[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Эта статья - о весьма интересном алфавите древности, который называется "огам" (др.-ирл. "ogham"). Эта письменность использовалась в IV-X вв. н.э. и обслуживала древнеирландский язык. На сегодняшний день нам известно множество огамических памятников: в основном, это надгробные, памятные и межевые камни. Ирландская мифология называет создателем письменности бога-мудреца Огму, придумавшего записывать слова знаками для того, чтобы переписываться со своим братом Лугом. В неодруидизме огам используется для магических и мантических целей (подобно германским рунам). Твердых доказательств существования подобных практик в древности нет, однако, например, в книге "Сватовство к Этайн" друид Далан изготовляет четыре палочки из тиса и пишет на них огамические символы. Затем он использует их для гадания (как именно, в книге не уточняется).
Происхождение огама неизвестно: некоторые считают его источником латинский алфавит, некоторые - германские руны. В пользу второй гипотезы говорит структура огамического алфавита: алфавит поделен на группы (мн.ч. "aicmi", ед.ч. "aicme") по 5 букв (мн.ч. "feda", ед.ч. "fid"), что имеет некоторое сходство с эттами германских рунических алфавитов. При этом огам создает впечатление письменности, созданной искусственно одним или несколькими мудрецами древности, нежели развившейся естественным путем - настолько он геометричен и однообразен. Именно эта особенность огама является одной из причин, по которой не существовало книг, написанных этим алфавитом - бегло читать его крайне сложно (другая причина заключалась в том, что друиды принципиально не записывали свои знания).
Огамические надписи представляют собой линии (др.-ирл. "druim", "позвоночник, хребет") с нанесенными перпендикулярно (или под углом) черточками, которые могут располагаться как по одну сторону от нее, так и пересекая. Надписи читаются снизу вверх (в неодруидизме считается, что причиной тому служит аналогия с растущим деревом) или слева направо. Часто в роли druim выступало ребро камня, и черточки оказывались на двух разных гранях.
Всего огам включает 20 букв (feda), означающих согласные и гласные звуки, позже были добавлены буквы (forfeda) для обозначения дифтонгов, резко отличающийся по своему внешнему виду от остальных. Первые три пятерки (Aicme Beithe, Aicme hUatha и Aicme Muine) передают согласные звуки, четвертая же (Aicme Ailme) передает гласные.
В современном друидизме каждой букве огама соответствует какое-либо дерево (у разных авторов соответствия могут несколько отличаться), а Роберт Грейвс, в своей книге "Белая Богиня" даже составил "календарь деревьев" на основе огама. С точки зрения же ученых, лишь около половины названий букв можно уверенно соотнести с названиями деревьев.
буквы огама называются феды. Феды делятся на 4 группы - акмэ. Встречаются разные варианты произношения - но это все трудности перевода. Наиболее часто встречающееся прочтение:
Акмэ Хуах (Семья Боярышника) снизу вверх на картинке огама внизу: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Хуах (боярышник) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Дуир (дуб) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Тьинэн (падуб\остролист) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Колл (орешник\лещина) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Куэрт (яблоня)
Акмэ Муин (Семья Ежевики) снизу вверх на картинке огама внизу: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Муин (ежевика\виноградная лоза) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Горт (плющ) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Гьетал (тростник\камыш\калина) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Страф (терновник) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Руис (бузина)
Акмэ Альм (Семья Вяза) снизу вверх на картинке огама внизу: [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Альм (вяз\пихта\ель) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Онэн (утесник\дрок) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Ур (вереск) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Эйе (осина) [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Феда Ивэр (тис)
Значение: Beth символизирует возможности и новые начала. Власть темноты уменьшается, и появляются первые признаки, символизирующие новую энергию и идеи. Здесь нет никакой борьбы, только естественное обновление, которое может быть блокировано только теми, кто придерживается старых правил. Позвольте прошлому уйти и возродите вашу веру в ваш путь, понимая что, если следовать естественному изменению порядка, то оказывается его легче принять. Для Вас существуют возможности, чтобы привнести изменения в Вашу жизнь, и те области которые ранее были бесплодные или застойные, станут более понятными и согласованными. Будьте терпеливы, идите на свет, и Ваши усилия принесут плоды.
Перевернутое значение: Позвольте легкому сиянию осветить те области вашей жизни, которые не двигаются, или застой будет укрепляться и блокирует Ваш путь. Очистите все отрицательные мысли и эмоции, начните движение и измените Вашу жизнь так, чтобы Вы могли полностью использовать в своих интересах новые возможности, как только они возникают. Избавьтесь от страха, базирующегося только на прошлом и не имеющего никакого места в будущем. Помните, что Вы духовное существо, которое понимает мощь изменения и потери, поскольку в цикле созидания, смерть предшествует возрождению и должен быть порядок в поворотах Колеса Фортуны.
Комментарий: Первые листья на березе объявляют возрождение мироздания и рассвета весны. Когда человек все забрал у земли, и затем покинул ее брошенную и бесплодную, появилась береза, принесшаяся четырьмя ветрами, чтобы вернуть гармонию и баланс. Она имеет глубокие и давние отношения с людьми отдавая свой ее сок для сладости вина и уксуса, кору для письма и упаковки, масло для дубления. Древесина березы обеспечила людей на тысячелетия колыбелями, лодками и крышами, защищающими их.
Береза приносит пользу не только там, где произрастает и годна там, где не годны другие деревья. Она сбрасывает свои ветки и листву сезон за сезоном пока земля плодородна и готова принять ее братьев и сестер. Точно так же как она очищает и восстанавливает землю , Береза делает то же самое для людей, предлагая им лекарство от почечных и мочевых проблем, ревматизма, подагры, лихорадок и проблем кожи. В давние времена чистили дома, используя метлу из березы, и «злые духи» изгонялись с помощью ветки березы в «березовом» ритуале. Аналогично это используется, для очищения любого места, где ведется духовная работа.
Бревна березы очищенные от коры стали использовать во время Йоля (Святки), чтобы принести яркую новую энергию в самое темное время года, и танцы изобилия во время Белтейна часто выполнялись вокруг майского дерева березы. Сильные связи березы с изобилием укреплены ее соответствующей птицей фазаном, который непосредственно отображает в символической форме изобилие и Богиню Мать.
Дополнение: В современном применении первым деревом-буквой в огамном ряду стоит береза (Betula pendula). Эта буква огама называется Beth и произносится на современном ирландском языке как Beith, а на валлийском — Bedw. Она обозначает звук “b”. Beth соответствует второй букве гаэльского алфавита Beath, которая, подобно своему огамическому аналогу, символизирует это белое дерево очищения, посвященное Великой Богине-Матери. Во всех отношениях береза — это дерево-пионер. Она первой колонизировала безлесые пустоши, оставленные отступившими ледниками в конце последнего оледенения. Каждый год она первой среди летнезеленых деревьев леса распускает весеннюю листву. В странах Скандинавии появление первых березовых листьев служит приметой для начала сева яровой пшеницы. В ирландской огамической традиции береза считается первым растением, предоставившим древесину для записи огамического текста. Соответственно этой легенде она считается первейшим крестьянским деревом, носителем священного белого цвета.
Beth — это название одного из “огамовых” месяцев, которых в году насчитывается 13. Этот реликтовый тринадцатимесячный год — след древнего способа отсчета месяцев по фазам Луны, которые складывались в год, отсчитываемый по солнцестояниям. По современному календарю месяц Beth начинается 24-го декабря и длится по 20-е января. Таким образом, этот месяц начинается сразу после зимнего солнцестояния в современном понимании, в день древнего праздника середины зимы — времени очищения и обновления. В кельтской символике, шапки из березы ассоциируются с умершими. Это очень древняя традиция. Когда в Хогдорфе, поблизости от Штутгарта (юго-западная Германия) было раскопано захоронение кельтского вождя, датируемое шестым столетием до н. э,, на голове погребенного была обнаружена коническая шапка очень тонкой работы из березовой коры. Старая английская баллада “The Wife of the Usher's Well” также упоминает березовые шапки трех мертвых сыновей героини.
По эзотерической ирландской нумерологии этой букве соответствует число пять. Одна из систем счета в этой нумерологии имеет числовые значения для 17-ти огамических букв. По другой системе, известной как Ogham Cousaine, где огамический алфавит составлен только из согласных и без длиной гласной, числовые значения приписываются двенадцати из тринадцати букв. Другими атрибутами Beth являются per березы, ban (белый), а из царства птиц — besan (фазан), “наилучшая птица среди летающих”. Символически л магически береза и, соответственно, буква Beth фигурируют в качестве зашиты против всех несчастий, физических и духовных. С ее помощью можно противостоять неважному году дел и избавиться от них, положив начало новому циклу, не отягощенному недоделками, отсрочками или незавершенностью предыдущего предприятия.
Первое дерево в алфавите - береза. Березовые ветки используют по всей Европе, чтобы снять путы или отстегать преступников - раньше лунатиков - для изгнания злых духов. Когда Гвион пишет в "Cad Goddeu", что "береза в сражении не столь поспешала", это значит, что побеги березы затвердевают лишь под конец года. (Точно так же он пишет об иве и рябине, ветки которых так же использовались для ритуальных нужд.) Ветками березы по сельскому обычаю прогоняли Духа Прошлого Года. Римские ликторы носили с собой березовые ветки во время введения в должность консулов как раз в это же время года. Береза - это дерево начала. В общем-то, из лесных деревьев, если не считать таинственной бузины, она распускается первая (первого апреля в Англии, то есть в начале финансового года), а в Скандинавии свежие листочки березы определяют начало сельскохозяйственного года, потому что с их появлением фермеры сеют весной зерно. Первый месяц наступает сразу после зимнего солнцестояния, когда дни начинают понемногу увеличиваться.
Поскольку в алфавите тринадцать согласных, естественно рассматривать месяц-дерево как британский, неписаным законом принятый "лунный" месяц из двадцати восьми дней, как его определил Блэкстоун. Как уже говорилось, в солнечном году тринадцать таких месяцев и еще один день. Цезарь и Плиний отмечали, что друидический год состоит из лунных месяцев, но ни тот, ни другой не определили, что такое лунный месяц, и у нас нет доказательств существования у друидов лунного календаря, в одном месяце которого, грубо говоря, было двадцать девять с половиной дней, а в году двенадцать месяцев и десять с тремя четвертями дней. Календарь Колиньи первого века до нашей эры, один из лунных календарей, не рассматривается больше как календарь друидов. Он высечен латинскими буквами на медной пластине и теперь считается одним из проявлений романизации местной религии во времена Империи. Более того, двадцать восемь дней - это настоящий лунный месяц не только с астрономической точки зрения (то есть исходя из движения луны по отношению к солнцу), но и с мистической, так как Луна, будучи женщиной, имеет менструальный цикл (слово "менструация" связано со словом "луна") в двадцать восемь дней. Календарная система, зафиксированная в календаре Колиньи, была, по-видимому, привезена в Британию римлянами во время похода Клавдия, и воспоминания о прибавленных днях, как отмечает профессор Т. Гвинн Джонс, сохранились в валлийском фольклоре. Однако и в ирландских, и в валлийских мифах стародавних времен "один год и еще один день" - постоянно повторяемое словосочетание, отчего можно предположить, что "Beth-Luis-Nion"*- календарь состоял из 364 и еще одного дня. По-видимому, месяц березы начинался 24 декабря и заканчивался 20 января.
__________ *Beth-Luis-Nion"*- алфавит деревьев в "Ogigia" Родерика O'Флаерти. Он напечатал его вместе с "Boibel-Loth"-алфавитом как уникальную реликвию культуры друидов, передаваемую устно от поколения к поколению в течение многих веков. Говорят, в более поздние времена им пользовались только для прорицаний. Состоит он из пяти гласных букв и тринадцати согласных. Каждая буква названа каким-нибудь деревом или кустом
Первоначальное (Оригинальное) Значение:Пламя, защита против психического нападения
Ключевое слово:Свободное выражение
Значение: Это - время, чтобы свободно выразиться и эмоционально и творчески. Помните, что только Вы ответственны за ваши действия, а не реакции других людей на них, так что не позволяйте другим закрывать Вас. Знайте об отрицательных влияниях вокруг Вас, и защитите себя, нося кристалл или какой-нибудь другой защитный оберег. Дайте себе, время и место, чтобы позволить новым мыслям и идеям возникнуть в Вас, выберите время, чтобы очистить свое сознание так, чтобы у Вас появилось ментальное пространство, которое облегчит его. Призовите энергию Богини Матери показать Вам, как лучше всего применить ваши новые идеи так, чтобы они могли принести плоды.
Перевернутое значение: Вы должны стать более знающим, иначе вы отдадите свою энергию другим. Слушайте Ваше сердце и опасайтесь совета других. Если кто-то вокруг предлагает Вам совет, проверьте его в вашем сознании, перед тем как принять решение. Избегайте того, что является духовно темным или отрицательным, поскольку Вы в настоящее время не обладаете ресурсами, чтобы эффективно бороться с такими энергиями. Помните высказывание: “Люди, которые играют с огнем будут сожжены.” Остановитесь, не держитесь ни за какие отрицательные эмоции типа опасения, гнева, негодования или суждения. Если в вас существуют эти эмоции, сделайте простую отпускающую церемонию, чтобы выпустить их.
Комментарий: Рябина - дерево волшебной защиты, долго использовалась, чтобы отражать чары и молнию. Ее горящие красным пламенем ягоды имеют признак пентаграммы, защитной пятиконечной звезды, и говорят, что кнут или ветка рябины может снять чары с заколдованной лошади. Крест, сделанный из рябины и связанный красной нитью, использовался нашими предками как защитный оберег, повешенный выше дверей дома, как прославлено в рифме:
“Дерево рябины, красная нить, Держит ведьм всех в страхе. ”
Аналогично ее цветок, ягода или древесина были расценены как защита против хитрости народца эльфов. Напиток, сделанный из ягод рябины использовался, чтобы помочь при прорицании, как ладан, сделанный из ее ягод и листьев. Ягоды или кору использовали как заживляющий амулет и если они собраны с рябин, растущих около каменного круга, то расценивались как особенно сильные. В лечебных целях ее плод используется, чтобы делать полоскание воспаленного горла, из плода иногда извлекается сахар и дается внутривенно, чтобы уменьшить давление в глазном яблоке для лечения глаукомы. Все это также использовалось, чтобы лечить умеренные случаи диареи, запора и почечные проблемы.
Утка, будучи дома на земле, воде или в воздухе, символизирует баланс между физическими, эмоциональными и духовными мирами, который может придти только тогда, когда мы свободно выражаем свои мысли. Для кельтов утка была мощным тотемом и помощником прорицателей.
Дополнение: Второй буквой в огамическом ряду стоит Luis, обозначающий звук L и рябину (Sorbus acuparia, на современном ирландском caorthann, валлийском criafol). По традиции рябина считается магическим деревом; англичане называют ее (горным ясенем”, “лучезарным деревом” и “деревом жизни”. Это второе крестьянское дерево, краса лесов и живых изгородей. Буква Luis имеет свою параллель в девятой магической букве гаэльского алфавита, которая также называется Люис.
