моей поскотинѣ и въ осѣку, и за осѣкомъ, и по
ухожимъ мѣстамъ моимъ, и по зеленымъ мѣстамъ, и на всякомъ мѣстѣ —
милой мой скотъ: лошадей, коровъ, овецъ, егнятъ, барановъ, быковъ,
кладенцовъ и некладеныхъ, телокъ и подтелковъ, комолыхъ и рогатыхъ,
домокормленныхъ и новоприбавленныхъ, красныхъ, бурыхъ, бѣлыхъ,
черныхъ, пестрыхъ, чалыхъ, сивыхъ, сѣрыхъ, саврасыхъ, и разношерстную
скотину — сохрани, Осподи, отъ звѣрей черныхъ, бурыхъ, сѣрыхъ, отъ
широлоба медвѣдя и медвѣдіцы, отъ пакостника и злодія прокидни-росомаги,
отъ пакостнаго прохожаго, рыскучаго волка и волчицы, отъ змія-скорпіона,
отъ черныя зміи подколодныя, отъ пестрыя подкаменныя, отъ разнопятыя
зміи, подцвѣтошныя, отъ ползучаго гада, отъ ночного, отъ уроку, отъ
призору, отъ притчи, отъ падежу, отъ всякаго лихого человѣка, отъ
пытовщика, отъ порченика, отъ пострѣлка, отъ всякаго дьявольскаго,
нечистаго духа, отъ стрѣчнаго и настигающаго, и со стороны мимоидущаго;
отъ мужа, отъ бабы пустоволоски, отъ парня, отъ дѣвки отъ косматки, отъ
одножона, отъ двоежона, отъ троежона, отъ красноволосыхъ, отъ однозуба,
двоезуба, троезуба, отъ одноглаза, двоеглаза и отъ всякаго разнаго чина
людей. Заговариваю свое стадо — коровье, овечье и коневье: сколь твердо,
крѣпко основаніе земное, никто не можетъ сдвинуть съ мѣста, и сколь
крѣпокь гробъ Осподень на воздухѣ во святомъ градѣ Іерусалимѣ, и сколь
твердъ и жо́стокъ камень синій въ окіянѣ морѣ, не крошится и не колется —
столь крѣпокъ мой заговоръ на словахъ моихъ вѣкъ по вѣку. Аминь.

Молитва отъ всѣхъ болѣзней.


Во избавленіе отъ болѣзней рабу Божію (имя рекъ) крестъ хранитель, крестъ
красота церковная, крестъ держава царямъ, крестъ скипетръ князей, крестъ
рабѣ Божіей (имя рекъ) огражденіе, крестъ прогонитель отъ рабы Божіей
(имя рекъ) всякаго врага и супостата. Святые святители Иванъ Предтеча и
Богословъ, другъ Христовъ, Тифинская, Казанская и Смоленская Божья
Матерь, во святомъ крещеньѣ Пятница Парасковья, молите Бога о избавленіи
отъ болѣзней рабу Божію (имя рекъ). О, Здвиженье честнаго и
животворящаго креста Господня, святый Побѣдоносецъ Егорій Храбрый,
великомученикъ, возьми ты свое копье, которое держащее на змія льстиваго;
архангелъ Михаилъ, возьми ты свое пламенное копье и отразите у рабы
божіей (имя рекъ) тишинку и родимца сновидящіе, ревущіе и отрыгающіе
вѣтры и пострѣлы, денные и ночные переполохи, и всякія скорби и болѣзни
изъ семидесяти суставовъ, изъ семидесяти жилъ и отъ всей внутренности
тѣла, двѣнадцати родимъ-родимцамъ и двѣнадцати женамъ простоволосымъ.
Святые архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесныхъ силъ воевода
Михайло Архангелъ, Вознесеніе Осподне, святый пророче Божій Илья,
Великая святая Софія надъ вратами Царя-града, Анастасія и Варвара
великомученица, святыя жены мироносицы, праведный Иванъ юродивый,
Богородица во Іерусалимѣ, градѣ Іудейскомъ, въ который пришедъ Господь
Богъ нашъ Іисусъ Христосъ, Сынъ Божій, преподобные отцы Изосимъ и
Савватій, Соловецкіе чудотворцы, молите Бога о избавленіи отъ болѣзни
рабу Божію (имя рекъ). Какъ же не достанетъ дерево отъ земли до небеси
вершиной и какъ у истиннаго Христа Бога нашего не бывать ни тишинки, ни
родимцовъ, ни какихъ скорбей и болѣзней отъ видимыхъ и невидимыхъ,
супротивныя силы и врага отлученнаго, отъ храмоизгнаннаго лукаваго духа
возобновлятся у раба Божья (имя рекъ) отъ всякія скверныя и отъ вѣтровъ
буявыхъ, и отъ воды пришедшихъ, всякихъ скорбей и болѣзней я святымъ
крестомъ огражусь. На престолѣ сидитъ самъ Іисусъ Христосъ, Сынъ Божій,
и святый Михаилъ и Гавріилъ архангелы, Тихонъ преподобный, Макарій
Унженскій, Димитрей Ростовскій — на прогоненіе изъ головы, реберъ и всей
внутренности, и тѣла — водяныхъ, большихъ болотныхъ скорбей-недуговъ:
ключевая, струевая и вѣтреная отъ вѣтровъ. И молюся: отнесите отъ рабы
Божіей (имя рекъ) тишину и родимца, ревучіе и отрыгучіе, головного и
повѣтреннаго пострѣла, денные и ночные переполохи, камчуги, черевухи,
вереда, своробу, гоголи и всякія скорби и болѣзни двѣнадцати родовомъ-
родимцемъ и двѣнадцати женамъ простоволосымъ, симъ стоитъ гора Ѳаворъ,
на горѣ лежатъ скирды церковныя самыя Пресвятыя Богородицы,
владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской, Федоровскія и Обновленія
въ новѣ градѣ Іерусалимѣ, на лобномъ мѣстѣ, и возобновляются, я, раба
Божія (имя рекъ), тишину и родимца, стрегучіе, ревучіе, сновидные,
повѣтренные, водяные, денные и ночные переполохи и всякія скорби и
болѣзни отъ супротивныя силы при рожденіи мѣсяца, при полномъ и при
ветхомъ мѣсяцахъ, и во всякое время дня и ночи прогоню. Еще же я, раба
Божія (имя рекъ), крестомъ крещусь, крестомъ огражусь, крестомъ Бога на
помощь призову, крестомъ дъявола прогоню, крестомъ всякія скорби,
болѣзни очищаю. Осподи, помилуй мя, рабу Божью (имя рекъ). Аминь.

