МАГИЯ ВЕРЕТЕНА

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]


Веретена создают пряжу, скручивая волокно в нить. Эти инструменты предельно просты. Вращая веретено (дерево), вы сообщаете вращение волокну. Грузик (камень) добавляет вес веретену. Этот дополнительный вес позволяет веретенцу вращаться дольше, и нить делает длиннее.
Веретеном можно прясть двумя способами. В первом случае веретено висит в воздухе. Нить формируется из волокна, вытягиваясь вслед за веретеном. Во втором случае веретено уже установлено на земле. Для того, чтобы вытянулась нить, нужно отводить волокно от веретена.




Типы веретен
Существуют три основных вида веретен, отличающихся друг от друга высотой закрепления грузика.


1. Грузик внизу
Вы можете использовать веретено с грузиком в нижней части для любого вида прядения: подвешивать его в воздухе или устанавливать на земле. Такое веретено бывает разных размеров, прядет и тонкую, и толстую нить. Оно подходит для любого вида волокна.

Такие веретена были найдены по всему миру, они до сих пор используются во многих странах. Прядильщицы используют такое веретено для создания нитей и для персидских ковров, и для шелковых шалей.

2. Грузик в средней части
Обычно это маленькое и легкое веретенце. Его используют для прядения тонких нитей. Такое веретенце прекрасно подходит для хлопка, кашемира и другого мягкого волокна. Прядильщицы Индонезии обычно используют такое веретено для создания шелковых и хлопчатобумажных нитей для ткачества.

3. Грузик закреплен сверху
Это самый распространённый тип веретена в Америке. Однако в некоторой литературе указывается, что своми корнями веретено с грузиком сверху уходит аж в Древний Египет. С практической точки зрения, такой инструмент лучше использовать для прядения средних и тонких волокон.

Вы можете сделать простое веретенце дома за несколько минут.
Нам потребуется обыкновенный компакт-диск (CD), вязальная спица номер 11, две металлических шайбы, две маленьких резинки для волос и хороший клей или клеящий пистолет. Если хотите, то можно раскрасить CD цветным узором, который будет радовать вас, как юла из детства.

1. Приклеим шайбы по центру CD: одну сверху, другую снизу. Убедитесь, что их центры совпадают.
2. Накручиваем резинку на спицу. Отодвиньте её от конца примерно на 7-8 см.
3. Наденьте компакт-диск на спицу и установите его у резинки.
4. Накрутите вторую резинку на спицу. Подтолкните её к диску так, чтобы она плотно удерживала CD на месте.
Готово! Приятного прядения вам!

Прялка
Прялка - устройство для того, чтобы прясть нить или пряжу из естественных или искусственных волокон.


В старину прялки делились на два вида - ручная прялка и самопрялка.
Русская ручная прялка - это вертикальный стоячок с лопастью в виде лопатки для привязывания кудели, соединенный с горизонтально расположенной дощечкой - "донцем", на которое садилась пряха. Ручные прялки могли быть целиком вырублены из пней березы или ели, либо делались составными, где стоячок крепился или ввинчивался в выступающую головку "донца".
Такие прялки очень часто украшали росписью или резьбой. Считается, что почти все русские народные росписи по дереву пришли к нам с прялок. Очень часто прялку украшали знаками-символами солнца, часто встречались растительные мотивы, удивительные птицы и длинноногие кони. Часто встречались и резные прялки с изображением языческих мотивов и идолов, стерегущих дом.



