Травник

Плакун собирай на утренней заре в Иванов день, его корень выкапывается без заступа и
без ножа. Он изгоняет злых домовых, ведьм, нечистую силу, стерегущую клады.
Папоротник собирается против Иваново дня. Иди с вечера в лес, найди папоротник и
очерти круг возле себя и куста, цвет папоротника берут ровно в полночь. Если
подбросить цвет к верху, он начнёт носиться звездою, нужно следить за ним, куда упадёт,
там зарыт клад.
Прыкрыт эта трава употребляется против свадебных наговоров, её бери с 15 августа по 1
октября (по старому стилю), т.е. между Пречистою и Покрова.
Сон-трава цветёт тёмно-голубыми цветами, распускается в апреле (думаю речь идёт о
подснежнике), положи его под подушку, что приснится, то и сбудется.
Тирлич собирается перед Ивановым днём, взять его может тот, у кого есть уже плакун.
Применяется в любках.
Срывать тирлич надобно на поволуние, приговаривая: «Тирлич, приклич!». При себе
нужно носить 3 дня.
У осины – лист оттого дрожит, что продавши Христа, на ней Иуда повесился. Из этого
дерева колом хорошо упырей пробивать, если они из гробов выходят люд мучить.
Волошка (василёк) – это парень молодой, которого русалка заманила на Троицын день и
защекотала. В любках применяют.
Иван- да – Марья – это брат с сестрой, трава в любашах хороша.
Траву лучше всего собирать на Ивана Купалу, между заутренней и обедней, совсем
нагому, как мать родила ничего не боявшись. Как станешь рвать сначала нужно попросить
дозволение и благословения у матушки сырой земли, чтоб она благословила нарвать с
себя трав для всякого надобья, надо ничком упасть на неё и молвить:
«Гой земля еси сырая, Земля матерая. Матерь нам еси родная, всех еси нас породила
и угодьем наделила; ради нас, своих детей, зелий еси народила и злак всякой
напоила, польгой (пользой) беса отгоняти и в болезнях отгоняти. Повели с себя
урвати разных надобьев, угодьев, Ради польги (пользы) на живот!». После можно
собирать травы. Перед тем как брать травинушку перед ней поклон сотворить нужно и
после, как возьмешь. Травы можно собирать и в мая в день апостола Симона Зилота.

При собирании целебных трав
Когда идешь траву рвать, нужно сделать шесть поклонов дома и шесть при самой траве.
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь. Благослови, Господи, Мать Божия,
Пресвятая Дева Богородица и святой отец праведный Авраам. Я пришла к вам
испросить у вас дозволить мне трав сорвать на всякую пользу и от всякой болезни
всем православным христианам. Святой отец праведный Авраам все поле орал,
Симеон Зилот садил, Илья поливал, Господь помогал. Небо-отец, а земля-мать.
Благослови, Госоподи, эту траву рвать на всякую пользу всем православным
христианам. Аминь. Аминь. Аминь».

Собирая зелье
2
При собирании зелья переступень белый, прежде нежели выкапывать будешь, положи три
гроша и кусок хлеба, чтобы умолить духов, приговаривая: «Прими от мене, що даю для
тебе!».\ Свой дар закопай в той ямке, где выкопал растение.
Если чувствуешь, что в лесу плутаешь, нужно совершить так, найти камешек или пенёк и
положить гостинец, который всегда с собой нужно иметь, чтоб лесных духов
поблагодарить за дары, при этом сказать: «Встану я (имя рек) благословясь, пойду
перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, а из ворот чистое поле, поклонюсь
на все четыре стороны (поклониться) и пойду в густой тёмный лес. Пойду в середину
густаго леса, и найду тут старца стараго, как лунь седаго, поклонюсь ему низёхонько
и скажу: «Гой еси, старец, как лунь седой! Скажи ты мне всю правду-истину, где
живёт царь Змейулан?» «Поди ты в правую сторону у царю Змейулану, что не дуб
стоит, Змейулан сидит, что не ветер шумит, Змейулан говорит». «Гой еси, царь
Змейулан! Прикажи ты своим верным слугам меня (имя рек) из сего леса тёмнаго
вывести и направить на путь на дорогу.» Будьте мои слова, крепки и лепки, от ныне
до веку. Замок в рот, а ключ в воду».

Новогодний щедровик
В канун праздника рано утром нужно пойти на реку или к колодезу и погружая вёдро в
воду проговорить с большим почтением в голосе «Добрый день тоби, вода Ульяно, а
земле Тетяно! Поздравляю я тебе с сим праздником, з Новым годом и Васыллям!
Господы, благословы твоим духом святым и преспоры на всякое время»
Или так «Добрый день тоби, колодезя Романе, а ты, вода Ульяно, а ты, земле Тетяно!
Прыишла я до тебе воды брать и Господа Бога на помочь призываты. Як до тебе
прибувае вода из гир, из ярив, из жерел, щоб так до мене усе добро прибывало».
Из такой воды готовят праздничный обрядовый ужин, в канун нового года и окропляют
жилище (углы, двери, окна).
Заранее нужно хозяину дома приготовить емкость с житом (пшено, гречихой, овсом),
мелочь и ладан. Перед проведением обряда, хозяин срезает со своей головы пучок волос и
всё смешивает вместе (волосы, мелочь, ладан и жито), затем входит в хату, и начиная с
красного угла, по часовой стрелке, обсыпает содержимым углы, приговаривая: «На
щастя, на здоровья, на новое лито! Шоб мы жыв и всего добра нажыв! Дай, Боже,
шоб наша хата було на все здорова й богата, шоб всего було полно и довольно.
Здрастуйте! Из Новым годом, из Васыллям будьте здорови!» Приговор нужно 12 раз
сказать.

На красоту женских волос
Для того, чтобы у дивчины коса была густой голову нужно мыть щелоком, лугом,
буряковым квасом или горячей водой, в которой следует положить ветви освящённой
вербы, душистые травы и слизистых: полевые васельки, горыцвит (стародубку),
калачыкы, копытьки (копытень или подорошник), пахнущие камфорой или валерьяном,
сорванные на Иван Купалу: иван-да-марья, летаття, корни которых обильны слизистыми
веществами, лопух, любысток (зорю), мяту, петрив батиг, полынь, ромашку, товстушку и
чепчык (чебрец, душицаю). Смывать голову нужно сырым яйцем.
После подрезания волос и ногтей, их нужно собрать и бросить в огонь приговаривая:
«Покы горитыме, покы голова болитыме. Як перестало волосся горить, хай
перестаей голова моя болить».