Молитва Честному Кресту.





Крестъ хранитель, всей вселеннѣй слава. Крестъ Господень — церковная
красота. Крестъ Господень — бѣсомъ язва; на прогоненіе всякому злу
сѣтеловящихъ. Молитва чтется надъ какою главою — да разрѣшится отъ сия
молитвы связаніе и обдержаніе, и занависть, и ревность, и зло стрѣтеніе, и
ѣственнаго отравленія, и клятвы убо стоятъ. Хто сію молитву говоритъ въ
дому своемъ, да будетъ соблюденъ отъ всякаго изнуренія, отъ потравы и отъ
отравъ лукавыхъ человѣкъ; и отступятъ злые бѣсове отъ раба Божія (имя
рекъ). И, Господи Боже, ему же область дана на небеси и на земли ради
имени твоего великаго, неисказаннаго, и ради единородного ти Сына,
Господа нашего, Исуса Христа, съ нимже благословенъ еси во вѣки вѣкомъ.
Аминь.

Молитва Великаго Василія.





Заклинаю тя, злоначальниче хульный, начальниче отверженный,
самодѣтельниче лукавый! Заклинаю тя, отверженнаго отъ ѿвышия свѣтлости
и во тьму глубины низведеннаго за гордость! Заклинаю тя и всю спадшую ти
силу въ слѣдъ твоея воли! Заклинаю тя, душе нечистый, Господемъ Богомъ
Саваофомъ и всѣми воинствы ангельскими Божіими: изыди, отъиди отъ
созданія сего! Заклинаю тя Богомъ-Словомъ, Единороднымъ Сыномъ Его,
рожденнымъ отъ Него прежде вѣкъ; неизглаголаннымъ и Святымъ Духомъ,
исходящимъ отъ Него, иже сотворившимъ видимую тварь и создавшимъ
человѣка по образу рукою своею и по подобію, и словесемъ животнымъ,
исполнившимъ и вселенную писаніемъ, первѣе родъ всякъ научившимъ и
писаніемъ на путь истинный волею наставльшимъ, и ангеломъ
приставленіемъ сохранившимъ, и потопльшимъ водою свыше, и
поднебесныя бездны наводнившимъ, и исполни нечествовавшая
погубльшимъ, и столповъ скверныхъ стрясшимъ, и землю Содомскую и
Гоморскую огнемъ Божіимъ исполнившимъ, его же свидѣтель — дымъ, не
угасая, курится, и раздѣлившимъ море жезломъ, и люди своя немокрыми
стопами проведшимъ, и мучителя Фараона и воя Богоборца въ вѣки волнами
погруждшимъ и языки иноплеменники потребльшимъ, и законы нечестія
разрушившимъ брани, и воплотившимся отъ Маріи дѣвы, напослѣдокъ
неизрѣченно ти печати чистоты сохранившимъ и изволившимъ крещеніемъ
омыти ветхую скверну, нашимъ же есми преступленіемъ осквернилися, и
погруженіемъ насъ отъ грѣхъ омывшимъ. Заклинаю тя Богомъ, крещшимся
во Іорданѣ и образъ намъ чистоты подавшимъ, въ водѣ погруженнымъ,
емуже ангели и вся силы небесныя удивишися, воплощаема Бога видяще,
смирившася и Божественное свое существо скрывша, отъ нижняго же
безначальный Отецъ собезначальное Рождество открый и Святаго Духа
сшествіемъ Тройчное естество свидѣтельствова. Заклинаю тя Богомъ,
запретившимъ вѣтромъ и волненіе морское укротившимъ, и прогнавшимъ
бѣсовъ множество, и зѣницы очію изъ чрева ослѣпленѣ и бреніемъ слѣпому
зрѣти сотворившимъ, и первый рода нашего созданія образъ намъ
обновльшимъ. Заклинаю тя Богомъ, давшимъ хромымъ ходити и теченіе
крови безъ числа затворшимъ, и отрясшимъ проказы отъ струпнымъ, и
мертвыя изъ гробъ источити сотворшимъ, бесѣдовавшимъ намъ страстьми до
гроба, и ада испровергшимъ воскресеніемъ, и все человѣчество не объято
смертію устроившимъ. Заклинаю тя Богомъ, всѣхъ и вся исполнившимъ, и
Богомъ безсмертнымъ, вездѣ сущимъ, отъ Того бо трепещутъ, Того убоятся,
егоже вся ужасаются и трепещутъ, и боятся, и отступаютъ. Заклинаю тя
Богомъ вседержителемъ, божественный свой Духъ вдохнувшимъ въ пророки
и апостолы, поспѣшествовати, и всю вселенную благочестія наполнившимъ:
убойся, бѣжи, отъиди весь, о, бѣсъ нечистый, злый, сильный, преисподніи
глубина и лживый блазномъ, льстивый, необразный и многообразный,
видимый безстудія ради, невидимый лицемѣрія ради; идѣже аще еси и
отонюдуже аще идеши, или самъ еси, Вельзауле, князь бѣсомъ, или
невидимъ, или гордъ, или животнымъ привидѣніемъ являяся, или зміевымъ
образомъ, или звѣринымъ лицемъ, или яко куреньемъ дыма нѣкоего являяся
или яко огнь измѣняяся, или привидѣніемъ являяся мужескимъ поломъ и
женскимъ, или гадомъ, или птицею, или нощію глаголя, или слухъ страша,
или претекій, или творяся въ свѣтѣ, или во снѣ, или въ спаніи тяжцѣ, или въ
язвѣ, или въ болѣзни, или въ слезахъ похотныхъ, или на смѣхы пущая, или
пустошенъ или похотенъ, или идолескъ, или чары любя, или на похоти
неистовъ, или звѣдочтецъ, или чаромъ обрѣтать, или піянствомъ обрѣ и
кровемъ, и мятежемъ творецъ, безстуденъ, ревнивъ, нестроенъ, съ луною ся
перемѣняя, или со временемъ нѣкимъ превращаяся, или наутрія, или на
полудне, или въ полунощи, или въ безгодія нѣкая, или заутра, или
прилученіемъ ся еси утолклъ, аще еси посланъ къ нимъ, или приближился
еси внезапу, или изъ моря, или изъ рѣкъ, или изъ брегъ, или изъ кладязя, иля
изъ рова, или изъ озера, или изъ тростія, или изъ-подъ земли нечистыя, или
изъ лѣса лужнаго, или изъ древа, или изъ птицы, или изъ грома, или изъ
града, или изъ молнія, или изъ основанія храмины, или изъ покрова баннаго,
или изъ купели водныя, или изъ гроба идольскаго, или отнюдуже вѣмъ и не
вѣмъ, отъ знаемыхъ и не знаемыхъ, и отъ не посѣтимаго мѣста — отлучися и
измѣнися, устыдися образа, образованнаго рукою Божіею, убойся
воплощеннаго Бога, уподобися и не укрыйся врагъ Божіихъ (имя рекъ), ибо
жезла гнѣва Божія и пещъ огненная, и преисподняя, и скрежетъ зубный,
прещеніе ослушанія ждетъ тебе; убойся, бѣжи отъ мене и не возвратися ни
единъ, ни со иными злыми духи нечистыми, но отъиди на непроходную
землю и на безводную, и не дѣланную, на нейже человѣкъ не живетъ, Богъ
же единъ призираетъ, связая и вся прельщающія его образъ, и совѣщавающія,
и узами во тьмѣ преисподней связавъ тя, всему злу діявола, и долгую нощъ и
день посади тя и заключи, яко велій страхъ Господень и велія слава Его, и вся
работна Ему, Отцу и Сыну, и Святому Духу, нынѣ и присно, и во вѣки
вѣкомъ, Аминь.

