Деревья и чудеса

Каждое дерево, каким бы они ни было и где бы ни произрастало, наделено своими особыми, уникальными качествами, которые могут сослужить нам, людям, неплохую службу. Они могут прогнать болезни, привлечь удачу в любви и счастье в личной жизни, помочь найти работу, сменить место жительства и выиграть в лотерею. Но среди тех миллионов (или даже миллиардов) деревьев и кустарников, что растут на планете Земля, есть уникальные, которые отличаются от себе подобных.

В небольшом селе Новопанское в Рязанской области (Россия), что в 230 километрах от Москвы, есть заброшенный сад - Мотин сад. Много лет назад, когда село было только основано, и крестьяне впервые стали разделывать землю, на окраине одной из сельских улиц одна женщина по имени Мотя решила не возделывать огород, как другие, а высадить на выделенном ей участке плодовые и лесные деревья. Яблони, груши, сливы были в центре сада и росли в ряд, а по краям вместо забора выстроились березы, ясени, ели, дубы. Эдакий небольшой лесок среди деревни. Тогда над Мотей смеялись - говорили, мол, совсем с ума сошла - вместо того, чтобы на земле картошку растить, она деревья выращивает, которые неизвестно еще будут плодоносить или нет. Впрочем, говорили это у нее за спиной - в глаза сказать боялись, потому как ходили слухи, что Мотя является то ли ведьмой, то ли знахаркой. С ней старались не связываться, не разговаривать, обходить ее владения стороной. Долгое время, пока посаженные Мотей деревья только принимались, она жила в нищете, но как только они стали плодоносить, они давали такой урожай, и плоды были такими красивыми, крупными и сочными, что ей завидовали все вокруг. Хозяйка отвозила плоды на городской базар, продавала и неплохо жила. Вскоре она умерла и все ее владения (поскольку родственников у нее не было) перешли государству. Вот только слава о ведьмином саду распространилась быстро, появились слухи о том, что в саду часто видят призрак Моти, что она до сих пор приглядывает за своими деревьями, а потому никто не захотел выкупать ее участок земли.
Удивительно, что до сих пор у него нет хозяина. Деревня за много лет разрослась и отстроилась, сад, находившийся на окраине, оказался в центре села, он нелепо смотрится как кусочек леса среди избушек и дачных домиков, и он до сих пор никем не куплен (хотя уже несколько десятилетий выставлен на торги). Но самое интересное - сад (хотя не обрабатывается вообще никем) до сих пор плодоносит и урожай яблок, слив, груш, а также плодов кустарников - малины, черной и красной смородины - каждый год всем на зависть. Даже в засушливые годы, когда у всех гибнет урожай, даже тогда, когда яблони отдыхают (садоводы знают, что яблони дают урожай не каждый год - то плодоносят, то набираются сил), в Мотином саду полным-полно плодов. У местных жителей появилась легенда о том, что сад этот может излечивать практически любые болезни, но только у детей. Видимо, потому что сама Мотя детей не имела, и теперь всем юным больным она помогает, как родным.
В Мотин сад привозят детей со всей Рязанской области, приезжают сюда и из других регионов. Лечение проходит очень просто: с ребенком нужно просто гулять по саду, или отпустить его побегать по саду, поиграть в одиночку. Срывать и кушать ягоды разрешается в любом количестве. Говорят, дети с
ослабленным иммунитетом, часто болеющие, получают такой же положительный заряд, как побывав на море, - удивительным образом восполняется недостаток йода в организме, начинают лучше чувствовать себя дети с ДЦП, сюда привозят малышей с синдромом дауна. Прогулки по Мотиному саду помогают при болезнях кишечника, чудным образом на теле ребятишек заживают раны, порезы и синяки от ушибов, сюда привозят детей перед сложными операциями и после них — чтобы организм побыстрее восстановился.

Был случай, когда слепнущая 7-летняя девочка с прогрессирующей болезней (осложнение на глаза после операции) с матерью специально приехала в село Новопанское, сняла на лето дом в аренду и каждый день по несколько часов приходила гулять в Мотин сад. Днем на траве в саду мать девочки расстилала покрывало, и девочка не только бегала, гуляла, играла в саду, но и спала под деревьями. Результат удивил всех и был зафиксирован местным церковным священником: уже через месяц ухудшение зрения прекратилось, и оно стало восстанавливаться. Если в начале лета девочке были прописаны очки от сильной близорукости (-11 диоптрий), то к концу лета ее зрение стало -1,5, то есть восстановилось почти полностью. Офтальмологи до сих пор не могут поверить в это чудо...

