«Встану я рано (имя), да к морю синему пойду, морю широкому, морю дальнему. На море том синем бел камень горюч Алатырь. На камне том Алатыре Богиня Джива восседает, да в ручках белых лебедя белого держит, крыло ему ощипывает. Как отскакивают белые перья, так и вы огневицы родимые, лихорадки шальные, хвори больные, горячки, отскакивайте от (имя). Отскакивай Хрипуша, Дряхлея, Ломея, Ветрея, Дремлея, Зябуха, Смутница, Огнея. Трясея. Желтея, Пухлея, Глухея, Немея, Глядея, Храпуша, да Каркуша. С очей ясных сходите, от буйной головушки уходите, от бровей черных, от тела белого, от сердца ретивого. С ветру вы приходите, на ветер и уходите, да не возвращайтесь. С воды приходите. На воду и уходите, с лесу приходите – в лес вернитесь. Так было, так есть и будет. От века и до другого века». Наговор творить на рассвете утром. Наговорённую воду выпить, остатками умыться.
Наговоры на воду
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на воду. В основном, наговоры на воду читаются на чашу или стакан с водой, после чего её выпивают или ей умываются. Если наговор имеет ещё какие‑то особенности, то про них написано непосредственно в самом наговоре.
Наговоры на воду от алкоголизма
Для этого наговора вам понадобится чистая вода, налитая в стеклянный сосуд (подойдёт и чистая банка). «Ты, ребро, слышишь, ты, небо, видишь, что я хочу сделать над телом (имя). Тело моё, печень тоже. Звезды вы ясные, сойдите в чашку брачную, а в моей чашке вода из загорного студенца. Месяц ты красный, сойди в мою клеть; в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор, на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды, уймите (имя) от вина, месяц, отвади раба (имя) от вина, солнышко, усмири (имя) от вина. Слово мое крепко!» Наговорённую воду дать выпить больному.
«Услышь меня, Белобог, посмотри на меня, помоги мне, пусть сбудется то, что желаю я сделать с телом (имя больного). Отверну я его от зелья зловонного, зелья пьяного, зелья страшного, (имя больного), не нужного. Усмири, Белобог, ты душу его, исцели тело его, пусть послушает он волю твою, да пить перестанет с сего дня и до скончания веков. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок». Наговорённую воду дать выпить больному. Остатками окропить его лицо.
«Гой ты Хмель, от (имя) отступись – поди во темны леса: где люди не ходят, где кони не бродят, где птица не водится, где гадина не шелохнется! Гой ты Хмель, выдь на быстру воду – где люди не ездят, где рыба не плещет, где солнце не греет, где луна не светит! Гой ты Хмель, поди на буйный ветер – ветер по дальности ходит, по зыбучим пескам бродит! Гой ты, Хмель, от (имя) отступись – к лихому человеку привяжись: коий лихо думает, коий правды не любит, коий мыслью да делом всех губит! От веку до веку, ключ, замок». Наговорённой водой окропить больного, остатки дать выпить.
«Как, (имя), будет полотенцем этим вытираться, так будет его тяга к водке прекращаться. Привычка‑зависимость от (имя) уходит, да в новое полотенце переходит. Как пройдет семь дней, так будет (имя) чист. Слово мое верно, воля моя сильна, все сбудется, что сказано. Ключ, замок». Наговорённой водой поливают новое белое полотенце. Затем, этим полотенцем дают обтереться больному.
«Как не горит во реке вода, так не горит у (имя) душа по хмельному питию, не сохнет рот, не болит живот. Отныне и до веку (имя) хмеля не пьёт! Ключ, замок». Наговорённую воду дать выпить больному.
«Гой еси, Хмель! Буйна голова лезь вверху древа, во бочки хмельные да пивные, как князь на княженье сидит – так и ты на своём месте сиди, к (имя) николиж не ходи! Ключ, замок». Наговорённой водой дать умыться больному.
«Встану я, (имя) по утру, благословясь, пойду за порог. Пойду из двора воротами на восточную сторону. На восточной стороне есть море синее, море глубокое. В море том камень лежит, а рядом с ним щука плывет. У щуки той щеки большие, зубы булатные, да глаза огненные. Придет щука, да унесет от (имя больного) болезнь страшную – пьянство горькое. Освободит щука от зависимости, от тяги, от привычки бесовской. Слова свои на замок закрываю, а ключ от него на дно моря бросаю. Никому ключ тот не найти, слова мои не перевести. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок». Наговорённую воду дать выпить больному перед сном.
«Ты, вода, целебная вода, помоги ты (имя) с зависимостью его тяжкой, привычкой его пагубной. Пусть тело его спиртное не принимает, пусть любой алкоголь отторгает, с сего дня и до конца дней. Как семь ночей пройдет, так и тяга (имя) к алкоголю навеки уйдет. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок». Наговорённую воду дать выпить больному.
Наговор на воду от ангины
«Заря‑зарница, красная девица, полунощница! В поле заяц, в море камень, на дне Лимарь. Враг Лимарь, откачнись от меня, а если будешь грызть мое горло, сокрою тебя в бездны преисподние. Слово мое крепкое». Прополощите наговорённой водой горло, оставшуюся выпейте.
Наговоры на воду от бессонницы
«Матушка вода, обмываешь ты круты берега, желты пески, бел‑горюч камень своей быстриной и золотой струей! Не обмой‑ка ты свои круты краны берега, желтые пески и бел‑горюч камень. Обмой‑ка ты с (имя) все хитки и притки, уроки и призеры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси‑ка ты, матушка быстра река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый лес. Будьте мои слова крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре назади. Наговорённую воду выпить.
«Ночница‑полуночница! Не пялься, не галься над (имя). Пялься, галься над жаром, над пылом, над чёрною сажей! Ключ, замок». Наговорённой водой умыться перед сном.
«Ночницы, ночницы, идите на вечорницы. Тут вам не стояти, кости не ломати, худо не наслати. Тут вы стояли, кости ломали, думы волновали, спати не давали. Я вас прогоняю, на ветер ссылаю! По ветру идите, отсюда уходите! Ключ, замок». Наговорённую воду выпить перед сном, остатками окропить спальню.
«Полудница, полуночница! На тебе огонь и пламя, а третий – камень! Меня, (имя), не хватайся! Ключ, замок». Наговорённой водой окропить себя (или человека с бессонницей), остатки выпить. «Заря‑заряница, Красна девица, дай сну и угомону мне, (имя). Ключ, замок». Наговорённой водой умыться перед сном.
«Отступись, ночница! Спать ложусь – тыном огорожусь. От земли до неба, от восхода до заката, от вечерней зари до утренней зари! Ключ, замок». Наговорённую воду выпить, остатками окропить кровать.
«Как на небеси Солнце Красное закатается, западает за тёмны леса, за высоки горы, тихо да смирно Матушка Вечёрняя Заря потухает, тихо да смирно, не возгремит, не зашумит, так бы и (имя) приутих да приумолк, спал‑почивал с Вечёрней Зари и до Утренней Зари. Ключ, замок». Наговорённой водой окропить кровать и углы комнаты.
«Заря‑заряница, красна девица, возьми свои ночницы от (имя), дай сон, дрёму, да доброе здоровье. Ключ, замок». Наговоренной водой умыть лицо и обмыть руки перед сном.
«Вечерняя Заря‑заряница, Красная девица! Возьми с (имя) бессонницу, безугомонницу, крикную, ночную, полуночную, дённую, полудённую на сон, на угомон, на доброе здоровье! Ключ, замок». Наговорённую воду выпить.
Наговор на воду от болезней вен
«Не болят вены, а у (имя) вены исцелят. Не болят руки, не болят ноги, все сосуды и сосудики. Как у здоровых не болят, так и у (имя) они болеть не будут. Ключ, замок». Омыть ноги в наговорённой воде.
Наговоры на воду от бородавок
Ниже приведены наговоры на воду от бородавок. Нужно прочитать на стакан с водой один из наговоров на выбор, после чего наговорённой водой омыть больное место. «Лужное, дикое, ни мне, никому другому не нужное, завертитесь бородавки, закрутитесь. В черный вихрь оборотитесь. От меня улетайте поскорее, от других людей и зверей, подальше держитесь. По степям безлюдным раз прокатитесь, да в омутах бездонных, наконец, утопитесь».
«Месяц, ты ранний, месяц ты молодой, забери меня скорей с собой, бородавки от меня забери, а меня скорей домой верни».
«Тринадцать братьев чертей, запрягите тринадцать болотных жаб, да езжайте каждый по дороге своей. Снимайте бородавки с (имя). Как эти тринадцать жаб в месте одном не сойдутся, так и бородавки ко мне никогда не вернуться. Ключ, замок, язык. Да будет так».
«Бородавки, с тела моего сойдите, на хвенские горы скорее бегите, на дерево сухое уходите, по мхам, да болотам от меня спешите. Белобог, на тебя одного уповаю, избавь меня от боли всякой и скорби, от людей и речей злых, от замысла их, от бородавок. Ключ, замок».
«Трава сухая, больше не станет молодой, как рыба в быка не превратиться, как с петуха молока не дождаться. Так и тебе, бородавка, на теле моем не сидеть, на месяце ущербном тебе околеть. Как сказано, так и будет. Ключ, замок».
«Вот вам дороги подарок, несите его, куда захотите, только ко мне с ним не возвращайтесь, а коли вернетесь, то поскорее от меня убирайтесь. Да будет так. Ключ, замок».
«Месяц молодой, месяц господин, ты видишь все, ты слышишь все, да только молчишь. Ты в себя все вбери, ты все услышь, ты все увидь, да с росою молодой вылей. За горами, за морями далекими, лягушка сидит, глазами на небо глядит. Раз лягушка та квакнет, бородавки мои на землю упадут, Два лягушка та квакнет, бородавки ветром унесет. Три квакнет – съест все бородавки. Да будет так».
Наговор на воду от бронхиальной астмы
«Встану я, (имя того, кто произносит заговор), благословясь, умоюсь ключевой водою и пойду на крутую гору. На крутой горе стоит дуб, на этом дубе три птицы медные, носы золоченые, бьют и степут этот дуб днем и ночью. Вот я тут, (имя), замолюсь и покорюсь: не сбейте и степите с (имя) все уроки и призоры, и злые, и лихие оговоры. Будьте мои слова говоренные, в дело повороченные, задние слова назад, передние наперед, крепче укладу и булату. Перенеси, куда хочешь, за огороды, за перегороды, за реки, за урочища, ничего не взять ни встречному лихому, ни говорящему худое». Выпейте наговорённую воду.
Наговор при воспалении легких
«Ты же, булатный нож, в воде не тонешь, в огне не горишь. Пересеки, переруби все боли, от воспаления избавь, и кашель пресеки, дыхание очисти. Все святые, пособите, помогите, всех лукавых отгоните с белого тела, с (имя), отныне и во веки веков. Ключ, замок». Выпейте наговорённую воду или дайте больному.
Наговоры на воду от выпадения волос и для их красоты
Ниже приведены наговоры на воду от выпадения волос. Эти наговоры читаются на воду, после чего наговорённой водой нужно омыть волосы. Также, эти наговоры подходят и в том случае, если у вас волосы не выпадают, а вы просто хотите добавить им красоты, или хотите, чтобы они быстрее росли.
«Зернышко к зернышку, зернышки в полюшко, солнышко к свету тянется. Гребешок к темечку (имя) тянется. Звездочка к звездочке, а волосок на голове (имя) к волоску. Будут волосы здоровыми, будут волосы густыми, как сказано, так и сбудется. Ключ, замок».
«Расти мой волос, расти мой волос, как в поле колос, от сухости не ломайся, от земли и дождя силы набирайся. В гнезде ты, волос, селись, там и роись, чтоб у меня, (имя), не секся. Волос, ты расти, крепись, да как полный мешок лоснись. В тебе, волос, вся сила моя волшебная содержится, вся воля духовная. Не портит тебя, волос, ни вода холодная, ни голова больная, ни дума тяжелая, думная. Пусть быстрее растут мои волосы. Пусть с плеч моих спадают, как молодые колоссы, пусть солнышко их укрепляет, пусть свежий ветер их очищает, а я, (имя) вас буду оберегать. Волос, ты, волос, как молодой колос, не для людей ты рос, а для меня, не на час, не на один миг, не час, да на целый век. Мати‑Лада, ты духом своим святым меня обведи, волосы мои и меня саму обереги, спаси от глаза злого, завидующего, на чужую радость урчащего, только сзади глядящего. Слова мои сильны, воля чиста, все сбудется, что сказала я. Ключ, замок».
«Как месяц молодой после полной луны народится, так пусть и волосы (имя) народятся. Пусть волосы растут, пусть здоровыми будут, пусть их будет столько, сколько звезд на небе ночном, на небе ясном. Как сказано, так и сбудется. Ключ, замок».
«Как месяц новый на небе ночном народился, так и волосы на голове (имя) народятся. Будет прибывать волос, будет силы луны в себя вбирать. Как звезд на небе много, никому не счесть, так и волос на голове моей будет много. Будут множиться мои волосы, будут густеть, а выпадать не будут. Ключ, замок».
«Как на небе звезды новые каждый день нарождаются, так и у (имя) будут волосы на голове нарождаться, будут новые волосы появляться. Как звезды на небе ночном никто не может сосчитать, так и волосы (имя) никто не сможет сосчитать, и никогда они не будут выпадать. Пусть волосы на голове (имя) множатся, пусть голова его густеет. Как сказала я, так и будет. Ключ, замок».
«Как свет идет к солнышку, как поле идет к зернышку, а темя к гребешку, так и волос к волоску идут на голове (имя). Растите волосы, силы набирайтесь. Ключ, замок».
«В чистом поле две дороги лежат, одна из них зелена, сильна, травою полна, другая гола, пустынная и долга. Как по первой дороге пойдешь, так никогда и никуда не придешь, а как по второй пойдешь, то к Алатырь‑камню дойдешь. Пойду я по пути верному, выйду к камню сильному, а рядом с камнем тем три девицы сидят. Руса первая девица, с косою лилейной. Черна вторая девица с косой смоленой. Рыжа третья девица с косою красною. Как у тех трех девиц волосы сильны, как у них волосы растут, не теряются, не ломятся, а лишь прибавляются. Так и у меня, (имя) волосы расти будут, густыми станут. Будут волосы расти, не будут ломиться, не будут сечься. Да будет так. Ключ, замок».
Есть ещё один вариант этого наговора. Для него вам понадобятся девять листиков берёзы и девять листиков крапивы. Также, обратите внимание, что вода должна быть родниковой. Наберите в достаточно большую чашу родниковой воды, положите в неё листья берёзы и крапивы, а затем прочитайте слова следующего наговора: «Как березонька, да как крапива красуются листвою зеленой, листвою сочной, так и мне силу свою дайте, чтоб и я, (имя) волосами своими красовалась. Чуть красоты своей, да чуть силы со своих ветвей, да стволов. Да корней мне отдайте, чтоб стала я, (имя), кудрями богата густыми, да волосами здоровыми и длинными. Слова мои крепки, ножа булатного сильней, воля чиста. Никому наговор мой не испортить, никому не снять, не переиначить. Пусть урчат колдуны, да колдуньи злые, бессильны они надо мною. Да будет так. Ключ, замок». Дайте настояться наговорённой воде с листьями сутки. После этого, можно омыть получившимся настоем волосы.
Наговоры на воду от вшей
«Клопы, вши, тараканы, да блохи, у (имя), дела очень плохи. Нужно вам уходить от (имя), да поскорее, убегать, да побыстрее. Не я вас, вши (или другой тип паразита), вызываю, не я ваз высылаю. Высылает вас Белобог, высылает вас за поля широкие, за луга зеленые, за моря глубокие, за болота топкие, да за леса дремучие. Отсылает вас туда, где люди не живут, где девки молодые кос не плетут. Семьдесят семь видов вас, да там всем вам дело найдется. Будет там вам свадьба, будет гульба, там где ляжете, там и место ваше будет. Икру мечите, детей плодите, там ваша сила будет, да оттуда не уйдет. А у (имя), вам больше не жить, себе подобных не родить и, (имя) не вредить. А коли (имя) не покинете, так будет вам, как есаулу тому, что на всех вшей, да блох, да тараканов насылает. Как сказано, так сбудется. Ключ, замок». Наговор творить в период убывающей луны, ночью. Затем, после прочтения слов наговора омыть голову наговорённой водой.
«Как вениками в доме метут, как вениками из изб сор выметают, так и я, (имя) веником, да водой мести буду, да всех вшей из головы и волос своих повымету. Уходите, вши, разбегайтесь, да к (имя) никогда уже не возвращайтесь. Слово мое крепко, воля сильна, все будет, как сказал(а) я. Ключ, замок». Наговорённой водой омыть голову.
Наговоры на воду от гайморита
«Наполни меня, (имя), творец силой и жизненной энергией. Оставляю иве‑ивушке все свои болезни. Пусть будет только так. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить.
«Вода‑водица, земная ты царица, все тебя любят, все тебя почитают и все без тебя долго прожить не могут. Боги дали тебя и наказали – людей питать и от каждой грязи отмывать. Сполощи, смой, от болезни освободи, а ты матушка Мокошь, благослови, (имя), помоги: на здоровье, на легкость. Как водица с кряжей сдирает, с берегов, с пеньев, кореньев смывает, так смой и сполощи с (имя) все боли и болезни. Ключ, замок». Умыться наговорённой водой.
«Это я не гвоздь железный забиваю, а болезнь поганую изгоняю. Так как это железо мне больше не пригодится, так и гною с носа, (имя), больше не литься. Станут эти слова мои крепче камня и тверже железа. Болезнь уходит и новая здоровая жизнь приходит». Наговорённую воду выпить, а остатками умыться.
«Нет мыслей других, как поправить дых свой. Земля к корням, земля к кроне – мне, (имя), здоровье на все времена. Ключ, замок». Наговорённой водой омыть лицо и руки.
Наговоры на воду от головной боли
«Стану благословясь, пойду из избы дверями, из двора воротами, стану на восток глазами. Всю мою хворобу снимет, в чисто поле унесет, а голову просветлит, здоровьем одарит. Будут мои слова крепче крепкого замка, острей булатного ножа. Будут мои слова в помощь (имя). Ключ, замок». Наговорённую воду выпить мелкими глотками, остатками обтереть больное место на голове.
Ещё один вариант наговора на воду от головной боли. «Глас грома Твоего осветит, молния Твоя вселенная подвиже и тепота быть земля, в море пути Твои, и стези Твои в водах многих, и столы Твоя подвижутся. Ту воду пить сквозь лебяжье горло, да тою ж водою окатиться». Наговорённую воду выпить тремя глотками.
Наговор на воду от ран
«Не гори, рана, не боли. Ни с кровью, ни с гноем. Очисть, Сварог, тело (имя). Ключ, замок». Наговорённой водой омойте рану.
Наговоры на воду от геморроя
Ниже приведены наговоры на воду от геморроя. Нужно прочитать на стакан с водой один из наговоров на выбор, после чего выпить три больших глотка наговорённой воды и остатками омыть больное место. «Здравствуй, заря красная, здравствуй, утро раннее. Лечу я сам(а) себя, сам(а) за себя слова проговариваю, от болезни заговариваю. Уйди с меня, болезнь мерзкая, место тебе в поле, не на мне, а в коровьем дерьме. Изыди, сгинь, уйди раз и навсегда. Даждьбог, помоги (имя), избавь ее от болезни. Ключ, замок, язык».
«Даждьбог, помоги мне, излечи ты немощь мою физическую, убери хворь духовную с (имя). Да будет так. Ключ, замок».
Наговор на воду от гриппа
«Пойду, благословясь, из избы дверями в сени, из сеней во двор, из двора в ворота, под красное солнышко, под чистое поле, в чистом поле стоит белый камень. Сами царские двери растворяются, сам (имя) заговаривается от инфекций, от болезней и вирусов. Кто на меня лиху насылает, тот, считай в лесе лесок, в море песок, а на избе звезды, во веки веков. Ключ, замок». Выпейте наговорённую воду.
Наговор на воду от грыжи
«Грыжи и килы, суставы и жилы, идите на свинью. Грыжам в моем теле не быть. Жилам в моем теле не ныть. Ирийские боги, верую в Белобога, в скорое исцеление, от кил и грыж избавление. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить в девять глотков, а остатками обрызгать тело. Обратите также внимание на то, что наговор стоит проводить на закате солнца.
Наговор на воду от давления
Для этого наговора нужно налить воду в сосуд, желательно стеклянный. Поставьте его на стол и прочитайте наговор: «Встал (имя), благословясь, и пошел, из избы дверьми, из двора воротами, да вышел в чистое поле. В чистом поле есть сине море, на том синем море тихая заводь, в той тихой заводи плавает серый гоголь, на том на сером гоголе не держится ни вода, ни роса. Так же на (имя) не держались бы ни уроки, ни призоры, ни лихие оговоры, ни ветрены прострелы и не ночные переполохи. Во веки веков. Ключ, замок». По окончании чтения наговора окатите себя или больного наговорённой водой с головы до ног.
Наговоры на воду от депрессии
«Ключева вода, царица‑водица! Возьми с меня, с (имя), смой мою тоску‑кручинушку, унеси мою тоску‑кручинушку в синее морюшко. Вода ты, вода, ключева вода! Как смываешь ты, вода, крутые берега, пенья, коренья, так смывай тоску‑кручинушку с белого лица, с ретивого сердца (имя). Будьте, мои слова, лепки и крепки». Наговоренной водой умыться, как следует обмыв всё лицо. На следующий день можно повторить.
«С ясных очей, с чёрных бровей, с ретивого сердца, с горячей крови, с чёрной печени, с буйной главы! Будьте мои слова крепкие‑лепкие, крепше камня Алатырного! Как катится вода – так скатись с (имя) тоска, печаль, кручина! С ясных очей, с чёрных бровей, с ретивого сердца, с горячей крови, с чёрной печени, с буйной главы! Будьте мои слова крепкие‑лепкие, крепше камня Алатырного! Катится с ключа вода – скатись с (имя) тоска, печаль, кручина! с ясных очей, с чёрных бровей, с ретивого сердца, с горячей крови, с чёрной печени, с буйной главы! Будьте мои слова крепкие‑лепкие, крепше Камня Алатырного! Ключ, замок». Наговоренной водой умыться, как следует обмыв всё лицо, шею и руки. Через час повторить.
«Быстра вода‑водица! Как бежишь ты по жёлтым пескам, по колодам, по кустам, сгоняешь да смываешь круты берега – сгони, смой с ума, с белого лица, с ретивого сердца тоску‑кручину! По крупицам разнеси, в глухо место унеси! Ключ, замок». Наговорённую воду выпить.
«На море на Окияне, на острове Буяне живут четыре брата, четыре буйных ветра. Один Ветер Полуденный, другой Ветер Полунощный, третий Ветер Восходный, четвёртый Ветер Заходный. Заберите, унесите вы, Ветры буйные тоску‑кручину с (имя). Слово моё крепко да лепко! Ключ, замок». Наговорённую воду выпить, а остатками окропить лицо и грудь.
«На Море на Окияне, на Острове Буяне, на полой поляне сидит, (имя). Кручинится в тоске недосказанной, в грусти недознаемой, в болести неведомой. Идут восемь старцев старых, незваных, непрошенных: «Гой ты еси, (имя), с утра до вечера в болестях, ты что‑почто сидишь такой на полой поляне, на острове Буяне, на Море Окияне?» И рече, (имя), восьми старцам старым: «Нашла болесть среди околицы, залегла во тело. Щемит, болит головушка, не мил свет ясный, постыла вся родушка». Воззовивши все старцы старые грозным‑грозно начали ломать болесть‑тоску, бросать болесть за околицу. Кидма кидалась болесть от восхода до захода, от полудня до полуночи, от реки до моря, от пути до перепутья, от села до жальника – нигде болесть не приняли, нигде болесть не укрыли. Кинулась на остров на Буян, на Море на Окиян, под дуб мокрецкий. Заговариваю я крепким заговором, (имя), от болести по сей день, по сей час, по сей миг. Слово моё никто не превозможет! Ключ, замок». Наговорённой водой умыться перед сном, но оставить немного воды. Поставьте оставшуюся воду на окно и умойтесь ей на следующее утро.
«В чистой речке вода прибывает. По реке сук дерева сухой проплывает. На суку сием Страх Страховьевич спит, он не слышит, не молвит и не зрит. Весла приняты? – Приняты! Вода, прими страх, (имя), чтоб он никого не боялся, не пужался, не ужасался. Неси, реченька, его страхи и хвори, потайные и посаженые боли, как от дерева несешь сухой сук. Весла приняты? – Приняты! Болезни вынуты? – Вынуты! Сила моим словам, замок моим делам. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить на ночь, а остатками умыться на следующее утро.
«Чур, моя дума, чур, мой ум! Чур, мой разум, чур, мои мысли! Чур, мои крови! Эти думы за море брошу – илом замоет, песком занесёт! Заклинаю, замыкаю все слова сполна. Ключ – язык, замок – уста! Ключ, замок». Наговорённую воду выпить.
«Хворь моя сгинь и с водой уйди, отправляйся в неведомый мне путь на болото уходи, назад дорогу забудь. Пущай камни мою боль возьмут, дарует веру в жизнь заря, беды мои ветры унесут, за высокие горы и за моря. Пущай солнце на меня снизошлет Врачебные лучи, и пусть моей в душе забьют магические ключи. Пущай луна в полночный час покажет, где свернуть. Пущай покинет меня грусть и запоет свирель. Уйдут навеки болезни пускай за тридевять земель. Дневного света я боюсь, проходит ночь, Даруя небу утро‑синь, ступайте, все болезни, прочь. Ключ, замок». Наговорённой водой умыться.
«Родных Богов призываю, тоску тоскливую отсылаю за тёмные леса, за синие моря, за высоки горы, за далёки долы, за болота тянучие, за грязи вязучие. Туда, тоска, иди, там, тоска, живи. Моими речами, заговорными словесами, за тёмными лесами, за синими морями, за высокими горами, за далёкими долами, за болотами тянучими, за грязьми вязучими! Ключ, замок».
Часть наговорённой воды выпить, частью умыться, а затем, остатками окропить лицо.
«Начну отговаривать я, (имя), от (имя). Красна девица, бела белавица, черна чернавица, не сжигай, не пали мово тела белого тела, мово мяса красного. Выйди со всех косточек, с жил и с мозгов, с суставов и сердца. Чтоб сего и во веки веков не бывало». Наговорённую воду выпить.
«Дабы глаза смотрели, а уши не болели у (имя). Золотуха откатись, отвались к дальним берегам, на грязну воду, на сыру непогоду. Золотуха – ты злобная старуха, отпусти (имя). Ключ, замок». Наговорённую воду выпить, остатками окропить больные места.
Наговор от золотухи у детей
«Банный Дух, заговори (имя) от корост. Заговори дитятко от корост: мокрых, сухих, малых, больших. Как у веника банного листья самостоятельно отлетают, так пущай и от моего дитяти все коросты отпадут. Ныне и присно и во веки веков. Ключ, замок». Наговор читается в бане, во время мытья.
Наговоры на воду от зубной боли
«Матушка вода, трава‑лебеда, месяц на небе, а я на земле, у месяца зубы не болят, и у меня не будут. Трижды скажу, воду ворожу, у месяца прошу, у луны прошу, ты, вода, уходи, худоба, уходи, боль, улетай, хворь, у месяца не болят, а у меня и подавно. Подую, сплюну – и боль уйдет». Этот наговор на воду нужно произнести три раза, а затем прополоскать наговорённой водой рот.