Молитва Святаго Священно Мученика Кипріяна





Да воскреснетъ Богъ и разыдутся врази его, и да бѣжатъ отъ лица Его
ненавидящіи Его; яко исчезаетъ дьмъ, да исчезнутъ бѣси отъ лица Божія, а
праведницы возвеселятся о силѣ Божіи, въ Тройцы славимаго.
Начинаемъ глаголати молитву святаго священномученика Кипріяна въ день и
въ часъ, въ оньже упражняется сила его, сопротивнаго, ради славы Божія.
Сей святый священномученикъ Кипріянъ, молящеся Богови всею душею,
глаголя: Господи, Боже, сильный, содержай вся, святъ сый и прославленъ,
царь царствующимъ и Господь господствующимъ, слава Ти во свѣтѣ
безчисленномъ — егоже ужасаются всяческая, егоже никтоже видѣ и не
видѣти можетъ, иже тысяща тысящъ и тьмами темъ ангелъ и архангелъ
предстоятъ предъ Тобою, Господи, и Ты вѣси, Тебѣ работаютъ, еликоже
тайная раба твоего, яко не познавшимъ Тебе первіе сія держахъ: облаки, яже
не одождити; древеса садовная, еже не творити плода; непраздныя жены —
не ражати, и иныя жъ не зачати; на огражденіе винограда токмо взирахъ и
творяхъ — розги, еже не цвѣсти, такожде и злакъ вертоградный, не
прозябати; и рыбы морскія не плавати, и птицамъ лѣснымъ возбранихъ
летати…
...Господь нашъ, Исусъ Христосъ, услыша мя въ часъ сей, недостойнаго раба
твоего. Идѣже аще почтется сія молитва, да разрушится, яко воскъ таетъ отъ
огня, всяко лукаво ухищреніе отъ всякого вида человѣческаго и животнаго
безсловеснаго, четвероножнаго, или винограднаго, или вертограднаго; и отъ
всякаго имѣнія малыхъ и великихъ, яко во имя святыя и единосущныя
Троицы суть просвѣщени и развѣ Тебе — Бога не знаемъ. И якоже отъ
камени Моисеовымъ сыновомъ Израилевымъ источалъ еси воды, тако,
Господи, Боже силамъ, положилъ руку свою державную, святую свою, полну
сущу благословенія надо мною, глаголющаго сію молитву. И якоже насадилъ
еси, Боже, рай во
, и отъ того исходятъ четыре рѣки: Фиссонъ и Илтигрѣй, Ендрантъ, и
обходятъ всего міра въ тихости, и Адамъ, райскій человѣкъ, не можетъ ихъ
удержати. Якоже умножилъ еси лѣта Іезекіи царю, да умножатся лѣта,
имущаго сію молитву службою ангелъ, пѣніемъ серафимскимъ,
Благовѣщеніемъ пресвятыя Богородицы и отъ архангела Гаврила, плотцкаго
отъ Духа Святаго славнаго рождества, заколенія младенецъ, святаго крещенія
воспріемъ во Иотранстѣй рѣцѣ, постъ и искушеніе, еже подъятъ отъ діявола;
ужаснаго суда, ужаснѣйшихъ твоихъ чудесъ, въ мірѣ бывшихъ... и просто
всяко чародѣйство творити, и вси лукавіи бѣси мнѣ работаху. И се убо,
Господи Боже, сильный и великій, благоволивый оть недостойнаго достойну
ми быти и спричаститимися священному твоему стаду, и преставленнымъ
величествомъ, милостивнымъ о мнѣ, и не восхотѣ погубити беззаконіемъ,
знаема мя сотвори твоей правой и непорочной вѣрѣ; не гнушай мене
грѣшного и недостойнаго раба твоего. Прападаю къ Тебѣ, прося твоея отъ
Тебе милости о всѣхъ христіанехъ твоего, Христа, стада словесныхъ овецъ; и
прошу пресвятое твое имя во славныхъ христіянехъ, ихже имѣютъ
чародѣяніе...
...исцѣленія дарованія, прокаженныя очищая, мертвыя оживляя ихъ; во
Іеросалимъ входъ и въ церкви младенцомъ, воспѣвающимъ: осанна, сыну
Давидовъ, святый страстный6) распятіе и еже изъ мертвыхъ воскресеніе, и
еже на небеса вознесеніе, тмочисленныхъ словесъ восходнаго твоего
пѣснословія, ежеодесную сѣданія, втораго и страшнаго пришествія, и власть,
ея же далъ еси своимъ ученикомъ и апостоламъ, и рекъ: имже держите грѣхи
— держатся, а имже отпустите — отпустятся; и, аще елико разрѣшите на
земли, суть разрѣшени... И сихъ ради именъ и ради силы твоея великія,
честнаго и животворящаго Креста твоего, заклинаю и проклинаю вся духи
лукавыя и отъ злыхъ человѣкъ — отъ раба Божія (имя рекъ) и отъ дому его:
созданнымъ Адамовымъ, жертвою Авелевою, искушеніемъ Іевлимъ,
пренесеніе Енохово, вѣра Авраамлею и пророчество пророкъ святынею
патріархъ и святитель, и священномученикъ кровію и апостольскихъ
преставленія мученическая и вѣнчанія ихъ, заколенія святыхъ апостолъ
Павла, дѣвства Іоанна Богослова, благоволенія Сиѳова, жезла Моисеова,
священничества Аронова, дѣвства святость Самойлову, Корнильеву
