Духи природные, которые нам в помощь даны

Пришла пора рассказать вам о третьем защитнике: о духах, которые вокруг нас живут и могут нас защищать. Тут ведь как. Дух, то есть душа, у каждой живой вещи есть. Дерево, цветок, дом, который из того дерева построен, отвар, из цветка сделанный, земля наша, которая и деревья и цветы рождает, вода, которая их питает, – все душой обладает. Но только если доброходушка или Ангел нам свыше в помощь даны, то духи земли или воды или деревьев – они наравне с человеческим духом живут, ничем ему не обязаны. И даже наоборот, они древнее человека во много крат, поэтому любят, когда им, как любому старшему, почет и уважение оказывают. А сила у тех древних духов огромная. Вот такую историю расскажу. В нашей деревне почитают ее как сказку, но от дедушки знаю, что случай этот – реальный, произошел с бабушкой моей матери.
 
♦ Прабабка моя была молодая, красивая, справная, из зажиточной семьи. Понятно, к такой девчонке женихи в очередь стояли. Но она выбрала не самого видного да богатого. Одним словом, по любви вышла замуж. И вот попала в дом младшей невесткой. Знаете, что это такое? Сейчас такого уж не встретишь, а раньше младшая невестка – это человек в доме почти бесправный. Ниже ее только дети малые. За столом ей последней наливают, встает она раньше всех, ложится последняя. А еще так вышло, что работа домашняя уже была в доме вся разобрана. Старшая невестка и свекровь по хозяйству, средние за детьми ходят, еще две в огороде, а ей досталось работа самая черная, на побегушках или в поле вместе с мужчинами. Но она не печалилась и все бы вынесла, кабы свекровь была женщиной доброй, понимающей. Но та была – чистая ведьма. Ко всему придиралась: и села не так, и вошла не так, и ест не этак. А когда моя прабабушка забеременела, то свекровь вообще рассвирепела, понимала, что ребеночек семью связывает крепче любых нитей. И вот, когда ребеночек должен был уже родиться, послала она прабабушку огород копать. Та говорит – не пойду, свекровь в крик. Одним словом, такой Содом с Гаморрою в доме начался. А муж, понятное дело, не вмешивается, такой уж порядок, что сын поперек матери не идет. Тут не выдержала прабабушка моя, побежала в лес. Думала, пусть лучше звери дикие задерут, чем так жить. Шла, шла, дошла до ручейка, села на бережок и плачет. Слезы в воду капают. Тут вроде как голос из воды слышится, спрашивает, в чем дело, мол. Молодуха все и рассказала и говорит: «Жить так нету больше мочи. Помоги мне, водица». А голос в ответ: «Домой иди. Ничего не бойся». Вернулась прабабушка домой, а тут чудо. Свекровь как подменили: и добрая, и ласковая. Говорят, пошла она к колодцу, нагнулась воды достать, и тут привиделось ей что-то вроде. С тех пор ее будто подменили: слово поперек никому не скажет, ангел, а не свекровь.
 
Может, кто в эту историю и не верит, потому что уж больно она на сказку похожа, да я и не спорю. История старая, может, и приврали чего, пока из уст в уста ее передавали. Да только знаю я, что и у воды, и у деревьев, и у земли можно о помощи просить. Так и мои предки делали, и я сама; когда нужно помощь срочную оказать, у них прошу. Правда, тут слова особые нужны, да подготовка кой-какая.
Но я как думаю. Сейчас в любом доме аптечка есть: пластырь, зеленка, йод, на всякий случай. Так вот так же нужно аптечку и на несчастья создавать. Чтоб как случилось что, сразу оттуда нужное снадобье достать. Как такую аптечку подготовить, вам сейчас расскажу.

Обращаемся к духу воды
 
Понятно, что нам – жителям, что у Белого моря живут, тот дух ближе всего будет. Про силу воды уже мы с вами поговорили. Многое вода умеет делать, но мы ее почитали за то, что вода умеет менять судьбу. Она уносит горе и несчастье, и приносит то, что попросишь. Поэтому, коли хотите избавиться от всякой черной магии, что на вас наложена, да попросить защиты, обращайтесь к воде.