Другой вариант наговора на воду от зубной боли: «Был я в поле, видел мертвых, у мертвых зубы не болят. Так чтоб и у меня, (имя), не болели». Этот наговор тоже нужно произнести три раза. Затем, половину воды выпить и остатками прополоскать рот.
Наговор на воду от болезней кишечника
«Лада умывалась, в покров обряжалась, славой венчалась. Кто воду испьет, тот от порчи никогда не умрет. Как тело не болело, не ныло, в кишках не зудило, не свербило, так и будет с моего дела. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить за три раза с промежутками в один час. Оставшейся водой омойте живот.
Наговор на воду от косоглазия
«Народится месяц, раскруглится, исправится и поправится, так чтоб и глаза (имя) смотрели бы правильно. Ключ, замок». Выпейте девять глотков наговорённой воды, а остальной промойте глаза.
Наговор на воду от кровотечения из носа
Для этого наговора наберите воду вечером и поставьте чашу с водой у окна. Добавьте в неё любые лечебные травы из аптеки. Прочитайте наговор. «Вода‑вода, а в воде трава, которую не садили, не сеяли, исполни веление, мне на исцеление. Ключ, замок». Намочите лоскут ткани и приложите к носу, после чего умойте лицо. Повторите процедуру через шесть часов.
Наговоры на воду от лишая
Приведённые ниже наговоры читаются на выбор. После того, как вы прочтёте наговор на воду, нужно омыть ей больное место. «По краю своей болезни водой рисую, убираю, свожу, исцеляю. Как небо сегодня чистое, так и тело мое свежее и чистое, без корок и пятен, без синяков и рубцов. Ключ, замок».
«Мету к дверям прочь, от дверей на улицу светлую, на чистое широкое поле. В одно собираю, целым выметаю».
«Лишай, лишай, тебя с помётом смешиваю, с свинячим, с курячим, с конским, с коровьим, с бабьим, с казачьим, со всего мира беру. Лишай, лишай, тебя я, (имя), со всем помётом перемешаю. Отбери от (имя) занеси и съешь. От красной крови, от белых костей, от всех суставов у (имя) лишай перестав. Ключ, замок».
«Луна на водицу, водица на лишай. Темные пятна на свету исчезают, чистая кожа от лунного дня появляется и на сто лет остается».
«Белобогу помолюсь, Мокоше поклонюсь, зорюшке‑зорнице помощнице и всем прочим силам бесплотным светлым.
Наговоры на воду от навязчивых страхов
«Страхи дневные, страхи ночные, идите на заячьи тропы, в их норы, под их кусты. Пусть заяц лисы боится, от страха ему пусть не спится. Волк пусть медведя боится, от страха ему пусть не спится. А Чернобог боится Белобога. Иди, страх, от моего порога. Ключ, замок». Выпейте наговоренную воду в девять глотков, чтобы в чаше ничего не осталось.
«От самых дальних берегов к дому моему луч света тянется, свет мне дает, свет мне путь укажет. Светло не темно, при свете страха не видно, страха нет. Что чужое (имя) напугает, то пусть и будет чужому. Я чист, я спокоен. От меня на все четыре стороны щит установлен, от меня на все четыре стороны свет исходит. Свет тот страхи мои развеет, как рассвет тьму ночную рассеивает. Трусость моя, как ветер быстрый уйдет, по всем четырем тропам‑сторонам пойдет, и меня больше не найдет». Наговорённую воду в три больших глотка, чтобы в чашке ничего не осталось.
Наговоры на воду от переедания
«У свиньи той две головы, три головы, четыре головы, пять голов, шесть голов, семь голов, восемь голов, девять голов, да десять ртов. Будет свинья первой головой мой жир есть, будет второй головой мой жир есть, будет третьей головой мой жир есть, будет четвертой головой мой жир есть, будет пятой головой мой жир есть, будет шестой головой мой жир есть, будет седьмой головой мой жир есть, будет восьмой головой мой жир есть, а девятая голова весь жир мой дожрет, да и сало мое себе заберет. Ключом слова свои закрываю, ключ в море‑океан бросаю. Никому ключ не найти, силу заговора моего не найти. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить.
«В раздолье широком, в поле чистом росла липа. Под липой той стояли дубовые столы, скатертями покрытые шелковыми. Все столы кубками уставлены серебряными, да золотыми блюдами. В кубках тех вина налиты медовые, а на блюдах лебеди, пироги, да другая снедь царская. Встану я, (имя), поутру, пойду со двора, благословясь, выйду из дверей, пройду через ворота, запру из замками надежными, крепкими, ключами золотыми. Это не двери, да ворота я запираю, это я очи себе заслоняю, чтоб не глядеть на столы дубовые, на шелковые скатерти, на кубки с медом, да на блюда с лакомствами. Закрою я голод свой, да жажду свою, буду черным хлебом насыщаться, да водою чистой напиваться, а больше ни к чему не буду даже прикасаться. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить.
Наговор на воду от болезни печени
«Матушка вода, ты берега подмываешь, ты желтый песок смываешь, ты камень несешь, ты горы рушишь. Смой с (имя) все боли, все страдания, печеночное заболевание, а (имя), матушка вода, вылечи – исцели. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить.
Наговор на воду от подагры
«На горе, где живет горе, стоит подворье. Оно не стеклянное, оно деревянное, из досок гробовых, из елок смоляных, из домов усопших. Отнесу в тот дом я, да на подворье болезнь с (имя). Там болезни быть, там ей до веку жить, и как я сказала, так оно и будет. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить в три больших глотка, а остатки вылить.
Наговоры на воду от псориаза
Ниже приведены наговоры на воду от псориаза. Они читаются по выбору на чашу с водой, после чего, наговорённой водой нужно омыть больное место. «Три старца по полю широкому идут, три кресла с собою несут. Перейдет болезнь в соль, станет тот больной, а я, (имя) выпью воду и буду здоров. Отнесет старец ту соль на съеденье зверям диким, не вернется болезнь ко мне вовеки. Да будет так. Ключ, замок».
«Белобог, очисти тело мое от проказы, от болезни злой, от хвори душевной. Освободится сердце мое от всей скверны, очистится сердце от памяти злой, прощу я все обиды. Молю тебя, Белобог, освободи от болезни, исцели (имя). Ключ, замок».
«Гоню с тела (имя) болячку хворую, огнем с пламенем прогоняю, в красный цвет ее загоняю. От ладоней до ступней, от коленей до локтей тело очищаю. По одной, по две исчезают ямы кожные, зуд скрипучий, да сухость язвенная. Тряпицей остатки хвори сотру, над огнем их сожгу, в воде утоплю. С сего часа и до скончания времен прогоню от коленей и локтей, от ладоней и ступней болячки хворые. Как нити в ткани льняной, так и жилы в теле (имя), так и болезнь в пламени до конца сгорит, в воде потонет. Будет огню и воде моя хворь, а мне здоровье крепкое. Как сказано, так сбудется. Ключ, замок».
Наговор на воду от заболеваний почек
Вода, хлеб‑соль прими, боль с (имя) сними. Выкатываю, выговариваю, снимаю: урочную, поперечную, завидную и постыдную, от костей и от кровей, от судьбины всей. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить в девять маленьких глотков.
Наговор на воду от сердца
Для этого наговора заранее приготовьте бокал воды и щепотку соли. Затем прочитайте: «Не я лечу, не я заговариваю, а Мокошь. Она лечит, умывает, заговаривает. Сварога на помощь призывает с светлыми богам, с утренней зарей, с вечерней звездой. Боль‑хвороба, отойди от меня на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь дорожка ограждена. Ключ, замок». Посолите воду. Затем произнесите: «Вода‑водица, помоги мне исцелиться, вылечи сердце, дай силы и здоровья, я знаю, ты все можешь, и верю в тебя». Выпейте воду и обрызгайте ей всё тело, чтобы она попала и на участок сердца. Также, воду можно наговорить на ночь и умыть ей лицо перед сном.
Наговор на воду от сердечных приступов
Этот наговор на воду делается в четверг, вечером. «Встану я, (имя), благословясь, и пойду; умоюсь утренней росою, утрусь тонким белым полотном и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, под восточною сторону к окиану‑морю. На том окиане‑море стоит остров, на том острове лежит бел‑горюч камень Алатарь, а на том камне – святой Белобог. Молюсь я тебе, Белобог, пошли богов светлых с луком и стрелами, да отбивают и отстреливают от (имя) уроки и призоры, и притки, щипоты и ломоты, и ветроносную язву туда, куда крылатая птица отлетает, на черные грязи, на топучие болота, и втечно и поперечно, стамово и ломово – на молоду, на ветху и на перекрое месяца». Выпейте эту воду девятью небольшими глотками, так чтобы она ещё осталась. Остатками нужно обрызгать себе лицо и грудь
Наговор на воду от стресса
«Страхи, боязни, переполохи снимаю и запираю с (имя) на двенадцать замков и запоров. Сойди покой на (имя). Ключ, замок». Омойте себя наговорённой водой, а остатки выплесните в окно.
Наговор на воду от болей в спине
«Иду путем‑дороженькой, по нехоженым тропам, по Ярилиным следам, по Мокошевым слезам. Умоляю и уговариваю, выговариваю и заговариваю болезнь тяжелую‑тяжелючую. Со мной боги светлые, и сам Ярило. Говорят они и заказывают, и болезни они приказывают: иди в чистое поле, широкое раздолье, на седую волну и пойди ко дну. Чтоб (имя) болезни не знал и от болезни не страдал. Слово крепко и лепко. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить тремя глотками, через полчаса ещё три глотка. Оставьте немного воды на дне чаши и обрызгайте ей спину.
Наговоры, чтобы хорошо спать
Утренняя заря, вечерняя заря, полночная заря. Вы, зарницы, три сестрицы, возьмите с (имя) рев ревучий, крик крикучий, денной, полуденный, утренний, вечерний. Возьмите, понесите за темные леса, за крутые горы, за желтые пески. Летите, ревите за младенца (имя) куры и петухи. Ключ, замок! Наговорённую воду выпить на ночь.
Приведённые ниже наговоры делаются по тому же принципу, что и перечисленные выше. Нужно прочитать наговор на стакан с водой, после чего, наговорённую воду выпить на ночь. «Пусть днем (имя) бродить будет, а ночью покой его ожидает. Темная ночь меня дремой укроет, все мысли мои, что воронами черными над головой вьются, ночь себе заберет, а мне сон добрый даст. Коль враг тут постарался, да порчу какую на меня, (имя) наслал, то будет ему злой, суровый финал. Заплачет тот недруг так, как свечи эти плачут, все, что делал он, назад стократной силой вернется. Как свеча моя угаснет, да один тлен от нее останется, так я зло против меня запру в пожизненный плен. Избавлюсь я, (имя) от бессонницы злой. Буду, как младенец, ночами спать, домой вернувшись. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
«Светлые духи, светлые вы хранители, встаньте вы у изголовья (имя), встаньте с его правой стороны, встаньте со стороны левой, охраняйте (имя), от злых духов его оберегайте, от языков черных, от зла всякого. Пусть засыпает он скорее и спит сном спокойным, сном хорошим. Ключ, замок».
«Пашу, пашу, бессонницу с (имя), с лица его ясного, с очей его светлых. Напахиваю на светлые очи его, да на лицо белое сон крепкий, сон денной, ночной, утренний, а вечерний. Слова мои крепки, воля моя сильна, все сбудется, что сказано мною. Скорее приди сон к (имя). Ключом золотым слова свои закрываю, да ключ тот на дно моря синего бросаю. Ключ, замок».
Наговор на воду от боли в суставах
«Ломотица, щипатица, костный радимез, все суставы и полусуставы, голенища, спотягалища, не скрипите, не болите у (имя), чтоб ей больше не страдать, дайте спать. Ключ, замок». Выпейте наговорённую воду, оставьте немного, чтобы вечером омыть ей больные места на ночь.
Наговоры на воду от рожи
Наговорённой водой для приведённых ниже наговоров нужно омыть больное место. «Рожа, рожа, тебя я, рожа, заморожу, тебя я, рожа, сожгу огнем, тебя я, рожа, залью вином, засыплю мелом, затру сукном».
«Тридевять морских камней, тридевять морских вод – Белобог, Лада и Мокошь выщипываю рожу, эту болезнь святую из плоти (имя), из костей его, из мощи. Ключ, замок».
«Зори вы зарницы, светлые помощницы, приступите, да от болезни заговорить в сей час помогите. Дала Лада через высокую гору, несла три пучка ржи. Первый засох, второй завял, а третий вовсе пропал. И ты, рожа, пропади и по лицу сему, по телу не броди. Чтобы не горело, не болело и назад не вернулось. Не я заговариваю, Велес заговаривает. Ключ, замок».
«Шла Мокошь, встретили по дороге ее три брата, стали спрашивать: «Где путь держишь, Мокошь?» – «Иду бешиху и рожу противную шептать от (имя). Рожа домовая и бешиха нарывная, гнойная, пухлая, водяная, ветровая, спаданная, заданная. Не сама я ее выговариваю, на помощь богов светлых призываю. Ключ, замок».
«Старец большой проходит по горе, несет борону железную. Что он взборонит? Эту рожу ненавистную. Да поможет ему Сварог. Ключ, замок».
«Выговариваю и вымаливаю у (имя) водяную, земляную, придуманную, природную, приговоренную, присмешную, кипучую, болючную, зеленую, ползучую, зеленую рожу. Прошу тебя я, рожа покорным словом, низким поклоном – нет больше тебя у (имя), не стоять тебе в его крови, костей не ломать, кровушки не сушить и голову его не склонить. Отправляю тебя я, рожа на далекое синее море. На синем море лежит синий камень, а на том камне престол стоит, а на престоле три полные коробочки. За престолом тем сам Белобог сидит, за книжечку молитвенную держится, читает и у (имя) рожь болезнь вымаливает. Ключ, замок».
«День, приступи и помоги (имя) рожу заговорить. Рожа, ты жгучая рожа, тебе тужить здесь негоже, не свербеть, не болеть да не колоть. Лети болезнь в свет белый, на цвет липовый, дождем омывая, ветром обдувая, на высокие горы ссылая. Тебе там одной гулять, тужить, а у (имя) никогда не бывать. Ключ, замок».
«Велес и Лада, я прошу вас – помогите. Рожа свербучая, рожа колючая, уйди, выступи с (имя) с мощей, с костей, иди на болото там ты сгорай, там ты коли и ломоту, и красноту давай. Я тебя заговариваю: «Уходи прочь. А здесь у (имя) никогда не гори и ломоту не давай. Ключ, замок».
Наговор на воду от тревоги
«Не плачет, не горюет утренняя заря об вечерней, туман об солнце, дождь об засухе, свет по ночи. Так и (имя) не тоскует и не горюет, слез не проливает, ни о ком не страдает. Ключ, замок». Омойтесь наговорённой водой на ночь. При этом, обратите внимание на то, что часть воды должна остаться на утро. Утром же следующего дня обрызгайте себе лицо и грудь.
Наговор на воду от тромбофлебита
«Река бежит, на месте не стоит. Кровь, по венам беги, на месте не стой, в ногах не ной. В узлы не вяжись, не мучай (имя), чтоб он не страдал, болезни жильной не знал. Ключ, замок». Больные места нужно омыть наговорённой водой.
Наговор на воду от ухудшения зрения
«Заря Утренняя настает, солнце‑батюшка встает из‑за рек быстрых слез солнечных, глаз незрячих. С ними Сварог придет, свет глазам принесет. Сестры святые, скоропомощницы, снимите чары колдовские с очей (имя). Ключ, замок». Промывайте наговорённой водой глаза четыре раза в день по три раза в день.
Наговор на воду от ушибов и переломов
«Месяц ты, месяц, серебряные рожки, златые твои ножки, сойди ты, месяц, сними ты мою скорбь и боль, унеси ты скорбь под облака: моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча. Мне скорби не перенесть! Возьми мою скорбь. Ключ, замок». Больные места омыть наговорённой водой.
Наговор на воду от болезни ушей
«Зуда‑зудица, Царица‑сестрица, сойди с уха черту на брюхо. Солнце на закат, луна на небушко, покой на ушко. Пока кочерга кругом не пойдет, зуда‑зудица, черта сестрица, с чертового брюха не сойдет, на (имя) не пойдет. Ключ, замок, язык». Наговорённой водой обрызгайте оба уха, а остатки вылейте на порог.
Наговор на воду от физической слабости
«В черном дому, в каменном гробу лежит, стонет старуха, звать старуху Лягуха, икрой себя лечит, водой запивает, ноги‑руки поднимает, глаза открывает, богов вспоминает. Как ты, Лягуха‑старуха, икрой себя подняла, от хвори себе помогла, возьми ты с (имя) слезы горючие, хвори болючие, коли колючие, понеси их в грязи топучие, болота вонючие. Слово мое лепко, дело мое крепко. Пойди ты, хворь, во чисто поле, где чистота, там тебе питье, там и еда, не ешь, не съедай (имя). Ключ, замок».
Наговорённую воду выпейте за семь раз, по четыре маленьких глотка. Оставьте немного воды на дне чаши и умойте ей на ночь лицо.
«Месяц ты, месяц, месяц с серебряными рожками да золотыми ножками. Ты сойди, убыльный месяц, к (имя), ты утешь боль его зубную, боль его лихую на небеса ночные унеси, скорбь мою забери, сила твоя велика, воля твоя могуча. Одному мне скорби этой не перенести, боль зубную не вынести. Возьми ты скорбь мою, возьми боль, унеси ты их далеко, от меня сокрой, не бывать им со мной. На замок свои слова закрываю, а клюю от них месяцу вверяю. Никому ключ с небес не достать, боли зубной больше не бывать». Читается наговор ночью. Наговорённую воду выпивают.
«Заря ты, зарница, красная девица. В поле широком заяц быстрый, в море глубоком камень тяжелый. Покрой ты, светлая зарница, зубы мои, (имя) фатой своею яркой, от проклятого ламыря защити меня, покровом своим светлым укрой. Пусть уйдет от меня ламырь болезненный, пусть к зубам моим больше не цепляется, да скорби вовек не приносит. Коли снова на меня придет, то уйдет он в бездну преисподней, откуда ему никогда уже на свет белый не явиться. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок». Читается наговор на заре. Наговорённую воду нужно выпить.
Наговоры на воду от храпа
«Храпи, храпун, храпи, хропка, а ты не храпи, (имя) глотка. Пусть конь в поле храпит, в широком раздолье, пусть с собой заберет весь храп с (имя), да никогда уже назад не вернет. Как сказано, так и сбудется. Ключ, замок». Наговор читается вечером на стакан воды. После чего наговорённую воду нужно выпить.
«Как рыба в воде чистой не мается, как во сне зубами не кусается, да челюстями не скрипит и на дне морском не храпит. Днем и ночью рыба слова не произнесет, молчит. Так и (имя) во сне больше не храпит, а только молчит и спит. Слова свои на ключ закрываю, да рыбам молчаливым в море бросаю. Как сказано, так и сбудется. Ключ, замок». Наговор читается вечером на стакан с водой. Затем, после того, как закончите творить наговор, выпейте три глотка наговорённой воды, а остатками умойте лицо.
Наговоры на воду от цистита
«Велес, от (имя) боль отними, из пузыря гвоздь вытяни, тем гвоздем боль прибей к доске черной, к тоске болючей. Там висеть ей, а (имя) не донимать. Ключ, замок». Омыться наговорённой водой.
«Как вода из чашки этой вытекает, так и боль из (имя) вытекает – с рудой, с уриной, со слюной и потом. Отныне и навсегда боли этой быть побежденной. Ключ, замок». Умыть лицо и омыть руки наговорённой водой.
«Встану я рано на ранней зорюшке, умоюсь ключевой водой, выйду из своей избы дверями, в чистое поле за воротами. В том поле есть море‑океан, а в нем остров заповеден, на острове камень белатырь. На камне том сидит старый дед, сто с лишком лет. Тот дед морскую глубину кует, с камня небесную вышину поднимает да в путь далекий собирается. Заходи дед к нам, сработай медный пруток, железный замок и острый серпок. Серпом этим боль отсечь, прутом болезнь выбить, замком навсегда мой заговор закрыть. Чтобы нутро полое не болело, водная жила не худела у (имя). Ключ, замок». Выпить наговорённую воду.
Наговор на воду от экземы
«От серого глаза, от черного глаза, от всякого сглаза. Матушка вода, очисть меня от всякой нечистоты, заразы и болезни, как ты – ключевая, так и я чистая да здоровая буду, а хлеб да соль мне в помощь». Наговорённую воду выпить, а оставшейся умыться.
Наговор на воду от эпилепсии
«Вода‑водица, колодезна сестрица, (имя), на бесного не похожий, чтоб не бился, не соблазнялся, головой не стучался, зубами себя не кусывал, пену ротом не пускивал. Ключ, замок». Выпейте три глотка из чаши с наговорённой водой. Далее, умойте лицо, а остатки вылейте под порог входной двери.
Наговор на воду от муравьев
«За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиан‑моря лежит остров Буян; на том острове Буяне стоит дуб, под тем дубом живут седьмерицею семь старцев, ни скованных, ни связанных. Приходил к ним старец, приводил к ним тьму тем чернее муриев. Возьмите вы, старцы, по три железных рожана, колите, рубите черных муриев на семьдесят семь частей. За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиан‑моря лежит остров Буян; на том острове Буяне стоит дом, а в том доме стоят кади железные, а в тех кадях лежат тенета шелковые. Вы старцы, ни скованные, ни связанные, соберите черных муриев в кади железные, в тенета шелковые, от раба (имя). За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиан‑моря лежит остров Буян; на том острове Буяне сидит птица Гагана с железным носом, с медными когтями. Ты, птица Гагана, сядь у дома, где стоят кади железные, а в кадях лежат черные мурии в шелковых тенетах; сиди дружно и крепко, никого не подпускай, всех отгоняй, всех кусай. Заговариваю я сим заговором раба (имя), от черных муриев по сей день, по сей час, по его век. А будь мой наговор долог и крепок. Кто его нарушит, того черные мурии съедят. Слово мое крепко!» Наговор творить на рассвете. Наговорённой водой обрызгать себя и все углы квартиры или дома.
Наговоры на воду от паразитов в доме
«Моль и муравьи, блохи и клопы, мошки и тараканы. Приду я к вам, (имя), тело мое белое, тело мое костяное, жесткое. Не кровь у меня, а смола, не еда в доме моем, а камни, да отрава. Уходите от меня, покидайте мой дом, не будет вам тут жизни, не будет потомства. Слово мое ключом закрываю, да ключ тот в море глубокое бросаю. За ключом тараканы пойдут, да со дна моря уже не всплывут. Ключ, замок». Наговорённой водой окропить углы жилища и обязательно порог входной двери жилища.
«Клоповница ты, моровица, уходи ты от дома (имя), уходи далеко, убегай быстро, от всех стен и углов, от полов, да потолков. Зубы твои, клоповница, мягки, а тело (имя) кремневое. Не сточить тебе тело мое, не искусать кожу мою. Плоть мою клопы не источат, кости мои не погрызут, очи мои не высосут. Да сказано, что сбудется. Ключ, замок». Наговорённой водой окропить все пороги и двери в жилище.
«Гоню тварь мелкую и мразь всякую от порога своего к окну, с окна на дорогу пыльную, что от дома моего, (имя) уводит. Сгинут паразиты в песке, сгинут они в тайге, перемрут от моря холодного, от ветра сухого. На столе моем сухо, на полу моем сухо, нет им воды, нет им жизни в доме моем. Как сказано, так и сбудется. Ключ, замок». Наговорённой водой окропить углы жилища.
«Клопы, вы, клопы, пойдут мои клопы на дальние плоты, пойдут на дорогу дальнюю, да на воду заморскую. Поведу я, (имя), вас от дома моего, путь вам показываю, да обратную дорогу заказываю. Уходить вам из дома и никогда уже не возвращаться. Как сказано, так и сбудется. Ключ, замок». Наговорённой водой окропить входную дверь дома и пространство снаружи рядом с ней.
Наговоры на воду от грызунов в доме
Ниже приведены наговоры на воду от грызунов в доме. Они читаются по выбору на чашу с водой, затем, нужно окропить наговорённой водой углы дома и все пороги. «Как (имя) из дома своего ушел, как он больше никогда в свой дом не вернется, так пусть и мыши из дома (имя) уходят и никогда уже не возвращаются. Пусть быстро бегут, пусть ноги свои прочь несут. А кто из них не уйдет, кто дом мой не покинет, того погибель будет ждать. Слова свои на ключ закрываю, а ключ в сырую землю бросаю. Ключ из чистой стали, червям не сточить, грызунам не сгрызть. Ключ, замок».
«Принесл(а) я, (имя), камень для грызово племени. Пусть племя камень этот грызет, а дом мой, да добро мое не трогает».
«Помолюсь я, (имя) всем светлым богам, да Роду. Помоги мне, Род милосердный, дом мой сбереги с сего дня и до субботы. Было у Поганина царя целых двенадцать жен, да с двенадцати стало одиннадцать, а с одиннадцати – десять. С десяти жен их стало девять, а с девяти жен – восемь, с восьми жен – семь, с семи жен – шесть, с шести жен – пять, с пяти жен – четыре, с четырех жен – три, с трех жен – две, с двух жен – одна, а с одной жены – ни одной. Все жены у царя перевелись, все жены пропали. Так и у меня, (имя), милостью Рода все крысы да мыши из дома пропадут, сами уйдут, а кто не уйдет, тот смерть свою найдет. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
Наговор на воду от укусов осы
«Оса, мать всем осам, ты мне не мать. Осятки‑детки, всем детям детки, вы мне не дети. Беру я закручен‑траву, сушу на сыром бору, жгу в зеленом лугу. Осятки, летите на дым; оса, беги в сырой бор. Слово замок, ключ язык». Наговор творить перед поездкой в то место, где могут встретиться осы. Наговорённой водой обрызгайте себя.
Наговоры на воду от беды
«Заговариваю я, (имя), от мужика колдуна, от ворона каркуна, от бабы колдуньи, от старца и старицы, от посхимника и посхимницы. Отсылаю я от себя всех по лесу ходить, игольник брать, по моей вере, никто бы меня ни обзорочил и не опризорил. Ключ, замок». Этот наговор следует творить в полночь. Выпейте половину чашу наговорённой воды, остальной же обрызгайте себя и свою одежду.
Ещё один вариант наговора на воду от бед: «Три светлых бога с небес спускались, с Перуном повстречались. Сказал Перун: «Кто в среду и в пятницу крови не ест, вина не пьет, с усердием, с душой чистой молится и поклоны бьет, тот будет милован и прощен, от всякого горя и бед защищен: от зверя бегущего, от гада ползучего, от раны днем и в ночи, от пожара и от воды, от суда людского, от завистника злого, от мора, язв и болезней летучих, от рыданий и слез горючих. Боги светлые того сберегут, всякую беду от него отведут». Ключ, замок, быть посему». Наговорённую воду выпить.
Ещё варианты наговора: «Кто из луга всю траву выщиплет, а из моря всю воду выхлебает, только тот меня может сгубить, слово мое крепкое перебить. На мне (имя) оберег, нет того, кто с меня его заберет. Ключ, замок, язык». Наговорённую воду выпить в три глотка.