ревность, моленія Елисеево, пророчество Іоны, видѣнія Данилова, жертву
Исакову, послѣднее преступленіе Іовле, проданіе Іосифова, кротость
Давидову, премудрость Соломонову, неопалимую купину въ горѣ
Синайстѣй, силою ста и шестидесятъ ангелъ, иже во Египтѣ сшедшихъ
подати исцѣленія человѣкомъ: моленіемъ честнаго, славнаго пророка и,
предтечи крестителя Господня, Іоанна; страшнаго и несказаннаго имени
твоего, всесильнаго и всевида Бога, емуже предстоятъ тысяща тысящъ и
тьмы тъмами ангелъ и архангелъ, и святыхъ мученикъ, и преподобныхъ
отецъ, и святыхъ праведныхъ богоотецъ Іоакима и Анны, и святыхъ, и
праведныхъ, и блаженныхъ, и Христа ради уродивыхъ, пустынножителей,
пустынникъ и пустынницъ, и святыхъ постникъ, постившихся постомъ и
моленіемъ, иже въ горахъ и въ пещерахъ, и въ пропастехъ земныхъ, и всѣхъ
святыхъ, иже отъ вѣка Тебѣ благоугодившихъ Господу Богу нашему. Ради бо
сихъ именъ и ради святыхъ ангелъ, молитвами ихъ, прогоняемъ и отдаляемъ
всякую злобу и лукавства, и зависть, и ревность, и связаніе, и удержаніе, и
злострѣленіе, и лукаво око, и злоглаголаніе, и язычное уяденіе, и примолвы и
все, что бѣдное, и совѣтованіе злыхъ человекъ, лихой зглядъ и иныхъ уроки,
злыя, пакостныя, и злыя примолвы бѣсовскія, и клятвы, и заклинанія
душепагубныя и тѣловредныя, и недугованія, и къ смертоноснымъ язвамъ, и
всякихъ шкотъ житія сего суетнаго ко убожію и умаленію живота и имени,
къ полученію злыхъ всякихъ страстей, бѣдныхъ, насилованныхъ и на
всякихъ, всякимъ волхвованіемъ волхвующихъ, наглость, или худость и
всякую шкоту, что зло да отдалится отъ раба Божія (имя рекъ), аще глаголю и
милися дѣю единаго непобѣдимаго Бога, иже въ трехъ лицѣхъ воспѣваемаго,
яко да подаси всѣмъ человѣкомъ православнымъ спасеніе и рабу своему (имя
рекъ), въ немже лежитъ святая сія молитва. И что лукаво бысть въ дому томъ,
въ немже прочтется сія молитва, яко да разрѣшится, аще будетъ на небеси
связано или на земли, да разрѣшено будетъ, или въ мори, яже на земли сей,
или на пути, или на поли, или въ горахъ, или въ пещерахъ, или въ пропастехъ
земныхъ, или въ рѣцѣ, или во истоцѣхъ, или въ кладези, или въ кровли, или
въ дверехъ, или во оконцѣ, или вь верхнемъ порогѣ, или въ нижнемъ, или на
здѣ, или въ тинѣ, или въ основѣ, или въ стѣнѣ — да разрѣшится. Или во
дворѣ, или , или во входѣ, или во дверцѣ, или на пути, или на поли, или
въ горахъ; ли въ пещерахъ, или въ пропастехъ земныхъ — да разрѣшится.
Или во брусѣ, или во рвѣ, или въ древѣ, или въ листѣ и корени, и въ вѣтвіи —
да разрѣшится. Или на поли въ нивахъ и въ виноградехъ, или во рвѣхъ, или
въ травѣ, или въ древѣ, или въ бани, или въ пещи, или въ капищи
идольскомъ, или во власѣхъ брадныхъ, или въ кожи плотской, или въ
главнемъ убрусѣ, или въ ножныхъ обувеніи, или въ златѣ, или въ сребрѣ и въ
мѣди, или въ свинцѣ, или въ оловѣ, или въ желѣзѣ, или въ морскихъ рыбахъ,
или въ животныхъ четвероногихъ земныхъ, или во птицахъ, летающихъ по
воздуху, движимыхъ и недвижимыхъ, или въ харатьи, или въ бумаги, или въ
чернилѣ, или въ нѣкоторой вещи — да разрушится. Аще ли есть написано въ
семидесяти двою языцѣхъ — да разрушено будетъ, понеже азъ разрѣшихъ и
разрѣшаю, прогнахъ и прогоняю Калуса, Пира, Маруса, Лукми, Лурами,
Рахана прогнахъ и еще отъ раба Божія (имя рекъ) и отъ дому его, имущаго
сію молитву, и отъ всего имѣнія его малаго и великаго силою честнаго и
животворящаго Креста Господня и со всѣми небесными силами,
предстоящими предъ высокимъ и страшнымъ престоломъ Господнимъ силъ,
ангелъ и архангелъ, и святыхъ и праведныхъ патріархъ — Авраама и Исаака,
и Іакова. Таже молю святого собора пророкскаго: Захарію и Іоанна
Предтечю, и Елисея, и Осія, Наума, Аввакума, Софонія, Аггея, Михея,
Малахія, Іеремія, Іезекиля, Исайю, Данила, Амоса, Самуйла, Илію и святыхъ
тріехъ отрокъ — Ананію, Азарію, Мисайла. Молю сословіе святыхъ,
праведныхъ Богоотецъ Іоакима и Анны, Іосифа Обручника, Давида, пророка
и царя, Іякова, брата Господня, Симеона Богопріимца и Симеона, сродника
Господня, святаго, праведнаго Іова и Іоны, и всѣгь святыхъ, молитвами ихъ
отъ вѣка благоугодившихъ и послужившихъ Господу Богу нашему, Исусу
