Снять защиту через Абару

Снять защиту через Абару

Берем свечу и поджигаем в своей руке от свечи, горящей на поминальном кануне в церкви, произносим глядя на свечу:
"Не мертвому, а живому, крещенному, аль иноверному сию свечу ставлю
Да для колдовства порчельного/приворотного другую свечу забираю.
Помоги мне, бес Абара, волю (имя) сломить, да тын его защитный ослабить.
Заклинаю тебя именем Дьявола! Да будет так исполнено! Твердь".
Тушим ту свечу пальцами, от которой на кануне свою зажигали, и на ее место ставим свою горящую.
Ночью зажигаем украденный огарок с обратной стороны, берем в правую руку нож и водим крест накрест по фото объекта, произнося 9 раз:
"(имя) под защитой, защита его разбита
Ножом моим посечена, бесом Абарой сожжена.
Заклято!"
На последнем произношении "заклято" протыкаем в середину изображения объекта и держа нож за ручку, сжигаем фото над пламенем свечи. Пепел с монетами желательно на церковный перекресток отнести.

Часто работаю с церковным бесом. Помогает всегда. В законах черной магии указывается, что каждый визит колдуньи в церковь придает сил Абаре и приближает приход Антихриста. Немного дополню: приходить в церковь лучше в закатное время перед закрытием храма( бес набирается сил, людей меньше и не мешает работе поток их молитв). При входе в храм- замол Абаре, на выходе- поклон спиной к алтарю. Откуп обязателен на церковном перекрестке.

Церковный перекресток- это от которого одна дорога в храм ведет и по ней люди в церковь ходят. В конце заклинания можно сказать "нима"(аминь наоборот)

Терзают меня смутные сомнения, по поводу "иноверного". Все прекрасно знают, что при воздействии на иноверца христианская атрибутика не применяется, и все действия в церкви вряд ли помогут...

Согласна насчет иноверного. Сама не христианка, но большой опыт практики позволяет проводить ритуалы небольшие с ХЭ. Но, если клиент иноверец, выбираю для него другие методы. По опыту знаю, что результат на человека другой веры будет минимальный. И с большими затратами сил и энергии личной (эксперементировала в молодости). А часто результата вообще нет.

В  чернокнижии есть специальные зачины, которые потом позволяют работать с людьми др.веры(как на порчи, так и в положительных аспектах). Кроме того, можно работать с ними и на наших кладбищах. Одно условие - покойник не должен быть отпет, лучше самоубийца.
Дьявол интернационален, как и все остальные бесы, олицетворяющие либо аспекты чел. жизни(Енаха, Мафава), так и стихийные силы или духов природы(Енарей, Купалака, Огней, Морозей), к стихиалям так же можно отнести Смерть, Смертича, лихорадок, семиотрядных... Это тот "народ", который проявляет себя в бытие, независимо от веры. Вот с ними, посредством обрядов, где нет христианской символики, можно спокойно воздействовать на иноверцев и атеистов. А Аббара - церковный бес, имеет отношение только к ХЭ. С ним даже чернокнижники, "снятые с креста", не работают.