Тема: Ночь Духов (SAMHAIN) Пт Дек 21, 2012 12:27 am
Первый Огненный Праздник. Так же известен, как Самхейн. Во многих колдовских традициях, это Своеобразный Новый Год, главный праздник во всем Колесе Года.
Самайн символизирует торжество вечной Жизни, Смерть и Перерождение вселенной и знаменует смерть Лета, Приход Зимы. Считается, что на Самайн открываются врата в другой мир, практически стирается тонкая грань между материальным миром и царством духов. Так же, грань стирается и между добром и злом. В праздник иногда включается элемент оплакивание Черридвен (Керридвен, Церридвен). Возрастает сила тотемных энергий. Цвета Самхейна - золотой, серебряный, черный и белый. Растения - дуб, мандрагора, дурман, паслен, полынь, воронец белый. Кельтский Праздник Мертвых. Круг, дом и алтарь украшается свечами и тыквами, а так же осенними листьями. В этот день постарайтесь вспомнить о своих умерших родственниках, ведь Самхейн - это день духов.
Ночь на первое ноября, ночь, когда бразды правления в подлунном мире берет Повелитель Зимы, Владыка Смерти. В эту ночь последний раз позволено душам умерших в течение года навестить живых. В эту ночь темные силы играют вокруг людей. Многие люди просто веселятся, отгоняя страх и тьму. С древних времен в обычае людей рядиться в эту ночь, чтобы души врагов не узнали и не причинили зла. Для отпугивания темных сил из солнечных оранжевых тыкв делаются страшные маски, внутри которых зажигается свеча. Но в эту же ночь легче всего спуститься в подземелья своего подсознания и обрести Силу, если преодолеешь страх. Это магическая ночь испытания и посвящения.
Ночь Духов - время смерти солнечного Бога. Для кельтов это - начало года. Бог, известный под многими именами, пересекает в этот день границу между мирами живых и мертвых. Его прохождением рвется вуаль, разделяющая миры и духи того мира могут придти к нам. Лишь небольшое усилие требуется, чтобы услышать их голоса, ощутить их присутствие. Мы можем ощутить рядом тех, кто был нам дорог и покинул нас, можем соприкоснуться с давним прошлым, тем, что было задолго до нашего рождения. Не пугайтесь ИХ присутствия. Пригласите их к своему огню. Может быть, они хотят поделиться с вами знанием, а может быть - просто хотят побыть недолго рядом с живыми.
Сам Бог прожил хорошую жизнь. Он рожден был Великой Матерью, Богиней, в день Солнцеворота. В Imbolc он ребенком играл в снегах зимы под нежной опекой своей Матери. Юношей он встретил красавицу Остеру в дни Весеннего Равноденствия. В Beltane они вступили в брак и наслаждались взаимной любовью. Litha - время их расцвета. Он нежился под восхищенным взглядом своей Супруги, и Земля окружала их брачное ложе цветами. В Lughnassadh они радовались первым плодам своего брака - Праздник Первого Урожая - начало сбора зерна. Второй Урожай пришел в Mabon - фрукты, овощи, орехи, грибы. Они уже стары, но она сильна - Женщина не теряет Силу, а он становится слабым и уставшим. Он знает, что будет время Третьего Урожая, Samhain, когда он сам станет плодом, сорванным с ветки. И вот пришла Ночь Духов. Следует оплакать Бога, но помня о его счастливой жизни.
Вызовите в памяти своей тех, кто уже умер. Они тоже прожили свои жизни и отдали свои плоды миру, подобно Богу. Не важно, были они злыми или добрыми, щедрыми или скупыми, сильными или слабыми. Не важно, какими они были и как они жили - они помогли формировать, создавать тот мир, в котором теперь живем мы. История Мира приходит к нам вместе с душами умерших. Это время для очищения, осмысления, понимания и, возможно, перехода на новую ступень. Это - хорошее время для ритуалов посвящения, инициации.