Она служит защитой от психического нападения и развивает способность к восприятию и предвидению. При гаданиях эта буква может предупреждать о том, что кто-то стал объектом вмешательства на психическом уровне; она также указывает на то, что при соответствующих мерах предосторожности этот человек не пострадает от попытки вмешательства. По деревенским поверьям, рябина, посаженная у входной двери, охраняет дом от злых духов, темных сил и порчи. Вот что говорится в традиционном шотландском напеве:
Rowan tree and red threid Gar the witches tyne their speed
В переводе с шотландского это звучит приблизительно так:
Рябина и красная нитка, Ведьмам палка в колесо.
В этом позднесредневековом стишке слово “ведьмы” относится ко всем вредоносным силам, а не к адептам древнего язычества или современной организации “Викка”, которая продолжает его традиции. В прошлом священные рябиновые рощи росли на неприкосновенных местах святилищ, поскольку рябина давала магическую защиту и способствовала предсказаниям. Одна из известных рябиновых рощ сохранилась на священном острове Рюген, в Балтийском море; Джон Лайтфут в своей книге “Flora Scotica”, вышедшей в свет в 1777 г., отметил, что в окрестностях шотландских каменных крутой преобладают рябиновые деревья. Рябиновым прутьям и кнутам также приписывают особое магическое свойство; в свое время извозчики имели обыкновение усмирять ими “заколдованных” лошадей. Также считалось, что рябина обладает сродством с металлами, и ее применяли в качестве “волшебной лозы” в поисках сокровищ.
Буква Luis также олицетворяет собой Lachu — утку, которая плавает в половодье над местом своего гнездования. В кельтском язычестве к утке относились как к священной птице, находящейся под покровительством речных богинь. Секвана, богиня реки Сены во Франции, изображалась в виде скользящей по воде баржи с утиным носом; изображения уток имеются в некоторых древних ирландских рукописях, а также на крестах и надгробных памятниках. В прежние времена утку подавали к столу вместе с желе из ягод рябины.
Букве Luis эзотерически принадлежит число 14. Ее месяц по кельтскому древесному календарю охватывает период от 21 января по 17 февраля. Это период религиозного праздника Сретенья, отмечаемого 1—2 февраля процессией вокруг храма или мессой с зажженными свечами. Этот праздник знаменует “пробужденье года”: дни заметно удлиняются после самой длинной ночи середины зимы, а надежда на приход весны становится реальнее. Цветовым атрибутом Luis служат серые оттенки, смесь белого и черного, света и тьмы, напоминающие цвет серого неба в эту пору года. В Книге Баллимот имеется другая метафора буквы L : “Восторг очей, вот она Luisiu”. Здесь ее цвет — это цвет пламени, ярко-красный, сияющий (совр. ирл. “Luisne”). Эта буква обладает большой логической силой; ее применяют для развития ясновидения и защиты от наветов.
21 января - 17 февраля
Второе дерево - рябина (дерево жизни). Круг, застеленный бычьими шкурами и огороженный плетнем из рябиновых веток, друиды использовали как последнее средство, чтобы заставить демонов отвечать на трудные вопросы, - отсюда ирландское выражение "идти по ветви знаний", то есть сделать все ради получения информации. Рябину довольно часто сажают на Британских островах как защиту от молний и ведьмовства любого рода, например, заколдованную лошадь может привести в чувство лишь рябиновая ветка. В древней Ирландии костры из рябины зажигались друидами противостоящих воинств, и заклинания, которые произносились над ними, должны были призвать духов на помощь в битве. В ирландском сказании о Фраоте ягоды волшебной рябины, которую стережет дракон, могли заменить девять трапез, но также они лечили раненых и добавляли год к жизни человека. В сказании о Диармойде и Грайне ягоды рябины вместе с яблоками и орехами описаны как пища богов. "Пища богов", вероятно, предполагает, что табу на красную еду возникло из табу на поедание мухоморов, ибо поганые грибы, судя по греческой поговорке, которую цитировал Нерон, были "пищей богов". В Древней Греции вся красная еда - омар, бекон, барабулька, лангуста и красные ягоды и фрукты - была запрещена, кроме как во время праздников в честь мертвых. (Красный цвет - цвет смерти в Греции и Британии в бронзовом веке: красная охра была обнаружена в захоронениях эпохи мегалита в горах Пресцелли и на равнине Солсбери.) Рябина-дерево оживляющее, стимулирующее. Его ботаническое название Fraxinus или Pyrus, Аисираriа несет на себе печать его колдовского предназначения. Поскольку это дерево стимулирующее, то его можно было также использовать и для противоположной цели. В данайской Ирландии рябиновую палку вонзали в труп, чтобы обезвредить призрак. А в сказании о Кухулине три ведьмы зажарили собаку, сакральное животное Кухулина, на рябиновых ветках, предвещая ему смерть.
Использование рябины для пророчеств объясняет наличие рябиновых зарослей на Рюгене и других янтарных островах Балтийского моря, где когда-то были оракулы, а также отмеченное в "Flora Scotica" (1777) Джона Лайтфута соседство рябины с древними каменными кругами. Второй месяц начинался 21 января и заканчивался 17 февраля. На его середину (2 февраля) приходится важный кельтский праздник - теперь: Сретение. Он знаменовал оживание года и был первым из четырех дней, в которые британские ведьмы справляли свои шабаши. Остальные приходились на канун мая (Вальпургиева ночь), праздник урожая (2 августа) и канун Дня Всех Святых, когда год подходил к концу. Эти дни соответствуют четырем великим ирландским праздникам огня, упомянутым Кормаком, архиепископом Кашеля. В Ирландии и Шотландии 2 февраля - день святой Бригиты, бывшей Белой Богини, оживляющей Тройственной Музы. Связь рябины с огненным праздником Сретения показана в "Книге Баллимота" в огаме Моранна Макмейна: поэтизируя рябину, он называет ее "услаждением глаз, что есть Lisiu, огонь".
Первоначальное (Оригинальное) Значение:Огонь, кровь, свободная от воды земля
Ключевое слово:Устойчивый, прочный
Значение: Вы имеете возможность обрести устойчивость, хотя должны принять меры против того, чтобы она была подорвана отрицательными эмоциями. У Вас есть неиспользованная эмоциональная силу находящаяся в Вас и духовная помощь вокруг Вас, Вы можете призвать ее, если двигаться дальше становится тяжело. Это время, чтобы строить мосты, а не жечь их, так что думайте тщательно перед принятием решения. Вдохновение может прибыть из вне физического мира, если у Вас потребность найти его. Стойко держитесь того знания, что хранится в Вашем сердце, слушайте вашу интуицию и ищете совета в мире духов больше чем от вашего собрата. Имейте веру в Ваш путь, понимая, что Вы создаете свою судьбу.
Перевернутое значение: Опасайтесь оставаться эмоционально зависимыми от удерживания прошлого, приносящего боль. Удерживание прошлого будет препятствовать Вам жить в настоящем и может подвергнуть опасности ваше будущее. Отпуская боль, Вы выпускаете энергию и поднимаете настроение, но Вы должны оставаться на своей точке зрения, чтобы принять меры против неустойчивости. Принятие - ключ на пути к свободе и пониманию того, что прошлое должно преподать нам. Даже наиболее отрицательный опыт несет в себе положительный урок для тех кто стремится его найти. Встретитесь со своими страхами, и все будет хорошо, а попробуете убежать от них, и они будут следовать за Вами везде, куда бы Вы не пошли.
Комментарий: Когда ольха срезана, ее деревянный цвет меняется от белого до оранжевого, а затем и красного, подобно появлению кровотечения, и это таким образом связано с “Рыжим человеком", который согласно кельтской легенде помогает людям, затерянным в Ином Мире возвращаться к действительности. Ольха - волшебное дерево, часто растущее на берегах рек и во влажных местах. Где земля и вода встречаются, есть всегда доступ к Иному Миру, где присутствует чайка, являющаяся птицей, живущей между землей и морем, и часто становящаяся опекуном следующих в Иной Мир. Ведьмы, как говорили, подражали крикам чайки, чтобы призвать ветер и добрый водный дух. Свирель, сделанная из зеленой древесины ольхи, как говорят, делает то же самое. Ольха производит три цвета: коричневый цвет от ее веток, красный от ее коры и зеленый от ее цветов, символизирующие Землю, Огонь и Воду. Зеленый цвет традиционно считался цветом одежд эльфов, связывая это дерево с волшебным миров эльфов.
Когда древесина ольхи входит в контакт с водой, она становится черной и крепкой на долгие годы, и она не раскалывается, когда по ней бьют. Это привело к тому, что из нее стали строить мосты и основы во влажных или сырых областях. Также она использовалась, чтобы делать бидоны, лодки и подошвы на башмаки. Из ольхи получается превосходный древесный уголь, одобренный кузнецами, горящий с сильной, высокой температурой. Это также дает ей силу для освобождения земли от воды.
Дополнение: "Третья буква огама — Fearn. Она передает звук Ф и ассоциируется с черной ольхой (Alnus glutinosa, совр. ирл. fearnog и валлийское gwernen). Как правило, она соответствует шестой букве гаэльского алфавита Феарн, которая также обозначает ольху черную или ольху клейкую. Но с этим деревом в гаэльском алфавите также ассоциируется буква R (Ruis). В британской мифологии ольха как священное дерево олицетворяет собой обожествленного кельтского короля Брага; его пророческую голову после бальзамирования пронесли по всей Британии, а затем навсегда захоронили на Брин Гвин, Белой Горе Тринованция — теперь там находится Нормандская Белая Башня Лондонского Тауэра. Роберт Грейвс утверждал, что верхушка ольхи — это “поющая голова” Брана. Эту “голову” можно увидеть зимой, когда на ольхе нет листьев, а только черные шишки и готовые распуститься следующей весной сережки, окрашивающие ее густую крону в пурпурный цвет.
Буква Fearn связана с духом по имени “Fear Dearg” (англизированное Far Darring), “Рыжий Человек” (ирландское слово fear или fir переводится как человек). Согласно легенде, “рыжие люди” пользуются доброй славой; они помогают людям возвращаться с того света. Но, как и многие другие ирландские эльфы, рыжий гном также и проказник. Зимой, в поисках тепла, он может появиться у домашнего очага, и кто неосмотрительно прогонит его, тому удачи не видать. Эзотерическое числовое значение буквы Fearn равно 8 — согласно кельтской нумерологии, это число человека. Название Fearn родственно слову fearsad (т. е. “ствол”, “ось”, “локтевая кость” или “узкий морской пролив”), В своем первом значении (ствол или столб) эта буква служит напоминанием об ольховых сваях, которые традиционно применялись по всей Европе для закладки оснований под здания на топких местностях. Такое применение ольховой древесины известно везде, так как для этих целей она пригодна лучше всего. На осиновых сваях держатся фундаменты таких городов, как Венеция и Роттердам, кафедральных соборов наподобие Винчестерского, водяных мельниц и пристаней на островах Шотландии и Ирландии. Кроме того, эта древесина применялась для изготовления более мелких вещей — молочной тары и других емкостей для сыроделания, а также деревянных башмаков. Это дерево также связано с производством мечей. Оружейники ценили ольховую древесину за самый лучший уголь для расплавки металла, а в более поздние времена — для производства пороха. “Песнь Лесных Деревьев” описывает ольху как “истинную боевую ведьму древесного рода, дерево, самое горячее в битве”. Эта предводительница, вторая по значению в племени деревьев, в ирландской традиции считается обладательницей цвета fliann, кроваво-красного или ярко-малинового. Подобно тисовому дереву, ольха — “дерево кровоточащее”. Из-за этого, по народному поверью, рубить это священное дерево считалось кощунством, способным навлечь пожар на жилище того, кто его срубил. В индустриальную эпоху ольху применяли для покраски тканей. Дерево ценили за три вида краски, которые можно было изготовить из его различных частей: красную из коры, коричневую из веток, а из его цветов — зеленую. Его краски служили основой для создания образцов древних цветных шотландских пледов, которые в настоящее время приняли форму известных нам тартанов.
Fearn — это огненное дерево, применявшееся с целью освобождения земли от воды. Ольха в традиционном строительстве шла на изготовление свай, и в этом смысле это буква-мост, соединяющая нижнее подземное царство с надземным царством воздуха. Существует и другая символическая параллель: месяц Fearn (18 марта — 14 апреля) служит мостком между темной и светлой половинами года. Пора цветения ольхи приходится где-то на начало этого месяца осеннего равноденствия. Орнитологически этой букве сопутствует чайка, faelinn. Морские ведьмы, вызывая ветер, имитируют крики чаек; таким же образом можно использовать осиновое дерево, изготовив из него волшебный свисток, который тоже способен призывать ветер. В магическом смысле начертание этой буквы лучше всего служит целям личной защиты в конфликтных ситуациях и освобождению от любых наветов."
18 марта - 14 апреля
Четвертое дерево - ольха, дерево Брана. В Битве деревьев ольха сражалась в переднем ряду, что говорит о положении буквы Р как одной из пяти первых согласных букв в "Beth-Luis-Nion"* и "Boibel-Loth"*-алфавитах. В ирландской "Песне лесных деревьев", считающейся творением Ойсина, ольха описана как "самая воинственная колдунья из всех, как дерево - самое горячее в битве". Хотя ольху плохо жечь в костре, так же как иву, тополь и орех, ее очень ценят за древесный уголь, а ее связь с огнем очевидна в "Сказании о Бранвен", где Гверна (ольху), сына сестры Брана, сжигают в костре. В сельских районах Ирландии за рубку священной ольхи можно поплатиться сожженным домом. Ольха также защищает от разрушающей силы воды, ее немного клейкие листочки дольше других сопротивляются зимним дождям, а сама древесина не гниет очень долго, если из нее сделать сосуды для воды или сваи. Биржа в Венеции стоит на сваях из ольхи, подобно нескольким средневековым соборам. Римский архитектор Витрувий говорит, что ольха была использована для гатей в болотах в Равенне.
Связь Брана с ольхой в этом смысле показана в "Сказании о Бранвен", где свинопасы (пророчествующие священнослужители) короля Ирландии Матолуха видят лес в море и не могут понять, что бы это значило. Бранвен говорит им, что это флот Брана Благословенного идет отомстить за нее. Корабли встают на якорь недалеко от берега, и Бран идет вброд, перенося на руках свои богатства и своих людей. Потом он ложится мостом на реке Линон, хотя она защищена магической силой, а сверху на него кладут доски. Другими словами, сначала пристань, а потом мост были построены из ольховых досок. О Бране сказано: "Ни в каком доме ему не поместиться". На загадку: "Чего не может вместить никакой дом?" - ответить легко: "Сваи, на которых он стоит". Самые давние европейские дома строились на ольховых сваях на берегах озер. С одной стороны, "поющая голова" Брана-мумифицированная пророчествующая голова священного царя, с другой - "голова" (верхушка) ольхи. Из зеленых ольховых веток хорошо делать свистульки, и, если верить моему другу Рикардо Сикре-и-Керда, мальчишки долины Керданье в Пиренеях обычно просят по-каталонски:
Бернг, Бернг, вылезь из кожи скорей, Чтобы свистеть тебе веселей.