Как рвать привязки к злу и колдовству
 
Бывает, что мысли все время возвращаются к одному и тому же человеку или случаю. Причем мысли черные, нерадостные. И на душе неспокойно, тошно. Это значит, кто-то привязал вас к себе своей злобой или завистью. Так было с моей прабабушкой, даже когда свекрови не было рядом, она всегда ее чувствовала, помнила все, что та сказала. Это и есть самая настоящая привязка. Такую привязку надо разорвать, иначе жизнь будет не мила.
Вода нужна обязательно текучая, проточная. Самое лучшее, если вы пойдете на реку или ручей. Однако понимаю, что вам, городским, сделать это не просто.
Тем более, есть еще одно условие; рядом никого не должно быть. Вашу просьбу должна услышать только вода. Поэтому, если через ваш город или деревню течет речка, то время пойти к ней надо выбрать особое – на зорьке, утром или вечером, чтоб народу рядом не было. Не исполнить вами эти условия, значит, заговаривать будете воду, что течет у вас в доме. Откроете кран с холодной водой и на эту текущую воду наговариваете такие слова:
 
На матушке Межовке вода бежит-катится и торопится. С раба Божьего (имярек) скатится жидки-бридки уроки-призоры, худое худобище, злое зевающее. Как дождь воды не пробил? так бы меня (имярек) мечи да стрелы, слова на взгляды не пробивали.
Тело мое было б крепче Белого Камня и как от воды каменья отпрядывают и пузыри отскакивают, так бы от меня (имярек) отскакивали стрелы да копья-сулицы. Крепко мое слово, а несть иного! Гой!
 
Весь заговор говорите тихо-тихо, а последнее слово нужно резко выкрикнуть прямо в воду. Говоря заговор, нужно руку или ноги опустить в текущую воду. Тогда с последним, крикнутым вами словом, все зло и уйдет.
Конечно, с первого раза может у вас не получиться заговор. Но нужно тренироваться. Вскорости почувствуете вы, как вода вымывает из вас все ненужное, плохое: будто тоненькие ниточки тянутся от ваших рук или ног в воду, затем отрываются. Иногда люди видят эти нитки-привязки. Они связывают вас и того, кто вам желает зла. Пока вода не вымоет их, ваша душа будет неспокойна, вы будете все время думать о чем-то неприятном, плохо спать, мучиться какими-нибудь болезнями, чаще хроническими. Многие из тех, кто обращался ко мне, рассказывали, что как только они почувствовали, как нитка оборвалась, сразу же становилось легче. Иные говорили, что нитка обрывается болезненно, но за болью сразу идет облегчение. Если вы тоже боль чувствуете, значит, привязка была очень сильная, кто-то вас ненавидит и желает зла. Дальше я расскажу, как такое зло найти и навсегда огородиться от него.

Вода-защитница от любых бед
 
Как только научитесь выполнять предыдущий заговор, знайте, у вас в руках мощное лекарство против любых неприятностей. Поэтому если случилось с вами нехорошее: что-то потеряли, с кем-то поссорились, кто-то сказал что-то про вас злое или обидное или накричал на вас, да даже в транспорте ногу вам отдавили, сразу же отдайте эту неприятность воде.
Для этого нужно как можно скорее найти кран с водой, умыться и тихонечко сказать и мысленно порвать привязку:
 
Черное – воде, белое – мне, мертвое – земле, живое – небу. Гой!
 
Длинное обращение уже не нужно, потому что вы умеете привязки рвать.

Заговор на воду для снятия порчи
 
Наговаривают на воду (можете выбрать любую, о которой я говорила).
Воду наливаем в ведро и окатываем себя перед сном.
 
Водица-царица, прекрасная девица пробегает про чистое коренье, про белые каменья. Серый глаз, бурый глаз, черный глаз, радостный глаз и завидный глаз! Радостны уреки и завидные уреки! Идите во мхи, в болота. Там сидит красная девица, шьет, зашивает кровавые раны. Шелковы ниточки, золота иголка. Вы там живите, к нам не ходите; вы там гуляйте, к нам не бывайте. Вам там вечная жизнь. Аминь.

Как просить воду о достатке
 
В блюдце высыпьте из кошелька все монетки, какие есть.
Налейте живой водички (если она постояла, перед обрядом оживите ее, перелейте из одной банки в другую несколько раз). Поставьте блюдце перед собой так, чтобы вы стояли. Наговорите на воду с монетками заговор.
 