В этот праздник постарайтесь насладиться каждым вкусом, каждым запахом и ощущением. Почувствуйте, что вы - живы. Пусть этот день, тень плача об умершем Боге, станет праздником живой жизни. Радуйтесь, веселитесь. Но помните, что не только любимые придут навестить вас из мира мертвых. Если есть среди тех, кто уже покинул наш мир, души обиженных вами, ваших врагов, то и они постараются найти вас, чтобы глянуть в ваши глаза с укором или ненавистью. Помните так же, что те из живых, в ком много злобы и ненависти, обращаются к Иному Миру за поддержкой в эту ночь и тоже находят такую поддержку. Для них это праздник отрицания жизни, поэтому будьте осторожны и не гасите всю ночь огонь на своем алтаре. Пусть горят свечи в выдолбленных тыквах на окнах и у порога, отгоняя зло от вашего дома. На пороге и окнах рассыпают шелуху от зерен.
В эту ночь нужно подать что-нибудь каждому просящему. Кроме того, нужно вынести из дома и выбросить весь мусор и старые, ненужные вещи. Следите за тем, чтобы чужой мусор не подкинули к вашему порогу.
Ночь Духов - ночь ряженых и масок. Это прекрасное время для всякого рода гаданий и получения советов от духов предков и от Богини. В этот день нужно приготовить ту еду, которую более всего любили умершие, к которым вы хотите обратиться за советом и помощью. Для их душ на стол ставятся отдельные приборы на почетных местах. Праздничный ужин в этот вечер должен пройти в молчании. Вино пьют из рога, пуская его по кругу и сплескивая немного духам.
Цвета праздника - оранжевый, черный и коричневый.
Атрибуты - маски из тыквы со свечами внутри, зерновые отруби, рог, символизирующий рог изобилия.
Смешать кукурузное масло, яйца, воду и мякоть тыквы до однородной массы. Добавить муку, соль, муск. орех, корицу, дрожжи, сахар. Затем всыпать изюм и орехи. Печь 50-60 минут при t - 175-180`C в форме, смазанной жиром и посыпанной мукой. Подать со сливочным сыром.
Плацинда с тыквой.
Взять: для теста - 350 грамм муки
1 яйцо
2 столовые ложки масла
23 стакана сметаны
1 столовая ложка сахара
13 чайной ложки соли.
Для начинки -
400 грамм мякоти тыквы
соль, сахар - по вкусу.
Приготовление начинки - тыкву, натёртую на тёрке, посолить, дать отстояться, затем добавить сахар.
Тесто - в просеянную муку добавить сметану, масло, яйцо, соль, сахар. Замесить, скатать тесто в шар и убрать в холод на 30-40 минут, накрыв салфеткой.
Затем раскатать большой корж, на середину выложить начинку и соединить края теста.
Печь при t - 200-220`C. Смазать маслом.
Рецепты священного вина
Полный рецепт.
Взять: Яблочный сидр - 3 галлона (галлон -4,55л)
Полынь - большая горсть
Цветки тыквы (сушёные или свежие) - горсть
Колодезная вода - 1 чашка.
Дрожжи, гвоздика.
Сидр смешать со щепоткой дрожжей, влить в деревянный сосуд. Всыпать полынь, цветки, и выдержать 1 неделю. Затем добавить чашку воды и разлить по бутылкам + 1 гвоздику на бутылку. Закупорить и поместить в песок для хранения.
Предупреждаю тех, кто ждёт от следующего описания серьёзных магических ритуалов! Этого здесь нет! Главный принцип Учителя "Не уродуй Душу!". Я не имею права подвергать вас опасности, поскольку виртуальное посвящение, разумеется, не заменит реального, Силы, с которыми приходится иметь дело Магу, слишком серьёзны и способны при неумелом обращении принести огромный вред адепту.
Перед ритуалом посидите и подумайте об умерших близких или друзьях. Но без отчаяния!