Это повторяют, пока ивовым прутиком бьют по коре, чтобы она отошла без повреждений. Бернг (или Вернг на сходном языке Майорки) - все тот же Бран. Вызов Бернгу делается как будто от лица богини ивы. Использование ивы вместо веточки той же ольхи позволяет предположить, что ведьмы свистели в свистульки, призывая ветры, особенно северный ветер. Однако точно таким же способом делаются и музыкальные дудки с несколькими дырками, и следовательно, поющая голова Брана, - свирель из ольхи. В Харлехе, где голова пела семь лет, река бежит мимо горы, и, похоже, это место как нельзя лучше подходило для священной рощи. Возможно, легенда об Аполлоне, победившем Марсия, - отголосок отделения коры от ветки ольхи, когда делают флейту.
Из ольхи в древней Ирландии изготовляли сосуды для молока и другую утварь, отсюда ее поэтическое название в "Книге Баллимота" - Соtеt lachtа (стерегущая молоко). Эта связь Брана- Крона, ольхи, с Реей-Ио, белой луной-коровой, очень важна. В Ирландии Ио называли Glas Gabnach (зеленая пустышка), потому что, хотя она проливала молоко в реки, у нее никогда не было теленка. Ее похитил в Испании летающий карлик-кузнец Гавида; в сопровождении семи его сыновей (по одному на каждый день недели) она обегает в один день всю Ирландию и дала имя Bothar-bo-finne (дорога белой коровы) Млечному Пути. Согласно "Делам великой Академии бардов", ее убил Гуойре по требованию жены Сеанхана Торпеста, а в "Истории Ирландии" сказано, что она была отомщена в 528 году нашей эры. Диармойд, король Ирландии, был убит своим старшим сыном за то, что погубил другую священную корову.
Связь Брана с Западным океаном доказывает Саеr Вrаn, - название одного из самых западных холмов в Британии, который находится как бы на Краю Земли.
В греческих и римских мифах ольха упоминается редко, очевидно, потому что была вытеснена как пророчествующее дерево дельфийским лавром. Однако в "Одиссее" и "Энеиде" есть две важные ссылки на нее. В "Одиссее" из трех деревьев воскрешения, которые растут в роще на блаженном острове Огигия вокруг пещеры Калипсо, дочери Атланта, ольха называется первой (еще тополь и кипарис), и здесь вьют гнезда болтливые морские вороны (сакральные птицы Брана в Британии), соколы и совы. Это объясняет предложенную Вергилием версию метаморфозы сестер солнечного героя Фаэтона. В "Энеиде" он говорит, что, оплакивая своего брата, они превратились не в тополиную рощу, как у Еврипида и Аполлония Родосского, а в ольховую рощу на берегах реки По, - по-видимому, еще на одном райском островке. Греческое название ольхи - сlethra, обыкновенно соотносимое с сlеio (я закрываю, я ограничиваю). Объяснить это можно скорее всего тем, что ольховые рощи словно прятали героя на острове оракула, ибо росли по всему берегу. Полагаю, эти острова первоначально были речными островами, а не морскими.
Ольху любят за то, что она дает три замечательные краски: красную можно получить из коры, зеленую - из цветов и коричневую - из молодых веточек; эти три цвета символизируют огонь, воду и землю. В "Словаре" Кормака, который относится к десятому веку, ольха называется ro-eim, что переводится как "та, что красит красным лицо". Из этого можно сделать вывод, что "краснолицые герои" валлийских "Триад", - они же священные короли, - связаны с культом ольхи Брана. Одна из причин обожествления ольхи заключается в том, что, когда ольху срубают, древесина, сначала белая, становится красной, словно истекает кровью, как человек. Зеленая краска ассоциируется с зелеными одеждами фей в британском фольклоре. Если рассматривать фей как уцелевших представителей изгнанных в горы и леса племен, то зеленый цвет их одежд можно объяснить как защитный. В средние века преступники и лесничие тоже одевались в зеленое. Зеленая краска пришла из далекого прошлого. Однако в первую очередь ольха - огненное дерево, которое имеет власть защитить землю от воды, и ольховая ветка, благодаря которой Бран был узнан в Саd Goddeu, - это знак воскрешения, ибо почки на ней расположены в виде спирали. Ну а уж спираль и вовсе древняя. Самые ранние шумерские святилища являются "домами духов", подобно тем, что есть в Уганде, и они защищены спиралевидными столбами.
Четвертый месяц начинался 18 марта, когда зацветала ольха, и заканчивался 14 апреля, и его отличительная черта - осушение весенним солнцем потоков из растаявшего снега. На этот же период приходится весеннее равноденствие, когда дни становятся длиннее ночей и солнце обретает силу. Выражаясь поэтически, если ясени - это весла и каркас плетеных из ивняка лодок, в которых Дух Года перевозят на сухую землю, то ольха - это сваи, поднимающие дома над потоками растаявшего снега. Феарн (Бран) - в греческой мифологии царь Фороней, правитель Пелопоннеса, которому поклонялись как герою в Аргосе, как будто им основанном. Гелланик Лесбосский, просвещенный современник Геродота, описывает его как отца Пеласга, Иаса и Агенора, которые поделили между собой его царство после его смерти, другими словами, поклонение ему в Аргосе было очень давним. Павсаний, посетивший Аргос, пишет, что Фороней был супругом Кердо (Белая Богиня в качестве Музы), а его отцом был речной бог Инах, матерью же - нимфа Мелия (ясень). Поскольку ольха наследует ясеню в календаре деревьев и растет обычно на берегу реки, это вполне разумная родословная, Павсаний отождествляет Форонея с Феарном, ибо не принимает во внимание легенду о Прометее и делает из Форонея изобретателя огня. Гигин называет его мать "Аргия" (Argeia), то есть "ослепительно белая", - опять Белая Богиня. Итак, Фороней, подобно Брану и другим священным царям и королям, был рожден, взят в мужья и умерщвлен Белой Богиней: его убийцей была богиня смерти Гера Аргия, которой, как говорят, он первый принес жертвы. Фороней, таким образом, является Fearineus, богом весны, которому ежегодные жертвы приносились на горе Крона в Олимпии во время весеннего равноденствия. Его поющая голова напоминает об Орфее, чье имя, вероятно, является укороченным от Orphruoeis (растущий на берегу реки), то есть "ольха".
В некоторых местах Средиземноморья заменой ольхи является кизил. Его латинское название cornus происходит от соrпiх, то есть вороны, сакральной птицы Сатурна или Брана, которая кормится его красными "вишнями", как гомеровская свинья Цирцеи. Овидий связывает его со съедобным дубом, поддерживавшим силы людей во времена Сатурна. Подобно ольхе, кизил дает красную краску и считался священным в Риме, где полет кизилового копья Ромула определил место будущего города. В середине марта кизил цветет белыми цветами.
__________ *Beth-Luis-Nion"*- алфавит деревьев в "Ogigia" Родерика O'Флаерти. Он напечатал его вместе с "Boibel-Loth"-алфавитом как уникальную реликвию культуры друидов, передаваемую устно от поколения к поколению в течение многих веков. Говорят, в более поздние времена им пользовались только для прорицаний. Состоит он из пяти гласных букв и тринадцати согласных. Каждая буква названа каким-нибудь деревом или кустом
Значение: Ива преподает нам урок жизни в смерти. Окончание - только начало, и с новым ростом приходит изменение. Ива помогает нам объединять в целое изменения в нашей жизни и напоминает нам о том, чтобы мы позволили вдохновению войти в нашу жизнь в такие времена. Вдохновение может прибыть из наименьших или самых маловероятных источников, так держите сознание всегда открытым. Ива тесно связана с луной, и Вы преуспели бы, если бы координировали вашу духовную практику с фазами луны. Начинайте новые проекты на новой луне, ищите вдохновение в свете полной луны и доводите дела до завершения в новолуние. Плывите по течению и все будет хорошо.
Перевернутое значение: Остерегайтесь непреклонности в вашей жизни и желание бросить перспективы которые имеете. Ива учит гибкости, и Вы должны узнать, как согнуться под ветром перемен так, чтобы Вы не потеряли ваши духовные корни. Воспользуйтесь изменениями, сокрытыми внутри знаний, эти изменения введут вас в более глубокое понимание нас самих и вселенной вокруг нас. Старайтесь встретиться со своими недостатками, так чтобы обратить слабость в силу и бедственную ситуацию в возможность.
Комментарий: Дерево ивы любит влажные или водянистые места, что помогает ей разрастаться. Отрезанные ростки, если их воткнуть в землю, легко укореняются в превращаются в новое дерево. По этой причине, ива тесно связана с новым ростом, регенерацией и вдохновением. Ива использовалась в ежегодном ритуале очистки «околачивание границ» (определение границы округа), и пруты березы в метлах ведьм были традиционно связаны плетями ивы. Она также является посвященной луне, ивовые палочки используются для лунной магии и ритуала. Если поместить иву под подушку, особенно в полнолуние, это способствует ночному предвидению. Ива является священной для поэтов и бардов как дерево вдохновения. Это - также любимое дерево для dowsers (те, кто определяет наличие почвенных вод ивовым прутом, произошло от имени WilliamDowsing, который и изобрел этот метод) чтобы использовать для того, чтобы предугадать воду. Чай или ладан коры ивы могут использоваться для того, чтобы помогать соединиться с божественной женской энергией, находящейся внутри каждого из нас, поскольку ива - абсолютно женское дерево. В лечебных целях она наиболее известна как обезболивающее, но также использовалась, чтобы уменьшить лихорадку, ревматизм, заболевания рта и инфекции горла и для промывания ран, ожогов и других заболеваний кожи. Кельтскую иву, пушистую иву знают в Ирландии как одно из “семи благородных деревьев земли”, ее почитали во многих ремеслах: плели корзины, крыли крыши, делали плетни для зданий и ограждений. Соответствующая птица, ястреб, отмечена за его стремительность и проворство в полете и считается провидцем воздуха, аналогично связывающего это к гибкостью и вдохновением.
Дополнение: "Следующая буква и следующее дерево — это Saille; ее фонетическое значение “S”, ее дерево — белая ива (Salix alba, совр. ирландское saileach, валлийское nelygen). Это дерево, чья узкая крона отливает серебристо-серым цветом, зависит от колебаний лунного притяжения и укореняется в воде. Saille соответствует 15-й букве шотландско-гаэльского алфавита, Suil. В ирландском языке это название родственно слову saill, что значит “тучный”, что напоминает нам о том, что месяц этой буквы начинается 15 апреля и заканчивается 12 мая. На это весеннее время приходится майский праздник костров (Бельтан). Орнитологическое соответствие этой буквы — Seg, сокол, о чем упоминает бард Амергин в одном из своих стихов, посвященных этому месяцу: “Я сокол с утеса”. Saille — это буква-связной, символ текучести воды; она находится в гармонии с ходом событий, что особенно заметно на примере фаз Луны. С помощью этой буквы устанавливают время приливов и отливов, а в народной медицине составляют средства от болезней, вызванных сыростью. При гаданиях эта буква сильнее ночью, чем днем, за исключением случаев, когда Луна видна в дневное время. Ее сила колеблется в соответствии с циклами лунных фаз. Так как ивняковые побеги по своей природе гибкие и податливые, им отдают предпочтение при изготовлении корзин. В строительстве ива использовалась для закрепления камышовых и соломенных снопиков на крышах, а при возведении глинобитных стен ее мелкие прутики служили в качестве связывающих прибавок. Эзотерически такая выдающаяся податливость демонстрирует гармоническую уживаемость Saille с условиями окружающей среды. Ива — третье крестьянское дерево, а ее цвет — sodath (т. е. “блестящий” или “яркий”). В балладе “Песнь лесных деревьев” сказано: “Не жгите иву, дерево святое у поэтов”. В числовом значении буква равна 16.
Пятое дерево - ива, которая в Греции являлась священным деревом Гекаты, Цирцеи, Геры и Персефоны (то есть всех связанных со смертью ипостасей Тройственной Лунной Богини) и очень почиталась колдуньями. Как коротко пишет Калпепер в своем "Полном гербарии": "Луна владеет ею". Ее связь с колдуньями так сильна в Северной Европе, что слова witch (колдунья, ведьма) и wicked, (нечистый) произошли от одного древнего слова, обозначавшего иву, которое, кроме того, дало wicker (ветки для плетения).
"Ведьминское помело" в английских деревнях все еще делается из веток ясеня, березы и ивы. Береза нужна, потому что отгоняет злых духов, застревающих в метле, ясень - чтобы не утонуть (ведьма совершенно беззащитна, если у нее отобрать помело и бросить ее в воду), а ива - в честь богини Гекаты. Человеческие жертвоприношения друидов совершались при полной луне и в ивовых корзинах, а кремниевый нож был выточен в форме ивового листа. Ива (helice- по-гречески, salix- на латыни) дала имя Геликону, жилищу девяти муз, участвующих в оргиях жриц богини луны. Похоже, что Аполлон сменил Посейдона в качестве предводителя муз, равно как и в качестве стража дельфийского оракула, ибо роща на Геликоне все еще была посвящена ему в классические времена. Согласно Плинию, ива росла около пещеры на Крите, в которой родился Зевс, а комментируя изображения на монетах критской Гортины, А. Б. Кук в "Зевсе" предлагает считать, что Европа, которая показана сидящей на иве, держащей в руках ивовую корзинку и занимающейся любовью с орлом, не только Еur-оре (та, что с широким лицом), то есть полная луна, но и Еи-rоре (та, что из цветущих ивовых веток), то есть Гелика, сестра Амалфеи.
Если ветку ивы носили на головном уборе как знак отвергнутой любви, то это, по-видимому, имело смысл как амулет против ревности богини луны. Ива - ее священное дерево по многим причинам: это дерево больше всех остальных любит воду, а богиня луны властна над росой; ивовые листья и кора, из которых производится салициловая кислота, лучше всего борются с ревматическими судорогами, которые прежде считались ведьминским наваждением.
Главная оргиастическая птица богини - вертишейка, или змеешейка, или подруга кукушки, мигрирующая весной, шипящая, как змея, умеющая лежать на ветке, поднимающая в гневе хохолок, крутящая шеей, откладывающая белые яйца, поедающая муравьев и имеющая знаки в виде буквы "V" на перьях, подобные знакам на чешуйках таинственных змей в Древней Греции. Она всегда гнездится на ивах. Более того, liknos, или корзина-веялка, тоже делалась из веток ивы. Примерно в таких веялках, "ситах", как ведьмы Северного Бервика признавались королю Иакову I, они отправлялись в море на свои шабаши. Знаменитая греческая картина Полигнота, что в Дельфах, показывает, как Орфей получает дар удивительного красноречия, трогая ветки и стволы ивы в роще Персефоны. Сравните это с тем, что сказано в "Песне лесных деревьев": "Не жгите иву, священное дерево поэтов". Ива - дерево колдовское и пятое по счету. Число пять (V) - священное число римской богини луны Минервы.
Месяц начинался 15 апреля и заканчивался 12 мая, и первый день мая, известный оргиастическим праздником и обладающей колдовской силой росой, приходился на его середину. Возможно, что обычай носить ивовые ветки в вербное воскресенье, которое бывает в начале апреля, - традиционно определяет начало ивового месяца.