«Водица моя водица, дай мне от всех бед освободиться, в счастье и успех обрядиться, за святым столом прокормиться. Где светлые духи хлеб подают, где злато и серебро под ногами. Будьте, мои слова, крепки, будьте, дела мои, лепки. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить в три глотка.
Есть ещё несколько вариантов наговора от беды на воду. После прочтения этих наговоров, наговорённую воду нужно выпить в три глотка, остатками окропить одежду: «Встану я, (имя), благословившись, и пойду в чисто поле, умоюсь утренней росою и зорей светлой, утрусь красным солнцем, обвяжусь светлым месяцем, украшусь звездами, покроюсь медным небом, помолюсь Роду, Сварогу и Даждьбогу».
«Будет лихо темное всегда навыворот, будет не ко мне идти, а в лес темный уходить, от моего порога отскакивать. Пойду я, (имя) по лугу, не встречу я там зверя дикого, не встречу человека злого, плохое думающего, замышляющего. Не приму я недруга, зло его ко мне не приблизится, мне не навредит. Ключом навыворот дом закрываю, да ключ убираю. Ключ никому не найти, злу против меня не пройти. Ключ, замок».
«Сошла Макошь с небес, водой животворящей окропила. Водой животворящей нас осенила, своими чудесами нас сохранила, уберегла от зверя ходячего, от змея летячего, от вора и разбойника. Убереги меня, Макошь, (имя). Подле нашего двора стоит синайская гора и строй дорогих духов‑помощников».
«На обочине леса, посреди тропы зверей диких, старец живет древний, с посохом длинным. В посохе том сила заключена сильная, сила добрая, необъятная. Первым разом посох тот от врагов избавит, вторым разом, от зла защитит, третьим разом оборонит. Так и в поем посохе будет сила защитная, будет мощь верная, будет воля сильная. Будет мой посох защищать меня, (имя), да семью мою от любого дела дурного, от зверя дикого, да человека злого. Кто мимо посоха моего пройдет, тот мне беду не принесет, тот не навредит, да не наследит. Через порог мой злому человеку не пройти, зло свое в мой дом не пронести. Порог свой от зла закрываю на замок, замок на ключ закрываю, да на дне океана его скрываю. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
«Позови ко мне, Велес, из чиста поля зверя лютого; поди, зверь лютый, к людям злым, достань сердце с печенью, принеси мне, (имя). Как нельзя людям злым, под камнем вздыхать, так не нельзя на меня, (имя), сердца нести и зла надумать и помнить – во веки. Ключ, замок».
Наговор на воду, чтобы желание исполнилось
«Стану я, (имя), поутру, благословясь и выйду я в чистое поле, погляжу на все четыре стороны: на восточной стороне стоит камень. Как на этот камень смотрят и зарятся, так бы на (имя) смотрели и зарились старые старушки, старые старики, маленькие ребята, красные девицы, молодые молодцы, смотрели и зарились на (имя), будьте слова мои крепки и емки, как ключи подземельные. Ключ, замок». При чтении наговора на воду положительно настройтесь и сосредоточьтесь на своём желании. По окончании чтения наговора выпейте воду в четыре глотка.
Наговор на воду на совершение добрых дел
«Слава Тебе, Белобог! Усмотрел я, (имя), на нынешний день, на теперешний час молодого месяца с золотыми рогами. Дай, молодому месяцу на добрые дела золотые рога, дай мне, (имя), на высокие поступки; соежжались ко младому месяцу баря и бояра, старцы и старицы, двоежены и троежены, двоеволосцы и троеволосцы и младому месяцу удивлялись, дай, Белобог, младому месяцу на добрые дела золотые рога – у какого бы не было бы в теле сердца на меня, (имя), солетали ко мне (имя), с небес тридесять воронов, сносили три‑десять воронов за тридевять замков, относили ключи Самому Белобогу, и чтобы тех ключей никому не брать и меня, (имя), не испорчивать, отныне и до веку, и во веки веков. Ключ, замок». Читайте наговор на воду в период молодого месяца, вечером. Затем, наговорённую воду выпейте.
Наговоры на воду на удачную дорогу
«Иду я из поля в поле, в зеленые луга, в дольные места, по утренним и вечерним зорям; умываюсь медяной росою, утираюсь солнцем, облекаюсь облаками, опоясываюсь частыми звездами. Еду я во чистом поле, а во чистом поле растет одолень‑трава. Одолень‑трава! Не я тебя поливала, не я тебя породила: породила тебя Мать Сыра‑Земля, поливали тебя девки простоволосы, бабы‑самокрутки. Одолень‑трава! Одолей ты злых людей: лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили. Отгони ты чародея, ябедника. Одолень‑трава! Одолей мне горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды. Иду я с тобою, Одолень‑трава, к Окиан‑морю, к реке Иордане, а в Окиан‑море, в реке Иордане лежит бел‑горюч камень Алатырь. Как он крепко лежит предо мною, так бы у злых людей язык не поворотился, руки не подымались, а лежать бы им крепко, как лежит бел‑горюч камень Алатырь. Спрячу я тебя, одолень‑трава, у ретивого сердца, во всем пути и во всей дороженьке». Наговор читать на рассвете. После окончания чтения наговора выпить наговорённую воду.
Ниже приведены ещё варианты наговоров на воду на удачную дорогу. Они читаются на чашу или стакан с водой, после чего наговорённая вода выпивается перед дорогой.
«Гой, Велесе! Мне, (имя), путь да дорога, а худому человеку – пень да колода! Ключ, замок».
«Еду я из поля во поле, во зелены луга, во дальние места по утренним зорям, по вечерним закатам. Медвяной росой умываюсь, красным солнцем утираюсь, облаками облекаюсь, частыми звёздами опоясываюсь. А во поле растёт Одолень‑трава. – Одолень‑трава, не я тебя поливал, не я тебя породил. Породила тебя Мать Сыра‑Земля, поливала тебя девка‑простоволось. А спрячу я тебя, Одолень‑трава, у ретивого сердца. Храни, соблюди меня от людишек худых, от льстивых, нерадивых, лихих да беспутных. Лиха бы не думали, скверного не мыслили. Так тому и быть отныне и до веку! Ключ, замок».
«Велесе! В пути от бед огради, на помощь приди, дорожку святи! Ключ, замок».
«Встану я, (имя), пойду из избы во двери, из двора в вороты, из ворот во чисто поле. Поклонюсь на все четыре стороны, пойду во густой тёмен лес. Приду в средину густого леса, найду тут старца старого, как лунь седого. Поклонюсь ему низёхонько и скажу: «Гой еси ты, старец, как лунь седый! Скажи ты мне всю правду истину: где живёт Велес‑Бог?» – «Поди ты правую сторону ко Велесу‑Богу!» Что не древо стоит – Велес‑Бог сидит, что не ветер шумит – Велес‑Бог говорит! «Гой еси, Велес‑Бог! Прикажи ты своим верным слугам меня, (имя), из сего тёмного леса вывести, на путь‑дорогу направить!» Будьте, мои слова, крепки и лепки, отныне и до веку! Замок в роте, а ключ в воду! Ключ, замок».
Наговоры на воду на удачный сбор трав и кореньев
«Гой, Земля еси сырая! Земля матерая! Мати нам еси родная, всех еси нас породила да угодьем наделила. Ради нас, своих детей зелий еси народила и злак всякой напоила, пологой ино отгоняти и в болезнях пособляти! Повели с себя урвати, разных надобьев, корений, ради пользы на живот! Ключ, замок». Окропить себя наговорённой водой.
«Земля‑Мати, Небо‑Тятя, вспоможи травы собрати. Ради всякого угодья, ради всякого здоровья. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить, а остатками себя окропить.
«Ты, Небо‑Отец, Ты, Земля‑Мать, благослови корень взять на добры дела. Ключ, замок». Окропить себя наговорённой водой и обмыть остатками руки.
Наговоры на воду на деньги
«Подыми меня, Сварог, на высокую гору, насыпь мне, Велес, полные карманы денег, чтобы не на зло и плохие мысли, а на радость и хорошие дела. Золотой замок, серебряный ключ, рубиновые камни. Да будет так. Ключ, замок». Повторите наговор на воду три раза, после чего обрызгайтесь ей.
Ещё варианты наговора на воду на деньги: «По сеянской горе, по сырой земле Мокошь ходила, капельки росы собирала, в дом носила, (имя) помогала. Дом стал полной чашей, не вашей, а нашей. С помощью Мокоши, нам на радость, никому не на зависть. Множься, богатство, множься‑приумножься. На радость, на добро, чтобы всем было светло». Наговор творить в четверг, повторив его три раза. После его прочтения выпить семь глотков воды, а оставшейся умыть лицо и омыть руки.
«Как звезд в ночном небе много. Как воды в море много, так и в кошельке моем будет денег много. Чтоб денег у (имя) было в достатке и на все хватало. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить в три глотка, оставшейся водой омыть лицо и окропить углы жилища.
«Как могучая река к себе мелкие ручейки притягивает и в себе их объединяет, как море широкое реки в себе собирает. Как женщина мужчину к себе притягивает, а мужчина притягивает женщину. Как ночь притягивает день, так и денежка эта будет себе подобных притягивать и вместе собирать. Соберется много вас у меня, и буду я богат(а). Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
Наговор творить в период растущей луны, вечером. Наговорённой водой умыться и окропить жилище.
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на воду на урожай. В основном, эти наговоры на воду читаются на чашу или стакан с водой, после чего наговорённой водой нужно окропить посевы.
«Умоюсь я (имя) Утренней Зарёй, утренней росой – гой еси ты, Заря Утренняя! И ты, Заря Вечерняя! Пади ты на мою рожь, дабы она росла, как лес высока, как дуб толста. Будьте мои слова крепки и лепки! Ключ, замок».
«Сноп дожинаю, на год оставляю. Этот год – не один сноп, и тот год – не один сноп! Ключ, замок».
«Велес‑борода, нашему хозяину в сусек спорина. Дай напрок больше зерна, жита да овса! Ключ, замок».
«Свет‑Даждьбоже, на небеса ходи, рожь за колоса возьми! Ключ, замок».
«Вот тебе, батюшка велес хлеб да соль, пшенична булка. Яко булка хороша, тако ж дай урожай хорош – чтобы птица не клевала, чтобы ветры не вздували, чтобы градом не сбивало, чтоб дождём не высекало и солнцем не сжигало. Ключ, замок».
«Уроди, Велесе, всякого жита по закрому, что по закрому да по великому, а и достало бы жита на весь люд честной! Ключ, замок».
«Встану я, (имя), пойду из дома в двери, из дверей в ворота, из ворот во чисто поле, на восход обернусь и скажу: – Гой еси, солнце жаркое, солнце жаркое, Свет‑Даждьбоже, не пали, не пожигай ты овощ и хлеб мой. А пали‑пожигай ты куколь и полынь‑траву. будьте слова мои крепки да лепки! Ключ, замок».
Наговоры на воду от порчи
«Матушка‑водица, ты собою омываешь все берега, все камни и пески. Вместо всех берегов, всех камней, да песков, омой ты (имя), смой с него все сглазы, да порчи, все уроки, да призоры, все скорби, да болезни телесные, всю худобу, да злобу. Принеси ты, матушка‑водица, все плохое от (имя) за поля широкие, за болота зыбучие, за леса осиновые. Пусть уйдет злое все. Да больше никогда не воротится. Слова мои верны, воля сильна, все сбудется, что сказал(а) я. Ключ, замок, язык». Облить себя наговорённой водой.
«Благослови, Род, весь православный люд, и меня тоже. Возьми ты, Лада, эту водичку, да смой ею с меня все прикосы и уроки. Все глаза завидные пусть вода с меня смывает, все взгляды ненавидящие, взгляды мужские, женские, девчачьи, подуманные, посуланные, погаданные, нашептанные, налепленные, подделанные, пусть все завиды возьмет в себя вода с раба (имя). Да сбудется, что сказано. Ключ, замок». Наговорённой водой умыть лицо, омыть руки и окропить углы жилища.
Наговоры на воду на здоровье детей
Наговоры на воду на здравие новорожденного ребенка
«Вода – в Земь, дитя – в рост! Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка.
«Морена‑заморочица! Полуденница, Полуночница! Не замай, не замотай моё дитя не май, не мотай не по дням не по ночам, не по утренним зорям, не по вечерним зорям! Май и мотай в чистом поле древо, ходи днём по Солнцу, ходи ночью по Луне – на ветхе, на новце, на перекрой месяце! Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка.
«Встану благословясь, выйду из дома, пойду из первых дверей во вторые, из одних ворот в другие, выйду в чистое поле и уйду далеко‑далеко к морю‑океану. В океане‑море белый литой камень, а на нем нет ни ольхи, ни крови, ни опухоли. Так бы и у моего ребенка, (имя), не тянуло, не болело, ни в суставах, ни в жилах, ни в костях, ни в голове, ни в мозгах, ни в горячей крови. Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка.
«С гоголя – вода, с камня – струя, с младенца, с белого тела, с ретивого сердца, с ясных очей, с могучих плечей, прочь, хвороба! Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка.
«Царь Огонь, Царица‑Водица! Как несть у вас не уроку, не призору, не худого оговору, так бы и у младенца не было ни уроку, ни призору, ни худого оговору! Сойдите, урок да призор, Да худой оговор с белого тела, с ясных очей, со златых кудрей! Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка.
«Летят, летят тридцать три вороны, несут, несут тридцать три камня. Садились вороны на горочку, на горку, под елку, под лиственку, под жаркую каменку, под парную баньку. Они брали и снимали любую болезнь с (имя ребенка). Летите вороны в чистое поле, спуститесь в синее море, как ключ ко дну». Наговорённой водой окропить ребёнка.
«Водица‑Царица, Родова Источница, с восходу бежишь, на заход спадаешь, круты берега да желты пески обмываешь. Отмой вновь рождённого ото всякого испугу – ночного и полуночного, денного и полуденного, отмой сухоту, ломоту, худобу, нечистоту. С буйной главы, с хребтовой кости, с горячей крови, с ретивого сердца, со всего стана. Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка.
«Парю вопун, припариваю щекотун денной и полуденный, ночной и полуночный. Поди, вопун‑щекотун на пень, на болота пенья да колоды ломай, а моего дитя не замай! Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка.
«С младенца, что вода – то и худоба, то и хвороба, всё вниз. Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка.
Наговор на воду на здоровье детей
«Водичка кипучая, ребеночек мой был бы ростучий. Как на локоточке не держится вода, так бы на деточке не держалась хвороба. Искупи, переступи. Господи! Спаси чадо мое, (имя). Ключ, замок». Дать выпить наговорённую воду ребёнку.
Наговор на воду от болезни ребенка
«Как мать сыра земля не боится ни стуку, ни бряку, так не боялся бы малый младенец (имя) ни щипоты, ни ломоты, ни заботы, ни утренния, ни вечерния, ни от волхва, ни от волхвуньи, ни от колдуна, ни от колдуньи, ни от двоеженца, ни от троеженца, ни от двоевласа, ни от троевласа, ни от двоезуба, ни от троезуба, ни от сивова, ни от синева, ни от черного, ни от черемнаго, ни от старого, ни от больного, ни от малого. Будьте мои слова крепки, лепки, долговеки и памятны, крепче крепкого камня, вострее вострыя сабли и жарче жаркого огня. И кой меня учитель учил и коих слов не доучил, все будьте и станьте, ключом заперты, ключ в море, замок на небеси. Во веки веков. Ключ, замок». Наговорённую воду дать выпить ребёнку.
Наговоры на воду, чтобы у ребёнка зубы резались без боли
«У ребенка (имя) тан избыть желаю. Вырастут твои зубки шустрые, вострые, станешь ими кусать и горя не знать. Погоди, потерпи, не плач да не голоси. Ключ, замок». Наговорённой водой окропить ребёнка.
«На море‑океане, на дальнем острове Буяне вскопан огород. Там лук прорастает круглый год. Лучок‑резунец режется без слез и без боли, раз и быстро вышел. Также бы и у младенца, (имя), зубки резались без боли и быстро. Во веки веков. Ключ, замок». Наговорённой водой окропить ребёнка.
Наговоры на воду, чтобы ребёнок хорошо спал
«На море‑океане, на дальнем острове Буяне стоит высокий терем золотой, а в теремочке соня‑засоня живет. Она глазки свои трет, она зевает, она всех деток усыпляет. Соня‑засоня, помоги усыпить малыша (имя), пошли ему крепкий, сладкий сон и радость в нем. Ключ, замок, язык». Наговорённой водой умыть ребёнка перед сном.
«Бабушка Соломонида парила, мыла, и заговоры говорила – из одной жили в другую, в единую жилу. Чтоб не приставали ни уроки, ни присмотры и никакие оговоры. Ни собственная дума не брала, и ни свои не брали – не язычная и не ушная, не пятная и не подпятная, не подошвенная и не подподошвенная. Ключ, замок». Наговорённой водой умыть ребёнка перед сном.
Любовные наговоры на воду
В этом разделе книги речь пойдёт о любовных наговорах на воду. В основном, любовные наговоры на воду читаются на чашу или стакан с водой. В наговорах на приворот мужчины, где наговорённую воду нужно дать выпить вашему избраннику, для усиления эффекта можно добавить несколько капель месячной крови. И с каплями месячной крови дать выпить мужчине.
Наговоры на воду на приворот девушки
«Как голубка не может быть без своего голубка, скворчиха без скворца, а мать без своего дитя, так бы и (имя) не могла бы быть без меня, (имя). Утром бы металась, вечером бы страдала, а ночью бы не спала. Все бы меня на уме, на разуме держала, слезой бы умывалась, сама бы на меня кидалась. Был бы я ей милее подруг, любимей матушки родной, ближе сестры и брата. Ключ, замок». Наговорённой водой обрызгать девушку или вещь, принадлежащую ей.
Ещё вариант наговора на воду на приворот девушки: «На море, на Окияне есть бел‑горюч камень Алатырь, никем неведомый; под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца. Выпускаю я силу могучу на красну девицу (имя); сажаю я силу могучу во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, во ее очи ясны, в ее щеки румяны, в ее белу грудь, в ее ретиво сердце, в утробу, в ее руки и ноги. Будь ты, сила могуча, в такой‑то красной девице неисходно; а жги ты, сила могуча, ее кровь горячую, ее сердце кипучее на любовь к полюбовному молодцу (имя). А была бы красная девица (имя) во всем послушна полюбовному молодцу (имя) по всю его жизнь. Ничем бы красная девица не могла отговориться, ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее словом. Слово мое крепко, как бел‑горюч камень Алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщипит, и тому мой заговор не превозмочь, силу могучу не увлечь». Наговорённой водой обрызгать себя и вещь, принадлежащую девушке.
Наговоры на воду на приворот юноши
«На всю ночь тебя оставляю, (имя) заполучить желаю. Чтоб не мог (имя мужчины) без (имя женщины) ни спать, ни есть, ни пить, ни думать, а по все дни думал о ней и желал ее. Ключ, замок». Наговорённой водой обрызгать себя и вещь, принадлежащую юноше. Если есть возможность, то пригласите юношу в гости и дайте ему питьё с наговорённой водой. Например, чай или кофе. Обратите внимание на то, что наговорённую воду ни в коем случае нельзя добавлять в спиртное!
Ещё один вариант наговора на приворот юноши: «Тремя трижды порогами, тремя трижды дорогами, иди, (имя мужчины), к (имя женщины). Как эта нитка свилась и ссучилась, так бы и жизнь моя навеки соединилась с (имя мужчины). Ключ, замок». Выпейте наговорённую воду, но оставьте немного, чтобы обрызгать ей вещь, принадлежащую юноше.
Существует ещё несколько вариантов любовных наговоров на приворот юноши. Наговариваются на воду, после чего этой наговорённой водой тоже нужно побрызгать на вещь принадлежащую юноше. Варианты наговоров: «Не могу ни жить, ни быть без языка, так бы (имя мужчины) не мог без меня. Ни жить, ни быть, ни спать, ни лежать, ни пить, ни есть. Как мой язык от меня не уйдёт, Никого не найдёт, Ни к кому не прирастёт, Так бы и (имя мужчины) никуда не ушёл, никого не нашёл. Как мои ноги от меня не отступают, Так бы и (имя мужчины) не отступал! Ключ, замок».
«О, Лада, я с умилением молю Тебя. Сотвори стену высокую, яму сотвори глубокую, ограду непроходимую, тоску непреодолимую. Глубину – три сажени земли, высоту – безмерной высоты, а тоску безмерной глубины. Замкни, Лада, и загради, чтобы (имя мужчины) от меня не ушел, другой подруги себе не нашел. Закрой на ключ и возьми себе, Помоги, Лада (имя женщины). Пока сей замок не открыть, до тех пор (имя мужчины) меня не разлюбить. Ключ, замок, язык».
«Как я призываю вас мне на помощь, как искренне прошу я вас дать мне силы нечеловеческие, чары неземные, чтобы я смогла, (имя), связать узами своими (имя мужчины). Чтобы он не смог их разорвать во веки вечные: ни днем, ни ночью, ни утром светлым, ни тихой ночью, а как наш напиток разольется по всем сосудам его, разгорячит всю кровушку так, чтобы разлилась страсть его к (имя женщины) по всем сосудам и жилам (имя мужчины), чтобы разгорелась в нем любовь ко мне, с каждым днем все сильней, горячей, чтобы он опьянел от страсти ко мне, как пьянеют от вина. Ключ, замок, язык. Быть по сему». «На земле есть вход, кто в него войдёт, тот мою воду найдёт. Возьму я (имя мужчины) за правую руку, наведу я на него вечную ко мне любовь и скуку, не смыть с него, не отговорить, не разлюбить меня, не забыть. Есть бы ему не заедать, пить бы ему не запивать, В разлуке скучать, страдать, покоя и продыху не знать. Будь я ему как хлеб, как вода, как ясное небо и земля, милей свободы, родней крови, (имя мужчины), отдай своё сердце, а моё сердце возьми. Закрой, мать‑земля, помоги, сестра‑вода. Ходи (имя мужчины), за мной, (имя женщины). Четыре звезды вверху, сила воды внизу. Ключ, замок». «Как это серебро люди любят, и как они за серебро друг друга губят, так чтоб ты (имя мужчины), меня (имя женщины) любил, себя терзал без меня и губил. Да будет так!»
«На Море окияне, на Острове Буяне живут три брата, Три Ветра. Один Северный, Другой Восточный, Третий Западный. Тем Ветрам поклонюсь, К тем Ветрам обращусь. Уж вы гой еси, Ветры буйные, навейте вы, нанесите вы печаль, сухоту добру молодцу, (имя мужчины) к (имя женщины), чтобы он без меня, (имя женщины), дня не дневал, ночь не ночевал, час не часовал. Замок в сердце, ключ на небе. Во веки веков, Ключ, замок». «Как ветер косы мои раздувает, косы мои расплетает заплетает, так бы (имя мужчины) плел, свивал и распускал мои косы, целовал и ласкал мои руки и губы, (имя женщины), не знал бы другой радости, как вокруг меня виться, завиваться, день и ночь ко мне ласкаться. И ни есть, ни пить, ни спать, ни дышать ему без меня. Слово мое твердо, Воля моя нерушима. Ключ, замок, быть посему».
«Солнышко ты, солнце ясное! Солнышко ты, солнце красное! Сушишь ты, крушишь ты леса дремучие, болота зыбучие, освещаешь ты Мать Сыру‑Землю. Так же ты, красно солнышко, суши круши у (имя мужчины) ретиво сердце. Чтоб не мог жить без меня, (имя женщины), ни в утро, ни в день, ни в вечер, ни в ночь. День ходил, на уме держал, ночь спал, во сне видал, рукою брал, другой обнимал, к сердцу прижимал, своей называл, за себя звал. Слово твердо, как камень алатырь. Ключ, замок». «В чистом поле стоит ива, на той иве птица гнездо вила, яйцо с птенцом в море уронила. Как у этой птицы об яйце сердце болело, так чтоб у (имя мужчины) сердце ныло и свербело обо мне, (имя женщины). Едой чтоб меня не заел, вином чтоб не запил, с молодушками чтоб не забыл, до седой старости не разлюбил. Казалась я бы ночью ему луной, на заре – утренней звездой, в жажду – сладкой водой, при голоде – едой. Руки мои – крылья, глаза мои – стрелы. Век любить, век меня не забыть, ни с кем ни разу не изменить. Ключами закрою, замки в пески зарою, ключи брошу в прорубь. Кто те ключи достанет, только тот мне преградой в моей любви станет. Ключ, замок, язык».
Наговор на воду на долгую любовь
«Как дитя не может без мати, овца без ягняти, так чтоб меня мой милый друг любил, (имя мужчины). Чтоб скучал и горевал, света бела не видал, не мог бы жить и часу быть без меня, (имя женщины). Ключ, замок». Добавьте себе и партнёру наговорённую воду в питьё, например, когда будете вместе пить чай или кофе. Обратите также внимание на то, что в спиртное наговорённую воду добавлять нельзя!
Наговоры на воду от ревности мужа
«Как ягненок маленький чист, кроток и спокоен, так и ты, (имя) кротким будешь, мне, (имя), как матери своей верить и доверять будешь. Верь мне, муж мой, доверяй мне, я твоя жена, я твоя одна, я не придам, я не обману. Как сказано, так и сбудется. Ключ, замок». Наговорённой водой окропить одежду мужа.
«Кались сталь, как ревность любимого моего (имя), утекай водою. Нет больше ревности на сердце (имя), нет тяжести на душе его». Наговорённую воду дать выпить мужу.
«Как стрелы огненные ревность в сердце втыкается, об землю не ломается, душу вынимает, всю жизнь разбивает, тело мучает. Пусть стрелы те огненные мимо (имя) летят, пусть на ели высокие залетают, на болото гнилое, да в леса темные. Чтобы ревность никогда больше в сердце (имя) не приходила и ему ни в чем не вредила. Ключом свои слова закрываю, да ключ тот в море глубоком укрываю. Как сказано, так и сбудется. Ключ, замок». Наговорённую воду добавить в еду (при её приготовлении) мужа.
Наговор на воду на любовь мужа
«Как люди соль любят и без нее не могут, чтоб мой муж так же меня любил и без меня жить не мог, ни дня дневать, ни часа часовать, ни минутки миновать, все бы за мной ходил и на меня любовался. Ключ, замок». Наговорённую воду добавьте мужу в питьё (в чай или кофе).
Наговоры на воду на возвращение любви мужа
«На море‑океане, на острове Буяне стоит дерево, на дереве том сидело семьдесят семь птиц – серых девиц, общипывали они ветки и бросали на сыру землю‑мать. Эти ветки стал бес хватать и уносить к черной сосне, к самому Чернобогу да к Морене. Три черные свечи гашу, пару богов попрошу: окажите милость мне, зажгите вы сердце (имя мужчины)». Наговорённую воду добавьте мужу в питьё (в чай или кофе).
Ещё один вариант наговора на воду на возвращение любви мужа: «Как мы с тобой оженились по любви, по согласию, как жили и деток прижили, так и будь ты таким же непорченым, как вначале. Ключ, замок». Наговорённую воду добавьте мужу в питьё (в чай или кофе).
Ещё один вариант наговора на воду на возвращение любви мужа: «Воду от меня пьешь, мне свой покой отдаешь. Ни средь дня, ни средь ночи не было б тебе без (имя женщины) покоя и мочи. Ключ, замок». Наговорённую воду добавьте мужу в питьё (в чай или кофе).
