Что там, за синей рекой? Заглянуть бы в будущее! Изменить бы судьбу к лучшему!

Теперь так, да после-то как?, — спрашивали наши предки-славяне. Вот и получается, что о будущем своём, да будущем своей семьи, надо думать прямо теперь. Не просто принимать судьбу, как она есть, Изменить судьбу к лучшему, мечтать, да действия конкретные предпринимать. Как и когда и с чьей помощью?
 

Есть ли время подходящее, когда можно изменить судьбу к лучшему?

Есть. И сейчас как раз подходящее! После ночи Чернобога (22 декабря) до Водокреса (19 января) границы между мирами тонки, как никогда. Легко человеку, что стремится выйти за пределы своей материальной оболочки, устремиться духом к иным мирам. Туда, где есть ответы на всякие вопросы, волнующие светлых россов. И обратиться к тем сущностям, что ведают в силу своей божественной природы что-то тайное. То, что нам может открыться только чуть-чуть, как будто бы мы заглянули в маленькую, но волшебную замочную скважину. Здесь – одно, а там – целый лучший мир! Время волшебства!
 

А что же такое — эта славянская магия?

Что такое ведали наши предки? Заговоры, заклинания, наговоры, шептания известны нам и поныне, а это означает, что они действуют! Ведь не держались бы обряды веками, если бы от них не было никакого толка!
Известны церковные книги 14 века, где изживали, старались извести ведовство славянское, да так и не получилось!
« А друзии [кланяются] огнЂви и камению, и рЂкамъ, и источникамъ, и берегинямъ [Берегини — древнеславянский мифологический персонаж, по многим характеристикам напоминающий русалку], и въ дрова, не токмо прЂже въ поганьствЂ, но мнози и нынЂ то творять, а крестьяны ся нарицающе … и черезъ огнь скачють [Ср. современный обычай прыгать через костер в ночь на Ивана Купалу]…навЂмь [Навь—умерший, покойник. Речь идет об обычае топить баню для предков. В новейших материалах этот обычай называется «греть покойников», или «греть родителей»] мовь творять … въ бани мытися имъ велятъ … Нарокомъ крестьяни, а дЂломь страньници… Каци бо суть крестьяни, а послушающе… и почитании звездныхъ, и птица гласа, и чаровЂ, и волхвования … и сновъ, и надъ источницы свЂща вжагающа…» (Памятники древнерусской церковно-учительной литературы 1897-237—238).
Если нынешними словами сказать, то вот так получается:
— А другие поклоняются огню и камням, и рекам, и источникам, и берегиням, деревьям. И не только прежде, в язычестве, но многие также и сейчас, называясь христианами. И через огонь перескакивают, топят бани для умерших и призывают их мыться. Считаются такие христианами, а по делам — совсем другие. Какие же они христиане, если прислушиваются к предсказаниям по звездам, по птичьим голосам, верят в колдовство и волхвование, в сны, ставят свечи у источников…
 

Боялись ли славяне магии?

Нельзя, подобно христианам, утверждать, что магия – это злая, чёрная сила. Ведь у славян всегда были в большом почёте именно волхвы, ведуны и ведуньи, то есть наши деды и прадеды, наши бабки и прабабки. А как же они могут оказаться для нас злыми, черными духами? Получается, что языческая магия славян – это вовсе не черные силы, а совсем напротив – большое и светлое действо, призванное созидать, а не разрушать. Ведь недаром же наши мудрые волхвы одновременно являлись еще и знаменитыми знахарями, которые могли помочь человеку в любой, самой сложной, ситуации.
Да и обращались славяне со своими вопросами, да с просьбами о помощи не к кому-нибудь, непонятно кому, а к Родным Богам, что пришли сюда с любовью к этому миру и нам, в нем живущим.
 

Кто поможет изменить судьбу к лучшему?

А ещё славяне, когда видели, что человек правильные дела делает, желали: «Бог в помощь!» Так что без светлой помощи родных Богов не обходились ни думы о благополучии семьи, ни дела по устройству желаемого будущего.
И вот ещё что – никогда наши предки не считали, что надо смириться перед лицом жизненных невзгод.
Ещё одна пословица вспоминается, в ней мудрость народная: «На Бога надейся, да сам не плошай!».
Знали они что, даже если обратишься с просьбой к Великой Макошь, Богине Судьбы, по-прежнему надо действовать, а не сидеть сиднем, ожидая милости с небес.
И есть хорошая книга, в издательстве «Северная Сказка», которая так и называется – книга исполнения желаний «Наследие Богини Макошь».
Повезло тем, кто о ней узнал, потому — что изменилось в их жизни. Ведь наши желания – это причины, а события в жизни – это следствия.
Книга, кроме того, что содержит мудрые наставления, является прекрасно составленным руководством к действию. Весь славянский обряд по исполнению мечты описан подробно, на каждый из семи дней. И ниточка красная, волшебная приложена.
Были даже случаи, что для этого науза-ниточки специальное колечко делали, и носили на шее, как оберег. И многие говорили, что помогла в жизни то ли ниточка это, то ли вера человека в лучшее, то ли на самом деле покровительство Светлой Богини Макошь.
А красивая какая эта книга, даже носить ее с собой многие стали. Необычная, таинственная, вдохновляющая!
 

Можно ли повлиять на своё будущее, изменить судьбу к лучшему?

Теперь так, да после-то как?  И что делать, если захочешь перемен? На Бога надейся, да сам не плошай?
Вот и к вам такие же вопросы.
А попробуйте что-то сделать прямо сейчас! Из любопытства, быть может.
Или из-за нестерпимого желания перемен?
Начните с того, что спросите совета у того, кто уже в пути на большой дороге исполнения желаний!

В «Северной сказке» есть теперь такое место для беседы. Зайдите на огонёк вот сюда.

И было бы неплохо сделать это прямо сейчас, потому — что именно сейчас приоткрыты двери между мирами, и есть у нас шанс немного побыть кудесниками, творящими волшебство для себя, для своих близких, для всего мира. Изменить судьбу к лучшему! Разве человеку это не под силу?
Я верю в то, что это возможно! Иванова Ирина, главный редактор издательства «Северная Сказка».
Книги, оживленные мудростью предков.