Лягу я, раба Божья, благословясь, встану, перекрестясь, выйду я в чистое поле. Встану на восток лицом, на запад – хребтом, помолюсь и поклонюсь в восточную сторону. Из-под восточной стороны идут три Божьи матери Марии. Первая Божья Матерь Мария идет со своею водой. Вторая Божья Матерь Мария идет со святою пеленою. Третья Божья матерь Мария идет со своею святой, Демьяном и ладаном. Я помолюсь и поклонюсь той Божьей матери: ты, Божья Матерь Мария, напой раба Божьего (имя) водой, вторая Божья Матерь Мария, натри своей святою пеленою, а третья Божья Матерь Мария, накади раба Божья (имя) своей святой святыней, Демьяном и ладаном. И пойду я во родимую сторонку, сяду дома, а круг меня гляжу, злато серебро от меры и до меры, не сосчитать, не перебрать, не оглядеть, не унесть. Будь мне благо и дому моему богатство царское. Аминь, аминь, аминь.

Как при помощи воды отогнать от дома бедность, и разорвать череду неприятностей
 
Наговаривают на воду, которой затем моют полы и протирают в доме столы и пороги.
 
Черте идете водой, волк идете горой; они вмести не сходятся, думы не думаюте, мыслей не мысляте, плоду не плодяте, плодовых речей не говоряте. Так бы и раба Божьего (имя) горе-беда стороной обошла, не подошла, плодов не плодила, плодовых речей не говорила, а как мыша от кошки бежала. Гой.

Как просить воду принести любовь
 
Наговаривают на воду, которую нужно затем пить каждое утром семь дней подряд по маленькому глоточку. Много воды не берите, потому что ее выливать нельзя, нужно всю выпить.
А помногу такой воды я пить не советую, потому что может привалить такая сильная любовь-страсть, от которой потом не будете знать куда деться.
 
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь, Христосе воскресе. Встану я, раб Божий (имя), благословясъ, пойду, перекрестясь, из избы дверьми с улицы за ворота в чистое поле. В чистом поли попадете мне, рабу Божьему (имя), двенадцать рек, морских деток. А я, раб Божий (имя), спрошу: «Куда вы бежите?» – «А мы бежим за моря в поморье поде пещеры». А я, раб Божий (имя), вам помолюся: вы не бегите за моря поде пещеры, а подите ко мне, рабу Божьему (имя), зажгите курни, запалите сердце сердцем, легкое легким, живот с животом, тело с темгом, кровь с кровью, чтобы казалися раб Божий (имя) краше краснаго солнца, светлее светлого месяца, любимее отца и матери, как крещеный человек без хлеба поесть соли не можете, не жить, не быть, так бы они, рабы Божье, не могли без меня, ни дня не быть, в ночи бы не засыпали, стонами не заплевали, словесно не заговаривали во всякой день, во всякой часе… Как меня ухом не слышате и глазом не видят, тоскуют и горюют, и как ухом услышате и глазом увидяте меня радуются и смеются, веселятся днем при солнышке, а в ночи при месяце и при чистых звездах ветхе и молоде на исходе и на перекрой, рано и поздно на утренней зоре, на вечерней зоре, во всякую бы пору не было бы им покою рабам Божьим. Как соли жгуте и варяте, так бы у них, рабов Божьи, горело и кипело сердце с сердцем, легкое с легким, живот с животом, тело с телом, кровь с кровью жгло и горело… с животом и черною леченью, чтобы сердце их тлело, горело век по веку отныне по веку. В коем слове помешался или в коем позабылся, заднее назаде, а переднее напереде за сто слов впереде будь моя во веки плотна заморскаго нерукосозданнаго булата. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Как просить воду утихомирить свекра или свекровь, если они не принимают невестку
 
Наговаривают на воду, которую потом нужно дать выпить свекру или свекрови.
 
Выхожу я во новы сени дубовые, на широк двор заборчатый, гляжу я по всем по дорогам и перепутьям, вижу я от земли до неба звезды ясные. Вы, дороженьки и перепутьицы, задержите моего мужа, такого-то; вы, звезды ясные, затемните свой светло-яркий свет, чтобы без вашего светушки не было ни ходу, ни проходу. Насылаю я на свекра лютого тоску со кручиною, сон со дремотою, забытье со беспамятью; а был бы он и глух и нем по мою лютую беду. Насылаю я на свекровь зазойливую печаль со бедою, сон со дремотою; а была бы она слепа и нема по мою лютую беду.