Христу. Молюся и прошу лики святыхъ и славныхъ, и всехвальныхъ
двѣнадцать апостолъ и собора семидесяти апостолъ, иже во святыхъ отецъ
нашихъ вселенскихъ учителей: Василія Великаго, Григорія Богослова, Іоанна
Златоустаго, Іерофія Афинейскаго и Діонисія Ареопагита, и Іоанна
Милостиваго, Амфилохія, епископа Иконійскаго, Аверкія Ерапольскаго,
Афонасія Великаго и Кирилла; иже во святыхъ отца нашего Николы,
архіепископа, Миръ Ликійскихъ чюдотворца, и иже во святьіхъ отца нашего
Петра, митрополита Московскаго, чюдотворца; иже во святыхъ отца нашего
Леонтія, епіскопа Ростовскаго, чюдотворца, и Амбросія, епіскопа
Медіоламскаго, Потапія, Ипатія и Спиридона, и Елеуферія, Епифанія, Андрея
Критскаго, Софронія Іеросалимскаго, Селивестра, папы Римскаго, Григорія
чюдотворца, Лазаря, иже въ Галасіи, Григорія Акраганскаго, Прокопія
Десятоградца, Григорія великаго Армени, преподобныхъ и богоносныхъ
отецъ нашихъ: Сергія и Варлаама, и Кирила, и Семіона Столпника, Евменія
чюдотворца, Даніила Столпника, Алимба и Аникиты, и преподобныхъ отецъ
нашихъ, иже въ Синаи и въ Раифѣ избіенныхъ, и преподобныхъ отецъ
нашихъ: Козмы Халкидонкскаго, Іоанна Дамаскіна, Стефана Саваита, Георгія
Никодимійскаго, Феодора Написаннаго, Антонія Велікаго, Арсенія, Евфимія
и Саввы, Ефрема Сирина, Павла Фивейскаго, Іоанна Кушника, Павла, иже въ
Латрѣ, Феодосія общія жізни, Викулы, епіскопа Змирскаго, Иларіона
чюдотворца, Марка, епископа Фряческаго. Кирила діякона, святаго
священномученика Власія, епископа и Поликарпа, Ипатія Ганграскаго,
Дорофея Тирскаго, Феодота Киринейскаго и всѣхъ святыхъ
священномученикъ моленіем и молитвами, соблюди раба своего (имя рекъ).
Молю убо лики святыхъ, славныхъ, добропобѣдныхъ Христовыхъ
великомучениковъ воинства: первомученика Стефана, архіепископа, Георгія
Побѣдоносца, славнаго чудотворца, Димитрія великомученика, Сидора
Ліоградскаго, Феодора Тирона, Феодора Стратилата и иже съ ними, всѣхъ
четыредесяти тысячъ мучениковъ и мученицъ, всѣхъ небесныхъ твоихъ силъ;
и трехъ святыхъ мученикъ Евстратія, Авксентія, Евгенія, Мардарія и Ореста;
и святыхъ мученикъ Мины, Виктора и Викентія; и святыхъ исповѣдникъ
Гурія и Самона, и Авива дьякона; и святыхъ мученикъ Мины, Ермогена,
Евграфа; и святаго великомученика Никиты; и святыхъ великомученикъ
сорокъ, иже въ Севастіи; и святыхъ младенецъ, избіенныхъ за Христа,
четырнадцать тысящъ; и святыхъ седми отрокъ, иже во Ефесѣ, и святыхъ
мученикъ Карпа и Папилы, и Ермила, Стратоника, святаго мученика Іакова
Пермскаго и святаго праведнаго Алексѣя, человѣка Божія, и святыхъ
мученикъ Изарія, Гервасія, Протасія и Келесія, и святыхъ чюдотворцевъ и
безсребрениковъ Козмы и Доміяна, Кира, Іоанна, Пантелеймона и Ермона1,
Самсона и Деомида, Моисея и Фалелія, Фотея и Аникиты, и всѣхъ святыхъ
мученикъ, иже проліявшихъ кровь за Тебе, Христа Бога нашего, и всѣхъ
святыхъ твоихъ молитвами. И ликъ святыхъ мученицъ: Евдокіи, Феодоры
Александрійскія и святыя великомученицы Екатерины, и Парасковіи,
Варвары, Ульяны, Мавры, Пелагіи, Ирины, Гликеріи и святыя Елены царицы
и со царемъ Константиномъ, и святыя Феодосіи дѣвицы, преподобныя
мученицы Февроніи, святыя мученицы Евфиміи всехвальныя и святыхъ
Кирика и матери его Улиты, и преподобномученицы Евдокіи, и всѣхъ
святыхъ молитвами. Молитвъ пречистыя твоея матери помилуй и спаси раба
твоего (имя рекъ), яко благій Богъ и человѣколюбецъ. Аще хто сію молитву
держитъ въ дому, не придетъ къ нему злой,
ни лукавой духъ, зависть и ревность, и чародѣяніе, и бѣдами болѣзными,
которое злое лукавство ни въ утрѣ, ни въ день, ви въ вечеръ, ни въ нощъ, ни
въ полунощъ, яко написана бысть сія молитва отъ святаго священномученика
Кипріяна и утвержена, и назнаменана бысть отъ святыя Тройцы
единосущныя, отъ Отца и Сына, и Святаго Духа на погубленіе и на прогнаніе
всякому злу злыхъ сѣтей ловящихъ саддукей, нарицаемыхъ Елефанъ, аще
рѣхъ, Самосовыхъ и всего рода ихъ, Исамена и всего лика ихъ, и все
отбѣгаетъ ихъ словесемъ Господнимъ, о немже утвердися небо и земля, и
молитвами Матери твоея и святыхъ небесныхъ силъ со всѣми святыми нынѣ
и присно, и во вѣка вѣкомъ. Аминь.