Принцип работы на ручной прялке таков: кудель привязывалась к верхней части прялки - лопасти, а на сиденье прялки - донце, установленное на лавке, садилась пряха и левой рукой осторожно вытягивала из кудели нить; надо обладать изрядной долей терпения и ловкостью рук, чтобы нить получилась тонкой, ровной и прочной: чуть потянешь, сильнее - она оборвется, а чуть слабее - будет слишком толстой или неровной. Вытянув нить достаточной длины, пряха сматывала ее на веретено, и повторяла всю операцию сначала. Самая искусная пряха, работая от зари до зари, могла напрясть в день не более трехсот метров пряжи. А чтобы получилось хотя бы 15 метров ткани, нужно было напрясть не менее 20 000 (!) метров пряжи. Поэтому прясть девочка начинала очень рано, еще на детской пряслице, чтобы успеть приготовить себе приданое. "Не ленись прясть, хорошо оденешься"

Конечно, большим подспорьем была самопрялка, совсем непохожая на ручную. Следующим этапом в истории прялок стало изобретение самопрялки (1530г.). Ее изобретателем стал каменотес Юргенс из Брауншвейга. Суть его усовершенствования заключался в ножном приводе, с помощью которого прялка приводилась в действие. При этом обе руки освобождались для работы. Самопрялка имеет более сложную конструкцию, заменяющую веретено - ось, на которой закреплены катушка и рогулька; они связаны с приводным колесом двумя отдельными ремнями; прялка имеет одну или две педали для вращения колеса. Когда пряха приводит в движение колесо, рогулька начинает быстро вращаться и скручивает ровницу в нитку. Затем нитка наматывается на катушку, которая вращается с меньшей скоростью. Производительность труда налицо, но самопрялку на Руси использовали очень немногие - такие прялки были очень дороги, но пряжа с прялки оказывалась лучше, ровнее и работать на ней удобнее, быстрее и легче. В сравнении с обычной ручной прялкой, самопрялка дала возможность одновременно делать три действия: вытягивать, скручивать и наматывать нить. История прялок на этом этапе впервые получила частичную механизацию процесса прядения. Две из трех операций: скручивание и наматывание нити на катушку стали автоматизированы. Но все также приходилось вручную делать их частичное закручивание. Это влияло на производительность, замедляя процесс получения пряжи.

Самопрялка в свою очередь классифицируется на вертикальную и горизонтальную

В 1735 году, когда механик Джон Уайт изобрел вытяжной прибор. Этот прибор впервые заменил человеческие пальцы. На подобной прялке можно было использовать только подготовленный материал. Поэтому волокна хлопка укладывались один к одному и вытягивались.

Чтобы механизировать процесс подготовки хлопка к пряже, была изобретена чесальная машина. Теперь весь процесс получения пряжи стал полностью автоматизированным, что позволило в 1741 году собрать первую в истории прядильную машину. Ее создателем стал все тот же Джон Уайт.

Следующим изобретением, которое оставило свой след в истории прялки, стала прядильная машина Харгвиса.


Она носила название «Дженни» по имени дочери изобретателя.
«Дженни» имела значительный недостаток: пряжа получалась хоть и тонкой, но достаточно слабой. Чтобы хоть как-то ее усилить приходилось добавлять в пряжу нитку изо льна.

Более удачной оказалась прядильная машина Аркрайта. На основе машины «Дженни» Аркрайту удалось разработать свою прялку, которая полностью автоматизировала процесс пряжи. Прядильщику оставалась только следить за бесперебойной подачей материала в машину.
Прядильная машина Аркрайта давала нити такой крепости, что необходимость добавлять лен проста отпала. Вследствие автоматизации всех процессов его агрегат получил возможность работать непрерывно, потому получил название «ветромашина».
Объединив достижения изобретателей, Самуэль Кромптон создал мюль – машину. Именно она и внесла последнее слово в историю создания универсальной прядильной машины.
А прялки отошли в далекое прошлое...

Сначала надо лен и шерсть спрясть - превратить в нити.
Лен мяли, трепали, чесали. Не меньше хлопот было и с шерстью. В результате всех этих подготовительных работ получалась кудель – пучок льняных или шерстяных волокон. Для того чтобы кудель превратилась в нить, ее привязывали к прялке и начинали прясть, затем получалась нитка. Готовую нитку наматывали на веретено.