Как готовить заговоренную воду от болезней и для поддержания духа
 
Такую заговоренную воду пьют во время любой болезни, а еще ее нужно обязательно выпить после снятия порчи тому, кто порчу снимал, и тому, с кого снимали. Наливают ее тогда в банку перед обрядом, а потом делят поровну и пьют перед сном. Снятие порчи – очень тяжелый для человека обряд, и вода поможет восстановить силы.
 
Встану я благословясь, пойду перекрестясь из избы дверьми, из двора воротьми в востошну сторону, под бладный месяц, под часты звезды, в чисто поле. В чистом поле сине море, за синим морем Океан-море, на Океане-море Латарь камень, на Латаре камне стоит церковь от земли до небеси, в той церкви престол за престолом, на златом престоле сидит аки Мария запрестольная, сама Богородице Владимирская, рожество Богородице, знаменье Богородице, введенье Богородице, всем скорбящим Богородице. И подите вы на тридевять ключев, принесите студеной воды, оттирайте, отмыкайте своими белыми руками у раба Божия всяку болезнь и родимец жильный, костяный, суставный, из сердца, из печени, из легкаго, из буйной головы, всякой родимец потуготный, позевотный, шепотный и все семьдесят семь болезней, все оттирайте своими белыми руками. Грозный воевода Михаил архангел, Гавриил архангел, Никола Великорецкой, Можайский и Мирликийский, Илья пророк на колеснице огненной, Спас сотворенный, Спас преображенный, Унженский, берите луки, копья вострыя, берите, втыкайте щепоту, ломоту на сине море, с синя моря на песчано море, на темные леса, на зыбучия болота; на забычих болотах птица-ворон никогда не проговорит, ни прокричит. Так бы и у раба Божия не баливать и щемливать, чтобы семьдесят семь болезней все потухли и померкли. А как истиннаго Христа, Царя Небеснаго, распинали, разверзали, копями прободали, и у Него не было болезни, так бы и у раба Божья не баливать и щемливать отныне же до века. А как у Адама семя, у всемирнаго деда, не болит и не щемит, так бы и у раба Божья не болело, не щемело – святым именем, словом Божиим, святыми заповедями. Держит Пресвятая Мати Божия, Дева Богородице, святое блюдо в левой руке, на золоте блюде золоты ключи, а в правой руке золоты замки и запирает, замыкает соборную апостольскую церковь, плотит, крепит большим словом, святым именем; и запри, Пресвятая Богородице, семьдесят семь болезней у раба Божья, закрой крышой медной, железной, Божьим словом, святым именем, Божьими заповедями.

Как готовить воду, которая смывает детские болезни
 
Если заболеет в доме ребеночек, готовят воду так: берут чистую, лучше родниковую, воду, капают туда несколько капелек святой воды. Затем наговаривают на нее:
 
Кузьма, Демьян, бабушка-серебреница мыла, налаживала (имя) от притчей, от призоров, от ветреных переломов, от черных, от белых, от татки, от мамки, от бабушки, от девки-косматки, от бабы-волосатки. Светло Христово воскресение, просветите младенца на Святую Русь от рожденья до крещенья, от крещенья до венца, от венца до самого конца.
 
Эту воду можно давать пить по ложечке, также можно ей умывать малыша.

Обращение за помощью к Солнцу
 
Этот обряд нужен, чтобы искать выход из разных несчастий да проблем. Бывает и беда невелика, сядь, подумай и все решишь. Но человек так горем своим поглощен, а может, его туда погрузили намеренно, что ни думать, ни действовать не может. Про таких говорят: «руки у него опустились». И на самом деле, приглядишься, а человек с бедой начинает горбиться, руки вниз, как плети висят. Это он свою беду на хребте тащит по жизни. Так вот заговоры к солнцу ношу снимают и дают возможность решение найти.
Заговор, который вам даю, нужно говорить рано утром, когда встает Солнце. Мы у него будем просить подмоги, путь наш озарить, тени и чернь всякую убрать. Так вот, встанете утречком, откройте окно широко, и медленно говорите слова заговора:
 