Первоначальное(Оригинальное) Значение:Возрождение, связывание верхних и более низких миров
Ключевое слово:Интегратор ( составлять целое)
Значение: Вы связаны с паутиной жизни и каждая ваша мысль и действие отражается на этой паутине, затрагивающей вашу действительность. Важно включить духовные уроки в вашу физическую жизнь так, чтобы Вы “следовали своему пониманию” . Вы можете столкнуться с бедственной ситуацией, но иметь силу и мудрость, чтобы преодолеть любую ситуацию, если Вы привлечете все ваши ресурсы. Подобно ключу, плод Ясеня отпирает двери к новым знаниям, которые скрыты внутри Вас, так, когда продвижение вперед становится тяжелым, ищите ответы и решения внутри себя. Твердо стойте в ваших верованиях и придерживайтесь своей точки зрения на волнения, вместо того, чтобы быть втянутым в к конфликты других.
Перевернутое значение: Важно, что Вы берете полную ответственность за ваши действия и последствия, которые они пожинают. Нужно обратиться к любым чувствам неустойчивости и преодолеть их, если Вы можете в это время продвигаться вперед. Вам необходима большая интеграция в вашей жизни, чтобы Вы могли объединить все ваши скрытые ресурсы, чтобы иметь дело со стимулирующими ситуациями. Ищите только правду, и приложите усилия видеть самого себя в действительности. Не бойтесь будущего, для того, чтобы не жить с опасением в настоящем. Проживите каждый день, который приходит, охватывая все без осуждения.
Комментарий: Дерево ясень представляет Мировое Дерево или Ось Мира, как считали Римляне (Латиняне). Его корни находятся глубоко в земле, а ветки достигают небес. Таким образом, он представляет связь между тремя мирами: подземным миром, средней землей и царством духов. Это все равно, что представить интеграцию прошлого, настоящего и будущего. Спиральные почки ясеня связаны со спиралью жизни. Палочка друида, найденная в Англии, Уэльсе, сделанная из ясеня и украшенная спиральными узорами, подтверждает, что это символика уходит назад во времена Кельтов и дальше. Древко метлы ведьмы часто был сделан из ясеня и служил для защиты и силы. Сильные и защитные качества ясеня привлекают мужчин, это любимая древесина для шахт копей и ручек топора. Действительно, ясень связан с энергией молодого воина, и во времена кельтов молодым людям давались копья из ясеня, чтобы проверить способность их ударить точно и прямо, что было частью их обряда прохода во взрослую жизнь.
Лист ясеня, помещенный под подушку, как говорят, привлекает пророческие сны, а в лечебных целях он использовался как умеренное слабительное и мочегонное средство, регулирующее функцию кишки, выгоняющее кишечных паразитов, также он уменьшает лихорадку и лечит почечные и мочевые инфекции. Высказывание, “ Ясень ухаживает за вспышкой”, относится к тому, что он склонен к ударам молнии и его соответствующая птица, бекас, вылетающая из укрытия, имеет полет резкого поворота, который также приравнен к молнии. Хлопанье крыльев бекаса похоже на рев бури, что опять таки связывается с бурным состоянием.
Дополнение: "Nuin или Nion, пятая буква огамического алфавита; она обозначает звук N. Этой букве соответствует первое среди полководческих деревьев — ясень черный (Fraxinus excelsior, по-валлийски onnen, а на современном ирландском — fuinnseog). Nuin соответствует 11-й букве шотландско-гаэльского алфавита Nuin, а их значения тождественны. Nion — это третий месяц кельтского календаря, от 18 февраля по 17 марта, время, когда набухают первые почки на деревьях и пробивается первая трава. Ясень — это дерево возрождения и обновления; это связь того, что вверху, с тем, что внизу; это символ связи мира духовного с миром материальным. Это коридор между внутренним миром и миром внешним. По древнескандинавской мифологии, именно под ясенем Иггдра силем находится космическая соединительная ось, связывающая три мира — подземный, срединный и верхний. Это место, где три норны ткут судьбы людей. Гроздья ясеневых плодов, подобные связкам ключей, подразумевают силу, способную приоткрыть дверь в будущее. Но подобно тому, как семена пускают ростки только лишь на второй год после падания на почву, так и раскрытие будущего может потребовать длительного времени. Цвет, ассоциируемый с Nion, — ясный, а ее эзотерический цифровой эквивалент — 13. Ее орнитологическим атрибутом является naeseu, бекас.
Третье дерево - ясень. В Греции ясень был посвящен Посейдону, второму богу из ахейской троицы, да и Мелии, или нимфы ясеня, весьма почитались. Согласно Гесиоду, Мелии появились из крови Урана, когда Крон кастрировал его. В Ирландии дерево Торту, дерево Дати и ветвистое дерево Уснеха - три из пяти магических деревьев, которые срубили в 665 году нашей эры, утверждая победу христианства над язычеством, - были ясенями. Потомок священного дерева Гривны, тоже ясень, все еще рос в девятнадцатом веке в Киллуре. Он защищал от участи утопленника, и эмигранты, плывшие в Америку после картофельного голода, брали с собой кусочки его коры. В британском фольклоре ясень - дерево возрождения. Гилберт Уайт описывает в своей "Истории Селбурна", как голых ребятишек проводили на рассвете через расщепленный ясень, чтобы вылечить грыжу. Этот обычай сохранился в отдаленных районах Англии до 1830 года. Палочка друидов с рисунком в виде спирали, найденная недавно в Англси и датируемая началом первого века нашей эры, - тоже из ясеня. Великий ясень Иггдрасиль, посвященный Водену, или Вотану, или Одину, или Гвидиону, уже упоминался в контексте Битвы деревьев и исполнял роль коня. Но Один отобрал дерево у Тройственной Богини, которая, как три норны из скандинавской легенды, вершила под ним суд. Посейдон, сохранив свою власть над лошадьми, стал еще богом морестранников, когда ахейцы начали плавать по морю; то же случилось и с Воденом после того, как его народ вышел в море. В древнем Уэльсе и древней Ирландии все весла и перекладины делались из ясеня. Ясеневыми были и прутья для понукания лошадей, разве что порой пользовались грозным тисом. Злость ясеня, о которой упомянул Гвион, заключена во вреде его тени для травы и хлебов. Зато тени ольхи, наоборот, колосья хорошо растут. Ясень - дерево морского могущества или силы, обитающей в воде. Другое имя Ведена, Игг (Iggr), от которого произошло Иггдрасиль (Igdrasill), несомненно, связано с hydra, по-гречески "море" (если точно, "нечто мокрое"). Третий месяц - это месяц паводков, начинается он 18 февраля и заканчивается 17 марта. В эти три месяца ночи длиннее дней, и солнце все еще считается во власти Ночи. Этруски из-за этого не рассматривали их как часть священного года.
Значение: Интуиция – это проводник и защитник на духовном пути, особенно в течение драматического изменения и роста. Слушайте ваше сердце, а не вашу голову, у частичек вашего существа, которые являются дикими и неограниченными общественностью, есть многое для того, чтобы научить Вас сейчас. Должен быть поддержан эмоциональный и сексуальный баланс, или очарование потеряется. Ночной Ворон – союзник в стране снов, и все ночные видения могут содержать важную информацию для достаточно интуитивных, которые могут прочитать их. Аналогично, признаки предзнаменования и чуда, которые являются Вам в течение часов бодрствования, имеют сообщения, которые будут поняты. Помните, все существенно. Открытое сердце питает открытое сознание.
Перевернутое значение: Ваша необузданная сторона может завести Вас в опасное царство очарования. Неприрученная сексуальная энергия может затмить здравый смысл. Не уклоняйтесь от тернистых проблем, ни позволяйте страху перед переменами сдерживать Вас. Это время для того, чтобы спокойно смотреть и слушать, даже зная, что Вам не нравится то, что Вы видите и слышите. Внимание голосу своего сердца и энергиям интуиции и любви - единственное безопасное действие в течение бурных времен. Энергии вокруг Вас готовы к изменению; теперь вы на подъеме и можете сами делать Ваш внутренний мир легким и гибким.
Комментарии: Боярышник - магический защитник маленьких птиц и эльфов. Говорится, что в сумерках, где дуб, ясень и боярышник растут вместе, духи природы танцуют, прославляя обильную красоту Великой Матери Земли. Найдя его растущим возле святых источников вы увидите, что доступ к Иному Миру только образное понятие, его шипы символ психической защиты, необходимой для всякого духовного путешествия. В кельтской культуре, рубка дерева боярышника была наказуема смертью, и подобно ночному ворону, который имеет давнюю ассоциацию с неудачей и плохими предзнаменованиями. Такая мифология была создана мудрыми, чтобы гарантированно держать непосвященных на расстоянии от мест высшего волшебства и священных ритуалов. Определенно это женское дерево, ему свойственна связь с дикой, неприрученной, интуитивной богиней, которая находится в сердце всех женщин и в костях мужчин.
Цветение боярышника приходится на время Белтейна, третьего и заключительного обряда весны, это праздник победы буйно разросшегося изобилия нового мироздания над Темным Богом Зимы. Даже сегодня его цветы используются в празднованиях Первого Мая всюду по земле, где многие все еще используют возрожденные древние обряды, которые возвращаются не зависимо от времени. Его ягоды излечивают сердце, нормализуя кровяное давление, таким образом позволяя интуитивной энергию сердца течь свободно. Его древесину ценят, используя для изготовления ручек инструментов, тростей и рабочих кабинетов, а когда его сжигают, он дает превосходное медленное горение, обеспечивающее высокую температуру.
Дополнение: Шестая буква огама — это Huath, иногда упоминаемая как Uath. Ее фонетическое значение — звук “h”. Huath — это дерево богини плотской любви, боярышник колючий и круглолистый (Craetegus monogyna, на современном ирландском — sceach gheal, по-валлийски ysbyddaden или draenenwen). Другое название боярышника — “майское дерево”, потому что месяц Huath длится от середины веселого месяца мая, то есть от 13 мая до 9 июня. В огаме эту букву называют “ужасной”, что служит напоминанием о “злой ведьме”, или разрушительном аспекте Трехликой Богини. Вот почему принести цветы “майского дерева” в дом в народе считалось плохой приметой: это к несчастью. Корона убитого короля Ричарда III была найдена в 1485 г. при Босуорт Филд на кусте боярышника. Это дерево в народе всегда считали “заколдованным”, и всякому, кто достаточно безрассуден, чтобы посягнуть на него, не миновать злой участи. В Ирландии повсеместно верили, что виновный в уничтожении священного “seog” будет наказан. В подтверждение этой веры еще свежо преданиe об уничтожении боярышника при прокладке дороги к злополучному заводу “De Lore” в Северной Ирландии. Катастрофическое крушение этого предприятия местные жители связали со злой судьбой, накликанной вырубкой боярышника. Смерть детей или падеж скота, потеря накопленных денег — удел тех, у кого хватило дерзости уничтожить этот колючий кустарник. Священные “майские деревья” были занесены в реестр сэром Воганом Корнишем в его труде “Священные деревья боярышника на Британских островах”; многие из них, к сожалению, не дожили до наших дней. И все же, то ли в силу обычая, то ли из должного уважения к святому боярышнику, к его ветвям привязывают полоски материи, явно напоминающие приношения Богине. С приходом христианства этот обычай был включен в культ святой Моники. Новое имя затмило языческую богиню древесного пантеона. Буква Huath — магическая защитница от всех зол; она привлекает силы потустороннего мира. Орнитологическое соответствие Huath — это hadaig, или “ворона, которая каркает по ночам”. Боярышник считается четвертым крестьянским деревом; его цвет huath, то есть “ужасный”, а в более осовремененной интерпретации — багровый, запретный цвет ведьмовского аспекта Богини. Будучи буквой устрашающих сил Иного Мира, она не обладает эзотерическим числом и не имеет параллели в гаэльском алфавите.
Шестое дерево - боярышник, который получил свое название от месяца мая. В общем-то, это несчастливое дерево, и имя, под которым оно появилось в "Irish Brehon Laws", sceith, очевидно связано с индоевропейским корнем sceath или sceth, означающим "вред". Отсюда - английское scathe и греческое a-scethes (невредимый). В Древней Греции, как в Британии, это был месяц, в который люди одевались в старые одежды, - обычай, зафиксированный в поговорке: "Заплату пришивать - май пугать", означающей "не надо надевать новую одежду в несчастливый месяц", и совсем необязательно, что это имеет отношение к переменчивой английской погоде. Подобная поговорка существует и в Северной Испании, где после Пасхи погода устойчивая. В мае воздерживались и от сексуальных отношений: это объясняет, почему май считается несчастливым месяцем для свадеб. В Греции и Риме в мае приводились в порядок храмы и отмывались изображения богов, то был месяц подготовки к летнему празднику. Греческая богиня Майя, хотя в английской поэзии она предстает "вечно прекрасной и юной", взяла свое имя у таiа (бабушка). Она была злой колдуньей, чей сын Гермес провожал души в ад. А на самом деле она была Белой Богиней, которая под именем Кардеи, как уже говорилось, колдовала боярышником. Греки старались умиротворить ее на время свадьбы, поскольку считалось, что свадьбы богиня ненавидит, и делалось это с помощью пяти факелов из боярышника и цветов боярышника до того, как начинался несчастливый месяц.
Плутарх в "Римских вопросах" спрашивает: "Почему римляне не женятся в мае?" И сам же отвечает: "Разве не причина то, что именно в этом месяце они более всего озабочены чистотой?" Он объясняет, что именно в мае куклы под названием argeioi (белые люди) бросались в воду как приношение Сатурну. Овидий в "Fasti" рассказывает о предсказании жрицы Юпитера по поводу замужества его дочери: "До июньских ид (до середины месяца) нет удачи невестам и женихам. Пока мусор из храма Весты не будет унесен в море желтым Тибром, я сама не буду чесать волосы, которые я отрезала в знак траура, не буду подстригать ногти и не буду спать с моим мужем, хотя он - жрец Юпитера. Не спеши. Твоей дочери куда больше повезет с замужеством, когда костер Весты загорится в очищенном очаге". Несчастливые дни заканчивались 15 июня. В Греции несчастливый месяц начинается и заканчивается немного раньше. Если верить Созомену из Газы, религиозному историку пятого века. Терпентинная ярмарка в Хевроне происходила в это время и предполагала те же табу на одежду и половые сношения, а также очищение и отмывание всех священных предметов.
В валлийской мифологии боярышник появляется как злой вождь великанов Аспатаден Пенкаур, отец Олвен (та, с белыми следами) - еще одно имя Белой Богини. В "Сказании о Килхухе и Олвен" (Килхух означает "тот, кто найден в норе свиньи") великан всеми способами старается помешать женитьбе Килхуха на Олвен и требует сначала тринадцать сокровищ, которые невозможно обрести. Великан живет в замке, охраняемом девятью привратниками и девятью сторожевыми псами, что является еще одним доказательством значительности табу на женитьбу в месяц боярышника.
Выкорчевывание старого боярышника связано в Ирландии с великой опасностью. О двух случаях рассказывает "Фольклор Британских островов" Э. М. Халла. В результате можно потерять весь скот, всех детей и лишиться всех денег. В содержащем богатый фактический материал исследовании "Исторические терны на Британских островах" мистер Воан Корниш пишет о священных боярышниках, растущих возле источников в гаэльских провинциях. Он приводит в качестве примера "терн святого Патрика" в графстве Уиклоу: "Верующие пришли 4 мая, погуляли, как положено, вокруг источника и повесили на ветки лоскуты из своих одежд". Он добавляет: "Это был день святой Моники, но я не понимаю, что все это могло значить". День святой Моники соответствует 15 мая по старому стилю, праздновали тогда начало месяца боярышника. Одежду рвали на лоскуты в знак траура и для умиротворения.