Заговоръ на удачную охоту.





Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Стану я, рабъ Божій (имя рекъ),
благословясь, пойду, перекрестясь, изъ избы дверьми, изъ двора воротами,
выйду въ чистое поле, поклонюсь и помолюсь истинному Христу, Бѣлому
Царю, Егорію Храброму, схожу солнышку: Истинный Христосъ, Бѣлый
Царь, Егорей Храбрый, дайте мнѣ зайцевъ бѣлыхъ, ярыхъ Божьихъ звѣрей,
черноухихъ, короткохвостыхъ, — ко мнѣ, рабу Божію (имя рекъ), на весь на
куломный промыселъ, со всѣхъ четырехъ сторонъ, изъ двѣнадцати вѣтровъ,
съ востока и съ запада, съ лѣта и съ сѣвера, изъ-за рѣкъ, изъ-за рѣчекъ, изъ-за
горъ, изъ-за ручьевъ, изо всякихъ логовъ, ото всякихъ ловцовъ, изо всякихъ
суземовъ, изъ-подъ ельниковъ, изъ-подъ березниковъ, изъ-подъ мелкихъ
чащей, — собирайтесь, собѣгайтесь къ рабу Божію (имя рекъ) на весь на
куломный промыселъ! Собирайтесь, собѣгайтесь, у меня на куломномъ
промыслу есть ѣства сладкая, медвяная, питеръ идера, вишеніе, калачи и
пряники, ситнево мяккое осиново прутье сторожевое. И вы, зайцы бѣлы, яры,
Божьи звѣри, черноухіе, короткохвостые, еству сладкую медвяную и осиново
прутье сторожевое пейте, ѣшьте, веселитеся безотпяточно, безоглядочно
вѣкъ по вѣку, отнынѣ и до вѣку. На небеси громныя тученьки здымаются,
изъ тѣхъ изъ громныхъ тученекъ дождь, громъ, молнія сверкаетъ; такъ же бы
у меня, раба Божьяго (имя рекъ), на куломномъ промыслу пейте, ѣшьте и
веселитеся, осиново прутье сторожевое, безотпяточно и безоглядочно, вѣкъ
по вѣку, отнывѣ и до вѣку. Какъ съ небеси снѣгъ валится, такъ у меня, у раба
Божьяго (имя рекъ), зайцы бѣлы, яры, Божьи звѣри, черноухіе,
короткохвостые, у меня, у раба Божьяго Александра, куломки ронили бы
вѣкъ по вѣку, отнынѣ и до вѣку. Какъ истинный Христосъ сотворилъ небо и
землю и держитъ у Себя, — тако бы мой промыселъ зайцевъ сдерживалъ,
прочь не отпускалъ. И какъ нашъ Бѣлый царь всю Россію держитъ, такъ бы
мой промыселъ зайцевъ держалъ, прочь не отпускалъ. Какъ я, рабъ Божій
(имя рекъ), радуюсь Христову дню, Христовой Пасхѣ, пирогамъ и шаньгамъ,
и вся Россія, мать-земля, маленьки ребятки — яичкамъ, Христосъ воскресе,
— такъ бы зайцы бѣлы, яры, Божьи звѣри, черноухіе, короткохвостые, пейте
ѣшьте эту ѣству сладку, медвяную, осиново прутье сторожевое, пейте, ѣшьте
и веселитеся безотпяточно, безоглядочно, вѣкъ по вѣку, отнынѣ и до вѣку.
Которые слова забытущія и обыдущія — будьте вы, мои слова, всѣ сполна
переговорены вѣкъ по вѣку, отнынѣ и до вѣку. Тѣмъ словамъ небо — ключъ,
земля — замокъ.

Заговоръ противъ порчи.




Всякому рожоному человѣку: соли въ глазъ, песку горячаго, огня палящаго
— злому и лихому, порченику и урочнику. Всякому рожоному человѣку
Божіи твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частыхъ звѣздъ не
оббивать и не ощипати; утряны зари топоромъ не пересѣкчи; млада мѣсяца
не ототкнуть, не отпереть — такъ и меня, раба Божія (имя рекъ), ни кому не
испортить, не изурочить вѣкъ по вѣку отнынѣ и до вѣку. Которые слова
забытущія, обыдущія — будьте вы, мои слова, всѣ сполна переговорены вѣкъ
по вѣку, отнынѣ и до вѣку. Небо — ключъ, земля — замокъ.

Заговоръ на удачный промыселъ.




Зайцы бѣлы, яры, Божьи звѣри, черноухіе, короткохвостые, собирайтесь къ
рабу Божію (имя рекъ), на куломный промыселъ со всѣхъ четырехъ сторонъ,
изъ двѣнадцати вѣтровъ, пейте, ѣшъте и веселитеся осиново прутье
сторожевое; пейте, ѣшьте и веселитеся по всякъ день, по всякъ часъ,
безотпяточно, безоглядочно.
Которые слова забытущія, обыдущія, будьте, мои слова, всѣ сполна
переговорены по всякъ день, по всякъ часъ, безотпяточно, безоглядочно,
вѣкъ по вѣку, отнынѣ и до вѣку.

Заговор противъ порчи.




Чуръ, глаза своего, чужого; чуръ, думы своея, чужія; чуръ, человѣка своего,
чужого; чуръ, своей семьи, чужія; чуръ, отъ своей жены и чужія; чуръ, съ
велика и до мала; чуръ, человѣка всякаго! Аминь.