Гой ecu, Солнце Жаркое, Солнце Жаркое, Свет-Даждьбоже, не пали не пожигай ты, свети ровненько. Пали-пожигай куколь и полынь-траву, злую лебеду, что вкруг ног меня, раба Божьего (имярек), держит, ступить не дает. Покажи мне Свет-Даждьбог, тропиночку, просу малую, где та трава не растет, лебеда на цветет. Пойду по той тропиночке к Свытой Церкве, помолюсь угодничкам, тебе поклонюсь, за свет слово скажу доброе, денежку отдам золотую. Будь ты, мой приговор, крепче камня, крепче железа, век по веку, отныне и довеку! Аминь!
 
Сказав эти слова, нужно выйти из дома, пойти в церковь и купить свечку. Только для покупки используйте деньги не бумажные, а железные. Лучше поищите новенькие, блестящие. Купленная в церкви в тот день свечка будет вам надежным оберегом. В любой неприятности зажигайте и смотрите на пламя. Путь к решению вашей беды вам откроется вскорости, а тяжесть с плеч упадет.

Обращение к Деревьям
 
То верные наши друзья. Не раз дед мой просил о помощи в делах, в охоте духов, что в дереве обитают, и всегда такую помощь получал. Дерево – существо могучее, древнее. Корнями за землю держится, от воды силой питается, у неба и солнца жизнь себе берет. Поэтому сильнее защитника, чем дерево, вам не найти. Помните, как дед мой, когда напали на него разбойники, призвал к себе духов в охрану? То духи деревьев были. Вы тоже можете с ними подружиться и призывать их себе в помощь, когда нужна вам охрана. Например, на дело важное идете, или предстоит вам что-то серьезное сделать, просите защиты от колдовства, зависти. Невестам и женихам советую заручаться этой помощью на свадьбу, чтоб защитить ее от глазливых подружек или друзей, а больным перед разными медицинскими мероприятиями – процедурами, операциями, да даже прежде чем таблетку принять, хорошо бы тоже у деревьев защиты попросить от страха и неверия, что больному выздороветь мешают.
Делается это так.

Как найти свое дерево-защитник
 
Сперва, нужно найти свое дерево, живое, которое в лесу или в парке растет. Выбрать тут не сложно. Остригаете прядку волос, идете в парк или лес, выбираете первое дерево и к ветке волосы приматываете. Только условие: дерево должно быть здоровое, ровное и не очень молодое. Не подходите к тем деревьям, чей ствол надвое или натрое растет. С ними работа сложная, боюсь, вам не по плечу. Пусть дерево будет самое что ни на есть обычное, простое. Волосы приматываете, говорите слова особые и уходите не оглядываясь.
Слова такие:
 
Прими раба Божьего (имярек), дай помощи, защиты да благо. В ноги буду кланяться, добро слово молвить, Аминь.
 
На следующий день в то же время приходим и смотрим: коли есть ваши волосы, значит, вас дерево приняло, а если улетели – ищите другое. Иной раз ни один месяц дерево свое ищут, но зато если находят, не ленятся, то помощь от него великая.

Как просить помощи и защиты у духа дерева
 
Как дерево нашли, уж можно просить у него помощи. Во всякой беде идите к своему дереву, с собой надо взять воду и пепел. Пепел не простой. На бумажке пишете свою беду, все подробно обсказываете, тут важно не торопиться. Далее бумажку ту жжете, а пепел собираете в баночку. В другую банку или бутылку набираете воду. Как придете к своему дереву, рассыпьте пепел вокруг ствола и залейте его сверху водой, при этом приговаривая особым образом, вызывая себе на помощь дух, который в дереве обитает.
 
Станет раб Божий (имярек), благословясь, и пойдет, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, станет под восточную сторону и зглянет на Сионскую гору. На сей горе стоит дуб, во сто аршин. Под сим дубом ездит и розезжает ростом матер человек на своим вороном кони, по колен ноги в серебри, по локоть руки в золоти, во правой руки тугой лук, а во левой руки калена стрела; тугой лук натегает, калену стрелу спущает, во мертвеца в бело тело бьет и сечет каленой стрелой. Тако лежит мертвой мертвец, истинной небесной Христос не слышит в себе ни удару и ни уразу, и ни щепоты, и ни ломоты и ни синей опухоли и ни уроков, и ни прикосов, и ни ветренных прострелов, и ни людских оговоров, и ни зубной болзни; откуль пришло, туда и поди: от бельца к бельцу, от чернца к чернцу, от троезубых к троезубым… Тем всем моим словам небо, ключ, земля, замок. Во веки веков, аминь.