Поставьте на окно зажжённую свечу, чтобы указать им путь. Вынесите на улицу несколько яблок или ритуальную пищу, которая символически насытит духов. Подумайте о том, что этот мир не единственная реальность и душа никогда не умирает. Можно призвать близкого вам умершего человека, приготовив его любимую пищу и подняв тарелку сказать -
Я (мы) приглашаю тебя
Вернуться домой сегодня ночью
Чтобы разделить с нами ещё раз
Пищу, которую ты любил при жизни.
Пусть этот знак моей любви
Обновит и освежит тебя
И пусть наша встреча будет радостной.
Опустите тарелку на стол и подставьте стул. Далее импровизируйте, но не забудьте попрощаться после с духом.
Алтарь украсьте яблоками и гранатами, осенними цветами. Если вы празднуете в помещении, развесьте мистические фигурки, фонари из тыкв лучше разместить по четырём сторонам света.
Сложить, очистить и зарядить круг. Не забудьте принести свои дары духам местности и попросить их о благосклонности. В круге поместите бубен и всё необходимое для проведения ритуала, поскольку заряженный круг покидать нельзя.
Зажечь свечи и призвать Богов. Оговорюсь, что, поскольку, вполне возможно, рядом с вами нет человека, который мог бы руководить ритуалом, ощутить действительный приход призванных вами существ, лучше не переусердствовать и совершить призыв символически, обращаясь к Природе.
Следующее взывание поможет вам ощутить настроение праздника и не опасно для новичков.
Рогатый Бог диких пустошей,
Крылатый Бог сверкающего неба,
Лучистый Бог сверкающего солнца,
Павший Бог самхейновых слёз.
Я взываю к тебе из священного круга.
Молю тебя, о Древний!
Снизойди и освяти мой мистический обряд
Прекрасный Повелитель Горящего Солнца!
Обычно, язычники также обращаются к Богине, которая имеет множество обличий, она суть Земля, Природа, Ночь, Луна. Всё это подразумевается, когда вы призываете Богиню. Призыв также должен идти от души, передайте свою любовь к миру и всей Природе в своём обращении.
Маги также призывают Богов Четырёх Стихий, Покровителей Дня и подносят им дары.
Поднимите гранат и болином (ритуальным ножом с белой ручкой), вырежьте кусок. Выньте несколько зёрен и положите на алтарь.
Можно произнести следующие слова:
Этой ночью, в Самхейн,
Мы отмечаем твой путь,
Тёмный Бог, путь на Закат
В страну Великой Тьмы.
Мы отмечаем путь всех, кто ушёл,
И всех, кто придёт.
О, Великая Богиня, Вечная Мать
Та, что дала рождение павшим!
Научи нас, как отыскать путь
Домой.
Положите в рот несколько зёрен граната, раскусите их и почувствуйте вкус. Мы все покинем этот мир, но лишь для того, чтобы возродиться в ином мире. Подумайте о годовом колесе, сезонных циклах - конце и начале всего сущего.
Существует один простой обряд обычно исполняющийся на этот праздник. Он позволит вам избавиться от черты характера или привычки, которые не устраивают вас.
Зажгите огонь, например, свечу в котле. На листке бумаги напишите черту или привычку от которых вы хотите избавиться. Вглядываясь в огонь скажите:
Я зажгла (зажёг) это пламя
Чтобы изменить то, что мучает меня.
Поверну силы вспять,
От ненависти к любви!
От бед к счастью!
От смерти к жизни!
Такова моя воля
Да будет так!
Подожгите бумагу и бросьте в котёл. Пока она горит, ощущайте, что то, что вас не устраивает в себе, уменьшается и уходит, сгорая в Великом Пламени котла Богини.
Выпейте вина.
Очень интересный эффект меняющегося времени и пространства создаст игра на бубне или барабане и погружение в ИСС. Для этого нужно сесть в круг, можно также фоном пустить музыку обязательно цикличную, повторяющуюся (есть специальные песенные заклинания для каждого праздника). Играя на бубне, в абсолютном молчании, вы постепенно перейдёте к шаманскому трансу, который позволит вам ощутить небывалые вещи. После можно просто помолчать и прочувствовать этот необыкновенный праздник, эту чудесную ночь. Можно также зажечь благовония, которые усилят глубину транса.