«Горы ль вы высокие, реки ль вы глубокие, леса ли вы сухие, собаки ль вы злые. Так бы и высоко, так бы и далеко, так бы и зло и во зло (имя) с (имя мужчины) по веку и во веки, и все свят человеки им не пособить и не помирить и не поженить: ни сегодня и ни завтра, и не послезавтра, и никогда. Мое дело, мое слово и все готово. Ключ, замок». Выпейте три глотка, а остальное подлейте мужу в чай или кофе.
Наговор, отваживающий нелюбимого
«Как яблоко кислотой рот ведет, для рта нежеланно, душе не в радость, так бы и я, (имя женщины), была не мила, не сладка и не желанна для (имя отвораживаемого мужчины). Так бы он рот при мне кривил, стороной меня обходил. Ключ, замок». Наговорённой водой обрызгайте себя с головы до пят.
Наговоры на воду, помогающие избавиться от тоски по человеку
«На синем море стоит дуб, у дуба того камень, а у камня щука съедает с (имя) всю накопившуюся тоску‑кручину. Тоски горючей, тоски тоскучей, тоски глухой, тоски водяной – ни в сердце, ни в голове. На устах замок, в сердце ключ. От ныне и навсегда. Ключ, замок». Наговор творить в период убывающей луны. Затем, наговорённую воду нужно выпить.
«В первый раз, в ранний час, шла я утром. Дошла вечером к Сионской горе, к быстрой реке. У речки той Богиня‑мать стоит, на меня, (имя), пристально глядит. По реке рукой своей плескает, меня, (имя), от тоски, кручинушки умывает. Чур, чистая вода, Сними, сполощи с меня, с (имя), тоску кручинушку, Здесь ей не быть, здесь ей не жить. Тела белого не ломати, ретивому бедному не страдати, алой крови не сушить, головушку не знобить. Ступай ты, печаль‑тоска, туда где лежит большая доска – под нею тебе спать, под нею лежать. До конца века уйди от крещеного человека, от (имя), во веки веков. Ключ, замок». Наговорённую воду выпить через час после чтения на неё наговора.
«Горячая вода – это мои чувства к тебе, (имя). Они так же горячи, но, как и вода, со временем остынут». Наговорённую воду выпить.
«Перестань томить, сердце маять. Не хватай страхота, маета, пустые переполохи, тяжкие вздохи. Не разрывай сердце ретивое напополам. Все пустое. Уйди печаль в далекую даль. Не коли, не щепи, не рви – отпусти. Все пустое. На лес, на ветер, на трубу печную, на траву сухую. Как дым в ветре расходится и тает, так и сердце тоска пусть навсегда оставить. Ключ, замок». Выпейте наговорённую воду, остатками обрызгайте своё лицо.
«Матушка‑вода, колодца сестра. Всем кто сюда придет, студеной водички попьет. В бане парной тобой обливаются, покойники тобою обмываются. Ой, ты вода‑мать, студеные твои берега, охлади ты (имя), чтобы он(а) к (имя) остыл(а). Печали горестной по нему не знал(а), сердца своего больше не подрывал(а). Был бы он(а) ей нелюбим(а), стал(а) бы он(а) ей (ему) постыл(а). Пусть двери он(а) свои от него (неё) закрывает, ноги его (её) на порог свой не пускает, да свидеться с ним не бегает. Мать колодезная водица, студеные берега, кланяюсь я (имя) пред тобой до земли, сердце мое остуди. Слово мое чистое к Даждьбогу поднимись, делом на сердце (имя) опустись. Замыкаю я свой заговор тремя замками, закрываю свое дело навек тремя ключами. Ключ, замок». Выпейте наговорённую воду, остатками умойтесь.
«Горели мои чувства, пылали и покоя не знали. Бродил(а) я по лесам и горам, по милому (милой) тоскуя. Спустился ко мне Велес и избавил от тяжкого бремя. Разбил мои чувства на крупинки и огонь в душе водой потушил. Дым поднялся и с ветром от меня улетел далеко‑далече. Хожу теперь я и бед не знаю, не плачу, не тоскую, не люблю». Наговорённую воду нужно выпить, остатками окропить углы жилища.
Воинские наговоры на воду
В этом разделе книги речь пойдёт о воинских наговорах на воду. Эти наговоры на воду читаются на чашу или стакан с водой, после чего наговорённой водой нужно окропить человека, по отношению к которому вы читаете наговор.
«Лежит камень бел на горе. Что в камень нейдёт вода – так бы и в меня не шла стрела, как молот отпрядывает от ковалды – так бы от меня стрела отпрядывала, как жернова вертятся – так бы на подходе ко мне стрелы вертелись, как солнце и луна светлы – так бы и я светел был. Ими укреплен, за горой замок замкнут, от того замка ключи во море брошу. Из Океан‑Моря вода не бежит, на дне песка не пересчитать, так и меня, (имя), ничем не взять! Ключ, замок».
«Есть у Перуна‑батюшки Воя Небесного меч‑самосек. Коли тот меч‑самосек злые супостаты добудут, возьмут в свои руки, тогда тем мечем меня, (имя), рубити, колоти, и сечи. Никак тому мечу от Перуна‑батюшки не схаживати и не бывати, николи ж его в руки не имати, меня тем мечем не убивати. Ни сечи, ни резати, ни колоти. Всяким оружьем железным век по веку! Ключ, замок».
«Выйду я во чисто поле, во зелен луг. Во зеленом лугу есть зелие могутные, в них сила велика премногая. Срываю три былинки – белу, черну, красну. Красну былинку метать буду за Море‑Окиян, на остров Буян, под Меч‑Кладенец. Чёрну былинку покачу под чёрна ворона. Того ворона коий свил гнездо на шести дубах, в том гнезде лежит уздечка бранная, с коня доброго. Белу былинку заткну за пояс узорчатый, а во поясе узорчатом зашит‑завит колчан с каленой стрелой дедовской. Красна былинка принесёт мне Меч‑Кладенец, чёрна достанет уздечку бранную, бела былинка отверзнет колчан с каленой стрелой. С тем Мечом отобью силу вражию, с той уздечкой обрету коня доброго, с той каленой стрелой разобъю врага лютого. Заговариваю я ратного человека, (имя), на войну этим наговором. Мой наговор крепок, как камень Алатырь! Ключ, замок».
«Перун‑Батюшко, держатель щита небесного! Ущити меня, (имя), да товарищей моих, кои со мной есть на все четыре стороны – ворогу нас не стреляти, копьём не колоти, секирой не рубити, обухом не пробити, мечем не иссечи, ножом не резати не старому, не малому, ни смуглому, ни чёрному. Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду из дверей во двор, из двора во чисто поле к Окиян‑Морю. За тем Окиян‑Морем есть столб железный, на том столбе железном стоит муж железный. То не муж железный, то сам Перун‑батюшка. Зговорит Перун‑батюшка, стоячи на столбе железном: «Как у кобылы рога не бывати, как на ладони власам не вырастати, как рыбе во небе соколом не летати, как соколу во море рыбой не ходити – так бы и (имя) невредиму бытии от ворога лютого, от оружья всякого». Как до неба высоко, как по земле далеко – так бы далеко падали от меня, (имя), копья и сулицы[url=file:///C:/Users/%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA/Desktop/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F %D0%BF%D0%B0%D0%BF%D0%BA%D0%B0 (2)/Kryuchkova_E._Magiya_Drevneslavyanskih_.rtf#_ftn1][1][/url], и от лука железца! Ключ, замок».
«Гром возгрянет, Молонья сверкнёт, вихорь взыграет, траву от земи подхватит. Как трава вихорем въётся, так бы у ворога стрела из лука прямо не ходила, вилась да в цель не била. Ключ, замок».
«Мать Сыра‑Земля! Ты еси мати всякому железу, а ты, железо, поди в свою матерь землю, а ты, древо, поди в свою матерь древо, а вы, перья, подите в свою матерь птицу, а ты, птица, полети во небо, а клей поди в рыбу, а рыба поплыви в море, а мне, (имя), было б просторно по всей земле. Железо, уклад, медь, сталь на меня не ходите, меня не разит, меня обойдите. Как метелица не может прямо летать, так бы всем вам немощьно было ни прямо, ни тяжко падать на меня да моего коня, и приставать до меня да моего коня. Как у мельницы жернова вертятся так бы железо, уклад, медь, сталь вертелись окрест меня, а в меня не попадали. А тело моё было б от вас не окровавлено, а будет мой оберег долог и крепок, как Алатырь‑Камень! Ключ, замок».
«На Море‑Океане, на острове Буяне стоит столб железный. На нём муж железный подпёрся посохом железным. Закаливает он железо‑булат: поди ты, железо, во свою матерь – землю от меня, (имя,) и от товарищей моих, и от коня моего. Стрела‑древоколка – в лес, а перо – во свою матерь – птицу, а клей – во свою матерь – рыбу. Защити меня, Перун‑Батюшка золотым щитом от сечи, от стрелы, от меча, от топора, от рогатины, от ножа. А буде тело мое крепче доспеха! Ключ, замок».
«Ой еси, ворог! Сам ты оловян, твоё сердце вощяное, твои ноги глиняны, твои руки берестяны, от земли до небес не замай меня, псина – отай! Оба есмь мы от земли! коли воззрю на тебя очами, так устрашится меня твоё вощаное сердце, подкосятся глиняные ноги, сдервенеют берестяные руки. Тебе не главы рубить – мух пугать! Тебе не грудь мою пронзать – землю пахать! Так и паши землю, и меряй воздух, и рощи пустоту! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду я, (имя) из дверей дверьми, из ворот воротами в восточную сторону к Окиян‑Морю. И на том Окиян‑Море стоит дуб кряковатый, и рубит тот дуб кряковатый стар‑матёр муж топором булатным. И как с того дуба щепа летит, такожде бы и от меня, (имя), валился на сыру землю борец, добрый молодец, по всякий день и по всякий час. И тем замок моим словам. Ключ в море, замок в небе, отныне и до веку! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду за правое дело, за Родную Землю на извергов, на ворогов. Выйду я боем во чисто поле. Во чистом поле летят стрелы. Я стрел не боюся, не страшуся. Не троньте вы, стрелы белы груди, горячее сердце, буйну голову, становую жилу. Скажу я стрелам заветное слово: «Летите вы, стрелы, в пустую пустыню, в горючие камни, в зыбки болота». Голова не преклонится, а моя руда – дуб да железо, кремень да огонь! Ключ, замок».
«Встану я, (имя), пойду в подвосточну сторону. В подвосточной стороне есть Окиян‑Море, на Окиян‑Море есть столб железный, на том столбе железном стоит муж железный. То сам Перун‑батюшка подпёрся копьём железным от земли до небеси, от небеси и до земли, от восходу до заходу, от заходу и до восходу. Заимает и заповедает своему укладу и железу: «Поди, железо всякое прочь от (имя)! Поди, стрела, цевьём в древо, а железо в землю, а перье во птицу, а птица в небо, а клей в рыбу, а рыба в море, от (имя) поди, всяко железо ратное!» Боже Перуне! Защичивай, отче, меня своим злачёным щитом ото всякого железа: от стрелы, и от меча, и от ножа, и от топора! Ключ, замок».
«Есть море железно, на том море мост железный, середь того моста стоит муж железный. Высота его от земли до небеси, широта его от восхода до захода. И тот муж железный защищает меня, (имя), от стрел и железниц, от сокерки[url=file:///C:/Users/%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA/Desktop/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F %D0%BF%D0%B0%D0%BF%D0%BA%D0%B0 (2)/Kryuchkova_E._Magiya_Drevneslavyanskih_.rtf#_ftn2][2][/url] и от посошков, от мечей и от сабель от булатных, от укладных, от стальных, от копья, от рогатины, от сулицы, от ножа, от шила, от меди, от кости, от жимолости и от всякого приплоду железного, кованого и литого. И наказывает тот муж детям своим, стрельным железцам: «Гой еси, мои дети, стрельные железца! На (имя) вы не ходите, тела его не окровавьте, души не оскорбите! Воротитесь вы, стрельны железца, а от (имя) уйдите. Как метель метёт, прямо не летит, такоже вы метите, прямо не летите, на (имя) не ходите! Именем Перуновым! Ключ, замок».
«Есть Море‑Окиян, над тем Морем‑Окияном стоит град да горы камены. А средь тех гор каменных стоит Перун‑Батюшка, валяет и катает горы каменны, а закатывает теми горами каменными меня, (имя), от моего супостата, от его оружья. Ключ, замок».
«Летел Орёл – то сам Перун‑батюшка из за Синя Моря по крутым берегам разбросал каменья да кремницы, кинул громову стрелу да во Сыру Землю. И как отродилась от каменья и кремницы, искра от громовой стрелы, полымя. И как выходила грозна туча Перунова, и как проливался дождь, что им покорились и медь, и железо, и сталь смирным‑смирнёхонько. Как дождь воды не пробил, так бы меня, (имя), именем Перуновым мечи да стрелы не пробивали. Тело моё было б крепче Белого Камня, и как от воды каменья отпрядывают и пузыри отскакивают, так бы от меня, (имя), именем Перуновым отскакивали стрелы да копья‑сулицы. Слово моё крепко, как Алатырь‑Камень! Ключ, замок».
«Есть Море‑Окиян, есть остров Буян. На том Море‑Окияне, на том острове Буяне есть Бел Камень. На том Белом Камне стоит муж железный, воздевает на меня, (имя), железну рубашку, защичивает меня, (имя), каменной стеной от востоку и до западу, от западу и до востоку, от земли до небеси, от небеси и до земли от стрелы, от копья, от сулицы, от меча, от сабли, от топора, от ножа, от всякого железа воинского. Ключ, замок».
«Пойду я, (имя,) со товарищи свои на супостаты свои. А иймяху с собой помощь, а крепость, а оружье Перуново, воеводы небесного. Тело мое каменно, тело заговорено. Тело летящего змея, очи лютого зверя, сердца, а помыслы орла‑птицы, прытость и лёгкость воробья‑птицы. А у ворогов моих земные смыслы, водяно тело, вощаны ноги, а оружье буди пепельно. А ворогам моим меня, заговорённого, стрелою не ранить, оружьем не ударить. А не ходите ко мне, стрелы, за три локтя, а падайте ко мне ушима и боком, а к моим ворогам острым железом. А оружье у ворога буди воск, а древо буди пепел, и вода во веки! Ключ, замок».
«Гой, Перуне, на брань благослови! Своим щитом меня ущити! Поди, стрела, цевьём в древо, от древа бо взята, а древо в огонь. Поди, стрела, перьем во птицу, от птицы бо взята, а птица во небо. Поди, стрела, клеем во рыбу, от рыбы бо взят, а рыба во море. Поди, стрела, железом во землю, от земли бо взято. В земь воротись, от меня, (имя), отступись! Отныне и во век! Ключ, замок».
«Перуновым именем наговариваю сей наговор, Перуновым именем замыкаю сие слово: коли каков человек придёт по мя, каков супостат придёт по мя – егда сочтёт он звезды на небеси, егда сочтёт он траву на земле, егда сочтёт он у Океан‑Моря пески, егда сочтёт он в озёрах паточины водные. Тогда меня супостату стрелами бивати, секирами рубити, мечами сечи. А как не счесть супостату звезд на небеси, как не счесть супостату травы на земле, как не счесть супостату у Окиян‑Моря пески, как не счесть в озёрах паточины водные – тако не возможеться супостату меня стрелами бивати, секирами рубити, мечами сечи! Перуновым именем крепок сей заговор! Ключ, замок».
«Отче‑Перуне, мя благослови! Ковал есми и думал есми лихую порчу и думу, и ковал есми меч и копьё, и стрелы, и ножи и всяко оружье. А сами вороги будьте оловяны, сердца ваши вощяны, ноги деревянны! Ключ, замок».
«В подвосточной стороне есть Окиян‑Море, на Окиян‑Море Буян остров, на Буяне острове горы камены. Среди гор каменных Перун‑батюшка горы катает, меня, (имя), горами закатывает от ворога лютого, от супостата вражьего, дабы оружьем меня не ранили, тела не рубили, раны не кровавили. Коли небо со землей сойдутся, тогда меня и убьют, а небу со землёй не схаживаться, а супостатам меня не нахаживати, тела мого не ранивати, раны мои не кровавити! Именем Перуновым! Ключ, замок».
Наговоры на яйца
В этой части книги речь пойдёт о наговорах на яйца. Как известно, в древние времена, существовали языческие праздники с использованием яиц. А ещё существуют и наговоры с их применением, которые помогут вам избавиться от порчи, обрести достаток и в разных других делах. Для наговоров, приведённых в этом разделе книги, вам понадобятся куриные яйца.
Наговоры на яйцо от зависти
Возьмите варёное куриное яйцо, почистите его. Скорлупу сожгите (но не забывайте при этом о технике пожарной безопасности), а само яйцо закопайте в землю. Когда будете закапывать яйцо, произнесите: «Земля‑мати, урожай мне дати. Ключ, замок, крепко моё слово». «Черные вороньи стаи, со всех сторон заслоны: от глаза лихого, от зависти злой, урочной, наведенной, ранней, полночной, полуденной. Пришел я, (имя), защиту с каждого яйца взять, ядовитую отогнать напасть, отдать ее главному ворону, востру глазу его большому. С чем пришел сюда, без того уйду. Как велено, так и сделано». Скорлупу от наговорённого яйца бросить в воду, а само яйцо закопать в землю.
«Не будет никогда во мне зависти едких людей, я лучше промолчу о заслуге своей. Скрою доходы, в душе благодарность, пусть злым очам этого не увидать. Все свои успехи в себе сохраню, тогда и здоровье в семье сохраню. А если уже завелась такая грязь, огнем отгоню навсегда напасть. Врагам пожелаю победу в судьбе, а злую смоль закопаю в земле. Ключ, замок». Наговорённое яйцо закопать в землю.
Наговор на яйцо от клеветника
«Аз иду я клеветника губить, мозг его, сердце и печень тезя иссушить, кровь алую остановить, чрево яро борзо крутить. Дрожи яго язык в очах ночи. Нет в его остове никакой мочи. Предстала пред клеветницкой душою хранитель мой, Родом данный, и обхвати своею десной рукой. Губам его замолчать, на чело запрета печать: «Аше ми не кланяешься, Не отымешь от руки моя». Будешь глаголе супротив меня, Возьмешь с меня свою кару да на себя! Птицы моих слов не склюют, Вражные уста слов не перебьют. Ключ моим словам, Замок моим делам». После окончания чтения наговора возьмите наговорённое яйцо и закопайте в землю так, чтобы никто не видел. Обратите также внимание на то, что наговорённое яйцо нужно закапывать недалеко от того места, где живёт клеветник.
Наговоры на яйцо от врагов
Приведённые ниже наговоры читаются на выбор. После того, как вы сотворите наговор на яйцо, наговорённое яйцо нужно будет закопать в землю недалеко от того места, где живёт ваш враг. «Не своими ногами я, (имя), иду, а вороном черным луче. Кольцом я качу, да огнем красным погоняю, правой ногою на порог врагов ступаю. Правой ногой на порог заступлю, языки злые врагам отдавлю. Будут враги мои только губами хлопать, да молчать, зубами от злобы скрежетать, да стучать. Ляжет вокруг моего тела белый круг, оградит от врагов злых, врагов зубастых, врагов завистливых, языкастых. От соседей по двору защитит меня, от служивых злых. Не даст мой круг языки врагам распускать, да на меня наговаривать. Будут враги, как рыбы молчать, больше им плохого обо мне никогда не сказать. Да будет так. Ключ, замок».
«Помяни, Род, (имя) за здравие, а врагов моих помяни за упокой. Проведи, Род, меня через врагов целым и невредимым, тропою невидимой, тропою нехоженой. Уповаю на Рода одного, да на всех богов светлых. Встанет хранитель Родом данный за спину мою, покровом невидимым плечи мои покроет, сбережет от лукавого, от зла любого. Будет мне защита Родова, да хранителя данного им, от всего мира злого, от любого помысла недоброго, чтоб враги обо мне не знали. Как буду я, (имя), мимо врагов моих проходить, так не будут они видеть меня, как слепцы замечать не будут, хоть днем, хоть ночью, хоть утром, хоть вечером. Пройду я мимо умысла любого нетронутым, а враги мои столбом встанут, рук поднять не смогут, как дым сквозь пальцы буду уходить от них. Да как дым на ветру собрать нельзя, так и меня никто задержать не сможет, никто мне зла совершить не сможет, ни мне, ни моей семье. Ключ, замок».
«Станет Сварог в помощь мне, будет защитником моим, (имя). Пойду я в горницу светлую, там паны сидят с царями, да цари с панами. Все, у кого власть есть надо мной будут немы, как стены. Плохого против меня не замыслят, злого не учинят. Нож я из‑под сердца своего возьму, да горло врагам своим заткну. Будет мой верх, моя победа, моя правда. На все стороны я, (имя), теперь обернусь, никакого умысла я не боюсь. Ключ, замок».
«Как это яйцо в землю уйдет, так и все злое, что против меня, (имя) задумано, тоже в землю пойдет, да мне не навредит. Все зло меня стороной обходит с Перунова соизволения. Да будет так. Ключ, замок».
Наговоры на яйцо для защиты дома от порчи и от воров
От порчи: «Лихо вон, беда вон, лихо вон, беда вон, лихо вон, беда вон. Здесь мой дом, не твой дом, беды‑лиха да нищеты мне не знать, не горевать, не бедовать. Ключ, замок». Обратите внимание на то, что пока вы читаете наговор, дома никого не должно быть. После окончания чтения наговора возьмите наговорённое яйцо и закопайте в землю так, чтобы никто не видел. Когда будете возвращаться домой, не оборачивайтесь назад.
От воров: «Вкруг моего двора крута камена стена, железный тын, стальной клин. Кто красть придёт – не уйдёт, кто возьмёт – не унесёт. До ясного солнца, до белого дня! Ключ, замок».
«Гой, Велесе! Скрути их, содержи их! Кто будет у меня красть, напади на того страсть – мха и болота, тёмные леса, туманы в глаза! Не вами закрыто, не вам и брать. возьмёте – блага не найдёте, назад возвернёте. Ключ, замок».
«На Море‑Окияне, на острове Буяне, лежит сундук железный, в оном нож вострый. Поди ты, нож вострый, к вору (имя если оно известно). Руби его тело, коли его сердце, дабы он не утаил, дабы он воротил покражу (имя). А буде ты, вор, наговорен моим наговором в смолу кипучую, в золу горючую, в тину болотную, в дно бездонное, буде иссушен суше травы, буде заморожен пуще льда, окривей, охромей, ошалей, отощай, одервяней, слов не реки, покражу верни! Ключ, замок».
«Кто моё добро возьмёт тот и с места не сойдёт: язык отнят, руки‑ноги камены, сам в пол врастёт, меня подождёт, покамест я приду пояс тканный сниму, два узла развяжу, вора с места отпущу! Ключ, замок».
«Велесе‑Отче, Макошь‑Мати! Огради нас от вора крутой горой, быстрой рекой, тёмным лесом! Ни взад, ни вперёд, опять во дом! Ключ, замок».
Наговоры на яйцо, чтобы плохие соседи переехали или успокоились
Ниже приведены наговоры на яйцо, чтобы плохие соседи переехали или успокоились (перестали сильно шуметь). Для всех наговоров нужно взять куриное яйцо, прочесть на него наговор, а затем закопать в землю недалеко от дома. «Ты, соседушко‑атаманушко, не шуми, не дури. Иди в леса, там и шуми, над водами и грязями черными дури, да над лещинами и трясинами. Как ивушка, да осинка не растут без корней, так и в доме моем, (имя) не будет ни всполохов, ни теней. Ни испуга, ни шума любого. Будет в доме моем тишь да покой. Ключ, замок».
«Соединяйтесь в единое целое, чтобы меня, (имя) охранять, дом мой оберегать, семью защищать, и все, что в доме моем находится. Ключ, замок».
«Помоги мне, Белобог, защити, во время нужды моей. Пусть недобрые соседи место насиженное покинут, да как куры в новое гнездо сгинут. Пусть в доме моем, (имя), будет всегда тишь, да покой. Ключ, замок».
«Во имя всех сил защитных, угомони ты соседей пыл шумный, пусть не мешают мне, (имя), мне и молей семье. Чтоб мир и тишину не нарушал ни дождь, ни гром. Да сказано, что сбудется. Ключ, замок».
Наговоры на яйцо от сглаза или испуга у ребёнка
Для этого наговора вас понадобятся уголёк, вода и куриное яйцо. Возьмите уголёк и бросьте его в воду, после чего произнесите слова наговора: «Как уголь – искра тухнет, так бы тухли притчи, уроки, прикосы, переполохи. Ключ, замок». Затем, умойте ребёнка этой водой, при этом произнося слова, которые нужно повторить три раза: «С утицы – водица, с младенца – лихотица. От кого взялось, тому передалось. Кто с бедою корючею, Тому слезою горючею. Ключ, замок». Затем, сварите наговорённое яйцо вкрутую и почистите его. После этого катайте его одиннадцать раз по часовой стрелке и одиннадцать раз против часовой стрелки. Повторить эту процедуру нужно три раза. Далее, выйдете на улицу и закопайте яйцо в землю или сожгите. Главное, обратите внимание на то, что если вы решили его сжечь, ни в коем случае не сжигайте его дома.
Следующие два наговора на выбор, читаются на варёное яйцо. Затем, яйцо даётся ребёнку съесть. «По широким полям, да по широким долам, по зеленым лугам, да по золотистым пескам, по быстрым рекам ходил (имя). Как быстрые реки переливаются, как золотистые пески пересыпаются, как с зеленой травы водица скатывается, так с (имя) и исполох скатиться с ретивого сердца, с буйной головы, с кровяных печеней, с ясных очей да со всего белого тела».
«Как сырая земля не тряхнется, не испугается, не воротится, так и дитя, (имя), не испугается и не стряхнется никогда. Ключ, замок».
Сварите яйцо ночью. Пока оно не успело остыть начните его вращать на столе по часовой стрелке, следя, чтобы оно не разбилось, при этом читая заговор: «На святом поле, на святом просторе стоит железная гора, в горе железная нора, в норе железная солома. Позову, кто есть дома. Вышла из норы курица, от Сварогова света, жмурится. Дам ей железное кольцо в обмен на железное яйцо. Как нет курицы без яйца, как нет дитя без матери и отца, так не будет у (имя ребенка) непослушания. Закрою крепко мой заговор на железный запор. Ключ, замок, язык». Утром, на завтрак, дайте ребёнку съесть это яйцо.
Наговор на яйцо на повышение на работе
Сварите яйцо и сосредоточьтесь на вашем желании. Произнесите следующие слова: «Славен сей мир. Под восточной стороной есть царский пир. В той золотой палате престол, кто к нему подойдет, на того благословение Даждьбога сойдет, кто его след возьмет, за пазуху себе покладет, тот высоко над людским миром взойдет. Будь, мое лицо, как куриное яйцо, как чистое зеркальце при праздничках, при собраньицах. Все бы чтобы меня из всех любили, Узрели, благосклонно на меня глядели, По имени величали, высокое место над людьми давали. И как людей царями нарекали, так бы мне бы всюду двери открывали. Будьте, мои слова, крепки и лепки. Век по веку, отныне и до веку. Ключ, замок, язык». После завершения чтения заговора съешьте яйцо, но скорлупу не выбрасывайте. Аккуратно сложите её, принесите на работу и незаметно подложите начальству, так чтобы вас никто не видел. Будьте очень внимательны, если вас поймают за этим делом, объяснить ваши действия будет как минимум очень сложно! И вы можете получить не повышение на работе, а к сожалению приступить к поискам новым.