Боярышник, таким образом, - дерево воздержанности. Месяц начинается 13 мая, когда боярышник только зацветает, и заканчивается 9 июня. Использование боярышника в честь богини Кардеи как утверждение аскетизма должно, таким образом, отличаться от того, как его использовали позднее в оргиях в честь богини Флоры, и от средневекового английского обычая выезжать майским утром, чтобы рвать боярышник и плясать вокруг Майского Дерева. Боярышник у многих мужчин ассоциируется с особым женским запахом, отчего турки, например, считают цветущую ветку боярышника эротическим символом. Мистер Корниш доказывает, что культ Флоры завезли на Британские острова в конце первого века до нашей эры, во время второго нашествия белгов, добавляя, что гластонберийский терн, который цвел под Рождество (по новому стилю 5 января) и был срублен пуританами во время революции, на самом деле был самым обычным боярышником. Монахи гластонберийского монастыря увековечили его и освятили, видоизменив легенду о посохе Иосифа Аримафейского и терновом венце, чтобы прекратить использование на языческих праздниках цветов боярышника, которые обычно появлялись в канун мая (по старому стилю).
Похоже, что Старый Куст, который рос возле собора святого Давида, был участником оргий и имеет отношение к легенде о таинственном рождении Давида.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:43 am
Значение: Будьте храбрым и смело идите вперед. Открывается новая дверь и все, что вы должны - это сделать шагнуть в нее без всякого опасения. Проход через нее представляет возможности для быстрого обучения, но оберегает против энтузиазма, стимулирующего Вас к слишком быстрого продвижения вперед. Вам необходимы выносливость и терпение, если Вы усвоить все уроки, которые получаете в вашей жизни прямо сейчас. Проживайте каждый день который наступает, не забегайте вперед и стремитесь видеть духовное во всем. Осознайте, что вы обладаете властью и силой чтобы все преодолеть.
Перевернутое значение: Опасение останавливает Вас от продвижения к вратам возможностей, которые сейчас открыты перед Вами. Вы или не можете или не хотите видеть общую картину и рискуете потеряться в мелочах. Вы должны развивать ваши возможности в самом себе, решая задачи увеличивающейся трудности. Этот путь даст возможность достучаться до силы и храбрости, которые находятся в вашем сердце. Присоединяйтесь к природе, поскольку она – ваш самый большой учитель. Верьте в Ваш путь и знайте, что вы не будете создавать никаких проблем в вашей жизни, которые не сможете преодолеть.
Комментарий: Дуб – один из самых распространенных деревьев в кельтской литературе. Он известен как «Король Леса» и издавна ассоциируется с силой, мудростью и выносливостью. Дуб также означает "дверь", так как олицетворяет новую возможность и возможность видеть обе стороны картины. Корни дуба достигают тех же размеров что и его крона, воплощая известную мудрость, “ Что наверху, то и внизу. ” Священные для друидов, дубы считались волшебными деревьями, и священные дубовые рощи были выбраны как участки для магической работы и выполнения ритуалов. Дуб притягивает молнию и дерево, которое было поражено, считается особенно могущественным. Древесина от дуба, пораженного молнией, используется как талисман, чтобы отражать молнию, поскольку она никогда не ударяет в том же самом месте дважды. Сила дуба - также его слабость во время бурь, из-за собственной негибкости он склонен к ломкости и раскалыванию. Если дуб - “Король Деревьев”, то крапивник - “Король Птиц”. Кельтская легенда говорит о времени, когда вся птица собралась, чтобы выбрать короля. Было решено, что птица, которая может летать выше всех, будет коронованным королем. Орел, поднимающийся выше остальных, собирался объявить свое право на трон, но крапивник, спрятавшись на спине орла, подпрыгнул и стал таким образом коронованным королем. Разгневавшись, орел сбросил птицу на землю и поэтому крапивник теперь имеет приземистый хвост и может летать не выше чем боярышник.
Дополнение: Duir, дуб обыкновенный или черешчатый (Quercus robur, современное ирландское dair и валлийское derwen), — седьмое священное древо огам. Эта буква является прямым аналогом четвертой буквы гаэльского алфавита. Фонетически она передает звук “D”. В духовной традиции всех народов Европы дуб считался самым могущественным деревом и был посвящен главному европейскому богу неба, известному под именами Зевса, Юпитера, .Тараниса, Дагды, Перуна, Зунора, Зора и множеством других. В этом аспекте название буквы родственно ирландским словам со значением “твердый”, “неуступчивый”, “стойкий” и “тайный”. Дуир считается третьим благородным или полководческим деревом, цвет которого dubh — черный. Во времена друидов дуб произрастал в священных рощах. Для друидов каждая часть дуба была священной: ветви, веточки, листья и желуди имели ритуальное значение. Священный месяц буквы дуир, эзотерически понимаемый как “врата года”, приходится на время летнего солнцестояния — между 10 июня и 7 июля. Интересно отметить, что слово Duir похоже на слова, которые обозначают “врата” во многих европейских языках: ирландское “doras”; английское “door”; греческое “thura”; немецкое “Tuer” и т. п. Скандинавским эквивалентом буквы Duir является руна “Dag”, поскольку их значения тождественны. Duir отметет середину лета, переходный момент, когда самый длинный день свидетельствует о том, что световое время начинает сокращаться, и знаменует собой неизбежное наступление осени и зимы. Это один из важнейших поворотных пунктов года; другим таким пунктом является зимнее солнцестояние. На празднике середины лета выполнялся ритуал жертвоприношения Дубового Короля, также символически обозначаемый буквой Duir (позднее этот праздник вошел в христианский календарь как день усекновения главы Иоанна Крестителя). Дубовый Король, согласно обычаям того времени, сжигался живьем во время летнего солнцестояния, а его место занимал непорочный наместник трона. Орнитологически этой букве сопутствует droen, королек — самая маленькая из обитающих в Северной Европе птиц и заодно самая священная птица у друидов. Магически эта буква есть важный источник силы. Ее можно использовать в качестве “двери” к приобретению внутреннего опыта и знаний. Согласно поверьям, именно эта буква дает возможность видеть невидимое и становиться невидимым; она дает разрешение на вход тем, кто должен войти, и исключает тех, кого нельзя впускать. Неким магическим способом она может приобщить нас к предметам, обладающим великой силой, в настоящий момент недоступных зрению, — таким, как колоды мореного дуба, что лежат на дне торфяников в Ирландии и болот Восточной Англии. Нумерологически согласная буква Duir обладает числом 12
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:43 am
Седьмое дерево - дуб, дерево Зевса, Юпитера, Геракла, Дагды (главного из древних ирландских богов), Тора и всех остальных богов-громовержцев. Иеговы, если это он был Эль, и Аллаха. Царственность дуба не подлежит сомнению. Большинство читателей знакомы с рассуждением сэра Джона Фрэзера в "Золотой ветви", которое касается принесения в жертву немейского царя-дуба в день летнего солнцестояния. Летний праздничный костер обязательно был сложен из веток дуба, огонь Весты в Риме тоже поддерживался дубовыми ветками, да и для обыкновенного костра зажигают обычно дубовое полено. Когда Гвион пишет в "Cad Goddeu": "Мощный привратник против врага - имя его во всех землях", - он говорит о том, что двери обычно делались из дуба как самого крепкого дерева и "Duir" - имя дуба в "Beth-Luis-Nion" - во многих европейских языках означает "дверь". Достаточно вспомнить древнее гэльское слово dorus, латинское foris, греческое thura, немецкое tur. которые являются производными от санскритского Dwr, да и еврейская "Daleth" (буква D) имеет значение "дверь" (1 поначалу была r). Середина лета - время цветения дуба, который является деревом стойкости и успеха и подобно ясеню, как считается, "притягивает к себе молнию". Его корни уходят в землю так же глубоко, как высоко он поднимается в небо, писал Вергилий, отчего дуб представляется символом бога, законы которого одинаково непреложны для небесного и подземного миров. Бог-ясень Посейдон и бог-дуб Зевс в древности были оба вооружены молниями, но когда ахейцы покорились эолийцам, молния Посейдона превратилась в трезубец, и Зевс единственный сохранил право повелевать молниями. Возможно, пророчествующие дубы стали известны в Греции благодаря ахейцам, ибо ахейцы поначалу советовались с буками, подобно франкам, но так как в Греции буков нет, то они переложили их обязанности на дубы - по принципу близости видов - и назвали их phegos, что, как уже было сказано, ничем не отличается от латинского fagus (бук). Как бы то ни было, пророчествующий дуб в Додоне был phegos, а не drus, и таинственный корабль "Арго", как писал Аполлоний Родосский, построен в основном из дуба. Однако более правдоподобно, что оракул в Додоне существовал прежде прихода ахейцев, и Геродот прав, доверяя египетским жрецам, утверждавшим, что связанные с черной голубкой и пророчествующим дубом культы Зевса в Аммоне в Ливийской пустыне и культ Зевса в Додоне - одного времени. Профессор Флиндерс Питри пишет о связи культов Ливии и Греции, уходящей в третье тысячелетие до нашей эры. Дуб Аммона принадлежал племени гарамантов, и греки знали их прародителя Гараманта как "первого из людей". Зевс из Аммона был своего рода Гераклом с головой барана, подобным Осирису с головой барана и Амону-Ра, богу солнца с головой барана из египетских Фив, откуда, как говорит Геродот, черные голуби летали в Аммон и Додону.
Месяц, взявший имя у бога-дуба Юпитера, начинался 10 июня и заканчивался 7 июля. Посередине день святого Иоанна - 24 июня, то есть день, в который царя-дуба сжигали заживо, принося его в жертву. Кельтский год был поделен надвое, и вторая половина начиналась в июле, очевидно, после семидневного оплакивания, или поминального пира в честь царя-дуба.
Сэр Джеймс Фрэзер, подобно Гвиону, указывает на похожесть слов "дверь" во всех индоевропейских языках и представляет двуликого Януса как "мощного привратника". Тем не менее, он, как обычно, не доводит доказательство до конца. Duir как бог месяца дуба смотрит на две стороны, потому что он находится между двумя половинами года, что делает его похожим на бога-дуба Геракла, который после смерти стал привратником в доме богов. Возможно, его правомерно идентифицировать с британским богом Хлиром, или Хлитом, или Нитом, богом моря, то есть богом морских людей бронзового века. Он был отцом Крайтилад (Корделии) как одной из ипостасей Белой Богини, ибо, как писал Гальфрид Монмутский, гроб Хлира в Лейстере находился в склепе, воздвигнутом в честь Януса. Гальфрид пишет:
А Кордейла, дочь Леира12, взяв в свои руки бразды правления, погребла отца в подземелье, которое приказала соорудить под рекой Сорой, в городе Легецестрии. Это подземелье было посвящено двуликому Янусу. Все городские ремесленники приступили к работам над этим сооружением, которое было завершено лишь по прошествии года, нака- нуне торжеств в честь упомянутого божества. (Гальфрид Монмутский. "История бриттов". - М., 1984, с. 25)
Поскольку Хлир был богом доримского времени, то очевидно, что он покровительствовал Новому году и тоже был двуликим, как Янус. Однако кельтский год начинался летом, а не зимой. Гальфрид не указывает, когда был поминальный пир, но, похоже, - в конце июня.
Старые "поминки", английские сельские ярмарки, проходили обычно между мартом и октябрем, в зависимости от дня местного святого. "К Банберийской ярмарке поспевали рожь и клевер, а к Ренберийской ярмарке - ранние яблоки". ("Английский словарь диалектов".) Однако поначалу они все проходили в праздник урожая, то есть между сенокосом и уборкой хлеба. К тому, что эти праздники были поминками по мертвому королю, я еще вернусь в главе семнадцатой. Англо-саксонская форма Lughomass (то есть служба в честь бога Луга, или Хлеу), была hlaf-mass (то есть хлебная служба), имевшая отношение к уборке урожая и убийству хлебного короля.
Я считаю, что именно к Хлиру как к Янусу относится последнее из пророчеств Мерлина перед языческим королем Вортегирном и его друидами, о котором пишет Гальфрид Монмутский13:
Не будет больше священнослужителей у Януса. Закроется его дверь и останется закрытой в Ариадниных щелях.
Другими словами, древняя религия друидов, основанная на культе дуба, будет сметена христианством, и дверь, то есть бог Хлир, будет забыт в крепости Арианрод, Corona Borealis.
Теперь легче понять связь Януса и Белой Богини Кардеи, которая упомянута в главе четвертой как богиня дверных петель из Альба Лонга в Риме. Она была петлей, на которой держался год, древний римский год, а не год этрусков, и ее великое значение осталось в латинском прилагательном cardinalis (как мы и говорим - кардинальное значение), которым определялись, в частности, четыре главных ветра, ибо ветры числились в непосредственном подчинении у Великой Богини вплоть до античности. Кардея властвовала над Небесной Петлей за спиной Северного ветра, вокруг которой, как объясняет в "De Re Rustica" Варрон, вращается мельничный камень вселенной. Эта концепция самым простым образом высказана в северной "Эдде", где великанши Фенья и Менья, поворачивающие огромный мельничный жернов Гротти холодной полярной ночью, выступают в качестве Белой Богини, то созидающей, то разрушающей. Порой в северной мифологии Богиня имеет девять ипостасей: девять великанш, которые все вместе считались матерями героя Рига, или Хеймдалля, изобретателя северной социальной системы, крутили космическую мельницу. Вероятно, поначалу Янус не был двуликим и перенял эту свою особенность у Богини, к которой во время карменталии, то есть праздника в честь Карменты в начале января, обращались как к "Постворта и Антеворта" (той, что смотрит вперед и назад). Однако Янус с длинными волосами и с крыльями появляется на древнем статире Маллоса, критской колонии в Киликии. Он отождествлен с солнечным героем Талом, и на той же монете есть голова быка. На схожих монетах конца пятого века до нашей эры он держит в руке диск с восемью лучами и спираль бессмертия вьется над его двойной головой.
Сейчас, наконец, я смогу привести последние аргументы в отношении крепости Арианрод и "кружения неподвижного между тремя элементами". Священного короля-дуба убивали в середине лета, и он отправлялся в Corona Borealis над которой властвовала Белая Богиня, как раз тогда погружающуюся за северный горизонт. Однако из песни, приписываемой Аполлонием Родосским Орфею, мы знаем, что королева крутящейся вселенной Эвринома, или Кардея, была тождественна Рее с Крита, следовательно, Рея жила на оси мельницы, крутясь, но не двигаясь, как и на Млечном Пути. Следовательно, можно предположить, что в более поздней мифологической традиции священный король отправлялся служить ей на мельнице, а не в крепости или замке, вот и ослепленный Самсон вращал мельничный жернов в темнице по воле Далилы.