После ритуала выпейте вина или любой другой жидкости. Вкусите священной пищи.
Важной частью празднования Самхейна являются маски и костюмы для создания духовной связи с божеством или духом природы. Маску и костюм нужно тщательно спланировать.
Спиральный танец также связан с праздником, представляя вечный цикл смерти и возрождения.
Обычаем Самхейна является "яблочная игра". Яблоки, подобно иве и мирту, связаны и с любовью и со смертью. Яблоко привяжите на нитку и, держа руки за спиной, попробуйте его съесть. Или положите плоды в таз с водой и зубами достаньте их. С помощью яблок на Самхейн гадали на суженого (суженую). Яблоко разрежьте на 9 равных частей, 8 съешьте, а девятую бросьте через левое плечо. Затем, быстро оглянувшись, краем глаза вы сможете заметить будущего суженого (суженую).
Если у вас есть опыт, можно заняться общением с духами или работой с магическим зеркалом (шаром или котлом с водой).
Экспериментируйте. Удачного вам праздника!
По окончании не забудьте попрощаться с Богами, разрушить круг и убрать все следы своего пребывания, если ритуал производился на улице. Воины не оставляют следов!
РИТУАЛ №2 САМХЕЙНА
Потребуется: тыква, 1 большая черная свеча и много маленьких (чем больше, тем лучше), гранатовый сок, белые розы, приношение богине и богу.
Перед ритуалом сделай приношение богине и богу. Выдолби тыкву и помести внутрь большую черную свечу. Зажги ее и произнеси:
Этой ночью, в Самхейн, Солнцеликий Король,
Пролегает твой путь на закат.
В землю юности вечной этот путь приведет
Всех кто жил и ушел, кто живет и уйдет,
Кто для новой жизни придет.
По очереди зажги все маленькие свечи от большой свечи и расставь их вокруг тыквы:
Великая Дева-Мать-Старуха,
Та, кто дает рождение покойным,
Где, укажи, среди тьмы бесконечной
Свет бесконечный найти?
Разбери белые розы на лепестки и рассыпь их среди свечей, произнося:
Старуха, царица ущербной луны,
В ночь величайшей тьмы
Силы природы пусть сделают круг:
Из тени к свету пускай идут!
От смерти к жизни пускай повернут!
Я велю, и да будет так!/i]
Испей гранатового сока и оставь свечи догорать.
HERMES HERMESIN Активный пользователь
Сообщения : 703 Регистрация : 2013-06-22 Возраст : 54
С 31 октября по 1 ноября викканские ковены вызывают духов по Доске Куиджи, помещение и ритуал очищается шалфеем, горят свечи, церемонию проводит Верховная Жрица. Перед церемонией вызова духов Верховная Жрица проводит ритуал Инициации учеников в Посвящение в Ремесло. ( по американской и английской традициям Ремесла ).
rita cornet Участник
Сообщения : 137 Регистрация : 2016-03-05 Возраст : 42
Важным атрибутом на Самайн является светящаяся голова, сделанная из тыквы. Мало кто знает, символом чего является данный атрибут. И зря. Быть может тогда, к светящейся голове из тыквы относились бы с должным почтением и трепетом.
Есть одна легенда, которую прекрасно описал Дуглас Монро. Она о самом великом титане, жившем на Земле – Бране Благословенном, Короле-Покровителе Острова Силы. Во времена его правления страна процветала. Но в одном из боев вражеское отравленное копье смертельно ранило тело Брана. Титан был великим правителем и магом, не желая приносить своему народу страдания, желая оградить его от врагов и нищеты, он приказал отделить свою голову от тела.
Тело умерло, а Священная Голова продолжала жить, направляя народ, давая ему победы и награждая щедротами. Так продолжалось, пока человеческая глупость не разрушила чары. И Священную Голову пришлось вернуть в лоно Альбиона для погребения.