Наговор на яйцо от неудач
Для этого заговора вам понадобится куриное яйцо и фломастер или маркер. Возьмите яйцо, покатайте на столе, произнося при этом: «Яйцо катаю, колдовство выкатываю, из души, из ума, из тела. Уходи, колдовство темное, врагом насланное, мне на худобу, на помещение врагу. Я себя излечиваю, на себя защиту ставлю, себя от бед ограждаю. Не пройдет ко мне ни сглаз, ни порча, ни проклятье. Да будет так!» После чего напишите на яйце фломастером или маркером: «Все беды мои в яйце». А затем закопайте это яйцо в землю, подальше от вашего дома. После чего, в течении семи дней во время умывания читайте следующие слова: «Вода, вода, отлей от меня темную гнетуху, жизненную разруху, чтоб меня не портило, чтоб меня не корежило, чтоб меня не ломало, из стороны в сторону не кидало. Смой, водичка, все неудачи, смой, водичка, черную полосу. Ключ, замок».
Наговоры на яйцо от порчи
Для этого наговора вам понадобится чистый лоскут ткани, перчатки (лучше всего тонкие, резиновые), лопатка, и чаша с водой. Положите яйцо на лоскут ткани и прочитайте следующие слова: «Хворь – беда мимо пройдет, меня и дом обойдет. У меня тебе не жить, во мне не быть. Все будет так, как я сказал(а). Слово мое крепко и лепко. Да будет так.» Затем наденьте перчатки, потому что яйцо, на которое перешла порча, лучше руками не трогать. Возьмите яйцо и закопайте в землю. Затем, закопайте перчатки. По возвращении домой, налейте в чашу воды и обрызгайте этой водой себя и ткань, где до этого лежало яйцо.
Ещё один вариант наговора на яйцо от порчи: «Шла по костяному мосту Мокошь, рыбьей косточкою подпиралась, вскоре ей три старца повстречались повстречались. Спрашивают Мокошь старцы, вопрошают: Что несешь, Мокошь? Отвечает им Мокошь, говорит, что идет (имя) помогать, идет порчу с тела (имя) снимать. Излечу я (имя), исцелю, тыном железным от врагов огорожу. Род, помогай и ты мне, милуй (имя) исцеляй, от порчи освобождай. Будет слово мое булата острей, любого запора тверже, пойди моя болезнь, порча со двора, уйди за море, за лес, за широкое поле. Да будет так. Ключ, замок». Наговорённое яйцо закопайте в землю. При этом, обратите внимание на то, что лучше яйцо руками не трогать, а воспользоваться тонкими резиновыми перчатками. После того, как закопаете яйцо, закопайте и перчатки.
Ритуал на яйцо на достаток
Для этого наговора вам понадобятся яйцо, чаша, кольцо и сковорода. Разбейте яйцо в чашу, положите туда кольцо. После чего обойдите с чашей всю квартиру или дом. Затем, вытащите оттуда кольцо, после чего, пожарьте это яйцо на сковороде. При этом произнесите: «Пусть мне удача во всём сопутствует и достаток в доме моём прибудет. Ключ, замок». Съешьте его, но обратите внимание на то, что пока вы едите, вам нельзя ни с кем разговаривать.
Наговоры на соль
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на соль. В основном, наговоры на соль читаются на небольшую горстку или щепотку соли.
Наговоры на соль на привлечение богатства
Возьмите соль и холщовый мешочек. Соль насыпьте в мешочек, и положите туда кусочек янтаря. Затем, прочтите слова наговора: «На море‑океане, на острове на Буяне, девушка шила. Протянула она мне свое шитье шелковое. Не беру я (имя) того шитья. Бросила девушка шелковое шитье и взялась за серебряное. Протянула мне девушка серебряное шитье. Не беру я (имя) серебряного шитья, стала она справлять золотое шитье. Протянула мне девушка шитье золотое. Возьму я (имя) золотое шитье, пусть золото ко мне в дом течет. Ключ, замок». Мешочек спрячьте.
Ещё один вариант наговора на соль на деньги: Возьмите маленький мешочек, насыпьте в него три ложечки соли. Мешочек как следует завяжите и поместите его в кошелёк, рядом с деньгами. Затем, возьмите этот кошелёк в руки, и семь раз прочтите следующие слова. «Мое дело, (имя) начнется, мое дело сойдется, мое дело деньгами обрастется. Пусть эти деньги никогда не кончаются. Ключ, замок».
Наговор на соль на любовь
Возьмите сто грамм соли и положите её в холщовый мешочек, после чего прочтите три раза следующие слова: «На море‑океане, на острове Буяне, дерево стояло; на немо семьдесят одна птица сидела; птицы щипали ветки и бросали их на земь. Ветви подбирали зайцы и носили своему царю. Заячий царь, я тебе кланяюсь и поклоняюсь, будь добр, зажги сердце (имя мужчины) по мне (имя женщины) и все остальное зажги: печень, легкие, все суставы. Будет мое слово крепко, как булаты. Ключ, замок». Мешочек с солью закопайте в землю.
Наговоры на соль от порчи
Насыпьте в тарелочку одну столовую ложку соли. Поставьте посуду перед собой, и зажгите рядом свечу. И глядя на свечу, прочитайте следующие слова:
«Ветры буйные, развейте чары злые, Унесите их в леса далекие, дремучие, На воды быстрые, В реки глубокие, Пусть сгорят под солнцем красным. Мысли постылые, Уйдите от меня, Да будет так не на день, а на века».
Затем, наговорённую соль высыпьте в бумажный пакетик или холщовый мешочек, а затем, закопайте в землю.
Ещё варианты наговоров на соль от порчи. После прочтения приведённых ниже наговоров на выбор, наговорённую соль нужно высыпать в пакетик или в холщовый мешочек, после чего закопать в землю.
«Велес, сохрани ты (имя) от глаза дурного, от людей злых, что родились в понедельник, во вторник, в среду, в четверг, в пятницу, в субботу, да в четверг. От соседей справа и слева убереги, от духовных земных сохрани, от всего живого, от всего видимого и невидимого. Ключ, замок».
«Есть на востоке море великое, море широкое, море глубокое. Средь того моря остров великий стоит, а на нем терем каменный. В тереме том стоит престол из золота чистого, да сидит на нем бабка Саломонида. Придет, (имя), на тот остров средь моря синего, подойдет к престолу золотому, да к самой бабке Саломониде. Сними ты, бабка Саломонида, с (имя) все сглазы злые, все переполохи, порчи денные, ночные, вечерние, утренние, средокрестинные, да полуночные. Как в кулаке одном воды нельзя удержать, так на (имя) и сглаз держаться не сможет. Как гусь серый в воде плавает, да выплывает, да от капель отряхивается и сухим остается, так и переполохи, да сглазы с (имя) сойдут, ссохнутся. Как на траве утренней роса сохнет, так и переполохи, да сглазы сохнуть на (имя) будут. Как огонь от воды тухнет, так и сила сглаза потухнет, да уйдет. Подите вы сглазы, да переполохи за леса темные, в грязи черные, куда ни один человек не ходит, куда конь не проходит, куда не бегают собаки, куда птицы не летают. В мох зеленый, в болота зыбучие перейдите, да там и обретайтесь, да навеки оставайтесь. Как сказано, так сбудется. Ключ, замок».
«Чистая небесная кровь, спаси ты (имя), сохрани от всякого глаза недоброго, от часа худого, от мужского, от женского, от радостного и детского, от ненавистного и наговорного, от злого и переговорного. Ключ, замок. Ключ, замок. Ключ, замок».
Наговор на соль от родового проклятия
Для этого наговора вам понадобится семь толстых белых свечей, небольшой холщовый мешочек, соль и блюдце. В полночь, насыпьте соль на блюдце. Свечи восставьте полукругом вокруг блюдца и зажгите их. Затем, произнесите слова наговора: «Отец иль мать, бабка иль дед, коих давненько рядом нет. когда‑то получивших заклятье, по их вине я терплю родовое проклятье. оно по семейной цепочке родилось, как злостная язва во мне поселилось. Желаю, чтоб оно прекратилось, и в недра земли возвратилось. Лишь полночь настанет, я свечи зажгу, слова сии сказав, бумагу сожгу. Врожденное зло в земле я оставлю, а завтра по утру в церкви свечи поставлю. Семь штук, чтобы предки покоились с миром, еще семь свечей за здоровье – светлым силам. Ключ, замок». Дайте свечам догореть, а наговорённую соль уберите в холщовый мешочек. На следующий день, закопайте мешочек с солью в землю. Огарки свечей выбросите в реку или ручей.
Наговор на соль на просветление ума
«Как у гвоздя кровь не бежит, так у (имя) мозг не мозжит, за разум ум не заходит, от (имя) не уходит. Батюшка недуг, ходи не тут, в этой головушке тебе не бывать, мозгов не мутить, уму не страдать. Как ты, заря, светла, так будь светла голова. Ключ, замок, язык». Наговорённую соль положите в холщовый мешочек и храните его у изголовья кровати семь дней, после чего закопайте в землю.
Наговоры на соль на удачу
Насыпьте в холщовый мешочек две столовые ложки соли, и держа, напротив своего лба, произнесите следующие слова, при этом представляя, в какой именно форме вы желаете достичь удачи: «Не будет мне горя далеко, близко, высоко и низко, ни в праздник, ни в будни, ни под небом, ни под крышей, у родственников, у чужих, стороной обойдут меня печаль и кручина, никогда ко мне не приблизившись. Слова эти крепки и сильны, до веку. Не разбить их ни колдуну, ни простому человеку. Ключ, замок». После, положите мешочек с наговорённой солью рядом с изголовьем кровати.
«Утром встану и сразу благословлюсь, Перуну помолюсь. К Ладе‑матушке обращусь. Мать Лада, молю тебя умоляю мне свисток счастья отдать. В этом свистке написано огнем: «Сила в слове каждом моем, кто эти слова начнет читать, сорок раз семьдесят семь дней повторять, к тому человеку само счастье придет и никогда больше от него не уйдет, да не отойдет. Навсегда, на весь век останется, ни за что с ним не расстанется. Тот богат и здоров будет, того счастье никогда не забудет». Пусть будет только так. Ключ, замок». Наговорённую соль закопать в землю.
«Пешком не иду, тишком не спешу. На серой собаке, на черном коте, да на красном петухе. Чтобы мне не отказали (имя), ни в какой день недели. Возьмите, чертенята, себе мою заботу, чтоб не смог сказать против меня никто ни слова, ни злого и никакого. Языками своими против не шевелили, уважали, почитали бы меня и сильно любили. Ключ с замком, дело мое с успешным концом. Ключ, замок». Наговорённую соль убрать в мешочек, хранить дома семь дней, а затем закопать в землю.
Наговор на соль для продления земных лет
«Зори вы зори, вы близко к Ирию бываете, вы Даждьбога видаете и поклон ему передайте. Попрошу я у Даждьбога, у Лады и Лели, у всех у матушек у зорь: Вечерняя заря, Полуденная заря и утренняя заря, ночная зарница. Как матушки зори со всеми зорями сходились и зори с зорями говорили, и как эти зори потухали и с неба во землю полегали, так бы чтоб у (имя) все хвори, болезни унимались, а здоровье и лета долгие оставались. Житье с долголетьем вязалось, тело бело душой не покидалось. Ты, хворь‑маета, сократись, а век, богами даденный, удлинись. Светлые боги на мой зов придите и каждое слово за мной повторите. На все дни, на все века, на все времена. Ключ, замок». Наговорённую соль положите в холщовый мешочек и закопайте в землю, чтобы никто не видел.
Наговоры на соль от болезней
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на соль от болезней. В основном, наговоры на соль от болезней читаются на небольшую горстку или щепотку соли, после чего наговорённую соль убирают в небольшой холщовый мешочек и зарывают его в землю. Если наговор на соль от болезней имеет какие‑то особенности, то про них сказано уже непосредственно в самом наговоре. Не забывайте также о том, что наговоры на соль не являются альтернативой похода ко врачу и средствам современной медицины. Применять их рекомендуется дополнительно к основному лечению.
Наговоры на соль от аллергии
«Иду я, (имя) на дно порожнее, на темноту пустую. Несу червя на кости, на игле, да на ребре. Оставлю его на самом дне, внизу его брошу, червоточину свою выброшу, все слезы выплачу, отниму бугор красный, от слизи избавлюсь и назад уже никогда не возьму. Как белы кости, как очи ясны, как чисты тело, речи и душа. Ключом свои слова закрываю, под крышку на дно земное его бросаю, грязью и пылью накрываю. На все месяцы по ведру одному. Ключ, замок».
«Я говорю – Белобог помогает, я молюсь, а Белобог исцеляет. Ночь и день борись, (имя) крепись. Иди, хворь, на болотную зыбь, не (имя), а пиявку болячкой обсыпь. Кто все звезды на небе посчитать сможет, тот только наговор мой превозможет. Ключ, замок, язык».
«Встану я, (имя) на заре ранней, на заре красной. Умоюсь я в водице ключевой, да пойду из избы своей дверями, дворами, да воротами. Выйду в поле чистое, а за полем тем море широкое разлилось. Посередине моря стоит остров, а на острове дуб растет старый, лесной, а вокруг него волки собрались. Вокруг того дуба семь волков ходят, землю гребут, да коренья выгребают, отчего дуб старый вянет. Не ройте вы, волки, землю сырую, не гребите коренья, не рвите, дуб старый не изводите. Пойдите к (имя) и с него любую маяту снимите, всякую болезнь, да худобу. Чтоб не ломило у него в костях, чтоб кожу от зуда не сводило, чтоб в носу не свербело, чтобы не задыхалось горло, чтоб истлела болезнь, да навеки от него в края дальние улетела. Что сказано, то сбудется. Ключ, замок».
Наговор на соль от болотной лихорадки
«На море‑на океане, на острове на Буяне, сидит баба на камне, у бабы три дочери: первая с огнем, вторая с полымем. Третья девица зовет к себе трясовицу: «Ты, лихорадица, от (имя) отстань и к камню, на коем бабка сидит, пристань». Будь заговор мой лепок, как царь Алдей, силен и крепок. На ныне, на века, на все времена. Ключ, замок».
Наговор на соль от гнойников на лице и теле
«С камня шерсть не стригут, вожжи из золы не плетут. Плоды камень никогда не дает, цветом камень никогда не цветет. Также гнойникам моим не цвести, в теле моем не расти. Будьте, слова мои, быстры, будьте, дела мои, верны. Ключ, замок, язык».
Наговор на соль от грыжи
«В чистом поле стоит сырой дуб, и в том дубе есть железный зуб. И грызет он из жива человека грыжу любую, старую, новую, малую и большую, грыжу паховую, грыжу пупковую, грыжу глазную, грыжу грудную, сердечную, напущенную, натруженную, грыжу родовую, грыжу сухую и мокрую, грыжу в яйце, грыжу в глазу, на лице. Старый дуб, дай железный зуб, грыжу (имя) выгрызай, следов от нее не оставляй. Слово мое каменное, дело мое правильное. Ныне, присно, во веки веков. Ключ, замок».
Наговоры на соль от золотухи
«Стану я, благословясь, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, из ворот в поле, на широкое приволье. Во широком приволье бегут три реки: первая река Дарья, вторая Марья, третья без имени была, и я к той реке подойду. Ой ты, река, нет тебе имени, река, моешь ты, река, берега и пенья, подводные каменья. Так бы ты обмывала красну‑красушину, золоту‑золотушину у (имя). Ты, красна‑красушина, золота‑золотушина, с (имя) скатись, свались, под землю провались. Чтоб тело ее не болело, душа ее не скорбела. Ни день, ни ночь, ни час, ни полчаса, ни одной минуточки, ни одной секундочки. Иди, слово, хлыстом, гори, дело, споро огнем. Ключ, замок».
Есть ещё вариант этого наговора: «Заря‑зарница, красная девица, поди ко мне в помощь, пособи мне, (имя). Помоги, Белобог, из (имя) хворь прогонять, золотуху‑золотушную вынимать. Вычитываю, выговариваю, золотуху у (имя) заговариваю. Ты, золотуха, в поле с ветра найденная, и та, что врагами наведенная, пересудная, передумная, дневная, ночная, полуночная, пойди из (имя) с костей, мощей, с ясных очей, с буйной головы, с красной крови, со всего остова человеческого. Иди на ветер, иди на воду, иди туда, где ты голодным зверям еда, на ростане поворота, на зыбучи болота. Как мертвый конь воды не спивает, в полях травы не съедает, как он по смерти околел, онемел, так бы хворь у (имя) околела, от нее на три версты отлетела. Как часто звезды с неба слетают, назад на небеса дороги не знают, так чтобы хворь от (имя) ушла, дорогу назад не нашла: воскресенье, суббота, пятница, четверг, среда и вторник, понедельник. Ключ, замок».
Наговор на соль от зубной боли
«Пришел старый месяц к новому и говорит: «У тебя и у меня зуб не болит, так бы чтоб и у (имя) десны, зубы не ныли и не болели, а которые болят, онемели». Ключ, замок, язык».
Наговоры на соль от импотенции
«Встану я, (имя), благословясь, и пойду из дома, перекрестясь, в чистое поле, под красное солнце, под светел месяц, под часты звезды. Пойду мимо погоста, где Болотовы кости в могиле лежат. И как те кости не гнутся и не ломаются, так бы и у меня, (имя), Не гнулась жила становая во веки веков. Ключ, замок».
Ещё варианты этого наговора: «Не гнулась, не сгибалась, не падала и не ломалась супротив женской плоти во веки веков. Ключ, замок».
«Ходил в поле бык‑третьяк, трехлеток, наломал он рогами с деревьев веток. И как рог его не ломается, не гнется, никаким деревьям и сучкам не поддается, так бы и жила моя становая не гнулась, не ломалась, перед женским полым местом не сгибалась. Отныне и довеку. Ключ, замок».
«В четверг во широком поле на сером коне едет мертвец. Живой его встречает и трижды его вопрошает: – Куда едешь? – Еду на море, еду на первые зори, к деревянным домам, там мертвые веселятся и захворать не боятся, сердце у них не болит, ни о чем оно не скорбит, не стонет, не ноет, не беспокоит! Так бы и у (имя) сердце бы не болело и не скорбело. На ныне и на века, на все светлые времена. Ныне, присно, во веки веков. Ключ, замок».
Наговор на соль от женской немочи
«Воскресенье с понедельником, вторник со средой, четверг с пятницей, а тебе, суббота, дружки нет, так бы не было и тебе, моя хворь, моего тела. Ключ, замок».
Наговор на соль от болезненных месячных
Как бы Лада женских мук не терпела, так бы и я (имя) не скорбела во все дни, во все века, во все светлые времена. Ключ, замок».
Наговор на соль от болезней ног
«Пойду я (имя) в чистое поле, во широкое приволье. Встану я на росное покрывало, Призову Мокошь и Ладу. Подойду я к ним поближе, поклонюсь им пониже. Попрошу их всеми страданиями человеческими: как у младенца ноги не болят, суставчики не ноют и не скрипят, ноги не опухают, водою не отекают, так бы и мои ноженьки не болели, суставчики мои не скрипели, не было бы в ногах толщины, синевы, опухоли и красноты. Снимите вы с меня мою боль, тяжелую мою хворь. Снимите и заприте на два своих ключа, на два своих святых замка. Спрячьте эти ключи, захавайте и никому ключей не давайте. Ни первому, ни последнему, ни другу и ни врагу, ни дочери и ни сыну моему, ни батюшке и ни матушке, ни внукам, ни правнукам. Чтоб род мой от этой хвори оттерпелся, открутился и отвертелся на все дни, на все века, На все светлые времена. Ключ, замок».
Наговор на соль от болезней печени
«В чистом поле стоит сырой дуб, и в том дубе железный муж, и того железного мужа не можно напоить, накормить, и нельзя его на пуховую постель положить. Глаза его не видят, уши его не слышат, сердце его не стучит, во рту язык не горит. Сидит муж железный и молчит. Так бы и хворь печени тезя молчала, не ныла и не страдала. Как камень детей не рожает, так (имя) пусть хвори не знает. Ключ моим словам, замок моим делам. Не девять, не восемь, не семь, не шесть, не пять, не четыре, не три, не два и не один. Ключ, замок».
Наговор на соль от припадков
Жива, встань с престола, пособи и помоги, (имя) исцели. Я тебя, болезнь, из (имя) вызываю и заклинаю. Имя твое Жива знает, и она сама тебя вызывает. Изыди, хворь, из моего тела, от моего вычета. Ищи себе новое место, новое тело. Влезь, хворь, в лесную гадюку, ступай и вселись в околевшую суку. Дохлая собака тебя ждет, поджидает, мое слово здесь тебе быть запрещает. Знаю я три святых листа, сойди, хворь, с этого места. Вычитываю, выговариваю, здоровьем одариваю. Ключ, замок, язык».
Наговоры на соль от психоза
«Волна в реке не плещет, звезда в небе не блещет, солнце и луна не качается, (имя) не взъедается, руками не машет и не кричит, слов поганых, бранных не говорит, кулаками по столу не стучит. Душа его отдыхает, никакой злобы не знает. Симаргл в окнах, в дверях, во всех углах. Он видит все, усмиряет, кричать (имя) запрещает. Ключ, замок».
Ещё вариант этого наговора: «Бог Богов, великий Род, всех огненных чинов творец и всем бесплотным силам мудрец: небесным, поднебесным, известным и неизвестным. Его же не видел ни один человек, да и видеть не может. Он невидимый всюду и везде нам поможет. Его же убоится всякая тварь, разгордевшего иногда архистратига исполнения своей службы. А кто ослушается, отвергнется и свергнется на землю, и отступивших с ним богов и бесов удалит прочь, во тьму глубины преисподней, а с ними я передаю болезнь и свергаю ее с телес. Но да примет хворый в себя крепость державную. Ключ, замок».
Наговоры на соль от рака
«Как солнце вспять назад не пойдет, так и рак это тело бело не сожрет. Ты, рак, моим крепким словом отмолись, с тела белого отвались, нет тебе здесь житья, нет тебе в теле белом бытья. Ключ моим словам, замок моим делам. Ключ, замок».
Другой вариант этого наговора: «Рак губит, а топор рубит, один рак кусает, другой хватает, а третий (имя) покидает на все дни, на все века, На все светлые времена. Ныне, присно, во веки веков. Ключ, замок».
Наговор на соль от рака горла
«Сойди, рак болючий, сойди, рак едучий, с тела бела на волка сера, на нитку сыромятну, на яйцо сырое, на жнивье гнилое, на гнездо пустое. С (имя) сойди и на эту соль пойди. Не пять, не четыре, не три, не два и не один. Ключ, замок».
Наговор на соль от рака груди
«Рак грудной, твой брат рак водяной, и как твой брат назад пятится, так и ты с груди (имя) откачнись, отвались, в огне в золу серую, в черный уголь спались. Ключ, замок, язык».
Наговор на соль от рака легких
«Как у покойника легкие не болят и уста с легких не кровят, так бы и у (имя) легкие не болели, от едучего рака не скорбели. С ходячего рак иди на лежачего, там тебе быть, назад к (имя) не ходить. Ключ, замок, язык».
Наговор на соль от рака матки и яичников
«Как с зарницами ночь уходит, и как ясное солнце восходит, так бы и здоровье к (имя) пришло, все худое от нее отошло. Иди рак на сухие леса, на колоды сухие, на болота топкие и гнилые, чтобы тело бело не ныло, от едучего рака не гнило. Здесь тебе, рак, не бывать, в теле белом не прорастать. Мать Сыра‑Земля на зов мой придет, от (имя) рак отсечет. Ныне, присно, во веки веков. Ключ, замок».
Наговор на соль от сотрясения мозга
«В черном лесу черный дуб, в черном дубе дупло, в дупле стоит молоко, молоко сторожит царь верховской, к нему пришел кот заморский. Как этому черному коту чары слов моих не спивать, у царя верховского молока не слакать, так и у раба (имя) хвори в голове не бывать. Кот черен, молоко бело, чтобы у (имя) в голове не шумело, Не мозжило и не болело. Ключ моим словам, замок моим делам. Ключ, замок».
Наговор на соль от болей в спине
Я, (имя), матерью рожденный, отцом‑батюшкой благословленный, по сырой земле хаживал и болезнь себе наживал, трудом сгубленный, работой изведенный. Я, (имя), сработанный, я (имя) струдованный. По земле ходил, хворь с собой прихватил. Я себя наговорю, я себе подсоблю. Спинку на место поставлю, уйти хворь заставлю. Дело мое крепись, слово мое сотворись. Иди, боль, туда, где в полях пасутся стада, где люди не ходят, где медведи и волки не бродят, где птицы не летают, где воды чистые не протекают. Иди, хворь, в болото, на сухую кочку, найди, хворь, чертову дочку. Подарочком к ней подкатись, с ее черным телом срастись, сживись, сроднись, а от (имя) откачнись. Хозяин‑банник, за мной повторяй, у меня хворь усмиряй, с тела белого прогоняй. будь мое слово крепко, будь мое дело цепко. Никому этого слова не перебить, не превозмочь, не изменить. Не в первый день, не в последний, не в нынешний и не в средний. Ключ, замок, язык».
Наговор на соль от тянущая боли
«Не я говорю и не я отговариваю, отговаривает Симаргл и светлые боги. Отговаривают и читают, и все они мне помогают от хвори, от ноющей боли, чтобы в теле не ныло и не ломило, не тянуло и не тужило, не стреляло и не крушило, кровушку мою не мутило. На ныне, на века, на все светлые времена. Ныне, присно, во веки веков. Ключ, замок».
Наговор на соль от шизофрении
«Сорок духов, не я говорю, а вы глаголете рече, дайте здравой мысли по здравому руслу тече. Тече река крови, мозга, мозг живой и здравый, святыми устами поправый, не тих, не лих. Как Сварог даровал, какими здравыми в людей послал. Не один и не два, а три. Сварог, всю немочь с темени и с мозгов, с затылка и с обоих висков. Пусть сам Сварог лечит, здравая мысль тече, на все дни, на все века, на все светлые времена. Ныне, присно, во веки веков. Ключ, замок».
Наговор на соль от язв на коже
«Как при рождении ничего не болело, так бы, чтобы язва оставила мое тело. Ключ, замок».
Наговоры на соль от неизвестной немочи
«Солинка катается, пусть на нее хворь намотается. Сойди, хворь, с головушки светлой, с лебяжьей шеи, со спинки прямой, с плечиков, с живота, с рук, с локтей, с ладоней, с ногтей, с коленочек, с резвых ног, чтобы никто (такую‑то) погубить не мог. Матерью рожденного, отцом‑батюшкой благословленного, болезнью сгубленного, молитвой откупленного. Вы, хвори, ступайте на волю, здесь вам не быть, алой крови не пить. Что я сказала, что недосказала, что забыла и что пропустила. Ярило доскажет, уйти хвори прикажет. Ключ, замок».