Заговоръ на удачную охоту.




Какъ я, рабъ Божій (имя рекъ), пойду по куломному промыслу, увидѣлъ у
меня куломка, лежитъ у меня въ куломкѣ зайчикъ, лежитъ: у меня сердце
зрадовалось и звеселилось и кровь во мнѣ закипѣлась — и тако же бы и въ
зайчикахъ бѣлыхъ, ярыхъ, черноухихъ, короткохвостыхъ. Идите по
куломному промыслу, увидите, у меня куломка стоитъ; у куломки осиново
прутье сторожевое, — такъ бы у васъ сердце зрадовалось и звеселилось,
кровь у васъ закипѣлась. Пейте и ѣшьте, и веселитесь вѣкъ по вѣку, отнынѣ и
до вѣку. Аминь.

Молитва къ зубамъ.




Радуйся, стѣн и коренія. Изми болѣзнь отъ челюстей и зубовъ раба Божія
(имя рекъ), да не обрящутся во вѣки. Христе Боже, дай же ему, Господи,
помощь и здравіе, исцѣленіе болящимъ зубомъ и главою челюстей рабу
своему (имя рекъ). Святый Тихонъ, утиши, Господи, болѣзни и вся недуги
зубные, молитвами Богородицы и всѣхъ святыхъ ангелъ и архангелъ, и
святыхъ апостолъ, и мученикъ, и всѣхъ святыхъ отецъ ради молитвами
укроти недуги у раба Божія (имя рекъ), яко Ты еси самъ Богъ и Владыка
всѣхъ. Христе Боже нашъ, и Тебѣ славу возсылаемъ Отцу и Сыну, и Святому
Духу нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.
Говорить на соль или на чеснокъ.

Кмашпитъ [т. е. Травникъ]

Есть трава Осотъ. Α та трава добра. Α кто ея знаетъ, и тотъ великій таланть
обрящетъ. Α ростетъ та трава прекрасна, свѣтла; листочки кругленькія, что
денешкама; высотою сь пять; цвѣтъ разной всякой.
Есть тр. Ковыка. Α та трава добра; собою въ человѣка ростомъ, а по ней —
что иглы; цвѣтъ мохнатъ, синь. Α ростетъ по пахотнымъ мѣстамъ. Α та трава
добро держать во всякой храминѣ; и коли животина вертится, вложи корень
свяско въ шерсть — не станетъ вертѣться.
Есть трава Богородицкая. Ростетъ кустиками; а листочки — что дикая мята;
собою мягка; цвѣтъ на немъ синь. Α та трава добра человѣку отъ уроковъ и
отъ призоровъ при — всякихъ; или у женскаго пола болятъ груди — истолки,
хлебай и парь. Или очи прѣютъ — парь травою, поможетъ Богъ.
Есть трава Котовыя Руци. Ростетъ кустиками по рвамъ и по ячменю; а на ней
шишочки синенькія. Α та трава добра у кого желви есть — хлебай,
помилуетъ Богъ. Или кто избу
ставитъ, положи подъ исподнее бревно — и тотъ станетъ жить славно и
богато.
Есть трава Перекосъ. Ростомъ мала; видомъ темна и листомъ темна жъ;
цвѣтъ воронъ, какъ стручки, а въ ней сѣмечки. И отъ нея спятъ: уже и змія, и
лягуша, и всякая гадина; а человѣку положить въ голови — и онъ спитъ
судки восьмеры или деветеры. Съ нее сѣмечко положи въ ротъ и поди водою
— и вода раступится. Α корень ея какъ человѣкъ.
Есть трава Царскія Очи. Α та трава велми мала — въ ыглу, и тонка, что игла.
Α жаръ отъ нея, аки золото; цвѣтъ багровъ. Α въ ней кажутся, что всякіе
узоры различные; а листу на ней нѣтъ; цвѣтъ — кустиками. Α та трава добра
къ очамъ, держать ея у себя. Или на бой пойдешь, возми съ собою —
напрасныя раны мінешь; бодръ и легокъ человѣкъ. Или кто хощетъ птицы
ловити, носи еъ собою — уловишъ птицъ и звѣрей.
Есть трава Одолѣнъ. Ростетъ при рѣкахъ и при каменьи, и при черной землѣ,
на сильныхъ мѣстахъ, на старыхъ лугахъ. Α та трава голуба, ростомъ въ
локоть, цвѣтъ рудожелтъ, листочки бѣлые. Α та трава добра, коли человѣкъ
окормился смертною ядію, дай ему пить — скоро пронесетъ верхомъ и
низомъ. Α корень ея добръ отъ зубныя болѣзни; и коли пастухъ хочетъ скотъ
пасти, чтобъ скотъ не расходился — держать у себя. Аще кто тебя не любитъ,
дай ему пить — и тоть человѣкъ отъ тебя не можетъ отстать до смерти. Или
хошъ звѣря убить, дай ему ясти.
Есть трава Еугорь. Α ростетъ та кустиками по сильнымъ мѣстамъ и по
ременамъ. Α та трава добра — иному попадетъ и иному нѣтъ. Α та трава
держать торговому человѣку, кто хощетъ богатъ быть, и ту траву носить съ
собою, куды не пойдетъ — много добра обрящетъ и у людей честенъ будетъ;
во всякихъ ремеслахъ пошлетъ Богь, съ великою честію и славою вознесется
тотъ человѣкъ. Α корень ея свѣтелъ, что ярый воскъ. Α ростетъ та трава при
моряхъ и при большихъ озерахъ.
Есть трава Ацароша Глава; ростетъ возлѣ сильныхъ мѣстахъ, розметныхъ
болотахъ, кустиками по 5 и по 6 и по 10 листочковъ. Α вышиною въ пядь, на
мѣстѣ высок; а
цвѣть багровъ, а иной рудожелтъ; а какъ розцвѣтетъ — велми хороша,
кукшинцами всякимъ цвѣтомъ. А ту траву рвать со крестомъ Господнимъ и
говоритъ: „Отче нашъ“, — „Помилуй мя, Боже“... Аще кто въ грамотѣ не
умѣетъ, сотворить 300 молитвъ: „Господи, Іисусе Христе, Сыне Божій,
помилуй мя, грѣшнаго!“ А ту траву давать пить, кто порченой человѣкъ —
облегчить въ тотъ часъ. Или у жены дитя не родится, дай ей пить, женѣ, — и
родитъ. А кто хочетъ діявола видѣть или еретика, и тое травы окатить корень
водой, и положи на престолъ, и не зимай 40 дней; и какъ пройдутъ тѣ дни, и
ту носи съ собою — и ты увидишь бѣсовъ воздушныхъ и водяныхъ. И коли
кто ставитъ церковъ и полату — земля кажется подъ нимъ.
Аще у кого гной идетъ изъ ушей, вари вербу въ водѣ и лей въ уши — гной
выйдетъ изъ ушей.
О травѣ Колганъ. А ростетъ суха и тепла. А кто траву держитъ подъ языкомъ
— а кровь пущаетъ и лихую кровь изгонитъ.
Возми Папорокъ неистлѣнъ, на все счастливъ въ бѣдахъ; дай попу освятить
— носи при себѣ.
А кто изломитъ руку или ногу, возми меду прѣсного да розсыти гораздо, да
утри кирпичю, да утри сѣмени льняного, да 9 яицъ, смѣшай все вмѣстѣ и
прикладывай къ больному мѣсту.
Чтобъ изъ носа шла кровь, возми мяты огородной смѣшай съ прѣснымъ
медомъ густо и скатай катки, какъ гвоздики, и клади въ ноздри.
Аще кто Лебеду варитъ въ винѣ, да піетъ порану — всю нутряную болѣзнь
изгонитъ.
Аще у кого жена бѣгаетъ, и ты поймай ласточку и вынь сердце, дай ей съѣсть
или пить и не будетъ бѣгать.
У ково конь нотряной болѣзнью болитъ, возьми муравьева гнѣзда да парь въ
водѣ долго. И какъ выкипитъ въ треть, и ты процыди сквось сито, да навари
соку коноплянаго, смѣшай съ тою водою вмѣстѣ. Давать коню въ ротъ по 3
лошки великихъ,
чтобъ проглотилъ, и привяжи его, да покрой его теплым, чтобъ припотѣлъ,
— и здравъ будетъ.
У кого конь сохнетъ, и возьми 3 лошки дектю да три головки чесноку, да
яицъ сырыхъ, и смѣшай вмѣстѣ, да вбей коню въ ротъ — отъ того здравъ
будетъ.
Есть зелье, отъ мороза добро: конопли дикія да кропивного сѣмя, да смѣшавъ
съ прѣснымъ медомъ, да мажь лице и руки, и ноги, и тѣло свое — ино хотя
босъ поиди, не станетъ зябнуть.
Аще что хощеши у кого просить, есть трава на то — Быліе. А растетъ она по
дубравамъ; а цвѣть, что коноплянъ. И какъ у кого что просишь, ту траву
держи въ правой рукѣ и съ ней, не жалая, даютъ.
У кого глава болитъ ва многое время, или обморокъ обходитъ, или глухота,
или горечь, и ясти не сладѝть, да испиваютъ Ѳирьяки — исцѣлитъ и удушью
помогаетъ.
У кого сердце болитъ, — есть трава Мачелино Яйцо. А ростетъ по пожнямъ;
а листъ у нея, какъ копыто конево; а корень у нея черный. И какъ змія уястъ,
скоро исцѣлить. А корень уквась въ житномъ квасу и пей на тощее сердце.