Еще одно имя мельничной богини - Артемида Каллисто (прекраснейшая), которой в Аркадии была посвящена медведица, а в Афинах во время праздника Артемиды Бравронии две девочки десяти и пяти лет, одетые в шафранно-желтые одежды в честь луны, изображали сакральных медведиц. Большая Медведица и Малая Медведица остались в названиях двух созвездий, которые крутят мельничный жернов. На греческом языке Большая Медведица Каллисто еще называлась Helice, что означает одновременно "та, которая поворачивает" и "ивовая ветка" - как напоминание об иве, посвященной той же богине.
Свидетельство, которое я приводил, когда говорил о Гвине в конце главы шестой, подтверждающее, что культ дуба пришел в Британию с Балтики между 1600 и 1400 годами до нашей эры, заставляет предположить, что "Beth-Luis-Nion"-алфавит, в котором дуб - главное дерево, был создан не ранее 1600 года до нашей эры, хотя рябина, ива, бузина и ольха, возможно, и прежде использовались в сакральных целях. Гвин (белый), сын Хлира или Хлита, похоронен в дубовом гробу в виде лодки из почтения к его отцу: он был кем-то вроде Осириса (его соперник Виктор, сын Зноя, напоминает Сета) и отождествлялся с королем Артуром. Его имя дало приставку Win множеству названий старых городов Британии. __________ *Beth-Luis-Nion"* - алфавит деревьев в "Ogigia" Родерика O'Флаерти. Он напечатал его вместе с "Boibel-Loth"-алфавитом как уникальную реликвию культуры друидов, передаваемую устно от поколения к поколению в течение многих веков. Говорят, в более поздние времена им пользовались только для прорицаний. Состоит он из пяти гласных букв и тринадцати согласных. Каждая буква названа каким-нибудь деревом или кустом
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:45 am
Первоначальное (Оригинальное) Значение:Огонь, смелость, отцовство, объединение
Ключевое слово:Изобретательность
Значение: Хотя продвижение может быть трудным, у Вас есть ресурсы и способности, чтобы блистать в бедственной ситуации. Осознавая ваше взаимодействия с другими, знайте когда говорить и когда молчать. Внутри Вас находится знание того, как эффективно использовать вашу энергию и в данный момент оно Вам доступно. Вы имеете потенциал, чтобы вдохновлять других, которые аналогично считают, что жизнь им бросает вызов в настоящее время, через вашу внутреннюю храбрость и решительность. Будьте позитивны и сосредоточьтесь на предстоящей задаче; возможно, Вам придется чем-то пожертвовать, чтобы достигнуть ваших целей, но убедитесь, что сохранили вашу энергию и целостность. Будьте смелы и идите с верой по Вашему открытому духовному пути.
Перевернутое значение: Вы создаете свою реальность, поэтому если вы находите что вещи появляющиеся в вашей жизни не то что вы хотите иметь, просто измените себя чтобы изменилась ваша реальность. Отрицательные мысли только привлекут в дальнейшем негатив к Вам, так измените ваше сознание и ищите более положительную перспективу вокруг Вас. Если Вы смотрите вокруг, Вы имеете возможность найти искру вдохновения и при условии если Вы добавите в нее любовь, то искра превратится в огонь радости, горящий вокруг Вас, который поможет Вам в любой бедственной ситуации.
Комментарий: Дерево падуба связано с зимой и особенно с зимним солнцестоянием. В огромном количестве имеются мифы и легенды, связанные с этим деревом и особенно рассказы эпического бесконечного сражения, в котором каждый год боролись Король Дуба и Король Падуба, олицетворяющие вращение сезонного колеса. Король Падуба управляет зимой и убывающим годом от разгара лета до середины зимы, в то время как Король Дуба управляет летом и прибывающим годом от середины зимы до летнего солнцестояния. Падуб издавна связывают с энергией воина, и в прошлом древко копья делалось из его древесины, из него же были дубинки, которыми владели дикие Кельты и воинственные боги. Листья этого дерева начинают жизнь мягкими и гибкими, но подобно воину, они скоро укрепляются, чтобы формировать непроницаемый барьер, а ягоды ассоциируются с огнем и жертвой.
Друиды приносили веточки падуба в их жилье, чтобы пригласить и поселить духов дерева в течение бесплодных месяцев зимы. Вообще полагают, что падуб – удачливое дерево, говорят, что оно защищает против отравления или любой враждебной силы. Падуб также имеет много заживающих качеств и использовался в прошлом, чтобы лечить различные болезни, включая простуду, лихорадки, плеврит, ревматизм и артрит. Его древесина использовалась для оружия, колес колесницы, шахматных фигур и тростей. Дверные ручки и подоконники, сделанные из падуба, как считают, увеличивают защиту дома против отрицательных энергий и нежеланных гостей. Связанная с деревом птица скворец, является очень общественной птицей, которая учит нас, как понять энергию групповой ситуации и полет ее подобен воину, быстрый и прямой.
Дополнение: Восьмая буква в огамическом ряду называется Tinne; ее фонетическое значение — “Т”. Обычно эту букву ассоциируют с падубом остролистым (Ilex aquifolium), хотя Книга Валлимот приводит альтернативные названия растений. Среди них упоминаются кипарис (Cypressus sempervirens) и рябина обыкновенная (Sorbus acuparia). Так как рябина отождествляется с буквой Luis (caorthanii), то большинство адептов предпочитают иметь дело с падубом. При этом падуб на современном ирландском языке — это cuileann, что родственно валлийскому celyn. Что касается магического названия данной буквы, то здесь прослеживается родство с ирландскими словами tine (огонь) и teann (сильный или отважный). Как раз в значении “огненная”, tine, эта буква аналогична 16-й букве шотландско-гаэльского алфавита Teinne. Магически Tinne приносит силу и власть, но в разумных пределах. Это начертание имеет ярко выраженную мужскую направленность и специфически покровительствует отцовству и способности душ к последующему новому рождению. Орнитологически буква представлена truith, скворцом, — птицей, склонной сбиваться в огромные стаи. Падуб — пятое крестьянское дерево, его цвет — tennen, т. е. серо-зеленый или темно-серый. Этой согласной букве приписывается эзотерическое числовое значение 11.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:45 am
Восьмое дерево - падуб, который цветет в июле. Падуб впервые появляется в ирландском "Сказании о Гавейне и Зеленом Рыцаре". Зеленый Рыцарь - это бессмертный великан с дубинкой из падуба. Он и сэр Гавейн, который в ирландской версии появляется как Кухулин, типичный Геракл, заключают соглашение, что по очереди обезглавят друг друга в день середины зимы и середины лета, - но рыцарь-падуб жалеет короля-дуба. В "Женитьбе сэра Гавейна", балладе Робин Гуда, король Артур, обосновавшийся в Карлайле, говорит:
...Когда болото я прошел, То встретил даму, Она в одеждах алых там сидела Меж падубом и дубом.
Эта дама, имя которой не названо, была богиней Крайтилад, из-за которой в валлийском мифе рыцарь-дуб и рыцарь- падуб будут сражаться каждый первый день мая до самого Страшного Суда. Поскольку в средневековье святой Иоанн Креститель, лишившийся головы в день святого Иоанна, принял все титулы и обычаи короля-дуба, естественно отдать Иисусу как милосердному преемнику Иоанна титул короля падуба. Таким образом, падуб был прославлен больше дуба. Например, в "Гимне падубу":
Из всех деревьев, что растут в лесу, Достоен падуб лишь носить корону.
Здесь повторяется утверждение, которое уже встречалось в "Песне лесных деревьев": "Из всех деревьев падуб лучше всех". В каждой строфе гимна с соответствующим рефреном о "встающем солнце и бегущем олене" некое качество дерева соотносится с рождением или крестной мукой Иисуса: белизна цветка, алый цвет ягод, острота шипов, горечь коры. Holly (падуб) означает holy (святой). И все же падуб, который всегда рос на Британских островах, вряд ли изначально был в алфавите, скорее всего он вытеснил вечнозеленый красный дуб (с которым у него много общего, включая и ботаническое название ilex), появившийся в Британии лишь в шестнадцатом веке. Красный дуб, или кермесоносный дуб, или каменный дуб, - вечнозеленый близнец обыкновенного дуба, и его классические греческие названия - prinos и hysge- сегодня используются и для падуба. У него колючие листья, и на нем кормятся насекомые, красные насекомые, похожие на ягоды (когда-то их считали его плодами); из насекомых этих в древности приготовляли царский пурпур и возбуждающий эликсир. В канонической Библии словом "дуб" иногда переводится "терпентин", а иногда "красный дуб"14, и эти два дерева представляют священную пару в палестинской религии. Иисуса одевали в багряницу как Царя Иудейского (от Матфея 27:28).
Мы можем рассматривать буквы D и Т как двойников: "Лилейно-белокожие юноши, одетые в зеленые одежды!" - как поется в средневековой песне "Зеленый камыш". D - это дуб, который управляет прибывающей частью года, - священный дуб друидов из "Золотой ветви". Т - это вечнозеленый дуб, который управляет убывающей частью года, кровавый дуб: например, вечнозеленая дубовая роща в Коринфе была посвящена фуриям. Dапп или Тапп (эквивалент Тinпе) - кельтское слово, обозначающее священное дерево. В Галлии и Британии оно обозначало "дуб", в кельтской Германии - "пихту", в Корнуолле glas-tann (зеленое священное дерево) обозначало вечнозеленый каменный дуб, а английское слово "дубить" (to tan) возникло из обычая использовать для дубления его кору. Однако в Италии во время зимних сатурналий земледельцы издревле использовали падуб, а не вечнозеленый дуб. Таннус было имя галльского бога-громовержца, а Тина -- бога-громовержца, вооруженного огненным трезубцем, культ которого этруски взяли у гаэльских племен, среди которых поселились.
Отождествление миролюбивого Иисуса с падубом или каменным дубом -увы, поэтическая глупость, разве только вспомнить, что не мир пришел Он принести, но меч. Наследником поначалу был палач-двойник. Короля-дуба, а не короля-падуба распинали на Т-подобном кресте. Лукиан в "Суде гласных букв" (около 160 года нашей эры) высказывается ясно:
Люди оплакивают свою судьбу и на чем свет стоит клянут Кадма за то, что он ввел "Таи" в семью букв; они говорят, будто ее форму тираны приняли за образец, ее вид копировали, когда ставили столбы, на которых распинали людей. Stauros называется отвратительное сооружение, и от "Таи" оно получило свое отвратительное название. И разве, совершив столько преступлений, "Таи" не заслуживает смерти, множества смертей? Что до меня, то я не знаю ничего хуже его вида - того вида, который он дал виселице, названной людьми Stauros.
В гностическом Евангелии от Фомы, сочиненном примерно тогда же, тема буквы Т возникает в споре между Иисусом и его учителем, когда учитель бьет Иисуса по голове и предрекает ему смерть на кресте. Во времена Иисуса еврейская буква "Таv", последняя буква алфавита, имела вид греческой буквы "Таu".
Падуб властен над восьмым месяцем, и восемь как число возрастания отлично подходит месяцу уборки урожая, который начинается 8 июля и заканчивается 4 августа.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:47 am
Первоначальное (Оригинальное) Значение:Мудрость, предсказание, определение наличия подпочвенных вод ореховым прутом
Ключевое слово:Мудрость
Значение: Путь вперед открыт, и у Вас есть возможность приобрести большую мудрость от того, что должно Вам встретиться. Вы имеете все ресурсы и знания, которые Вам необходимы для успеха; так имейте веру и доверие к вашей способности разбудить вашу внутреннюю мудрость, чтобы достойно принять все, что встретится Вам на пути. Вы можете получить доступ к новым сторонам вашего характера, и это принесет в дальнейшем творческий потенциал и плодотворность. Ваша связь с нефизической сферой сильна, и Вы можете использовать эту связь, чтобы получить ясность в пути. Слушайте мудрость сознания, общение с природой поможет Вам в этом.
Перевернутое значение: Не позволяйте логическому мышлению блокировать ваш доступ к внутренней мудрости. Есть опасность, что вы будете невольно влиять на эфир или же не сможете воспринимать его из-за слишком большого количества мыслей, и это блокируют Ваш духовный прогресс. Позвольте космосу соединиться с вашей интуитивной стороной и опасайтесь использовать знание без мудрости. Обретите гармонию прежде чем начать свой путь к высшему знанию, но наступило время начать его уже сейчас. Возвращение гармонии и баланса в вашу жизнь не должно быть долгим процессом, если Вы желаете быть честными с самим собой.
Комментарий: Орешник появляется часто в кельтском мифе, и его орехи, как говорят, владеют знаниями всех искусств и наук. Одна кельтская история говорит о девяти орехах орешника, которые упали в священный пруд и были съедены лососем. Действительно, один способ, которым Кельты обращались к мудрости орешника, состоял в том, чтобы есть лосося. Номер девять тесно связан с орешником в кельтском мифе, и интересно обратить внимание на то, что требуется девять лет роста прежде, чем дерево орешника произведет плод.
Ореховый жезл был признаком власти, а палочка, сделанная из орешника, все еще используется в традиционном волшебстве. Орешник вообще расценивается как хорошее всестороннее дерево для изготовления волшебных инструментов и особенно использовался в кельтские времена, чтобы делать защитные и церемониальные щиты. Ему оказывали предпочтение прорицатели и доурсеры (те, кто определяет наличие почвенных вод прутом) из-за его гибкости и по той же самой причине использовался для плетеных ограждений, корзин, обручей для бочек и тростей. Трости орешника становятся превосходными компаньонами на прогулках и помогают лучше настраиваться на вибрацию природы. Его орех используется в кулинарии и одно время использовался как препарат от кашля.
Журавль, теперь, к сожалению, очень редкий в Великобритании, был расценен Кельтами как покровитель преисподней, и еду его плоти считали табу. Кельтская легенда связывает его с морским богом Мананнаном, который сделал мешок из кожи журавля, чтобы держать в нем некоторые драгоценные волшебные изделия. Другое упоминание журавлиного мешка относится к истории Финна Мак Кумала, шаманского воина-поэта, который использовал свой навык и хитрость, чтобы получить мешок из кожи журавля его отца.
Дополнение: Девятой буквой в древесно-буквенном ряду считается Coll; ее фонетическое значение — звук “К” или твердый “О”. Буква Coll символизирует лещину (Corylus avellana), четвертое полководческое дерево. Древнее название буквы Coll тождественно ее названию в современном ирландском языке; по-валлийски она — collen. В гаэльском алфавите — эта буква называется Caltuinn, третья в ряду, также связанная с лещиной. Месяц буквы начинается 5 августа и заканчивается 1 сентября. В нумерологии бардов Coll имеет магическое значение числа 9, то есть “силы трех, взятой трижды”, и в этом обнаруживается ее родство с гаэльской параллелью Caltuinn — третьей в алфавитном ряду. По народному поверью, лещина начинает плодоносить только на девятый год.