Прежде, чем Бран Благословенный навеки закрыл глаза, он сказал, что великая сила будет защищать земли Британии до тех пор, пока его Голова будет лежать лицом к морю. Так было и сделано. Голову перевезли на остров, который получил название Острова Святой Головы. Остров, который является частью Великой Британии.
Голова из тыквы (изначально ее делали из репы) – это символ Священной Головы Брана Благословенного, направляющего и охраняющего героя, мага, правителя и титана. Легенда о Бране учит самопожертвованию и выполнению своего предназначения до тех пор, пока это возможно. Так что, если решишь в Самайн разместить дома голову из тыквы, помни о глубоком смысле этого символа. Отнесись к нему с почтением. Кто знает, быть может, Бран дарует тебе благословление и укажет путь в грядущие темные времена.
Кудесник.(с)
rita cornet Участник
Сообщения : 137 Регистрация : 2016-03-05 Возраст : 42
Самайн является одной из самых мощных ночей в году для магии. Это волшебное время, время вне времени, ночь, которая ночью не является, мощное время для движения и изменений. Это хорошая ночь для:
- магии свечей - астральной проекции - работы с прошлыми жизнями - мистерий темной луны - зеркальных заклинаний (отражения) - того, чтобы поставить защиту - внутренней работы - умиротворения - очистки препятствий - вдохновения - работы над переходом - творческой визуализации.
Ритуальный огонь: Костры для защиты семьи, ковена или земли на протяжении всей зимней темноты – огонь из тюков; стереть ошибки и негатив – факелы в честь мертвых; потушите все огни и разожгите новый огонь в честь начала нового года; сберегите пепел, чтобы использовать его в качестве основы для костра в следующий Самайн; поставьте свечу в окне, чтобы помочь душам умерших предков найти путь домой; зажгите свечу на алтаре предков; фонари или свечи на открытом воздухе укажут путь для духов и фейри, которые находятся за гранью в эту ночь; зажгите огонь в котле для защиты или преобразования.
Гадания: Самайн является мощной ночью для гаданий: читать карты Таро, использовать Колесо Года для прогноза на год, наблюдения в хрустальном шаре, работа с маятником.
Медитация: Это хорошая ночь для глубоких размышлений и внутренней работы. Темы для медитаций включают: изменения, переход, конец и начало, прохождение, возвращение, смерть и реинкарнация, хаос, ведущий к порядку.
Работы с духами (через приглашение, а не вызов): Это время, когда грань между мирами тонка, врата открыты. Души умерших навещают свои дома в полночь. Возможная работа включает в себя: немой ужин для умерших родственников, работа с планшеткой, автоматическое письмо, закопать яблоки в качестве пищи для духов, оставить тарелки для духов вне дома.
Работа в честь нового года: Отпустите старое: вредные привычки, болезни, неудачи, бедность; все, что вы не хотите нести в новый год – негатив, ссоры. Прочтите заклинания на процветание и безопасность вашей семьи.
Магия Фейри: Это великая ночь для посещения области обитания фейри, но вы должны вернуться до рассвета, иле же останетесь очарованы и не в силах вернуться.
Сексуальная магия: Как и Белтайн, который находится как бы на противоположном конце колеса года, Самайн – это ночь, когда Богиня воплощается в женщинах. Это отличная ночь для сексуальной магии всех видов.