Другой вариант наговора: Встану я, (имя), благословясь, пойду в сторону, помолясь. Хранитель, Родом данный, двери мне открывает, Мать Сыра‑Земля у дверей встречает, стоит, на меня глядит, в белых рученьках платок держит. И как к имени ее худое не прилипает, все плохое от нее отлетает, так же пусть отлетит от меня моя хворь, пропадет на веки вечные моя боль. Если ты, хворь моя, на меня с ветру пришла, то на ветер пойди. Если ты, хворь моя, с лесу пришла, то до лесу иди. Если ты, хворь моя, с воды поднялась, то под воду ступай. Коль от слова худого пришла, то отлипай. Мать Сыра‑Земля зови рать меня лечить, помогать. Мне утвержденьем и от язв болезненных исцеленьем. От хворей всех очищение. Всегда и ныне и присно и во веки веков. Ключ, замок».
Наговоры на соль от различных болезней
Возьмите около ста грамм соли (но не больше), и высыпьте её на сковороду. Затем разогрейте на сковороде, после чего высыпьте получившуюся соль в холщовый мешочек или деревянную коробочку. Прочтите после этого три раза заговор: «Заговариваю соль на избавление от двенадцати недугов: от трясовицы, от колючки, от стрельбы, от свербежа, от огневицы, от колотья, от дергания, от моргания, от черной немочи, от слепоты, от глухоты, от злой лихорадки. Ты, злобная трясовица, успокойся или прокляну тебя в тартарары; ты, колючка неугомонная, уймись или сошлю тебя в преисподнюю; свербеж, изойди, а то утоплю тебя в кипятке; стрельба прекратись или засмолю смолой кипучей; огневица, охладись или призову лютые морозы; колотье, притупись или распилю на щепки; дерганье, отвернись, а то перекрою тобой плотину на мельнице; морганье, изыйди или в печке засушу; слепота, скорчься, а то утоплю в дегте; глухота, сгинь или засмолю в бочку и пущу по морю; черная немочь, отстань, ибо заставлю воду толочь; лихорадка, уйди или поражу тебя осиновым колом. Все недуги, уйдите, изыйдите, удалитесь от данной соли сильным заговором заговоренной, словом твердым закрепленной, по сегодня, по сей час, на всю жизнь. Ключ, замок, язык». Спрячьте мешочек с солью или деревянную коробочку так, чтобы никто не видел.
Ещё один вариант наговора на соль от болезней. Возьмите примерно одну столовую ложку соли и смочите её слегка водой. Затем возьмите получившуюся массу в руки, и растирая её, три раза прочтите следующие слова: «Как эта соль белая, чистая да соленая, Такой будет она всегда. Так бы вы, разные хвори, Болячки и боли, Ушли от меня навсегда. Ныне и присно и во веки веков. Словам этим днем и ночью замок, ключ». После того, как вы дочитаете этот наговор, вымойте руки проточной водой, при этом обязательно держа ладони от себя.
Наговоры на мак
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на мак. В основном, наговоры на мак читаются на небольшую горстку или щепотку маковых зёрен.
Наговор на мак от порчи
Возьмите горстку мака и прочитайте над ней следующие слова: «Сею, сею, сею мак. Да будет так и только так. Кому не так, пусть собирает этот мак. Мак этот никто не соберет, порчу на (имя) не наведет. Ключ, замок». Затем, наговорённый мак высыпьте в щели дома или квартиры (например, под обои или в мебели). При этом, обратите внимание на то, что рассыпать мак нужно от входной двери, при этом двигаясь по часовой стрелке по квартире или дому.
Наговор на мак на любовь (приворот мужчины)
Благоприятным периодом для этого наговора считается растущая луна, лучше всего пятница или среда. Возьмите горсть мака и произнесите следующие слова. «Мак серый, вкусный, лакомый кусочек для птиц, а я красная девица, молодая да веселая, статная, всем парням на умиление. Как птицы ничего бы, кроме мака, не ели, так бы мой возлюбленный был только со мной! Как птицы бы ежедневно мак искали, так бы и меня возлюбленный искал. Как для птиц не было бы лучше лакомства, так бы и для моего возлюбленного не было никого дороже меня, пусть бы он меня ценил, холил и лелеял, души во мне не чаял. (имя мужчины), услышь мои слова. Пусть я, (имя женщины) стану для тебя желанна, как мак для птиц. Ключ, замок». Затем, наговорённый мак подсыпьте в одежду, сумку или же обувь привораживаемого человека.
Наговоры на мак для работы
В этом разделе книги будут рассмотрены наговоры на мак для работы. В основном, они читаются на горстку мака, который после убирается в холщовый мешочек, который затем нужно спрятать так, чтобы никто не видел. Если требуются другие действия, то они описаны под наговором. Здесь вы найдёте наговоры на мак, которые могут быть полезны в самых разных ситуациях, случающихся на работе.
Наговоры на мак на удачное собеседование
«Вот в этом месте сижу, и лучшее место для себя ищу. Я, (имя), пересяду на другой пенек (пересядьте на другое место, проведя рукой над маком) и получу хорошее место на следующий день. Верно, да будет так. Ключ, замок». Наговорённый мак уберите в холщовый мешочек и спрячьте в кармане той одежды, в которой вы собрались пойти на собеседование.
«Мой хранитель, сохрани и охрани душу мою от всех врагов видимых и невидимых супостатов. Отведи от меня на все четыре стороны: на юг, север, запад и восток. Ключ, замок». Наговорённый мак уберите в небольшой холщовый мешочек и спрячьте его дома так, чтобы никто не видел.
«Иду я до бояринов, не старый и не молодой. Иду наняться, хозяину показаться. Мое лицо ему мило, моя душа не постыла. На меня бы все удивлялись, хозяева улыбались, моим словам умилялись. Не сможет прогнать он мою душу. Ключ, замок». Наговорённый мак уберите в небольшой холщовый мешочек и положите его в сумку или в карман, когда пойдёте на собеседование.
«Иду к боярам я, чтобы даром пахать, иду наняться и хозяину полюбиться. Все пусть на меня умиляются, а хозяева пусть мне улыбаются, сытно кормят и хорошо платят, не бьют и не ругают напрасно. Даждьбог – наш Царь, высший нам Государь. Даждьбог, помоги мне, пособи и благослови. Ключ, замок». Наговорённый мак развейте на ветру недалеко от того места, куда вы собрались идти на собеседование. При этом обратите внимание на то, что вас никто не должен видеть.
«Как очень крепко узел этот завязан, так и у (имя) дело быстро и крепко сложилось и на желаемую работу приняли. Ключ, замок». Наговорённый мак уберите в небольшой холщовый мешочек и крепко завяжите белой лентой. Спрячьте мешочек так, чтобы никто не видел.
Наговоры на мак на удачу на работе
«Я (имя), прошу Рода Всемогущего, который создал Небо и Землю, чтобы (имя нужно человека на работе, например, начальника) не смог(ла) ни есть, ни пить, ни спать, пока не выполнит того, что ему (ей) положено, что Родовой воле угодно! Ключ, замок».
«Иду я успешным ловцом, войду смелым купцом. Я лев, я волк, я лис, везде мне лестница, кто, возможно, других ниже, а я всегда и всюду всех выше. Пусть меня почитают, любят, на высокую должность приглашают. Все сказанные мною слова будьте крепки и лепки. Ключ, замок».
«Лада и Велес меня благословите. С тобою творец и мое сажево. Расти высоким ростком, колосись большим урожаем. Как тебя не сможет мышка сгрызть, червяк источить, так чтобы и мои деньги никто не забрал и не сурочил. Ключ, замок».
«Выйду я, (имя), из дома – не из дома, дверьми – не дверьми, воротами – не воротами, дорогой – не дорогой, проезжею – не проезжаю, проселочной – не проселочной. Пойду искать судьбу свою в сыром бору и в чистом поле. Шаг я шагну – целковый найду, второй шагну – червончик найду, третий шагну – полсотни найду. Сливкам питься, а мне озолотиться. Чтобы мне жить долго, поживать и горя не знать, достатка много, как маковых зерён видать. Ключ, замок».
«У змеищи‑матери много змей‑дочерей. Она их звала, каждую по имени назвала: змея‑правительница, змея‑властительница, змея‑блюстительница, змея‑предводительница, змея‑заместительница, змея‑мучительница, змея‑укротительница, змея‑обольстительница, змея‑возмутительница, змея‑попустительница, змея‑поглотительница, змея‑воительница, змея‑похитительница, змея‑просветительница. И еще ее семьдесят семь змей, хладнокровных ее дочерей. Вели, мать‑змеища, своим дочерищам меня (ваше имя) от властей охранять, никакому князю, царю и княгине губить не давать. А кто меня обижать станет, того слово мое достанет. Пусть змеи твои шестьсот шестьдесят шесть раз свернутся, и все мои враги‑недруги от меня откачнутся. Ключ, замок, язык».
Наговоры на мак, чтобы разговор с начальником удачно состоялся
«Белобог, (имя) идёт по дороге. Пойду на светлую дорогу. Лада, встань мне на помощь. (Имя) месяцем подвяжется, зорями огородится, и всех врагов, и начальников, всех злых людей не испугается». Затем, приподнимите руки и прочитайте дальше: «Моя правая рука, моя правая нога, моё дело правое. Я к вам с поклоном, а вы ко мне с ласкою. Есть у меня святой мак – что скажу, всё будет так. Сварог, пошли час добрый».
Второй вариант этого наговора: «Я по эту сторону, ты по ту, тебе бы не кричать при мне – молчать. Уста твои закрыты, мысли твои молчанием свиты, стой как немой, при мне молчишь при мне не кричишь. Да будет так».
Ещё один вариант этого наговора: «Выйди из‑под небес, из ирийских мест, дух умиления и благословения. Благослови, Род, и меня (имя) тоже. Благослови мою просьбу к (имя начальника с работы), закрой рот его на отказ через свой приказ. Прикажи Род, возлюбить меня (имя) тоже. Ключ, замок».
Наговор на мак, чтобы расположить к себе начальника
«Пойду я, (имя), на свет. На широкой улице мне встречного нет. Нет встречного, нет и поперечного. Нет лихих, злых, плохих и таких, кои сказали бы мне, (имя), «нет». Не наговор на мак нашли бы, и не уговорили бы, и не убедили бы против. Светом освечуся, благословлюся, облаком оботкнуся, частыми звездами осыплюсь. И как месяц с неба не откинуть, солнышка не опрокинуть, так и меня в моем деле не перебить, не сломить. Век мне на своем стоять, дело свое не выпускать. Как хочу, так и будет. Ключ, замок».
Наговор на мак, если с работы выживают
«Как люди в отхожем месте отходы не едят, так и меня мое начальство есть не будет. Как люди в отхожем месте сидят, так и я на работе буду. Как люди без отхожего места не могут, так (имя того, кто с работы выживает) Без меня обойтись не сможет. Ключ, замок, язык».
Наговор на мак, чтобы в рабочем коллективе не обижали
«Сотворил Род небо, сотворил Род землю. Украсил Род землю красотой, а небо небесной высотой. Украсил и меня (имя) Род силой, красотой и от врагов небесной высотой. Врагам меня (имя) не достать, под каблук и кулак не подмять, языком и злостью не взять. Есть у меня наговоренный мак – что скажу, все будет именно так. Как кроток был и смирен, так будь же ты, (имя обижающего), смирен и кроток для меня, (имя). Ключ, замок»
Наговор на мак от козней конкурентов и сотрудников
«Гора с горой не сходится, солнце на луну не охотится. Огонь в воде не живет, так и хитрый враг меня не возьмет. Иди, мой враг, с моего угодья, с моей дороги, с моей тропы. Иди к Чернобогу, к его трону. Меня твои козни не тронут. Иди туда, где Чернобог бьется, дерется, кровь проливает, врагов моих поджидает. Кто жизнь мою возмутит, Тому вредить Белобог запретит. Словам моим небо и земля. Никому моих слов перебить нельзя. Ключ, замок, язык».
Наговоры на мак для повышения
«Я, (имя), не простые слова выговариваю, а свою судьбу, счастье да людскую любовь привораживаю! Ночь черная и месяц прибыльный в моем деле мне помощники! Очерти меня от зла! Отгони злую кручину и злую годину от моего порога. Не пусти этих злых сестер к моему столу. Белобог меня благословляет, праведные силы оберегают. Как месяц тонкий растет‑разрастается, так и удача в мою судьбу возвращается! Ключ, замок! Быть посему!»
Ещё один вариант этого наговора: «Стоит дворец золотой, в нем престол серебряный, над ними статуя говорящая, на меня глядящая: встану я в дворце золотом, пред престолом серебряным, под статуей говорящей, Макошью глядящей. Даруй мне, Макошь с этого дня счастливым стать. Счастье беру руками, своими выхожу ногами. Ключ, замок».
Наговор на мак перед заключением договора или важной сделкой
«Дело мое правое. Строю я дом каменный с медным крыльцом, со сторожем молодцом. На крыльце встречусь и раскланяюсь с третьим лицом. Первое лицо – царь, второе – князь, третье станет ко мне поклоны в ноги класть. Не он, а я буду ему власть. Слово мое верно, дело мое сильно. Что ни попрошу, в том деле все будет решено. Ключ у рыбы во рту, а рыба в воде, замок в болоте. Ключ, замок!»
Наговоры на мак от придирающегося начальника
«На море на океане, на острове Буяне стоит стол, светлый престол. На столе лежит дело белое, закаменелое. За столом сидит судья. Сварог и Лада, окамените им губы, и зубы, и язык. Как мертвый лежит, не говорит, так бы и мне, (имя), не приписывали, не придирались и не взъедались. Мак растет, мак цветет, мак цвет осыпает, лист опадает, так бы ихние дела от меня, (имя), отпадали. Ключ, замок».
Второй вариант этого наговора: «Припекай, присыхай на моем сахаре. Как муха липнет к сиропу сладкому. Сердцем, остовом, мозгом, всеми органами, так и ты, (имя), повернись, любя, ко мне, (имя). Совет держи, в отсутствие тужи. Цени, как ценят самое ценное и дорогое. Ключ, замок».
Третий вариант этого наговора: «Пойду я, (имя), на свет, на широкой улице мне встречного нет. Нет встречного, нет и поперечного. Нет лихих, злых, плохих и таких, кои сказали бы мне, (имя), нет. Не наговор на мак нашли бы, и не уговорили бы, и не убедили бы против воли моей. Облаком оботкнуся, частыми звездами осыплюся. И как месяц с неба не откинуть, солнышка не опрокинуть, так и меня в моем деле не перебить, не сломить. Век мне на своем стоять, дело свое не выпускать. Как хочу, так и будет. Ключ, замок».
Ещё несколько вариантов этого наговора: «Сотворил Род небо, сотворил землю. Украсил он небо высотою, а землю красотою. Украсит и меня Род красотою, силой, да от врагов защити небесной высотою. Не достать меня, (имя), врагам, под кулак да каблук никому не подмять, никому языком и злостью не взять. Есть у меня наговоренный мак, как скажу я, все сбудется так. Как был бес смерен и кроток, так и (имя начальника) со мною, (имя) будет кроток и смирен. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
«На море широком, на океане далеком стоит остров Буян. На острове том стол стоит. На столе дело лежит белое, дело закаменелое. За тем столом сидят прокурор да судья. Лада, помоги мне, окамени ты им язык, зубы и губы. Как мертвый человек лежит, зла не говорит и не задумывает, так и они против (имя) не будут зла замышлять. Не будут начальники ко мне придираться, не будут мне чужого приписывать, да не будут на меня взъедаться. Мак молодой высоко растет, цвет его ярко цветет. Как мак цветы осыпает, как с деревьев лист опадает, так и дела злые, лихие от меня, (имя), отпадать будут. Ключ, замок».
«Язык на благо человеку дается, потому все поучители недовольные, сплетники, вредители и мучители, вы от (имя) отстаньте, грязь на нее лить навеки перестаньте. Быть (имя) в покое, забыть ей все плохое, встретить удачу, чтоб всем должникам дать хорошую сдачу, но не дурным словом, а словом добрым. Ключ, замок».
«Щит мой перумов, щит мой праведный, будь всегда мне в помощи правильный. Ставь всем на уста замок, а для меня будь святой оберег. Огораживаюсь, закрываюсь тридевятью замками, закрываюсь святыми ключами, становлюсь я супротив царей и князей всех волостей. Припадаю я к сырой матушке‑земле, Мать Сыра‑Земля, помоги мне, отними вредоносные силы у моих врагов, отними их силу у их злых языков. Пусть все мои враги онемеют, яко каменные идолы столбенеют, не смогут нанести мне вреда с этого раза, от этого часа и навсегда. Из туч серых отходит наземь вода, а от меня (имя) отойди беда. А кто вред мне восхочет учинить, того заговор мой сумеет перебить. Иди, слово, в слово. Ступай, дело, в дело. Ключ, замок».
«Пойду я, (имя), на свет, никого не встречу на улице широкой, не будет мне поперечного. Не будет встречного. Не увижу я людей лихих, не увижу злых и плохих, таких, кто мне, (имя) отказали бы. Никто меня не заговорит и не уговорит, никто против воли моей ни в чем не убедит. Словом добрым я, (имя) освечусь, благословлюсь. Оботкнусь я облаками чистыми, осыплюсь звездами частыми. Как солнца ясного никому не опрокинуть, так и меня в деле моем не перебить, волю мою не сломить. Век я на своем стоять буду, дела своего из рук не выпущу. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
Наговор на мак, чтобы не уволили
«Моя правая рука, моя правая нога, мое правое дело. Был(а), есть и буду. Ключ, замок».
Наговоры на мак на достаток
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на мак на привлечение достатка и богатства. В основном, эти наговоры на мак читаются на небольшую горстку или щепотку маковых зёрен, после чего наговорённый мак убирается в небольшой холщовый мешочек, а затем его надо спрятать так, чтобы никто не нашёл. Если наговор на мак на привлечение достатка нужно делать по‑другому, то его особенности написано непосредственно в самом наговоре.
Наговоры на мак на привлечение достатка
«Встану, (имя), у полночи на рассвет, заговорю‑наговорю, скажу‑перескажу, молвлю‑перемолвлю тридесять слов, тридесять стихов, тридесять наговоров, тридесять псалмов, тридесять молитв, тридесять замков. На луну кидаю, на луну сажаю. Как луна растет, так и деньги мои вырастут. Я, (имя), нареченный, Белобогу поклоняюся, от Чернобога отрекаюся. Приходи, Сварог, приходи добро светлое. Сварог! Поклоняюсь тебе, благословляю тебя, припадаю к тебе, человеколюбец, и прославляю тебя. А будьте мои тридесять слов, тридесять стихов, тридесять заговоров, тридесять псалмов, тридесять молитв, тридесять замков и ключей, зашиты, залиты, крепки‑лепки, схоронены, невидимы! Я те слова в замок посажу, замок золотыми ключами запру, к окиян‑морю пойду, брошу те ключи под бел‑горюч камень. А как никому из окиян‑моря воды не выпить, так никому тех ключей не достать, а богатства у меня не отнять. Ключ, замок».
«Да прибудет со мной мудрость и сила лесной травы. Матушка‑земля ее вырастила, ее определила на таинство для богатства, на прибыль и мечту мою».
«Строю я хоромину без ключей, без замков. От моего верного дела, от моих слов семьдесят семь охов, семьдесят семь ахов в одном месте сидите и мою схоронку храните. Замками я замыкаю, ключами закрываю, ложу я крепко‑накрепко, леплю лепко‑налепко. Зайдет вор на ногах, поползет назад на руках. Тридевять замков погубят всех воров, все зашито, все кровью залито, гвоздями из гроба забито. Пусть зрячий станет слепым, а слышавший станет глухим. Чернобог к вору привяжется, пока не съест, не отвяжется. Пусть мертвец (имя) встанет и вора помянет. Как месяц с неба в кулак никто не возьмет, так и слов моих ни один колдун не перебьет».
«Как месяц был худ да пополнел, так бы пополнела моя мошна. и было бы у меня всего полно, как пополнела луна. Ключ, замок».
«Выйду, благословясь, пойду, навстречу мне семь старцев, семь моих покровителей. «Старцы, где вы были, что вы видели?» – «Были мы на горах, видели вола белого, бежал тот вол белой через горы, нес беду‑нищету за море. Прибег за море, там стоит белый камень Алатырь. Кинул вол ту беду‑нищету на Алатырь‑камень, стал ее рогами бодать, ногами топтать. Забил, затоптал, да кинул на дно морское, на желтые песка, где ветер не веет, солнце не греет, дождь не идет». Лежи, беда‑нищета, не подымайся ни вчера, ни завтра, а в сей день я тебя ключом закрыла, а ключ в колодце утопила. Слово мое крепко, как камень. Ключ, замок».
«Стоит гора крепкая, стоит гора белая. Через ту гору старец шел, на той горе камень‑алатырь поставил. А кто тому алатырю кланяется, тот век беды не знает. А я (имя), ко камню иду, всю себя несу, у камня прошу. Дай ты мне, всякого добра, и злата, и серебра. А как к тебе, люди идут, так бы и ко мне денежки шли, беспрерывно, бесконечно, от конца земли, от краю мира сего. Не себе прошу, на добро прошу, для добрых людей, для нищих сироток. Помогай нам со Живою и богами светлыми. Ключ, замок».
«Мать‑землица родная, рождаешь ты всякий плод во всякое время, несть числа твоим богатствам. Обогати меня, сына твоего (дочь твою), богатствами твоими, да не во вред употреблю добро, тобою данное, а ежели кого обижу богатством своим или не поделюся, так расступись подо мной, мать‑земля, и во ад меня сверзи, грешного и неразумного (имя). Не дай духу сребролюбия погубить мя, но дай, Мать‑Земля, злато и сребро мое людям во спасение употребить и состояние твое умножить. Ключ, замок».
«Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, на тридевять дорог, на тридесять перекрестков. За тридевятью дорогами, за тридесятью перекрестками есть чисто поле, в том чистом поле стоит белый камень. Живе помолюся: спаси и сохрани родителей и сродников моих, а умерших со упокой в вечной славе твоей. О Жива, дай мне всякое добро и богатство в этой жизни и в вечной. Слово мое крепко, как камень. Ключ, замок». «Иду из Нова города, мошну волоку из Бела озера. Навстречу мне три странничка. Возьмите, страннички, по монетке, попросите за меня Велеса, да пошлет мне всякое добро, злато и сребро. О странники! К вам ныне со просьбою притекаем. Ключ, замок».
«Шел я, (имя), дорогою, шел долиною, вышел на гору, увидел гору: стоят на горе два брата с пустою сумой, а если кто к ним подойдет, да поклонится, так из сумы берет кто сколько унесет всякого добра, и злата, и серебра. А я к братьям подойду, поклонюсь и тако попрошу: «Да будет у меня добро всякое, и деньги, и меха, и еда‑питие, и милость богов светлых». Ключ, замок».
«От зеркала к зеркалу по дороженьке ходить мне (имя), ходить собирать денюжки, златые да серебряные, денюжки собирать, в кошелек покладать, нужды не знать. Велес, помоги денюжку собрати. Ключ, замок».
«Стану я, (имя), благословясь, и пойду из избы в двери, из дверей в ворота, пойду по матери по сырой земле, небом покроюсь, зорею подпояшусь, звездами обтыкаюсь, белою ризою облекусь, Матери Сырой‑Земле поклонюся. Мать Сыра‑Земля! Много всего у тебя, дай мне, (имя), от богатств твоих толику малую. Хлеба насущного, в дому благополучие, в дороге пристанище, в делах споспешение, в мошне прибавление. Ключ, замок, язык. Быть посему».
«Тебя, Сыра Мать‑Земля, ищем мы в молитве, потому что в тебе заключено все. Тобою да обогатимся, потому что ты – богатство, неизменяющееся от перемены времен. Даруй мне сие богатые, подай, как Царь царствующих, умножи, как добрая мать. Благослови, Сыра Мать‑Земля, заговор заговорить. Ключ, замок».
«Деревце‑братец, деревце‑сестричка, утешь меня, пожалей меня, приголубь меня, обогрей меня, высуши слезки, пригладь волоски. От туги‑заботы, маяты‑маеты, от безденежья, от бездомья, от безлюбья, от бесталанья. Как на небе звёзд не перечесть, и все держатся; как на древе (немного его потрясите) листьев не счесть, и все не падают, так бы и у меня, (имя), деньги медные, деньги серебряные, деньги бумажные водилися и не переводилися! Копилися и умножалися! Крепко слово мое, аки камень‑алатырь. Во веки веков. Ключ, замок».
«Заговариваю я, (имя), сей заговор над моею казной, над полною мошной. Как муравьи где ни ходят, ни гуляют, а приходят и не отлучаются от своего гнезда, так бы мои денежки где ни ходили, где ни гуляли, что ни видели, не покупали, а всегда бы в мою мошну обратно попадали, да приплод с собой приводили. Ключ, замок».
«За морем‑окияном, на острове на Буяне лежит белый камень алатырь. Как заря с зарей на том камне смыкается, как заря зарей утешается, как заря заре песни поет, тако и я, (имя), песни бы пел(а), утешал(а)‑голубил(а) сизого сокола, черного ворона. Да туга печаль моя сердце высосола, нуждой вычернила. Нет у меня в дому достатку, нет мне покою ни днем ни ночью. Как я мак положу, как я денежку положу, как начнет та денежка умножатися, словно мак, нужда моя убывает, прибыль моя прибывает. Во веки веков. Ключ, замок».
Наговоры на мак на привлечение богатства
Возьмите лоскут чистой ткани, достаточно большой. Затем, мылом нарисуйте на лоскуте круг, а в центр поместите мак. Затем произнесите следующие слова: «На море‑океане есть один остров, на нем земля, где живет Сварог, Мокошь и я туда пойду, к ним ближе подойду, поклонюсь пониже и скажу потише: Мокошь, ты на земле жила, в руки свои хлеб брала, за него деньгами платила, что в кошельке своем носила. Без гроша хлеб не дадут, вещь не соткут. Дай, Сварог, мне, столько денег, сколько мака на этом платке. Да будет так!» Затем, поделите ваш наговорённый мак на несколько частей. Одну часть отсыпьте в свой кошелёк, а другую высыпьте в ванную с тёплой водой. Встаньте в ванну и повторите сечь раз приведённый выше наговор, который вы читали на мак. После чего сядьте в воду и немного посидите в ней, при этом представляя, как к вам идут деньги из различных источников.
Ещё один вариант наговора на мак на привлечение богатства. Хотя, этот наговор, скорее на повышение и на расположение к себе начальника. Возьмите мак, насыпьте его в мешочек из натуральной ткани и прочитайте следующие слова: «На высокой горе, под зеленой сосной стоит стол золотой да престол резной. На престоле том сидит пара лютых: что ни говори, ни делай – им не по нраву. Жива, усмири их, язык им замкни, нрав смени. Как рыба молчит и слова не проронит, гром не сделает, злость не покажет, пущай и начальник мой будет, как рыба. Мак красный цветок сбросил свой лепесток, не один, а все друг за дружкой. Как облетает мак, у меня идет все на лад: плохие дела – долой, радость, покой отныне рядом со мной. Ключ, замок». Мешочек с наговорённым маком бросьте в водоём недалеко от вашей работы или же закопайте в землю (неподалёку от работы).