Прядение шерсти.
Овечья шерсть относится к волокнам животного происхождения. Большинство прядильщиц используют эту группу волокон из-за ее разнообразия и потому, что пряжа из таких волокон прекрасно подходит для одежды.
Ежегодно состриженная с овечки шерсть — восполняемый ресурс. Использование шерсти человеком уходит на тысячелетия в прошлое, из спряденной шерсти делали все — от корабельных парусов до изящных кружевных чулок.
Шерсть теплая и удивительно легкая. Из-за своей волнистости — это естественные вьющиеся волосы — она эластична и хорошо сохраняет форму. Поэтому такое волокно — прекрасный выбор для прядения пряжи. Волнистая структура позволяет шерсти легче скручиваться, поэтому ее ценят и начинающие, и опытные прядильщицы.
Палитра натуральных расцветок шерсти очень широка: от сияющего белого до угольно черного, она включает в себя огромное разнообразие оттенков, таких как коричневый, серый и золотистый.
И хотя многие прядильщицы любят шерсть естественных цветов, она одно из самых легкоокрашиваемых волокон. Ее просто окрасить практически в любой цвет и химическими и натуральными красителями.
Недостатком шерсти является то, что она требует особой заботы при стирке, так как она легко валяется и дает усадку. Иногда шерсть специально химически обрабатывают для предотвращения усадки.
Существует множество видов шерсти, и каждый вид имеет свой характер.

Длинная шерсть
Длинная шерсть шелковистая, блестящая и очень прочная. Ее длина от 7 до 30 сантиметров. Из длинной шерсти делают чудесную пряжу для носков, пледов, гобеленов, а также ее используют в современных видах пряжи для шалей, шарфов и одеял.
Шерсть средней длины

Средняя шерсть мягкая, упругая и легкая. Длина ее 5-13 см, она очень волнистая и прекрасно идет на пряжу для вязания свитеров, одеял и носочков. Она требует меньше подготовительных работ и ее проще всего прясть.
Тонкая шерсть

Тонкая шерсть самое мягкое руно и часто идет на легчайшие кофточки. Хотя ее длина всего около 6 см, она очень эластична. Она покрыта большим количеством ланолина и жира, поэтому требует особой заботы перед прядением.

Шерсть перед прядением необходимо разобрать. Воспользуйтесь расческой с большими, редкими и тупыми зубьями, прикрепите ее струбциной к столу, зубьями вверх, - так будет удобнее. Возьмите двумя руками небольшой клочок шерсти и движениями сверху вниз пропускайте его через зубья расчески, разводя руки в разные стороны. Клочок шерсти разделяется на две части. Вновь сложите шерсть и пропустите через зубья расчески. Так повторите 5-6 раз, и волоски шерсти лягут в одном направлении.
Разобранную шерсть перевяжите в нескольких местах ниткой и прикрепите сзади к спинке стула. Шерсть, которую вы будете прясть, должна быть под левой рукой.
Вытяните левой рукой полоску шерсти шириной 5 мм (для средней толщины нити) и длиной 2 см, закрутите ее на носке веретена. Правой рукой начните крутить веретено за носок по часовой стрелке, сделайте 5-6 оборотов.
Снова вытяните левой рукой полоску шерсти, подкручивая веретено от себя.
Когда длина спряденной нити будет около метра, накрутите ее на конец веретена около пятки и сделайте скользящий узел на носке. Нить не будет спадать с веретена.
Скользящий узел: поверните нить по часовой стрелке, образовавшуюся петельку наденьте на носок веретена.
Продолжайте прясть.

Хлопок
Хлопок — это пушистое волокно, которое окутывает семена хлопчатника. Существует множество видов хлопкового волокна: гладкий, блестящий, жесткий, грубый и мягкий — они все имеют разные оттенки цвета: от чисто белого, до темно зеленого и синеватого. Хлопок был найден и в Азии и в Америке и культивировался с незапамятных времен.
Из-за большого разнообразия видов хлопка, из него можно получить любые нити. Если его спрясть вручную, то получится замечательная пряжа для вязания и ткачества. Он может быть достаточно мягким для детской одежды и достаточно прочным для хозяйственных целей. Кроме того, хлопок — хороший абсорбент и его очень приятно носить в жаркую погоду.