Орешнику приписывают свойство обнаруживать скрытые предметы. А белые орешниковые жезлы в языческие времена служили друидам символом, удостоверяющим их сословие и способность быть оратором. Во времена викингов орешниковыми кольями столбили “the hoslur” — “орешниковое поле”, на котором проводились заранее условленные сраженья. И площадки для поединков (holmganga), и поля официальных полномасштабных сражений между армиями обозначались частоколом из орешника, который обводил их магической чертой, обособляя от мира обыденной жизни. На войне орешник использовался в качестве магической защиты. Одна древняя ирландская легенда повествует о “старом орешнике, роняющем капли”. Согласно легенде, это магическое дерево источало яд и, когда Мак-Кумхейлл изготовил из него щит, то входившие из него ядовитые газы убивали врагов. Существуют также древнее выражение “щит Фиона” — поэтическая метафора, обозначающая магическую защиту. Она связана с так называемыми luaithrindi — своеобразными переплетающимися узорами на одеждах кельтских воинов, которые создавали полную иллюзию завязанных узлов. Кроме того, щит Фиона” — это сатирическое стихотворение, способное навлечь проклятие на объект сатиры.
Средневековый текст, известный под заглавием “Книга о святом Альбане”, повествует о магическом способе обнаружения чего-либо невидимого при помощи “волшебной лозы” длиной около 9 футов со вставленной в нее зеленой веткой орешника. Такая лещиновая палка, раздвоенная на конце, была традиционным средством поиска подземных вод до тех пор, пока в недавние годы ее не вытеснила металлическая рамка. Здесь магический орешник получает еще одно значение — “обнаруживатель”. Его цвет — cron, т. е. ореховый ; тем же самым словом ирландцы называют журавля.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:47 am
Девятое дерево - орех. Время - сбор урожая орехов. Орех в кельтской легенде всегда символ концентрированной мудрости: нечто прекрасное, емкое и значительное, заключенное в скорлупе, как мы говорим: "Крепкий орешек". Один из наиболее значительных и давних топографических трудов в Ирландии - "Dinnshenchas" Реннеса- описывает прекрасный источник, что возле Типперэри, названный источником Коннла, над которым нависают девять ореховых деревьев, деревьев поэтического искусства, дающих цветы и плоды (то есть красоту и мудрость) одновременно. Орехи падают в источник, и их съедает плавающий в нем лосось, и сколько падает орехов, столько ярких пятен появляется на его спине. Знание всех искусств и наук заключено в этих орехах, как говорится в сказании о Финне, чье имя принял Гвион. В Англии раздвоенная ореховая ветка вплоть до семнадцатого века использовалась не только для отыскания спрятанных сокровищ или подземных вод, как теперь, но и для определения убийцы и вора, В "Книге святого Альбана" (издание 1496 года) дан рецепт, как сделаться невидимым, словно ты съел семена папоротника. Надо всего-навсего нести ореховый прут в полторы морских сажени и с зелеными побегами.
Буква "Соll" использовалась как поэтическая замена цифры "девять", потому что число девять посвящено музам и потому что орех дает плоды через девять лет. Орех был Bile Ratha - почитаемое дерево Рата (крепости), в котором жили поэты сиды. Он также дал имя богу Мак Коллу или Мак Коолу (сын ореха), который, судя по "Истории Ирландии" Китинга, был одним из трех самых давних правителей Ирландии. Два его брата - Мак Кеахт (сын плуга) и Мак Греине (сын солнца). Трое братьев вступали в брачный союз с Тройственной Богиней Ирландии - Эйре, Фотлой и Банбой. Эта легенда на первый взгляд отмечает совершенную пришельцами замену матриархата патриархатом, но так как Греине (солнце) была богиней, а не богом, и так как землепашество и мудрость принадлежали Тройственной Богине, завоеватели, несомненно, сами были ее приверженцами и просто-напросто переадресовали свою сыновнюю верность.
В легенде фениев орех является деревом мудрости, силу которого можно направить на разрушение. Из ореха сочится ядовитое молоко, на нем нет листьев, и живут на нем грифы и вороны, птицы-прорицатели. Оно расщепилось надвое, когда после смерти бога Балора голову его засунули в развилку, а когда Финн использовал его древесину как щит в битве, ядовитые испарения убивали врагов тысячами. Ореховый щит Финна - символ сатирической поэмы, которая несет в себе проклятие. У друидов орех считался деревом вестников, и потому "судьею стал лесной орех" в "Cad Goddeu" Гвиона. В древности ирландские вестники носили при себе белые ореховые ветки. Орех - дерево мудрости, и его месяц начинался 5 августа и заканчивался 1 сентября.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:48 am
Значение: Очень важно для Вас войти в контакт с вашей женской, материнской стороной, поскольку это вызовет вашу любовь и сострадание. Общайтесь с красотой и вы привлечете к себе прекрасное. Находитесь в месте любви и принимайте существенно важное для себя, поддерживая духовную целостность. Это означает принимать все, что случается без осуждения и с любовью к каждому, независимо от того, какие они. Те люди, которые показывают Вам их неустойчивость, нуждаются в вашей любви, сострадании и понимании, только на собственном примере вы сможете помочь им. Не пробуйте учить других советами; лучше позвольте вашим действиям говорить за Вас.
Перевернутое значение: Вы должны учиться любить безоговорочно. Если вы сдерживаете любой гнев или негодование, важно отпустить их так, чтобы вы смогли исцелиться и вернуться в Вашу жизнь. Также, как сладкий плод яблока должен быть съеден или иначе он сгниет, аналогично Вы должны проявить мудрость, отпустив отрицательные эмоции, или они будут гнить внутри Вас, причиняя боль и страдание. Учитесь быть в мире с самим собой, и Вы найдете мир с миром вокруг Вас.
Комментарий: Кельтское дикое яблоня – дерево, от которого произошли множества наших современных садов. Это дерево издавна связывают с любовью и богиней. Разрезав плод, можно увидеть пятиконечную звезду, которая посвящена богине любви и материнства. Яблоня также тесно связана с Иным Миром и легендами об Артуре, особенно Авалоне, имеется в виду «Остров Яблонь». (Само слово «Авалон» сближали со словами древнебретонского языка «Inis Afalon», что значит - «остров яблонь». Яблоки - традиционная плата за проезд в Самхейн (31-ого октября) (Фестиваль Самхейн - празднование конца сезона урожая в Гэльской культуре, и вообще расценивается как «кельтский Новый Год» ), а старая ритуальная игра ловля яблок была символична относительно входа в Подземный Мир. Опьянение с помощью сидра, вдохновляло на видение.
Ирландец относился к яблоку с огромным уважением и одна из Кельтских Триад гласит: “Лишь теми, кто дышит, заплатишьь за трех бездыханных Яблоню, кустарник орешника и священную рощу”
Другое ирландское традиционное высказывание: “погоня за мудростью - поиски белой самки под дикой яблоней. ” Существует много вариантов предсказания любви, используя яблоки и их семечки. Один из самых распространенных: нужно очистить яблоко и бросить кожицу через плечо. Если кожица приняла форму буквы, это признак начала любви. Яблоки - также признак изобилия и бессмертия. В былые времена дикие яблоки использовались для изготовления кукольных голов, которые со временем высыхали, придавая куклам очень старый вид.
Курица появляется в уэльской легенде в истории о Керидвен и Гвионе. Керидвен преследовал Гвиона, принимая различные формы животного. Наконец Гвион превратилась в пшеничное зерно, а Керидвен приняла форму курицы и съела его. Девять месяцев спустя она родила сына, которого называли Талиесин, который стал самым известным кельтским бардом
Дополнение: Quert, дикая яблоня (Malus sylvestris), — это десятая буква огама и последняя во второй группе. Ее фонетическое значение — звук “Qu”. Quert — это магическое название седьмого крестьянского дерева; в Ирландии его называют abale, а в Уэльсе — afal. Эта буква не имеет аналога в гаэльском алфавите. В европейской символике яблоня считается деревом возрождения и вечной жизни. Греки оставили нам в наследство предания о золотых яблоках Гесперид, скандинавы — о богине Идуне и яблоках бессмертия, а кельтский эпос приводит нас на остров Авалон, где король Артур залечивал раны после своей последней битвы. Таким образом, Quert олицетворяет собой вечную жизнь. Пять лепестков цветка яблони, как и пять гнездышек для семян внутри ее плода, — это пять черточек слева от стебля главной линии огама. Дерево дикой яблони, в отличие от ее окультуренных сортов, имеет колючки. Это делает Quert деревом защиты, подобным терновнику и боярышнику. Цвет Quert определяется по-разному: то как цвет зеленых яблок, то как мышиный, quiar. Птица, связанная с этой буквой, — курица. По-ирландски она называется тем же словом, что и одна из разновидностей коричневого цвета — querc.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:51 am
Первоначальное (Оригинальное) Значение:Сбор, усвоение, изучение
Ключевое слово:Много уроков
Значение: Есть много потенциальных путей, открывающихся перед Вами, и у Вас есть возможность изучить много уроков и усвоить глубокую мудрость. Однако есть опасность, что Вы можете безнадежно потеряться или попасться в ловушку в шипах жадности прежде, чем Вы сможете испытать сладкие плоды мудрости. Также Вы можете опьянеть от знаний и втянуть в заблуждение себя и других. Будьте верны себе и тому, кого любите, и все будет хорошо. Слушайте ваше сердце, и доверяйте вашей интуиции. Не делайте глупостей, осуждая других, заключите в себе ваше благородство и чистоту, и Вы будете расти в мудрости.
Перевернутое значение: Вы настроены поверхностно проходить те же самые уроки снова и снова, не пытаясь узнать, чему они пробуют Вас научить. Ваша жажда знания испорчена страстью, и Вам нужно успокоиться, изучайте то где Вы и то куда вы направляетесь. Это подходящее время, чтобы встретиться с вашими внутренними демонами, смотрите открыто и честно на Вашу темную сторону, тем более, что побег от этого приведет к хождению по кругу и будет препятствовать вашему духовному росту
Комментарий: Есть много схожего в символике виноградной лозы и ежевики, они оба использовались в изготовлении вина. В кельтские времена цепы эльфов были сделаны из девяти веток ежевики, обвязанных корой ивы и использовали их для того, чтобы выгонять озорных природных духов. Пятилепестковые цветы ежевики тесно связаны с Богиней и ее плодом, подобно темному винограду, имеет три стадии цвета: зеленый, затем красный и наконец черный, который является символическим относительно трех аспектов Богини – девы, матери и старухи. Ежевика также известна как растение фей, и как говорят, не стоит собирать ее плоды после Самхейна (31-ого октября), поскольку плод тогда принадлежит птицам и эльфийскому народу.
И ежевика и виноградная лоза связаны с Богиней Радости, Взволнованности и Гнева – искусительницей поэта и Богиней опьянения. Ее подарок - обоюдоострый меч, который может вести или к вдохновению или к безумию. Ее обучение глубоко, но может также быть болезненно, и нужно быть готовым к царапине или двум в оплату за дегустацию ее сладких плодов мудрости. Поэты и шаманы пили священное ежевичное или виноградное вино в поиске вдохновения, но потребуется большая сила желания знать, когда необходимо остановиться прежде, чем опьянение затуманит сознание.
Синица - король зарослей и может отведать плод ежевики пока пытается выбраться из ее шипов. Это делает эту птицу союзником и настраивает на ее энергию перед занятием как физическим, так и духовным. И ежевика, и виноградная лоза, как известно, разрастаются во всех направлениях, и это является символическим относительно возможности исследовать много путей и духовных направлений.
Дополнение: Muin или Min — одиннадцатое “дерево” огама. Она обозначает звук “М”. Эту букву обычно сопровождает виноградная лоза (Vitis alba). Тем не менее по-ирландски виноград называется finium. Виноград не является исконным растением Британских островов; он вполне мог быть завезен сюда кельтами из материковой Европы. Слово “muine” на ирландском, языке обозначает любые колючие заросли, и на основании этого можно предположить, что связь этой буквы с виноградной лозой определилась в последующем историческом развитии. Как воплощение колючих зарослей, Muin стоит ближе к дереву, чем к лозе , и считается пятым полководческим деревом. То же самое значение имеет десятая буква гаэльского алфавита, которая тоже называется Muin. Месяц густых колючих зарослей длится со 2 по 29 сентября, включая день осеннего равноденствия. Эту букву сопровождает синица, mintan, — птица, предпочитающая селиться в непроходимых зарослях. Нумерологически она соответствует числу шесть. В магическом аспекте буква выражает способность охватывать широкое пространство и собирать вместе все то, в чем возникает необходимость. Оказавшись собранным, все это подвергается усвоению и ведет к духовному развитию.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:51 am
Десятое дерево - виноградная лоза в сезон сбора винограда. Виноградная лоза не испокон веку росла на Британских островах, но изображение ее часто встречается в искусстве бронзового века в Британии. Возможно, данайцы привезли и виноград, и его символику на север. Он давал неплохой урожай на некоторых южных склонах холмов. Однако он не был диким растением, и пришлось использовать взамен ежевику: сезон урожая, цвет ягод и форма листьев совпадали, да и вино из ежевики получается крепкое. (Во всех кельтских странах запрещалось есть ягоды ежевики, хотя они вкусные и сочные. В Бретани причина проста - а cause des fées (из-за фей). На Майорке объяснение другое. Ежевика выбрана для тернового венца, и ее ягоды - кровь Иисуса. В Северном Уэльсе, когда я был ребенком, меня предупреждали, что ягоды ядовитые. В Девоншире говорят, что ягоды нельзя есть только после последнего дня сентября, когда "дьявол входит в них". Это подтверждает мою теорию, что ежевика была обычной заменой для "Muin" на западе.) Виноградная лоза посвящена фракийскому Дионису и Осирису, и золотая лоза - главный мотив в орнаменте Иерусалимского Храма. Месяц начинается 2 сентября и заканчивается 29 сентября, включая в себя осеннее равноденствие.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:53 am
Значение: Вы проделали длинный путь по вашей тропе, но путешествие должно продолжиться для Вас, так как Вы еще не достигли вашей цели. Настойчивости и терпение взывают к вам и если они объединены со смирением, Вы продолжите расти в силе и мудрости. Не время, чтобы почивать на лаврах, такое поведение принесет бесплодное будущее. Твердо стойте на земле, и Вы будете способны привлечь вашу сильную связь с землей. Будущее может быть замечательно, если Вы остаетесь скромными и сосредоточитесь на вашей цели. У Вас много сторонников, которые готовы вас поддержать во время роста, особенно в духовной сфере.
Перевернутое значение: Остерегайтесь чрезмерных стремлений в вашей повседневной жизни. Потребность к устойчивости является основной, иначе эмоции будут управлять Вашими решениями. Вы должны наращивать вашу силу перед решением любых новых или трудных задач, несмотря на то, что Вы еще не обладаете всеми ресурсами, Вы должны встретить предстоящие Вам испытания. Это - время для укрепления, а не прямого действия. Возобновите вашу силу; возобновите вашу цель пути, по которому Вы хотели идти, и упорно продолжайте.
Комментарий: Плющ тесно связан с тавернами и опьяняющими напитками в Англии, вероятно возвращаясь к тем временам, когда вино Плюща опьяняло, чтобы пробуждать видение и пророческие сны. Его листья содержат активное вещество называемое Hederin, который при пережевывании способствовал изменению состояния сознания, хотя это опрометчиво, поскольку Плющ в настоящее время считают ядовитым. Его «первоначальное значение»- нехватка урожая, может быть связано с наставлением, что нужно усердно обрабатывать на землю, чтобы получить богатый урожай. Плющ начинает жизнь как слабое, незначащее растение, но благодаря энергичному росту формирует твердые древесные стебли и достигает больших высот.