Как просить у дерева унять боль
 
Если очень донимает боль, нужно сходить к вашему дереву и попросить у него помощи. Найдите на дереве сучок. Далее обводим пальцем трижды около сучка и столько же раз говорим следующие слова:
 
Как этот сучок не растет, не подымается, засохни так эта боль наносная (говорим, где болит) у меня, раба (имя), и чтобы не болела и не подымалась.

Лесные обереги
 
Заодно даю особые обереги, которые испокон веков помогали людям у нас вернуться живыми и невредимыми из леса.
1. Когда в лес идешь, надо такую коротенькую молитву прочитать, и тогда ничего с тобою не случится.
 
Ангела встречу, а Христос – на пути, а Никола милостивый, иди впереди, а Божья Матерь, дорогу свети, меня, рабу (имярек), спаси, сохрани в пути.
 
2. Перед тем как войти в лес по ягоды и грибы, женщины говорят:
 
Идет раба Божья (имя), кость крещена, место священно, крест со мной, крест предо мной, идет Ангел со мной. Аминь, аминь.
 
После этого нужно обязательно перекреститься.

Обращение к звездам, небу и солнцу от большой беды
 
Этот заговор особый. Просто так его использовать не советую. А лучше приберечь для тяжелых испытаний, когда вам нужна сила, чтобы преодолеть серьезную болезнь или противостоять врагу. Знаю, что у нас в роду к такому заговору прибегали всего несколько раз. Один, когда серьезно была больна моя мама. Врачи нашли у нее туберкулез и при помощи этого заговора и обряда она исцелилась. Другой раз использовал этот заговор брат моего прадеда. На него ополчился наш деревенский староста за то, что он женился без спросу и благословения на его племяннице. Староста был человек на руку нечистый, да к тому же на душе у него было черным-черно. Многие верили в то, что он колдун. Но прадедов брат выстоял и даже сумел окончить дело миром. И уж тут без силы заговорной не обошлось. Когда приходят ко мне люди, этот заговор даю не часто, только если вижу, что беда серьезная или на человека профессионально наложена порча. Но вам я его дам тоже с условием, что попусту вы заговор тот использовать не станете, а прибережете на черный день.
Итак, коли случилась с вами серьезная беда, делайте так. Вечером сходите в церковь, поставьте свечку за здравие и помолитесь своему Ангелу-Хранителю. Как придете домой, сразу же ложитесь спать, но будильник поставьте себе на два часа ночи. Ночью, как встанете, не одеваясь, идите на улицу. Городским можно выйти на балкон или широко открыть окно. Ноги должны быть босые. Даже если на улице мороз, потерпите. Ваше желание все проделать точно и будет зароком тому, что беда с вами случилась серьезная. Смотрите на небо внимательно. Хорошо, коли оно будет чистым, так чтобы вы могли увидеть звезды. Но если на небе облака, не беда. Мы и солнце, и зарю будем просить о помощи, а ведь ночью солнышка нам не видно и до зари далеко. Но помощники наши небесные никуда не делись, а лишь сокрыты от нас. Далее говорите заговор. Сказать его нужно так, как я вас учила – тихо и быстро, чтоб никто не услышал ваших слов, а если и услышал, то не понял.
 
Встану я, раба Божья (имярек), до светла, медвяной росой умываюсь, красным солнцем утираюсь, облаками облекаюсь, частыми звездами опоясываюсь, небом покроюсь, зорею подпояшусь, звездами отычусь. Помогите мне, защитники небесные, от черного человека, от бесовой болезни, от ядовитого слова, от ядучей ненависти, от уроков и прикосов. Один раз глаголю, второй не повторяю, один раз прошу, другой не замоляю. В пояс кланяюсь, от века до века помню. Кои договорил и не договорил, и кои переговорил, слово в слово, передние наперед, задние на зад, середние в середке. Будьте слова мои и наговоры, некоторые недоговоры, исполным-полна крепки-лепки, крепче Огня-пламени, и Алатырного Камени! Гой!