Лен
Лен — высокое травянистое растение, которое истрически использовали для прядения раньше других. Волокно получают из надземной части растения. Его легко прясть. Будучи самым прочным растительным волокном, лен идет на изготовление тентов, скатертей, постельного белья и одежды.
Это длинное, шелковистое волокно часто обесцвечивают до белого цвета, так как лен плохо поддается окрашиванию.
Высококачественный лен имеет гладкую и блестящую структуру и волокна длиной до 60 см. Льняной очес — короткое, рваное волокно, которое часто смешивают с другими волокнами.

Крапивная кудель
В наше время трудно поверить, что такой широко распространенный сорняк, как крапива, в далеком прошлом использовался в качестве прядильного растения наравне с коноплей или льном. Мало того, из крапивного волокна шили не только добротную одежду самого различного назначения, но и прочные паруса для рыбацких судов. Из волокон крапивы вили не боящиеся влаги веревки и канаты, а также плели служившие исправно не один десяток лет рыболовные сети, что подтвердили археологические раскопки на западном берегу Ладожского озера (там были найдены остатки рыболовной сети, сплетенной из крапивных нитей за несколько тысячелетий до нашей эры).

Конопля
Конопля - растение двудомное, т. е. имеются мужские и женские особи. Растения с мужскими цветами называют "посконью", с женскими – "матеркой". Они созревают не одновременно. Раньше поспевает посконь, позже матерка, когда посконь начинает сохнуть и грубеть. Когда-то, для того чтобы получить более тонкое и мягкое волокно, посконь выбирали вручную, оставляя дозревать, до получения семян, матерку. Волокно поскони использовали для получения посконных тканей, а матерки для веревок, канатов и других крученых изделий.
Для выделения волокна из стеблей конопли ее подвергают биологической мочке или расстилу. При мочке волокно сохраняет лигнин, и канаты, изготовленные из него, лучше противостоят гниению.
Волокно конопли грубее льноволокна. В России пеньку в основном использовали для выработки канатов, веревок, сердечников стальных тросов, и лучше всего для этих целей подходит грубое, более одревесневшее, крепкое волокно южной конопли и матерка среднерусской. Для предохранения канатов от гниения пеньковую пряжу (каболку) смолили. Стальные канаты для большей гибкости и увеличения сроков службы делают с органическим сердечником - обычно пеньковым канатиком. Сердечник предварительно пропитывают антифрикционным, антикоррозионным и противогнилостным составом. В процессе эксплуатации стального каната сердечник обеспечивает смазку проволок, формирующих канат.
Пенька (пеньковая пакля) издавна использовалась в России для конопатки деревянных домов (видимо, само происхождение слова «конопатка» от «конопля»). В отличие от льняной, пеньковая пакля – более грубая из-за более высокого (до 8%) содержания лигнина и менее подвержена гниению. Еще более высокое содержание лигнина у джута - до 13% ( у льна – до 5%). Этот показатель (лигнин - природная смола) в сочетании с красивым золотистым цветом и отсутствием костры, вывел в лидеры джут как сырье для производства межвенцовых утеплителей для современного деревянного домостроения.

Тайный, магический смысл рукоделий оказался известен не только богам-духам, но и «знающим» людям, колдунам, знахарям. В отличие от простых людей, «знающие» занимались осознанными и целенаправленными манипуляциями с куделью, пряжей, нитью, веревкой и пр. атрибутами рукоделия. Эти действия нашли отражение в гадательных и магических обрядах.