«Стоит в поле колодец золотой, в нем вода золота. Под колодцем земля горит, белый ключ кипит. Как кипит под землей белый ключ, так бы кипела работа у (имя). Как в колодце вода золота, так была бы у (имя) мошна золота. Стоит в поле дом, в том дому стол, на том столе хлеб‑соль. Как на том столе хлеб‑соль вечно будет стоять, как бы в дому (имя) всегда было бы чего жевать. За домом лежит поле, на том поле корова и бык. Как бегает корова за быком, так бы добро бегало за рабом Божьим (имя). За полем лес, в том лесу ель, на ели хмель. Как хмель вьется вокруг ели, так вились бы вокруг (имя) всякая справа и честь и добро. За лесом луг, на том лугу трава, на той траве роса. Как сама по себе роса родится, никто ее не сеет, не растит, так бы и деньги у (имя) сами по себе родились. Как росы видимо‑невидимо, считать‑не пересчитать, так бы и у (имя) золота было видимо‑невидимо, считать‑не пересчитать. Ключ этим словам в небе, а замок в море на рыбе‑ките; как не может рыба‑кит на небо попасть, как не может небо в море упасть, так бы никто не мог этих слов перемолвить, переколдовать, переступить. Ключ, замок».
Наговор на мак на привлечение богатства на Купалу
Этот наговор читается в ночь на Купалу (с 6 на 7 июля). Читается он на маковые зёрна, после чего они убираются в холщовый мешочек. Затем, их на семь дней нужно спрятать так, чтобы никто не видел. После чего, по истечении семи дней, мешочек нужно зарыть в землю под папоротником. «Купальскую ночкой не сплю, не почиваю, золоты ключи беру, землю отмыкаю, росу отпускаю, злато прибавляю. Приехал Купала на семидесяти тележеньках, привез Купала добра и здоровья, богатства и почести. Я Купале поклонюся: добра мне пошли, достатка мне пошли. Ключ, замок, язык, быть посему!»
Наговоры на мёд
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на мёд. В основном, наговоры на мёд читаются на небольшое количество мёда, после чего наговорённый мёд надо съесть.
Наговоры на мёд на привороты
«Солнышко ты, Солнце Ясное! Солнышко ты, Солнце Красное! Сушишь ты, крушишь ты леса дремучие, болота зыбучие, освещаешь ты Мать Сыру‑Землю, так же ты, Красно Солнышко, суши‑круши у (имя) ретиво сердце, чтоб не мог(ла) жить без меня (имя) ни в утро, ни в день, ни в вечер, ни в ночь. День ходил(а), на уме держал(а), ночь спал(а), во сне видал(а), рукою брал(а), другой обнимал(а). К сердцу прижимал(а), сво(им)ей называл(а), за себя звал(а). Слово моё крепко и лепко, быть посему. Ключ, замок».
«Встану я (имя) пойду из дверей дверьми из ворот воротами во чисто поле, во широко раздолье под буйны ветры: – Гой еси вы, ветры буйны! Снимите с меня тоску тоскучую, сухоту сухотучую печаль великую с бела тела, с ретива сердца, с русый кудрей, с бела лица, со всего стана понесите мою тоску тоскучую, сухоту сухотучую печаль великую через Матушку Сыру Землю к добру молодцу (красной девице) (имя). Не оброните мою тоску‑сухоту на Мать Землю – от моей тоски‑сухоты Мать‑Земля посохнет. Понесите мою тоску‑сухоту через траву‑мураву не оброните мою тоску‑сухоту на траву‑мураву – от моей тоски‑сухоты трава‑мурава посохнет. Понесите мою тоску‑сухоту через цветы лазоревы Не оброните мою тоску‑сухоту на цветы лазоревы – от моей тоски‑сухоты цветы лазоревы посохнут. Понесите мою тоску‑сухоту через луга зелёные не оброните мою тоску‑сухоту на луга зелёные – от моей тоски‑сухоты луга зелёные посохнут. Понесите мою тоску‑сухоту через реки быстрыя не оброните мою тоску‑сухоту в реки быстрыя – от моей тоски‑сухоты реки быстрыя посохнут. Понесите мою тоску‑сухоту через кусты Ракитовы не оброните мою тоску‑сухоту в кусты ракитовы – от моей тоски‑сухоты кусты Ракитовы посохнут. Понесите мою тоску‑сухоту через горы высокия не оброните мою тоску‑сухоту на горы высокия – от моей тоски‑сухоты горы высокия расходятся. Понесите мою тоску‑сухоту через леса частыя не оброните мою тоску‑сухоту на леса частыя – от моей тоски‑сухоты леса частыя посохнут. Понесите мою тоску‑сухоту через болота зыбучия не оброните мою тоску‑сухоту в болота зыбучия – От моей тоски‑сухоты болота зыбучия посохнут. Понесите мою тоску‑сухоту к добру молодцу (красной девице) (имя) во крыты ли хоромы, не крыты ли, спит ли он (она) не спит ли, лежит ли, не лежит, думу думает при пути ли, при дороге ли, ударьте его во бело лицо, во ретиво сердце, во весь стан человеческий брал бы меня (имя) за руки белыя, целовал бы меня (имя) в уста сахарныя, слаще мёду, слаще патоки казалась (казался) бы я (имя) ему (ей) лучше отца‑матери, лучше роду‑племени, пил(а) бы – не запивал(а), ел(а) бы – не заедал(а), гульбой бы не загуливал(а) всё меня (имя) на уме бы держал(а) днём при Солнце, ночью при Луне, на Утренней Заре, на Вечерней Заре будьте слова мои крепки да лепки. Замок замкну, Ключ в море брошу. Ключ, замок!»
«В лесу дремучем, в бору сыром, стоит избушка, избушка ни крытая, ни шитая. В избушке той живет ведьма злая, ведьма старая. Пойду я в лес тот дремучий, пройду по бору сырому, взойду в избушку к ведьме старой. Ты, ведьма злая, вели ворону своему слетать на море Хвалынское, найти дом там медный, заклевать змея огненного, да достать ключ золотой от сердца молодца (имя). Заупрямится ведьма старая, не захочет отсылать ворона за ключом золотым. Прикажу ей словом своим заповедным, прикажу волею своею сильною. Отправит старуха ворона за моря, да за океаны, достанет он ключи мне от сердца молодца (имя), ключи на любовь, на тоску, да на верность мне, девице (имя). Полюбит меня молодец (имя), полюбит, да только моим и будет. Брошу я тогда ключ золотой в море глубокое, упадет он под горюч камень. Никому в том море воды не испить, никому ключ золотой не достать, с сего дня и до скончания времен. Да будет так. Ключ, замок».
«Стану я (имя), пойду из дверей дверьми, из ворот воротами, во чисто поле. Во чистом том поле течёт река широка. По той реке широкой бежит тоска тоскучая, сухота сухотучая. Спрошу я (имя) у тоски тоскучей, сухоты сухотучей: «Гой же ты, тоска тоскучая, сухота сухотучая! Куда пошла?» Тоска‑сухота отвечает: «Пошла я реки, озера изжигать, сине море иссушать. Гой же ты, тоска тоскучая, сухота сухотучая! Рек, озёр не изжигай, сине море не иссушай! А разожги, распали ретиво сердце у (имя) и положи (имя) тоску тоскучую, сухоту сухотучую во сердце, во живот, во плоть, во хоть! Абы по мне (имя) всё тосковал(а), абы меня (имя) всё поминал(а)! Абы без меня (имя) житья‑бытья не знал(а)! Ключ, замок!»
«Заря‑заряница, Солнца сестрица! Ходишь ты высоко, зришь ты далёко! Пойди‑позри где мой любый, где мой суженный, где он ходит гуляет, где он есть да пьёт да там его возьми, спереди подстели, сзади подстяжи абы не мог он без меня (имя) не жити не быти, не думы думати, не советы советовати, не любовь любовати! не мог бы он без меня (имя) не хлеба заедати, не медов запивати, да во ночи сном не засыпати! будь ты, мой приворот, крепче камня, крепче железа, век по веку, отныне и до веку! Ключ, замок!»
«Выйду я (имя) из дверей дверьми, из ворот воротами во чисто поле. Во чистом поле – батюшка Огненный Змей жжёт‑палит травы да муравы, лес дремучий, болота зыбучи. Подойду я (имя) к нему поближе, поклонюся пониже: – Батюшка ты Огненный Змей, не пали травы да муравы, не пали лес дремучий, не пали болота зыбучи. А сожги‑спали ты (имя) бей его (её) во белу грудь, во ретиво сердце, в становую жилу, чтоб он (она) не ел(а), не пил(а), из окна не глядел(а), меня (имя) привечал(а), с очей не спускал(а), в бане веником не запаривал(а), ключевой водой не смывал(а), белым рушником не стирал(а), с отцом, матерью не заговаривал(а), пляской не заплясывал(а), медом не запивал(а), едой не заедал(а), во сне не засыпал(а), всё б обо мне (имя) думал(а). Губы, зубы – замок! Глава моя – ключ! Ключ, замок!»
«Пойдя я (имя) из дверей в двери, из ворот в ворота, за тёмный лес во чисто поле. Стану на восход лицом, на запад хребтом. Позрю‑посмотрю на ясно Небо. Со ясна Неба летит стрела огненна. Я той стреле поклонюсь‑покорюсь и вопрошу её: Куда полетела стрела? Во тёмны леса, во зыбучи болота, во сырые коренья. А не летай ты, стрела во тёмны леса, во зыбучи болота, во сырые коренья, в воротись ты, огненна стрела, полетай куда я тебя пошлю. Есть на Белом Свете красна девица (имя), полетай ей во ретиво сердце, в чёрную печень, в горячу кровь, в становую жилу, в сахарные уста, в ясны очи. Чтоб казался я ей милее всего роду племени, милее Солнца Красного, милее Месяца Ясного, милее Звёзд Частых. На утренней заре, на вечерней заре, на Ветре‑холоде, на прибылых днях, и на убылых днях. Отныне и до века! Ключ, замок!»
«Дым‑дымочек, ясен огонёчек, лети, вейся по белу свету, возле (имя) пади, вкруг его обойди, в буйну голову войди, ударь в кости, в суставы, в горячу кровь, в ретиво сердце. Чтобы думал(а) только обо мне (имя), чтоб кровь его (её) раскипелась, чтобы сердце его (её) разгорелось по мне (имя)».
«Хлебом и солью, со сладким медком, со любовью, как не возможет свет белый без хлеба‑соли житии, без мёда сладкого, так бы не возмог(ла) (имя) без меня прожитии. Ключ, замок!»
«Лада‑Мати, мати воспета, помяни моего суженного (имя) за столом сидящего на полатях лежащего да во пути ходящего где бы он не бывал, чтобы ел не заедал, чтобы пил не запивал лишь бы думу думывал о любой своей (имя) по сей день, по сию пору, да по моему приговору! Ключ, замок!»
«Как ты, чёрный дым, идёшь по Поднебесью, идёшь, извиваешься, попрошу тебя, чёрный дым: Разыщи добра молодца (имя), нанеси на него тоску тоскучую, в ясны очи, в златы кудри, в лёгкие, в печень, во сердце, в кровь горячую. Абы кипела его кровь горячая обо мне, красной девице (имя). Абы казалась я ему милей отца да матери, милей друзей – сородичей. В двери парком, в лицо ветерком. Будьте слова мои и наговоры, некоторые недоговоры, исполным‑полна крепки‑лепки, крепче Огня‑пламени, и Алатырного Камени! Ключ, замок!»
«Како Огнь горит и дымит, како мёд сладок, такоже бы и добрый молодец (красна девица) обо мне (имя) горел(а) и горевал(а), как мёд желал(а). И тело, и сердце, и кровь, и во дне при Солнце, и во ночи при Луне, и на молоду, и на стару, и на перекрое. Ключ, замок!»
«Как ты, мёд сладок, и как сладость на огне горит, так бы и обо мне (имя) девица горела по тот час, по то время, Век по веку!»
«Как я (имя), не могу не жить, не быть без языка, так бы (имя) не мог без меня. Ни жить, ни быть, ни спать, не лежать, ни пить, ни есть. Как мой язык от меня не уйдёт, никого не найдёт, ни к кому не прирастёт, так бы и (имя) никуда не ушёл, никого не нашёл. Как мои ноги от меня не отступают, так бы и (имя) не отступал! Ключ, замок!»
«На Море‑окияне, на Острове Буяне, живут три брата, три Ветра. Один Северный, другой Восточный, третий Западный. Тем Ветрам поклонюсь, к тем Ветрам обращусь: – Уж вы гой еси, ветры буйныя, навейте вы, нанесите вы печаль, сухоту добру молодцу (красной девице) (имя). Чтобы он (она) без меня (имя) дня не дневал(а), ночь не ночевал(а), час не часовал(а). Ключ, замок!»
Наговоры на мёд перед свадьбой
«Стал я (имя) ключевою водой умылся, Родным Богам помолился. Четырём сторонам Света Белого поклонился, пошёл я (имя) из дверей дверями, из ворот воротами во чисто поле, ко Окиян‑морю: – Гой еси ты, Окиян Сине море, как всю Земь ты облегаешь да подземь обтекаешь, так и меня (имя) князя молодого со (имя) княгиней молодою облегли бы крепки наговоры, да никто б не возмог худы думы думати, худы мысли мыслити. Стоял бы вкруг меня (имя), князя молодого, да (имя), княгини молодой, хелезный тын от Земи до Неба. Ключ, замок».
«Како Солнце Красное не стоит, да по Небу ходит, како на него замков не надевают, да ключей не собирают такоже бы и (имя жениха) никто не запер, никто не отворотил от (ваше имя) Век по веку, отныне и до веку! Ключ, замок!»
«На перву ступеньку вступаю – мужа заступаю. На втору ступеньку вступаю – свёкра заступаю. На третью ступеньку вступаю – свёкру заступаю. На четвёрту ступеньку вступаю – деверьев заступаю. Ключ, замок».
«Ты скуй нам, Свароже, свадебку! Крепко‑накрепко, вечно‑навечно, чтобы Солнцем не рассушило, чтобы дождем не размочило, чтобы Ветром не раскидало, чтобы люди не разговорили! Ключ, замок!»
«По тебе же, Окиян Сине Море бегут ночны туманы – так бы и вкруг меня да тына железного, дабы словеса худые да очи злые николиже не зрели сквозь туманы ночные да сквозь тын железный. А как над сим туманом ночным да над тыном железным летят ясны соколы по небу, так бы и добры кони бежали ко венку златому, ко обряду свадебному. Будьте слова мои, кои договорил и не договорил, и кои переговорил, слово в слово, передние наперед, задние на зад, середние в середке. В чистое поле, в Сине Море, ключ с замком!»
Наговоры на мёд на отворот
«Волк идёт землёй, рыба идёт водой, они вместе не сходятся, думы не думают, мыслей не мыслят, плоды не плодят, плодовых речей не говорят, так бы и добрый молодец, (имя), со красной девицей, (имя), мыслей не мыслили, плодов не плодили, речей не говорили. Ключ, замок».
«Стану я (имя), пойду из дома не дверьми, из двора не воротами, а мышьей норой, собачьей тропой, окладным бревном. Выйду во широко поле, спущусь под высоку гору. Возьму от двух гор земельки Как гора с горою не сходится, гора с горой не сдвигается, тако же и добрый молодец, (имя), с красной девицей, (имя), не сходился, не сдвигался. Гора на гору глядит, ничего не говорит, тако же и добрый молодец, (имя), с красной девицей, (имя), ничего б не говорили. Наговор мой не избыть, Слово‑дело не переломить! Ключ, замок».
«На Синем Море дуб, у дуба камень, у камня щука поедает с (ваше имя) всю тоску‑кручину, тоску тоскучую, тоску горючую, тоску глухую, тоску водяную по (имя отвораживаемого). Не было бы у (имя) тоски‑кручины, тоски тоскучей, тоски горючей, тоски глухой, тоски водяной ни в голове, ни во сердце. От веку до веку! Ключ, замок».
«Ручей с ручьём не сходится, гора с горой не сбегается, лес с лесом не срастается, цвет с цветом не слипается, трава разливается. От той травы цвет сорву, с собой возьму, выйду на долину, на большу тропину, возьму себе землину, сяду под лесину, выйду во широко поле, посмотрю на четыре стороны и кину, и брошу я во чисто поле. И как гора с горой не сходится, так бы и (ваше имя) с (имя отвораживаемого) не сходился, не сдвигался. Ключ, замок».
«Стану я (имя), пойду из дома не дверьми, из двора не воротами, мышьей норой, собачьей тропой, окладным бревном. Выйду во широко поле, во широком поле встречь мне летит‑бежит Дух‑вихорь. С поля на поле, с моря на море, летит‑бежит, травы колышет, воды вздымает, дерева бросает. Скажу‑заговорю я во чистом поле, да таковы слова: «Как ты, Дух‑вихорь, бежишь с поля на поле, с моря на море, как ты травы колышешь, воды вздымаешь, дерева бросаешь, так бы и (имя отвораживаемого) воздымал да бросал (ваше имя), у сердца не держал, на очи не принимал, до себя не допускал! Тому моему слову нет ни переговору, не недоговору! Ключ, замок!»
«Как у реки берег с берегом не сходится, как гора с горой не сходится, у дуги конец с концом не сходится, так бы добрый молодец, (имя), с красной девицей, (имя), век по век не сходились. Ключ, замок».
Наговоры на мёд, помогающие избавиться от тоски по человеку
«Сердечный змей – извейся, изыди. Твоя воля пусть по ветру развеется. Сердце перестанет маяться, а душа скорбеть по человеку (имя того человека) огнем гореть. Змеище зеленое, ползи в свое логовище, тебе только там быть и там жить. А мне (ваше имя), человека (имя) никогда не любить, не ждать, не желать, не знать, ни в сердце, ни в мыслях, ни духом, ни слухом. Змею – змеево, а мне (имя) своя сторона. Ключ, замок».
«Стану не благословясь, выйду. Пойду задом наперед я, никто слов моих не сможет перебить: ни кузнец, ни жнец, ни старуха, ни дед, ни залетный молодец, ни вековуха, ни девка, ни батюшка поп, ни церковный звонарь, ни царь, ни попадья, ни на коне, ни пеший. Никто не сможет попортить мне работу. Уж уйду я в чистое полюшко, в широкие раздолья его, там найду три высокие сосны, поближе пойду, пониже поклонюсь. Кто под соснами сидит? Кто под соснами спит и ест? Там сидят и не спят, и не едят – собака да кот. Они ночь и день ругаются, грызутся, в друг друга костями кидаются. Зубами в шкуру впиваются, в клочки и в кровь раздирают. Не может собака кота полюбить, и никто их не сможет никогда примирить. Так бы пусть и (имена) друг друга никогда не любили, вместе воду не пили, хлебу и меда не ели. Пойди их любовь к тем трем высоким соснам, топись их любовь в глубоком колодце. Бела собака, сера кошка – будь один дух змеиный, ругайтесь всегда в пух и прах. Ключ моим словам всем. Замок моим делам всем. Царь Гаган, ты главнее всякого пана. Мое дело закрывай, слово мое прорастай. Ключ, замок, язык».
«Иди моя тоска с каждого волоса, с моих глаза, с моего мозга, с моих рук и с моих алых губ. Губы мои, чтоб больше не шептали имя, мозг не забивали, пусть сердце не страдает, душа памяти не знает. Как камень по камню никогда не горюет, солнце по луне не тоскует, так и я, (имя), знать не знаю, слыхом не слышу, дыхом не дышу, громким иль тихим плачем не реву. Даждьбог поможет и все быстро пройдет. Ключ, замок».
Наговоры на мёд на легкие роды
«Лада‑Мати, златы ключи воды проткни, роды начни! Ключ, замок».
«Стану я (имя), пойду под восточную сторону. В подвосточной стороне река текёт. Прошла река лесами, горами, пеньем, кореньем. Прошла – ничего не задела. Как река прошла, не задела, ни пеньев, ни кореньев, так бы и у (имя), шёл князь со княгиней своей дорогой, не задевал бы он ни суставов, ни жил. Ключ, замок».
«Лада‑Мати! Ко мне слети, нет – посыльников пошли, сынка – как соколка, дочку – как ласточку! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду из избы дверьми, из двора – воротами, во чисто поле, в восточную сторону, во восточной стороне престол. На том престоле сама Лада‑Матерь сидит. Лада‑Мати, возьми ключи златые, разомкни замки костяные, отопри горы местные, горы отпирай, воды проливай, мне (имя), Младенца на руки давай! Ключ, замок».
«Стоит на Море Камень, на том Камне Лада‑Мати. Держит златые ключи на правом плече, отмыкает (имя) двери. Двери, отомкнитесь! Князь или княгиня – На Свет появитесь! Ключ, замок».
«Стану я (имя), пойду из избы дверьми, из двора – воротами во чисто поле, в подвосточную сторону. В подвосточной стороне Лада‑Мать по Небу шла, в руках ключи несла, ворота отмыкала, роды начинала. (Если должен родиться мальчик): Сечись, рубись, на Белый Свет возвратись! (Если должна родиться девочка): Чешись, гребись, на Белый Свет возвратись! Ключ, замок».
«Ворота, отчинитесь, отверстия, отворитесь! Лада‑Мати по Небу ходила, золотыми устами, золотыми перстами, золотыми ключами золоты ворота отворяла, и (имя) младенца на Бел Свет пускала. Ключ, замок».
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на хлеб. Наговоры на хлеб читаются на кусок хлеба, после чего наговорённый хлеб надо съесть.
Наговор на хлеб от алкоголизма
«Заговариваю я, (имя), еду (имя). Помоги мне, Велес, укрепи дух мой, помоги делам моим, дай силу речам моим, вложи в уста мои слова нужные. Отгоняю я волей Велесовой от (имя) тягу к любому хмельному. Пойдет хмель за погостный плетень, там ему и оставаться, там ему быть, там ему жить. Пойдет хмель прочь от (имя), от него уйти, да к бесу старому пристать. С сего дня (имя) навеки вино пить перестать. Слово Велесово да будет, а бесовское дело треснет. Ключ, замок, быть посему».
Наговоры на хлеб от болезни горла
«Встану я (имя) пойду из дверей во двери, из ворот в ворота выйду во чисто поле, во широко раздолье стану лицом к зоре, двум зорям, двум сёстрам поклонюся, а тако им возреку: – Гой еси вы, Утрення зоря, да Вечерняя зоря! Возьмите‑ка вы у меня всю болесть горловую, всю кашлету да удушье а снесите‑ка её за Океян‑море там для вас напечено да наварено! Ключ, замок».
«Матушка сосна, стоишь на хребте засохлая: сучья засохлые, ветки засохлые, коренья засохлые, также и у (имя) болесть в горле засохни! Ключ, замок».
«Водою полоская, речь тако: Водица‑царица! Не пришёл тебя брати, пришёл тебя на пособ звати, как ты обмываешь брега крутые, каменья белые да серые, пески желтые так обмой с (имя) болесть поди, скорбь‑болесть парком‑дымком, по пням, по колодам, по зыбучим болотам, а мне (имя) доброго здоровья на следкое едание, на лёгкое спанье, на долгую жизнь! Ключ, замок».
Наговоры на хлеб от зубной боли
«Месяц в небе нем – чтоб так зубы занемели да николиж не болели! Ключ, замок».
«На Море‑Океане, на Острове Буяне Бел‑Горюч камень лежит, на Бел‑Горюч камне стар‑матёр человек стоит. У стар‑матёр человека ни сердце не щемит, ни зубы не болят, ни кости не ломят. Так бы и у (имя) отныне и до веку зубы не болели, кости не ломило, сердце не щемило! Ключ, замок».
«На Море Окияне, на Острове Буяне Бел‑Горюч Алатырь‑Камень лежит. На Бел‑Горюч Камне стар‑матёр человек сидит. У стар матёр человека ни кости не ломят, ни зубы не болят. Тык бы и у (имя) от ныне и до веку кости не ломили, зубы не болели! Ключ, замок».
«– Месяц, месяц, князь молодой! – Месяц, месяц, рог серебряной! – Месяц, месяц, где ты был? – Был я за морями, был я за полями, за широкими долами, был я за горами, был я за лесами. – Что видел? – А видел я дедов! – Что у них болит да ноет? – А ничего у них не болит, не ноет. Ни белы руки, ни резвы ноги, ни ретиво сердце, ни буйна голова, ни сахарны зубы! – Месяц, месяц, так бы и у меня (имя) ничего не болело, не томило, не ныло! Ключ, замок».
«Как у древа сук не болит, не щемит – так бы у (имя) не болело, не щемило ни на ветху, ни на новцу, ни на перекрой месяцу! Ключ, замок».
Наговоры на хлеб от лени
«Встану я, (имя), благословясь, пойду из дома. Выйду на погост, на остров Буян, пойду в светлый я терем. Гляну я в тереме на светлые образы, поклонюсь им всем три раза. Как люди все в терем светлый идут, да никто не ленится, да молятся, так и (имя) не будет ленится. Лень с тела и души ее откатится, он(а) сам(а) от лени навеки откажется. Ключом свои слова замыкаю, да в дремучий лес его бросаю. Что сказано, то сбудется. Ключ, замок».
«Защитит меня, (имя) собой, хранитель мой, Родом данный. Душу и тело мое от лени спасет, от лени меня схоронит. Трудиться праведно меня научит, да от безделья защитит. Он поможет мне спастись, он поможет мне в безделье липком не увязнуть, да в пороке не позволит мне погрязнуть. Очистит душу мою от лени. Очистит тело мое от лени. Буру трудиться, буду трудом своим жить. Да будет так. Ключ, замок».
«От силы в крошке хлебной, от сладости на зерне, приходит к (имя) по капле воля, силы и желание. Не быть более (имя) слабости, не поддаваться ему лени. В руках у него молот медный, в ногах у него стержень медный. По жилам на язык, по животу в чрево. Сладость сладкая после работы, а малость малая в большой работе. Ни лености, ни слабости, ни болезни у (имя) не будет. Ничто ему мешать не будет. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
«Здравствуй, день Златоустов, здравствуй, суббота Лазарева. Помяните вы у (имя) лень его, пусть по понедельникам не ленится. Пусть силу осознает, пусть волю получит, пусть избавиться от плохого. Слова свои на ключ закрываю, да ключ в океан глубокий бросаю. Ключ, замок».
«Как муравьи малые трудятся, да трудом своим выживают, так и (имя), муж мой, трудиться будет. Трудись, мой муж, как муравьи, как они друг другу помогают, так и ты мне помогай, как они все в согласии вместе делают, так и мы с тобой в согласии будем и дела вместе делать будем. Будет между нами мир и согласие царить. Ключ, замок».
«Как лошадь эта труд знала, да лености не знала, так и (имя) труд знать будет, любить его будет и лениться никогда не будет. Знай труд, люби труд. Ключ, замок».
«Дух мой сильный. Что в силе моей скажется, то в воле моей сердечной откликнется. Буду я хотеть в жизни удачи, сам добуду себе счастье. Не от лени я, (имя) жить буду, а от силы. Не от случая мне добиться желаемого, а от желания, да от действия. Да сбудется, что сказано. Ключ, замок».
«По воздуху на сердце, по ветру на глотку. Не от слабости, а от силы, не от лени, а от желания. Не лениться больше (имя), не лениться, а трудиться, да своего ему в жизни добиться».
Наговоры на хлеб от ожогов
«Где был Огнь – тут будь зола. Где зола – тут будь Вода Мать‑Вода, всё скати тело чисто яви! Ключ, замок».
«Заря – до зари, свет – до свету, у (имя) ожог – до слова! Ключ, замок».
«Лёд – на дороге, лёд – на пороге, лёд – не девять вёрст, лёд – на десять пёрст. У, (имя), жар снимаю, прогоняю. Ключ, замок».
«Огнь – не гори, котёл – не кипи, на (имя) все раны заживи. Ключ, замок».
«Ожог, ожог тело не жги, жилы не тяни, кости не ломи у (имя) ожог, сойди. Ключ, замок».