Он также ассоциируется с божественным женским, его пятиконечные листья, представляют пять аспектов богини- Рождение, Посвящение, Любовь, Покой и Смерть. Его спиральный рост образец, связанный со спиралью жизни, смерти и возрождения, что каждый из нас проходит день за днём. Плющ – вечнозеленое растение, и друиды использовали его, украшая алтари во время зимних месяцев, чтобы притягивать и почитать духов природы. В лечебных целях он использовался в прошлом, чтобы делать успокаивающую мазь для утомленных мышц, и в форме микстуры как противоядие от ядов. Тонкие полоски древесины плюща когда-то использовались, чтобы делать решета, а его корни настолько жестки, что они использовались для того, чтобы точит ножи.
Лебедь-шипун, подобно плющу, является посвященным богине и представляет связь между мирами, будучи птицей воды, земли и воздуха. Он является также символом чистой любви, невиновности и путешествия в Иной Мир. Лебедь, подобно плющу, чувствует себя комфортно в холодном климате и часто ассоциируется с зимой.
Дополнение: Gort, 12-я буква огама, обозначает звук “G”. В современном толковании связей между огамом и деревьями эта буква ассоциируется с местным вьющимся растением — плющом (Hedera helix), особенно в период его цветения. На валлийском языке это “дерево” называют eiddew, а на современном ирландском это eadhnean. Но само слово gort по-ирландски обозначает “вспаханное поле”, а не плющ. Gort почти буквально совпадает с “Gart”, седьмой буквой гаэльского алфавита, обозначающей звук: “G”; а слово “Gart” обозначает “сад” или “виноградник”. Будучи буквой цветения, Gort, выпавшая во время гадания, символизирует “вторую жатву” (т. е. сбор фруктов) или период, когда она происходит (с 30 сентября по 27 октября). Поскольку название этой буквы также родственно ирландскому gorta (голод или острая нехватка чего-либо), то в неблагоприятной позиции при гаданиях буква Gort может указывать на скудость, неспособность вспаханного поля обеспечить ожидаемый урожай. Gort ассоциируется с голубым цветом, gorni, а ее птицей является лебедь-шипун, geis. Нумерологически ей принадлежит число 10, число завершения цикла. В символическом и логическом смысле Gort обозначает изменения, необходимые для произрастания, и требование, чтобы все сущее не теряло своего родства с Землей. Как необходимо обрабатывать землю, чтобы впоследствии собирать урожай, так и в любом деле нужно проделать “глубинную работу”, памятуя во всех делах о Матери-Земле. Плющ вьется по стволам других растений или по стенам домов — но, чтобы не засохнуть, он должен быть укоренен в земле, Это дерево — символ превращения: возникая как слабый и маленький, росток, напоминающий травинку, оно, в конце концов, после столетий роста, становится неимоверно толстым, отвердевшим змеевидным деревом, которое растет само по себе.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 1:53 am
Одиннадцатое дерево - плющ в сезон цветения. Октябрь - время вакханалий во Фракии и Фессалии, когда напившиеся бассариды носились по горам, размахивая ветками пихты царицы Артемиды (или Ариадны), перевитыми плющом с желтыми ягодами, и прославляли Диониса (осеннего Диониса, которого надо отличать от Диониса зимнего солнцестояния, который на самом деле Геракл). У них была вытатуирована косуля на правом предплечье. В экстазе они раздирали на куски оленей, младенцев и даже взрослых людей. Не только Дионису, но и Осирису был посвящен плющ. Виноградная лоза и плющ стоят рядом в поворотной точке года, и оба означают возрождение, хотя бы потому, что только они из всех деревьев "Beth-Luis-Nion"-алфавита растут спиралевидными плетями. Виноградная лоза символизирует возрождение еще и по другой причине - из-за силы, которая таится в вине. В Англии плющ всегда служил знаком таверны, где подают вино. Эль из плюща, очень крепкий средневековый напиток, до сих пор варят в Тринити-колледж в Оксфорде, поминая студента колледжа, убитого людьми Баллиола. Похоже, бассариды пили "пихтовый эль", который варили из сока пихты и плюща, и для большего эффекта жевали листья плюща. И все же главным наркотиком менад был amanita muskaria, поганый гриб, который один мог придать им нужную физическую силу. Опять нам придется вспомнить Форонея, весеннего Диониса, который изобрел огонь. Он построил город Аргос, символом которого, как говорит Аполлодор, была жаба, и Микены - главную крепость в Арголиде назвали так, если верить Павсанию, потому, что Персей, почтивший Диониса, нашел там поганку. Дионису посвящены два праздника-весенний anthesterion, или "появление цветов", и осенний mysterion, что скорее всего значит "появление грибов" (mycosterion), известных как ambrosia (пища богов). Был ли Фороней также открывателем божественного огня, заключенного в мухоморе, и таким образом Phryneus (жабьим существом), равно как и Fearinus (весенним существом)? Сам по себе amanita muscaria не является деревом, но растет под деревьями: на севере - от Фракии и кельтских стран до Арктики - под березами, а на юге - от Греции и Палестины до самого экватора - под пихтами или соснами. На севере он красный, на юге - рыжего цвета. Объясняет ли это, почему пихте отдано первое место среди гласных, как А, а березе - среди согласных, как В? Добавляет ли это что-нибудь к пониманию "Христа, сына Альфы"?
(Соперничество, о котором упомянуто в средневековых английских песнях, между падубом и плющом не является, как можно было бы подумать, соперничеством между деревом смерти и деревом возрождения, между Тифоном-Сетом и Дионисом-Осирисом; оно представляет вечную войну полов. Объяснение таково. В некоторых местах Англии последний сноп обычно связывали плющом Осириса и называли Урожайной Девой, Урожайной Невестой или Девой-Плющом. Крестьянин, который позже других управился с урожаем, получал в наказание Деву-Плющ - знак неудачи до конца года. Таким образом, плющ стал означать "карга", "сварливая жена", с учетом еще и того, что плющ к тому же обвивает деревья. Однако и плющ и падуб ассоциируются с сатурналиями, ибо падуб - дубинка Сатурна, а из плюща свито гнездо его птицы, королька золотоголового. Утром в день середины зимы, то есть в последний день его веселого правления, первым должен был переступить порог представитель Сатурна, темный человек, которого звали Юношей-Падубом, и прилагались все усилия, чтобы на пути ему не попалась женщина. Таким образом, Дева-Плющ и Юноша-Падуб противопоставлены друг другу, что потом проявилось в святочном обычае "юношей-падубов" и "девушек-плющей" играть друг против друга в фанты и петь задиристые песни.)
Месяц плюща начинается 30 сентября и заканчивается 27 октября.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 2:06 am
Первоначальное (Оригинальное) Значение:Сохранность, письменное слово
Ключевое слово:Призыв к поискам
Значение: Настало время двигаться вперед и ответить на призыв к поискам. Если ваши принципы сильны, это подходящее время для того, чтобы строить новые мечты, но только через спокойное размышление Вы обнаружите в себе способность, чтобы воплотить те мечты в жизнь. Будьте прямы в вашем подходе к жизни, сохраняйте гибкость, чтобы приспосабливаться к возникающим обстоятельствам. Это может быть подходящим временем, чтобы взять ручку и бумагу и записать те проблемы, которые являются наиболее распространенными, поскольку это поможет Вам прояснить, где Вы сейчас правы и сосредоточить ваши стремления на том, куда держать курс в будущем.
Перевернутое значение: Призыв к поискам - призыв к Вам, чтобы искать и обнаруживать более глубокое понимание того, кто Вы в действительности.В ответах Вы видите всю ложь, окружающую Вас, поэтому потребуется время чтобы найти те ответы, которые Вы ищите в своем подсознании. Ответы могут прийти во снах, так что хорошо бы вести дневник снов некоторое время, пока не станет ясно, как Вы должны двигаться дальше. Однако, не станьте втянутым в фантазии, но держитесь крепче в этом физическом мире, поддерживая близкий контакт с природой. Прогулки в сельской местности, особенно с озерами и реками помогут Вам со временем измениться.
Комментарий: Тростник растет и отражается в воде и поэтому символизирует взаимодействие и баланс между этими двумя мирами. Твердый тростник представляет физический мир, в то время как его отражение представляет неуловимый Иной Мир. Тростник связан с темной частью года, который является традиционно временем размышлений и снов. Музыкальные трубы, сделанные из тростника, как говорят, вызывают духов эльфов и дают игроку способность видеть и путешествовать в волшебных царствах.
Тростник использовался для изготовления бумаги и перьев для письма и тесно связан с сохранением знания о письменном слове. Он также использовался для сооружения крыш из тростника, настила полов и изготовления корзин, таким образом ассоциируясь с гибкостью. В одной кельтской легенде упоминается бард Талиесин, который был найден, ребенком плывущим в корзине из тростника. Средиземноморские Кельты использовали Тростник Канна, чтобы делать древко стрел, которые получались чрезвычайно прочными и полыми, они были идеальны для того, чтобы заполнять их ядом. Ирландский Бог Солнца, Лью, как говорили, отстаивал свою власть и разгонял врагов, запуская горящие тростниковые стрелы.
Взаимосвязи между символикой гуся и тростника являются многочисленными. Гусь находит убежище в ложе тростника и перья гуся, подобно тростникам, использовались как писчие принадлежности. Мигрирующие гуси летят V-образной формой (клином), символически напоминающим наконечник стрелы, указывающий на новые направления и новые горизонты, в то время как открытый клюв гуся может быть связан с тем, чтобы оставаться открытым для новых идей и перспектив.
Дополнение: Ngetal является 13-й буквой и передает звук "Ng”. Дерево Ngetal, как и дерево предыдущей буквы, современные ботаники никогда бы не назвали деревом. Это всего лишь тростник, по-ирландски gioleach, по-валлийски cawnen. Эта буква не имеет аналога в гаэльском алфавите. Согласно бардовской классификации, тростник — первое из сухостойных или кустарниковых деревьев. Он считается "деревом”, очевидно, из-за твердости и стойкости своих стеблей, из которых в прошлом изготовляли писчие перья. Современные научные определения растений, относящихся к классу деревьев, появились относительно недавно. Как и во многих других разделах биологии, научные определения отличаются от традиционных. В прошлом любое растение с твердым стеблем, как у тростника или плюща, называли деревом. Камыш также служил материалом для изготовления своеобразной бумаги или папируса, который валлийские писцы называли plagawd. Из камыша также изготовляли традиционный измерительный прибор "род” (прибл. 5 м), который применялся для определения границ святилищ. В нумерологии бардов эта буква представляет число 1. Фонетически она эквивалентна скандинавской руне Ing, связанной с богом Ингом, изображение которого возили по кругу, чтобы определить и отмежевать пределы его святилища. Традиционно камыш использовался как материал, определяющий верхнюю границу пространства: им накрывали крыши домов, и камышовые снопики, напоминающие руну Ing, используются для этой цели и по сей день. Кроме того, камыш настилали на пол, особенно зимой, как средство теплоизоляции. По кельтскому календарю, месяц Ngetal длится с 28 октября по 24 ноября, и, таким образом, эта буква символизирует праздник Самхейн — день поминовения усопших и начало нового года. Заготовка камыша для кровельных работ и изготовления различных плетеных изделий традиционно происходит в ноябре. Гусь, зимующий в зарослях камыша, считается орнитологическим соответствием этой буквы; по-древнеирландски эта птица называется ngeigh.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 2:07 am
КАМЫШ (NGETAL) 
28 октября - 24 ноября Двенадцатое дерево в перечне O'Флаерти - калина, что, вполне логично. Однако буква не называлась "Peith" с самого начала. Бритты заменили ею NG, которая не использовалась ими и (соответственно) гаэлами, но занимала свое место в первоначальном алфавите. Деревом NG был "Ngetal", или камыш, который срезают в ноябре. Камыш-пушница, растущий из толстого корня, как дерево был древним символом царственности в Восточном Средиземноморье. Фараоны пользовались камышовыми скипетрами (поэтому, иронизируя над Египтом, пророк Исайя предрекал, что "камыш и тростник завянут"), и Иисус в руке держал царский камыш15, когда был одет в багряницу. Из камыша делают стрелы, поэтому он принадлежал фараону, живущему на земле богу-солнцу, который расстреливал эти стрелы во всех направлениях в подтверждение своей царственности. Число двенадцать означает укрепившуюся власть, что подтверждается ирландским обычаем крыть крышу камышом: дом не дом, пока нет крыши. Месяц начинается 28 октября и заканчивается 24 ноября.
Гость Гость
Тема: Re: Огам............ Сб Ноя 25, 2017 2:08 am
Значение: Когда жизнь легка, мы учимся очень немного, но когда жизнь бросает вызов, у нас появляется потенциал учиться больше. Темное время - время не только большого потенциала обучения, но также и большого исцеления. Помните, что все имеет начало, середину и конец, так признайте темные времена как часть процесса разворачивания, который подходит к концу. Требуется время, чтобы увидеть, чему жизнь вас недавно научила, и осознать прямо, как далеко Вы продвинулись. Не волнуйтесь, если чувствуете себя застрявшим, потому что изменение близко. Храните вашу веру и будьте готовы двигаться, когда свет новых возможностей проявится. Поймите, что Вы будете знать интуитивно, когда и как двигаться вперед.
Перевернутое значение: Когда Вы находитесь в наиболее темном месте, достаточно совсем немного света, чтобы принести освещение и таким образом разрушить страх темноты. Вы найдете свет в вашем сердце и его имя - "любовь". Любите себя, и этот свет вырастит и осветит ваш путь вперед. Хотя Вы создаете вашу собственную действительность и полностью ответственны за то, где Вы оказываетесь; поймите, что Вы находитесь все еще в пути и это еще не место назначения. Нажмите вперед, и ваша действительность повернется от темноты в свету.
Комментарий: Бузина - истинная домашняя аптечка с ее корой, листьями, цветами и ягодами все используется в травяной медицине, излечивая много болезней, включая ушибы, раны, простуду, сенную лихорадку, дыхательные заболевания и лихорадки. Его ягоды особенно могущественными, и Друиды расценивали все, что оставалось на дереве в декабре как подарок от Земной Богини. Их собирали и делали священное вино, которое опьяняло, помогая ясновидению. Ее древесина, как говорят, защищает от колдовства, негатива и молнии, а свисток или флейта, сделанные из бузины славятся тем, что помогают волшебному контакту. В Ирландии древко ведьминых метл сделаны из бузины в противоположность более традиционному ясеню.
В кельтском Календаре Деревьев бузина отмечена как самое темное время года и соответственно, связана со смертью и лицом Старухи трехликой богини. Действительно, погребальные камни в форме листа бузины были найдены в мегалитических длинных холмах , и в других, где лист бузины имеет форму ворот, вырезанных между двумя каменными плитами, показывая, что его связь со смертью известна еще до Кельтской истории. Грачи связаны со смертью, но также связаны с мудростью и пророчеством. Говорят, что, хотя они любят гнездиться в одном и том же месте год за годом, грачи покидают свои гнезда за недели до того, как торговцы древесины прибывают и валят деревья, поэтому им приписывают связь с пророчеством. Они, как полагают, ведут дискуссии и вершат правосудие, следовательно суть их собирательного существительного “парламент.
Чт Апр 04, 2024 11:37 am автор 
Тема: Огам............ 