Сообщения : 137 Регистрация : 2016-03-05 Возраст : 42
Тема: Re: Ночь Духов (SAMHAIN) Пт Мар 10, 2017 4:26 pm
ДИКАЯ ОХОТА Автор Энмеркар
«Рейн весело течет, но его волны Должны слышать голос войны И лязг копий среди гор, И голос труб вдалеке; И храбрецы на окровавленной земле должны лежать, Потому что мимо пронесся Дикий охотник!» (Вальтер Скотт «Дикий Охотник»)
Приближается Самхейн, а с ним – и Дикий охотник. Мифы Европы единодушо твердят, что в ночь на 1 ноября (или около того) по миру проносится великая и мрачная процессия. Немало написано о Дикой Охоте и легенд, и преданий. Общее название – Дикая охота — встречается везде – Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer, но есть и множество местных и/или более поздних названий, например, уэльское Cŵn Annwn (псы Аннона), Иродова охота, Каинова охота, гончие Гавриила, Асгардрейя (Аскерейя) и т.п. В каждой местности, где встречается эта легенда, она так или иначе трансформировалась, адаптируясь к местным верованиям, и нюансов в описании Дикой Охоты великое множество.
У Дикой охоты описано множество предводителей, и мужчин, и женщин. В некоторых описаниях Дикой Охоты прямо или косвенно указывается, что ведет ее бог, в других описаниях предводитель Дикой Охоты – человек, вернее – бывший человек. Скандинавы считают, что этой ночью сам Один во главе всадников скачет по небу со сворой лающих собак. Его свита носится по земле, пирует и разбрасывает мусор. Тот, кто на свое несчастье встретится с ними, немедленно отправится в другую страну. А кто по глупости заговорит с ними, обречен на смерть.
В сказаниях северной Германии их предводитель – женщина Хольда (Холде, Хулда, Холле и Холте) — богиня домашнего очага и материнства. В южной Германии ее традиционно называют Берта (Берхта, Перхта), в этой роли известна и скандинавская богиня Фригг. В Мекленбурге считается, что Дикий охотник – богиня Фрау Гоуд, или Воуд. Это женская форма Одина. Она ездит на белом коне, а ее сопровождающие принимают облик собак и различных диких зверей. Появление богини всегда считается предзнаменованием большого счастья и процветания. В Германии в ряде вариантов преданий упоминается, что впереди Охоты обычно едет старик по имени Честный Экарт, предупреждая: «Грядет Охота, отвернитесь, люди!».
Во многих случаях Охотником становится какой-нибудь человек, всегда, однако, имеющий отношение и к миру живых и к потустороннему миру, наделённый полномочиями Владыки Того Мира: например, иногда дикой скачке предводительствует король Артур – не живой и не мёртвый, принадлежащий двум мирам – миру живых и Аннону, иногда – бриттский король Херла, потерявший своё время после посещения свадебного пира короля потустороннего мира, иногда – Эдрик Дикий – женившийся на деве из рода Ши, потерявший ее по неосторожности, и снова нашедший после смерти. Среди этих героев и Роланд, и сэр Фрэнсис Дрейк, и Карл Великий, и Финн мак Кумал, и Дитрих Бернский, и Вальдемар Аттердаг, и даже некий Ян Тригигл, корнуэльский судья (17 век), сбежавший из Ада и возглавивший Дикую Охоту. На севере Шварцвальда (Германия) расположена долина Мург, на ней часто появляется Дикий охотник в женском обличье. В одеждах, которые носили триста лет тому назад, с большой чёрной шляпой на голове женщина едет по полянам Черного леса или лунными ночами парит в воздухе. Она ездит верхом на черном коне, в сопровождении своры черных псов, выдыхающих огонь. Немцы считают, что это призрак графини Эберштайн, которую наказали за ложную клятву тем, что теперь она должна была вечно заниматься любимым делом. В Шварцвальде и некоторых местах Франции Диким охотником называют также святого Губерта. Топот копыт демонических лошадей и лай его призрачной своры и часто слышали во время сбора урожая и на празднике святого Губерта. Четыре рыцаря в боевых доспехах на лошадях летят над деревьями и крышами домов.