«Огонь – в море вода – в роте, сухо ожгла, сухо заживила, боли сама заговорила. Ключ, замок».
Наговоры на хлеб от текущей крови
«На Синем Море‑Окияне, на Острове Буяне стоит дуб кверху корнями, да ко низу ветвями. На том дубу сидит красна девица. То не красна девица, то сама Макошь‑Матушка, Велесова супружница. Она шьёт‑расшивает больны раны зашивает, тянет нитку от восхода до захода, та нитка обрывается – у (имя) кровь‑руда унимается! По сей час, по сей раз, по сей миг! Ключ, замок».
«На Море на Окияне, на Острове Буяне лежит Камень‑Алатырь. На том Камне‑Алатыре сидит красна девица, швея и мастерица. Держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, зашивает рану кровавую. Заговариваю я (имя), от порезу железо прочь, отстань кровь‑руда, течь перестань! Ключ, замок».
«Дёрн, дерись, земля, крепись, а ты, кровь у (имя) уймись! Ключ, замок».
«Да будет тело – древо, кость – камень! Кровь красна – не теки, закреп‑трава – пособи! Кровь руду во мне, (имя), сохрани! Слово моё крепко, закреп‑травою сильно. Чур, крови конец, моему делу венец! Ключ, замок».
«За каменными палатами, за железными тынами, за железными цепями лежит чёрный вран У того врана во рту печень запеклась, а у (имя) руда‑кровь остановилась! Ключ, замок».
«Едет человек стар, под ним конь карь по дорогам, по путям, по долам, по горам. Кровь рудная, жильная – остановись! Остановись да назад воротись! Стар человек тебя согревает, да назад отправляет. Стань, остановись, назад воротись! Как нет коню, чем во поле напиться, так тебе надо, кровь, остановится! Ключ, замок».
«Как из‑под неба железного дождь не идёт, так у (имя) кровь не течёт! Ключ, замок».
«Ехал старец по дороге крутой, срубил трость, ударил коня вкось. Кровь не шла, не канула, так бы и у (имя), чтобы кровь не шла. Отныне и до века! Ключ, замок».
«На море на Окияне, на острове Буяне лежит Бел‑горюч камень Алатырь, всем камням в мире отец. Из‑под камушка, из‑под Алатыря, протекли реки быстрые, воды чистые всему миру на пропитание, всему миру на исцеление. Ты, струя, не струись, кровь‑руда, запекись! Ключ, замок».
«На камень стань – кровь не кань! Стань на чело – не будь ничего! Ключ, замок».
«На море Окияне, на острове Буяне лежит камень Алатырь. На том камне сидит красна девица, держит иглу булатну, вдевает нитку шелкову, зашивает рану кроваву. Ты, нить, порвись, а ты, кровь у (имя), остановись! Ключ, замок».
«На море Окияне остров Буян. На острове Буяне Алатырь камень. Как с него вода не течёт, так и с (имя) раны кровь не идёт! Ключ, замок».
«На море Окияне, на острове Буяне, у Алатырь камня, стар человек стоит, меч востёр держит. По камню сечет нейдёт, с камня того ни кровь, ни вода, так бы и у меня не шла! Ключ, замок».
«На Море‑Окияне, на острове Буяне мосты Калиновы стоят. На мостах Калиновых столы дубовые стоят. На столах дубовых девицы – белы царицы сидят. Вы девицы, белы царицы, берите иглы золотые, вдевайте нитки шелковые, зашивайте, (имя), раны кровавые! Ключ, замок».
Наговоры на хлеб от порчи и сглаза
Наговоры на хлеб от порчи и сглаза читаются на кусок хлеба. После чего кусок наговорённого хлеба нужно зарыть в землю.
«Мати иншая водица! Протекаешь ты с восходу до заходу, смываешь брега крутые да пески желтые, пенья да коренья, да серы камни. Смой, сбери с (имя) уроки, призороки, ветрены переломы, щепотища да ломотища, потягонища да испуги‑худобища! Ключ, замок».
«На море широком, на океане далеком стоит остров Буян, а на нем терем яр. В тереме том стоит Богиня Мать, книгу читает голубиную, а сама проговаривает: от веретника да веретеницы, от колдуна да кодуницы, от завистника и завистницы, от ненавистника и ненавистницы, от часу худого, от глазу злого, от молодичьего, от девичьего, от утреннего, от ночного, от денного, полуночного, полуденного, часового и получасового, от серого глаза, от желтого, черного, пусть эти глазы другого человека шутят и сушат. Не будет никто мне (имя) лиха льстить, зла творить, вынет мне Мать все недуги. Со всего тела моего белого, да головушки буйной. А коль будет человек снова против меня зло замышлять, я пойду Роду помолюсь, Даждьбогу покнолюсь, к Перуну за помощью обращусь. Нашлют они на ненавистника да на завистника тучи грозные, громы его побьют, молнии его пожгут, сквозь землю и пепел его найдут. Помоги мне Мать Земля, сохрани от всякого духа нечистого, глаза лихого, часа недоброго, огради меня (имя). Что сказано, то будет. Так было, есть и будет всегда».
«Царь Огнь, Водица Царица! Как несть у вас ни уроку, ни призороку, ни ночного переполоху, так и не бывать у (имя) ни уроку, ни призороку, ни ночного переполоху. Сойдите, уроки, призороки, переполохи с бела лица, с ясных очей, с горячей крови! Ключ, замок».
«Заговариваю я у (имя) двунадесять недугов от трясовицы, от камочки, от свербёжа, от стрельбы, от огневицы, от ломоты, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты, от чёрной немочи. Ты, трясовица, уймись! Не то прокляну в окощное! Ты, камочка, остановись! Не то сошлю в Иншие Земли! Ты, свербёж, прекратись! Не то утоплю в горячей воде! Ты, стрельба, остановись! Не то засмолю в кипучей смоле! Ты, огневица, охладись! Не то заморожу лютым морозом! Ты, ломотьё, сожмись! Не то сокрушу Об Алатырный Камень! Ты, колотьё, притупись! Не то распилю на малые части! Ты, дёрганье, воротись! Не то закружу во мельничном жернове! Ты, морганье, окрутись! Не то изожгу во банной печи! Ты, слепота, скорчись! Не то утоплю в студёной воде! Ты, глухота, исчезни! Не то в бадью засмолю, да во море пущу! Ты, чёрная немочь, отвяжись! Не то заставлю воду толочь! Вы все, недуги, откачнитесь, отвяжитесь, от (имя) удалитесь! По сей день, по сей час, по сей миг! Моим крепким словам – крепь по веку, отныне и до веку! Ключ, замок».
«Матушка‑Вода, подземельная река! Не боится она ни страстей, ни боястей, ни уроков, ни призоров, не худых заговоров, ни щепотища, ни ломотища, ни худобища, ни родимища. Так бы (имя) не боялся ни ветра, ни вихря, ни страстей, ни боястей, ни уроков, ни призоров, не худых оговоров, ни щепотища, ни ломотища, ни худобища, ни родимища. Будьте мои слова все исполны, крепки да лепки, крепче камня алатырного, крепче меча кованного. Ведь, (имя), сведущ человек ко богам обращуся, замком замкнуся, ключом завернуся, отныне а до веку никого не убоюся! Ключ, замок».
«Летит птица за моря, бежит зверь за леса, бежит древо в древо, мать земля в свою мать землю, железо в свою мать руду, так бы и чёрная немочь бежала в свою мать тьму кромешную, а бежала назад не ворочаючи, а был бы (имя) жив да здоров. А буде ты, чёрная немочь, моим речам покорища не дашь, велю тебя птице за моря унесть, зверю в лес затащить, мать‑земле во свою мать‑землю заложить железу в свою мать руду заковать и буде тебе худо великое, а (имя,) жив да здоров. Замыкаю свои словеса словом великим, им же замыкаю все недуги с полунедугами, болести с полуболестями, хворобы с полухворобами, корчи с полукорчами а замыкаю я своё слово великое на (имя) от чёрной немочи по сей день, по сей час, по всю его жизнь! Ключ, замок».
«На Море‑окияне, на острове Буяне, лежит Бел‑Горюч Алатырь Камень. На том Алатырь‑камне сидит лебедь белая. Летала та лебедь белая по сёлам и присёлкам, по городам и пригородам, по деревням и придеревням. Залетала та лебедь белая к (имя), садилась на буйну голову, на самое темя. Железным носом выклёвывала, булатными когтями выцарапывала, белыми крылами отмахивала все призоры и наговоры, хвори да болезни, уроки и прикосы, и всякую немочь за море синее, под Бел‑Горюч Алатырь Камень. Слова мои полны и наговорны, как океян море. Слова мои крепки и тверды как Аатырь Камень! Ключ, замок».
«Именем Велесовым у (имя) переполох снимаю, порчу прогоняю днём при солнце, вечером при луне, при утренней заре, при вечерней заре из белого тела, из ретивого сердца, из златых кудрей, из ясных очей, из чёрных бровей, из белых рук, из резвых ног, из лёгкого, из печени. Поди в Сине Море, во чисто поле. Там старой дуб стоит, ты его мучь, а (имя) отпусти, отвяжись, откажись! Ключ, замок».
«Велесовым именем секу‑высекаю, гоню‑выгоняю прикосы, уроки, исполохи из буйной главы, из ясных очей, из златых кудрей, из (имя), белого тела, из ретивого сердца, из горячей крови. Подите вы, прикосы, уроки, исполохи во темны леса, на сухи дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где собаки не лаят, где птица не летает. Ключ, замок».
«На Море‑Окияне, на острове Буяне Дуб‑Стародуб стоит. Под тем дубом Бел‑Горюч Камень лежит. Как того камня никто сгрызал, так бы и (имя) никто худым словом не достал. Ключ, замок».
«Велесе отче! Сохрани, (имя) соблюди! От притчи и от всякой болести, как стрела стреляет, камень разбивает, болесть убивает, так и я отговариваю (имя), болести и скорби. Пади, сия болесть на землю, а с земли на воду, а с воды на бел‑горючь камень, а с камня на буйные ветры, в темные лесы, на сухое древо, на гнилую колоду. Отговариваю его век по веку! Ключ, замок».
«На Море‑Окияне, посредь острова Буяна стоит столб медный, от земли до неба, от востока да запада. А в том медном столбе закладена медная медяница от болестей и хворостей. Посылаю я, (имя), в тот медный столб, что на море‑окияне, на острове Буяне, и заповедаю ему своим словом заповеданным закласть болесть в тот медный столб, а был бы с того заповеданья, (имя), цел невредим, от болестей избавлен по сей час и по всю жизнь! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду из дверей дверьми, из ворот воротами, на восток, в восточную сторону, к Окиян‑морю. На Окиян‑море ходит Щука‑белуга, матушка железная, и перья, и хвост, и чешуя. Гой еси, Щука‑белуга, матушка! Не ходи на море, не глотай пену морскую, а приди к, (имя), выхватывай, выглатывай все испуги, все перепалуги, все искудышники, все болести с ясных очей, с золотых кудрей, с чёрных бровей, с могучих плечей по сей день и по сей час, от ныне и до веку! Ключ, замок».
«За мхами, за болотами есть море золото, на золоте море золото древо, на золоте древе золоты птицы – носы железны, клювы железны, дерут, волочат от, (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота. Есть море золото, на золоте море бел камень, на беле камени сидит красная девица с палицею железною, обороняет, отлучает от, (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота. Есть море золото, на море золоте рыба белая, хвост окованный, зубы железные, обгрызала, объедала, у (имя), хвори да болезни, уроки и прикосы на мхи, на болота за море золото. По сей час, по сей миг, отныне, до веку. Ключ, замок».
«Есть в чистом поле Окиян‑море. Есть на окиян‑море белый камень и есть под белым камнем щука золотая, и перье золотое, и кости золотые, и зубы золотые. И приди, щука золотая, к (имя), и выгрызи, у (имя), своими зубами золотыми болести да скорби, уроки да призороки. От ныне и до веку. Ключ, замок».
«Пойду я (имя) из дверей во двери, из ворот в ворота во чисто поле, во широко раздолье, в подвосточную сторону к Океан Синю Морю. Через Океан Сине Море есть Калинов мост. Иду я, (имя), и не подломится, и не шатнётся обапол перила крепко‑накрепко. На том на Океан Море есть остров не велик, не мал, на двунадесять вёрст. А на Острове том стоит велик престол. На престоле том Лада‑Мати да Сварог‑Отец. Подойду я, (имя), к ним поближе: – прошу вас, Лада‑Мати, Сварог‑Отче утолите, утешите, (имя), скорбные болезни, порчи, уроки, ветрены переломы, шипоты, ломоты – своим словом, своим посвященьем. Как ты, Сварог‑Отец основал небо ясное, солнце красное, месяц ясный, звёзды частые, матушку сыру землю, из матушки сырой земли ключи прорвали, от ключей тех быстры реки протекли, берега оборвали, каменья отмывали. А такоже и ты, Сварог‑Отец, отмывай (имя) скорбные болезни, порчи и уроки, и зевы, и переполохи. оборони, отче, ото всяка зла, злого человека, мужика‑черноплода, бабы долговолоски, девки‑простоволоски. Отведи, Свароже худое мление своим словом, своим посвящением. Ключ, замок».
«Высылаю, выгоняю с, (имя), хворобы да болести, уроки да порчи. Кто вас сделал да прислал – к тому идите, за нутро его возьмите, с (имя), уходите. Как солнце идёт – не вертается, так и вы, к (имя), не вертайтесь. Как жаркое солнце идёт да печёт, так, в (имя), болесть высушивается, с (имя). Хворобы выгоняю, с костей – ломоту, с главы – жаробу, с нутра – зноботу, чтоб не ходили, не ломили, не томили, не палили. Ключ, замок».
«Как было на Синем Море возмущенье, исходили из него дванадесять девиц. Шли по воде, простоволосые, простопоясые. И вопросили их старцы старые, белобородые: «Кто сии к нам идоша?» И рече им дванадесять девиц: «Есть мы Морены‑Царевны дочери. Идём на весь белый свет кости знобит, тело мучить!» И зломали старцы старые, белобородые именем Велесовым по три прута, тем стали их бити по три зори утренних, по три зори вечерних. Взмолишась двунадесять дев ко старцам старым, белобородым. И не почто же их мольба бысть. И начаша их старцы старые, белобородые бити, приговоривая: «Ой вы еси, дванадесять девиц! По Велесову слову, по нашему заговору, будьте вы тресуницы, водяницы, расслабленныя. На воде студенице живите, на Белый Свет не ходите, тела не мучите, кости не знобите!» Побегоша дванадесять девиц к воде студенице трясуницами, водяницами, расслабленными. Именем Велесовым заговариваю я, (имя), от двунадесяти трясовиц. сходиты вы, трясовицы, отыдите от, (имя), за море синее, во леса темные, на дерева сухие! Крепко мое слово, а несть иного! Ключ, замок».
«Батюшко, Красно Солнышко! Красно Солнышко – свет Даждьбожушко! Как ты, батюшко Красно Солнышко, не стоишь ни дня, не мига – обойди меня, (имя), трижь загороди меня, (имя), соблюди меня, (имя), сбереги меня, (имя), тыном железным от земли до небесной высоты. Запри, замкни тремя златыми замками, тремя железными ключами. Язык мой – ключ, уста – замок! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), выйду из дверей дверьми, из ворот воротами во чисто поле, во светло раздолье. Во чисто поле, во светлом раздолье стоит бел Алатырь‑Камень. На том Алатырь‑Камне стоят двенадцать молодцов, держат двенадцать молотов. Бьют‑убивают порчу и болесть с буйной головы, с горячей крови, с ретивого сердца, с костей и мостей, с жил и пажил. Как этому Алатырь‑Камню на корню не стоять и ветвями не махать, так бы и мне хвори не видать по эту годину, по эту часину, по мой приход, по её отход! Ключ, замок».
«Скатитеся, свалитеся скорби‑болести с (имя). С гор пришли – на гору пойдите, с лесу пришли – на леса пойдите, с грязи пришли – на грязи пойдите, с рек пришли – на реки пойдите. Скатитесь, свалитесь болести с (имя). Ключ, замок».
«Стану я (имя) пойду из дверей – дверьми, из ворот – воротами, за тёмный лес, во чисто поле, на сине море. На синем море бел Горюч Камень, на бел Горюч Камне Бела Лебедь. Как отлетает перо от Белой Лебеди, так отойдите от меня, (имя), горячки и скорби: с буйной головы, с очей, с сердца, с печени, с лёгкого. Откуда пришли – туда и идите: с ветру пришли – на ветер идите, с воды – на воду идите, с лесу – на лес идите, от меня уходите! Ключ, замок».
«Посредь Моря‑Окияна остров Буян стоит. Посредь острова Буяна древо стоит. У того древа сам Велес сидит. От земи до неба возмущалося море, восставали на море волны, изыдоша из моря двунадесять жён окоянных, простоволосых. И вопросил их Велес Бог: «Что вы есть, злыя жены злообразныя? Что‑почто из моря изыдоша и коего роду?» И отвечали ему жены: «Мы есть Морены‑Царицы дочери, изошли из Окиян‑Моря, мучить род земной, аще кто в ладу не живёт, аще кто себя не блюдёт, аще кто с сородичами не ладит, аще кто Бого‑Предков не почитает, аще кто правды убегает, того мычим разными муками да ранами» И вопрошал их Велес‑Бог: «Как, окоянные, вам есть имена?» И первая рече: «Мне есть имя Знобея!» Вторая рече: «Мне есть имя Чернея!» Третья рече: «Мне есть имя Трясея!» Четвертая рече: «Мне есть имя Ломея!» Пятая рече: «Мне есть имя Скорбея!» Шестая рече: «Мне есть имя Расслабея!» Седьмая рече: «Мне есть имя Пухлея!» Осьмая рече: «Мне есть имя Гнетея!» Девятая рече: «Мне есть имя Огнея!» Десятая рече: «Мне есть имя Противна!» Одинадесятая рече: «Мне есть имя Причудница!» Дванадесятая рече: «Мне есть имя Старея!» Старше всех Старея, та всех премноже: которого человека помает, не возможет тот на сём Свете жити. И наказал Велес‑Бог тако: аще ли случится волхв иль ведун или сведущий, да имеет речь сей заговор над болящей головою: заклинаю вас, окоянные трясовицы, именем Велесовым! Побежите вы от (имя) за тридесять поприщей, и вриньтесь в море три поприща! Аще ли не побежите – призову по вас Бога Вещего, и Воеводу Небесного, и Кузнеца Занебесного! И учнут вас муками да ранами мучить, и железом, и огнем, и водою кипящей, и дадут вам раны нещадные! Бежите, треокоянные! А, (имя), останется здравие! Пить воду ту, да исцелить главу! От веку по веку! Ключ, замок».
«Посредь Окиян моря выходила туча грозная, со ветрами буйными, со ветрами северными. Подымалась метель со снегами, нагонялись волны на высок терем, налетали орлы черны на широк дол. Выходил(а) добрый молодец (красна девица) к загорному студенцу. Во тоске, во кручине садился (садилась) добрый молодец (красна девица) вокруг студенца, говорил(а) таковы слова: «Гой ты еси, туча грозная со ветрами буйными! Умчи ты, туча грозная, тоску со печалью, от (имя), на Окиян море, застели ему (ей) путь‑дороженьку метелью со снегами, прикрой призоры белосерыми волнами, пристави в сторожи чёрных орлов! Умываю я добра молодца (красну девицу) (имя) из загорного студенца ключевой водой, стираю я с добра молодца (красной девицы) (имя) все уроки с призороками, отмахиваю я от добра молодца (красной девицы) (имя) воронов с воронихами, с ворончатами, отгоняю я от добра молодца (красной девицы) (имя) все скорби со болезнями! По сей день и по сей час и по сей миг! Ключ, замок».
«Встану я, (имя), пойду из дому дверьми, из двора воротами во чисто поле, за тёмный лес. За тёмным лесом бежит река огненна. Через реку огненну Калинов мост. По тому Калинову мосту идёт Стар‑Матёр человек. То не Стар‑Матёр человек, то сам Велес‑Батюшка. Несёт Велес‑Батюшка во руках блюдо злато да серебряно перо сбавляет, сгоняет с, (имя), семьдесят болезней. Уйдите, болезни, с (имя) по Велесову слову, по моему приговору! Век по веку. Ключ, замок».
«Стану я (имя) пойду из дома дверьми, из двора воротами во чисто поле, в восточну сторону, на сине море. На синем море есть остров. На том острове черны вороны летают, всяку болесть избывают. Гой еси вы, черны вороны клюйте, ешьте, съедайте, избывайте с (имя) всяки болести сонливости, дряхливости, забывчивости, по кости ходячие, трясучие, тяпучие, все названы да неназваны, от веку вовек! Ключ, замок».
«Уроки, порчи, прикосы, призороки! Откуда пришли – туда и идите с, (имя), по Утренней Заре, по Вечерней Заре! Ключ, замок».
«Стану я (имя) пойду из дверей дверьми, из ворот воротами. Пойду во чисто поле, во чистом поле есть Окиян‑Море, на Окиян‑Море Бел Камень. Под Белым Камнем щука золотая: зубы золотые и кости золотые. И приди, щука, к (имя), и выгрызи, шука, у (имя), и болесть ветряну, и болесть напущенну, и болесть жильную, и болесть костяну, и болесть красну, и болесть мокру, и всякую быващую. И понеси болесть на Белый Камень, а с Бела Камня на пустое место, во тёмное место, где солнце не огревает, где люди не бывают, где птицы не летают тем словам – от веку до веку. Ключ, замок».
«Встану я, (имя), пойду из дому дверьми во чисто поле, в подвосточну сторону. В подвосточной стороне остров. Не я на тот остров взойду – Лада‑Мати взойдет. Середь острова – камень. На камени девица‑трясовица, дочь Морены‑Царицы, скажу ей: «Гой еси ты, девица‑трясовица! Возможется ли тебе море смутити, каменье изгрызти, песок исчести?» Отвечает девица‑трясовица: «Не возможется мне море смутити, каменье изгрызти, песок исчести. так и не возмоглось бы тебе, (имя), изгрызти, скорбь и порчу навести, болесть напустить. Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду во чисто поле, в подвосточну сторону. Земле‑Матушке поясно поклонюсь, а тако до неё обращусь: Уж ты гой еси, Матушка Сыра‑Земля, как тебя никому ни сломити, не своротити, не испортити, так бы и меня, (имя), никому не сломити, не своротити, не испортити! От веку а до веку. Ключ, замок».
«На восток оборочусь, богам родным поклонюсь, ко Сварогу, да ко Перуну, да ко Велесу обращусь: Гой еси, Боги Родные! С небеси сойдите, железен тын да забороло стальное снесите! Сварог, Перун да Велес со небес сходили, железен тын да забороло стальное сносили, вкруг меня, (имя), от востоку и до западу, от земли и до небеси железен тын да забороло становили. Замками замыкали, ключами заключали, ключи в Окиян‑Море бросали, таковы слова возрекали: «Гой еси вы, ведуны и ведуницы, волхвы и волховицы! Всяки люди лихие да сведущие! Коли вы Окиян‑Море высушите, коли вы ключи найдёте, коли вы замки отомкнёте, коли вы железен тын да забороло стальное протепете, тогда вы, (имя), изурочите, испортите. Как вам, ведуны и ведуницы, волхвы и волховицы, всяки люди лихие да сведущие Святого Окиян‑Моря не высушивати, ключей не нахаживати, замков не отпирати, железна тына не проломати, такоже вам и, (имя), не изурочити, не испортити по всякий день, по всякий час, в день при солнце, в ночи при луне! Ключ, замок».
«Стану я, (имя), пойду во чисто поле, в подвосточну сторону. Летит из той стороны чёрный ворон, несёт в клюве навью коску, эта коска пристаёт, косит уроки, щипоты, ломоты. Чтобы не было у, (имя), уроков, щипот, ломот. Ключ, замок».
«Ляг, оберег, на мой порог, на мой след ото всяких бед. Ключ, замок».
«Гой ты еси, Велесе! Горы ты рушишь, каменья ты рушишь! Разрушь горе, волошбу, чародейство, зависть, ненависть, призорок, сделку, урок, сглаз, не на день, не на час – от ныне и вовек! Ключ, замок».
Наговор на хлеб, помогающий избавиться от тоски по человеку
«(Имя того человека, от тоски по которому нужно избавиться) стой, как и стоишь. Хлеб лежи, как и лежишь. Помяну тебя (имя человека) не любовью, а холодной кровью. Как я (ваше имя) совсем забыл(а), как в детстве первый шаг сделала, как первый мой зуб рос, так отныне и навсегда я тебя забуду (имя человека). Ключ, замок».
Наговоры на яблоко
В этом разделе книги речь пойдёт о наговорах на яблоко. Приведённые ниже наговоры читаются на яблоко, после чего наговорённое яблоко надо съесть.
Приворотные наговоры на яблоко
«Как яблоко на солнце будет сохнуть, так и ты (имя) обо мне будешь помнить. Не забыть тебе меня, (имя), не забыть. Другую не полюбить. Как яблочко на солнце высохнет, так и ты ко мне вернешься. Слова мои верны, воля сильна. Заговор на ключ закрываю, ключ в океан бросаю, никому его не найти, от любви моей (имя) не уйти. Ключ, замок».
«Как яблочко спелое, да красное на солнышке сохнет, так и ты, милый, (имя), будешь по (имя) сохнуть. Чем сильнее яблочко высыхает, тем сильнее добрый молодец меня желает. Не сможет он без меня спать, не сможет есть, не сможет пить, с одною мною он может счастливым быть. Как сказано, так и сбудется. Ключ, замок».
Наговоры на страсть, наговорённые на яблоко
«Разжигаю я, (ваше имя), костер страсти внизу живота (имя привораживаемого). Подниму я страсть в твое сердце, в твою голову. Пусть мысли обо мне пьянят тебя, пусть дурманят, пусть над мыслями главенствуют и тобою командуют. Будет гореть страсть в теле твоем, (имя привораживаемого), будет мучить тебя. Будут ноги твои и руки дрожать, будут губы твои по мне сохнуть, будешь ты тянуться ко мне, идти ко мне, искать меня. Никак тебе страсть в теле не затушить, никак обо мне не забыть. Никак тебе от мыслей обо мне не избавиться. Только я смогу твою жажду и голод утолить, только я знаю, как страсть твою удовлетворить. Все на мне, (ваше имя) для тебя, раб Божий (имя привораживаемого) сходится, все на мне вершится. Хочешь ты тела моего, хочешь так, что в глазах твоих темнеет. Я – мечта твоя, я – желание твое. Будем мы вместе с тобою в пылу страсти. Испытаем мы похоть и вожделение. Гори, огонь, в сердце (имя привораживаемого), жги его до самых костей».
«Я, (ваше имя), мечтаю о твоем поцелуе, (имя привораживаемого). Я хочу поцеловать тебя, я хочу обнять тебя, я хочу владеть тобой, (имя привораживаемого). Не была случайной встреча наша, предначертаны мы друг другу судьбой. Я хочу подарить тебе удовольствие, и чтобы ты дарил(а) удовольствие мне. Не сможешь ты отказаться от взгляда моего, прикосновений моих, губ моих. Буду я манить тебя, буду наполнять страстью сердце твое. Будешь ты моим (моей), (имя привораживаемого). Да сбудется, что сказано. Ключ, замок, язык».
Чт Апр 04, 2024 11:37 am автор 
Тема: Магия древнеславянских наговоров 