Егда женился человѣкъ и у жены потеряетъ нифцу.




Говоритъ на чистую воду трижды и окати дѣсту.
Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа.
Како Христосъ, царь небесный подъ землею кромѣшной адъ словомъ
крѣпокъ и плотенъ, и неизбѣжанъ и словомъ своимъ святымъ разверзивъ его;
тако развяжи, Господи, словомъ моимъ у сей рабы Божіей (имя рекъ) отъ
жилъ 3, 2, единую жилу становую и проходную, и отвори у ней водяной
проходъ, *нецензурная брань*1) какъ, прежде сего, чтобъ шла изъ нея мочь и кровь, и
женская немочь отъ сихъ моихъ словъ въ новѣ и ветхѣ, и по всякой день
отнынѣ и до вѣка, и во вѣки вѣковъ. Аминь.
А которая жена ляжетъ съ мужемъ, а колганъ держитъ подъ языкомъ, ино въ
ту ночь не зачнется младенецъ. Иному не надобно сказывать, трава.
1) Такъ написано и въ подлинникѣ.

Слова на чирей.




Говорить трижды на тотъ перстъ отъ мезенца. Да плюнь на перстъ трижды.
Да очерти кругомъ чирья перстомъ тѣмъ трижды.
Господи, Боже! Благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа.
Аминь. Ни отъ камене плоду, ни комени отъ угля, ни травы, ни зелени. Тако
бъ у раба Божія (имя рекъ) отъ чирья не было ни щепоты, ни болѣзни —
всегда, нынѣ и присно, и во вѣки вѣковъ. Аминь.

Руда унять.




Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Земля со облацемъ, мѣсяцъ съ
солнышкомъ, желѣзина сь кровію. Стань, руда, не кань у раба Божія (имя
рекъ) отнынѣ и до вѣку и во вѣки вѣковъ. Аминь.
Проговори, да и плюнь до трехъ разъ на воду.

На щепоту.




Наговоръ на деревянное масло.
Господи, Боже! Благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святого Духа.
Аминь. Есть рѣка-рѣченька. Противъ рѣки-рѣченьки стоитъ туть стопка. Что
въ той стопки сѣдитъ старая баба, шьетъ у раба Божія (имя рекъ) кости и
жилы, щыпоти и болѣзни, и всякіе уразы. И чтобы у меня, раба Божія (имя
рекъ), не было бы ни щепоты, ни болѣзни, ни въ кости, ни въ сердцы —
всегда, отнынѣ и до вѣку, и во вѣки вѣковъ. Аминь.