Разница между колдов ств ом (сихр), чудесами пра в еднико в (карамат) и чудесами пророков (му'джиза)

Аль-Мазири сказал: «Разница между колдовством,
чудесами праведников и чудесами пророков
заключается в том, что колдовство происходит при
помощи слов и действий, посредством которых колдун
достигает желаемого. Чудеса праведников чаще всего
происходят спонтанно (без целенаправленных усилий
с их стороны). Что же касается чуда пророка, то оно
отличается от чудес праведников тем, что ему
предшествует вызов (ведь пророк сообщает людям, что
он пророк, а явленное им чудо становится
доказательством его правдивости)»65.
Ибн Хаджар сказал: «Имам аль-Харамейн передал
единогласие (иджма') учёных относительно того, что
колдовство исходит только от грешника, а караматов у
грешника быть не может».
Он также сказал: «Следует рассматривать каждый
конкретный случай: с кем произошло необычное
явление. Если оно произошло с человеком,
соблюдающим шариат и избегающим великих грехов,
то это сверхъестественное явление — карамат. В
противном случае это колдовство, потому что оно берёт
начало от одного из видов колдовства, творимого с
помощью шайтанов».
Внимание! Случается, что человек не является
колдуном и ничего не знает о колдовстве. Он не
придерживается шариата, более того, может
совершать какие-то из великих грехов, и при этом с
ним могут происходить какие-то необычные явления.
Этот человек может быть из числа практикующих
нововведения в религии (вид а) или из тех, кто
поклоняется могилам... Эти «чудеса» делают шайтаны.
Их цель — приукрасить людям путь нововведений с
тем, чтобы они следовали по нему и оставили Сунну.
Это известно и широко распространено, особенно если
этот человек возглавляет один из суфийских
тарикатов, которые все без исключения являются
нововведениями в религии.