Пройдя через Иной Мир и вернувшись обратно, люди – герои этих преданий – сами приобретают черты бога – повелителя Иного Мира, в том числе – одну из главных: способность открывать и закрывать границу между Иным и этим мирами. Корнуоллский вариант Дикой охоты – собаки Дандо Дьявола, которые мчатся по земле или над землей и охотятся на души людей. В документах XII века говорится, что число охотников 20 — 30, что они верхом на черных лошадях и черных оленях. С ними черные собаки с ужасными блестящими глазами. Жители Корнуолла уверяют, что по ночам в непогоду иногда слышатся звуки Дикой охоты, которые намного громче шума ветра и дождя. Они иногда считают, что Дикую охоту в этом графстве возглавляет лорд Тригигл. Как говорят, этот человек при жизни совершил все возможные преступления. В Англии одним из символов Охоты является олень, непривычного для нашего мира белого цвета. Британия вообще имеет множество разных вариантов этой легенды. Дикая Охота в Англии известна как Herlathing, в честь мифического короля Херлы, посетившего свадьбу ребенка Короля Волшебной Страны. Другим широко известным предводителем Дикой Охоты был Кернуннос, великий рогатый кельтский Бог Природы.
В традиции Южной Англии, во главе Охоты находится другая рогатая фигура — Херне Охотник – Бог Дикого леса. Появление Херне, как полагали, предвещало большую беду. Когда Херне вел Охоту, люди прятали в домах свой скот и домашнюю живность, потому что считалось, что любое живое существо, найденное на улице во время Охоты преследовалось бы и было бы убито. В Уэльсе Охоту возглавлял Аравн — валлийский Бог Иного Мира, также со сворой белых собак с красными глазами и ушами. Там же Гвинн ап Нидд, один из королей Волшебной страны, владыки Тилвит Тег, ездил на Охоту в сером плаще на белой лошади, и также в окружении своры белых собак с красными ушами. Среди предводителей упоминались еще один один из королей Аннона – Манавидан мак Ллир, короли фоморов, Бран Благословенный и многие другие. У славян Диким охотником был Волх – одно из проявлений Велеса, а иногда – Семаргл в совем образе Волчьего Пастыря.
После Реформации и упразднения протестантами Чистилища Дикая охота стала уделом некрещеных умерших, особенно детей. Некрещеных нельзя было хоронить в освященной земле, их хоронили в северной части церковной ограды, где, как считалось, они оставались под землей. Они становились забавой для собак Дикой охоты, которые гнали их в ад. В жизнеописании отца Бонавентуры есть записи о том, как отец Лесли совершил посмертное чудо: останки святого были захоронены на этом холме, после чего Дикого охотника там не видели и не слышали. В нынешней Англии Дикого охотника со сворой безголовых собак иногда видят в Корнуолле на дороге к Дартмуру.
Прибытие Охоты всегда ужасно и сопровождается яростным шумом ветра и сверканием молний, треском ломающихся деревьев и звоном обрывающихся с подвесок колоколов. Появляется в окружении мертвых воинов сам Охотник, которого легенды и предания описывают по-разному: с рогами на голове, с черепом вместо лица или без лица вообще. И повсюду Охоту сопровождает свора адских псов, чей лай наводит ужас на людей и животных. Один общий мотив характерен для почти всех областей: увидеть Охоту — к беде, она выступает предвестницей бедствий, время от времени даже таких большие событий, как война, и нужно стремиться избежать этой встречи любой ценой. Говорили, что смерть приходит в те жилища, над которыми зимними ночами лает свора Псов Аннона.
Путешественники в безлюдных местах при звуках приближения призрачного воинства старались упасть на землю, пряча в страхе глаза до тех пор, пока пугающая процессия не исчезала. Считали, что Охота не трогает тех, кто на неё не смотрит – и неудивительно – не за людьми охотится Охотник. Несмотря на всю свою грозную и мрачную репутацию, Дикая охота – обязательный элемент Мирового цикла, готовящий природу к обновлению. Дичь Дикой охоты вообще упоминается нечасто, но у народов германского корня это чаще всего кабан или олень, у кельтов — олень или заяц. Все это жертвенные животные, которые символизируют возрождение, перерождение. Но главный предмет охоты – иной.
Чт Апр 04, 2024 11:37 am автор 
Тема: Ночь Духов (SAMHAIN) 