1. Прядут «наопак» (наоборот) две нити – одну женихову, другую – невестину, пускают их на залитую водой сковороду, и смотрят: сойдутся, совьются – быть свадьбе, а если разойдутся – не судьба. Отсюда может идти выражение «связать свою судьбу».
2. В частушке «нитки рвутся, я вяжу/все на милого гляжу» прослеживается та же идея – если пряхе удается связать рвущуюся нить, судьба сложится, совместная жизнь удастся.
3. Гадание на Троицу, когда по воде пускают нить (жизни-судьбы, судьбы-смерти), и смотрят – утонет или поплывет.
4. Льняной пряжей обвивают конец лучины, втыкают между половиц и поджигают. В какую сторону лучина склонится, оттуда и жениха ждать. Вариант: отмечают, куда летят остатки догоревшей на лучине кудели – к дверям, — жди сватов, от дверей – в девках куковать.
5. Атрибутом гаданий выступали и изделия из ниток и пряжи, например, пояс. Пояс клали у порога церкви, и первый перешагнувший был «носителем имени жениха». Для девушки же, сплетшей кушак, нить становилась судьбоносной (вероятно, если она хотела изменить судьбу, надо было распустить, перерезать кушак?).
6. Программирование жизни молодых при помощи нити и пр. Девушка перед свадьбой шли в баню с колуном, держась за конец пояса. Перед тем, как парить невесту, колдун перевязывал оставшейся частью пояса ей правую руку, правую ногу и грудь, приговаривая: «Ноги к ногам, руки к рукам, к грудине – на восток». Этот обряд «связывал» молодых, чтобы они шли рука об руку, не расходились и любили друг друга. (Интересно, а с мужчинами ничего подобного не проделывали?).
7. На свадьбах пряли «нитки долгой жизни», связывая молодых «на долго и счастливо».
8. Пояс в бане, надетый на невесту, имел определенное число узлов. По числу узлов рождалось число сыновей.
9. По количеству узлов при перевязывании пуповины считали, сколько детей еще родит роженица.
10. Скручивание шерсти в нитку, совершаемое колдуньей при пересечении дороги свадебному поезду моделировало пересечение жизни зарождающейся семье, разлад в ней.
11. Новорожденному ребенку, которого впервые клали в колыбель, окручивали зыбку (люльку) нитками, спряденными с молитвами (заговорами) в Концы этой нити потом снимали с зыбки, связывали в единую нить и клали под голову младенцу, тем самым суля ему долгую и счастливую жизнь.
12. В детскую колыбель клали пряслице для девочки или лучок для отбивки шерсти для мальчиков, в ряде мест к колыбели привешивали веретено/кудель/лучину/ножницы, считая, что эти предметы отвлекут ночных духов от ребенка (ведь прясть им часто куда интереснее).
13. Обряд «отворачивания». Ища или желая вернуть заблудившегося/пропавшего человека/скотину, красной нитью (символ жизни) обвязывали кусочек холста (как существа в целом).
14. Нить-судьба работает в новоселье, чтобы судьба владельцев дома была прочно связана с новым обиталищем, клубок ниток бросали через порог, а потом по старшинству, держась за «путеводную нить» входили в дом.
15. Веревка выступает как образ общины (то, что сплетено из множества нитей – но по сути является одной).
16. Веревка – это дорога между мирам (чаще, правда, в нижний мир, чем в верхний).
17. К пряже приравнивается и человеческий волос как средоточие жизненной силы (души). Смертную рубаху вышивали волосами, в саван вплетались волосы покойного – так воплощалась идея загробного существования и последующего возрождения.
19. Тканные изделия (холсты, полотна, особенно украшенные «вычурами») часто связывались с дорогой, соединяющей миры, а также умершими предками и будущими потомками.

Прялка сопровождала девушку от рождения до замужества. У восточных славян пуповину новорождённой девочки перерезали на прялке или веретене; через прялку передавали новорожденную крестной матери; клали прялку в колыбель девочки. Личную, подписанную прялку не давали взаймы, иначе, как считалось, будет пожар или погибнут пчелы. На Русском Севере парень, написавший на прялке девушки свое имя, обязан был на ней жениться. Обычно жених дарил девушке новую, сделанную и украшенную своими руками прялку.
Прядение продолжалось весь осенне-зимний период, прерываясь лишь на рождественские праздники. В последний день масленицы женщины, празднуя окончание прядения, катались с ледяной горы на донцах прялок, при этом считалось, что чем дальше они проедут, тем длиннее уродится лён, а та, которая упадет с прялки, не доживет до осени.