Православный человек конечно же слышал про Великорецкий крестный ход. Это - один из крупнейших ежегодных крестных ходов России, который проходит с почитаемой чудотворной иконой Николая Чудотворца ежегодно с 3 по 8 июня по маршруту Вятка (Киров) - река Великая (с. Великорецкое, Юрьянский район Кировской области). Ход собирает десятки тысяч паломников со всей России и Ближнего Зарубежья. Особенность крестного хода в том, что его маршрут пролегает сквозь труднопроходимые вятские леса. Особенно сложны они в том месте, где по преданию была обретена та самая икона, где ее обнаружили у подножия дерева. То дерево давно уже истлело, остался только пень, но церковь объявила святыми и чудодейственными все деревья, растущие вокруг того самого пня, все они почитаются как святые, хотя отдельные православные священники против этого, называя поклонение деревьям проявлениям язычества. Тем не менее, люди молятся этим деревьям, как иконам, стоят перед ними на коленях, пролазят под корнями у некоторых из них (надо заметить, что некоторые деревья имеют причудливые корни, которые торчат из земли кольцами, как какие-нибудь удавы или скрученные змеи). У деревьев просят исцеления, здоровья, просят помочь в решении проблем. Говорят, они помогают с работой (найти новую, сменить место службы, сделать более благосклонным начальника), с личной жизнью (сюда идут, если долго не могут найти
мужа/жену или родить детей), помогают тем, кто долго не может восстановиться после несчастий (прийти в себя после полученной психологической травмы или автомобильной аварии, восстановить имущество после кражи или пожара).
Деревья помогают всем. Более того, среди паломников считается, что от священных вятских деревьев нужно отломить на память веточку, часть корня или щепку от священного пня. Исходя из этого, можно предположить, что скоро святого места и вовсе не останется (число паломников ведь растет из года в год), но пока еще можно увидеть чудо своими глазами. Кстати, известный русский писатель Владимир Крупин, который многие годы участвует в Великорецком крестном ходе, говорит: «Люди становятся добрее, болезни отходят, я не слышал ни одной истории, когда люди пришли к нашим священным деревьям, и они отказали им в помощи».

Все знают сказку в стихах «Чудо-дерево» (про дерево, на котором ерши строят гнезда из лапши, а вместо листиков на нем чулки, башмаки, калошки и новые сапожки), Корнея Чуковского. Но мало кому известен тот факт, что чудо-дерево на самом деле существует. Художник Мстислав Добужинский, который при жизни дружил с Чуковским и иллюстрировал почти все его книги, в своих воспоминаниях писал как-то, что чудо-дерево Корней Иванович придумал не случайно - сказку он сочинил после того, как увидел дерево, которое росло под Санкт-Петербургом. Оно и сейчас еще живо - это старая липа, ныне растущая на территории дачного поселка Вырица под Питером. В сложные непростые времена это дерево называли Деревом мечты. Считалось, что если подойти к нему и, губами касаясь коры, нашептать свое самое заветное желание, оно непременно сбудется. А поскольку приезжали к дереву чаще люди не богатые, они просили что-то из одежды или из обуви, просили еды (для многих даже ерши, из которых варилась уха, были большим деликатесом), чтобы было чем накрыть стол, например, по случаю праздника. Дерево в просьбах не отказывало никогда и помогало тем, кто в него искренне верил. Открыто говорить о дереве в те времена было нельзя - чего доброго за такую вольность можно было оказаться за решеткой или в психиатрической клинике. Может потому Чуковский и зашифровал чудеса, которые творит дерево, в своем необычном стихотворении. Как бы то ни было, по сей день дерево, говорят, исполняет желания. Но... помогает только не богатым. Если вы неплохо живете, зарабатываете, да даже если будете добираться до Вырицы на своем личном автомобиле - на помощь не рассчитывайте. Но если пользуетесь общественным транспортом, если едва сводите концы с концами - приходите к дереву и просите. Не просите сразу всего и много. Пусть просьба будет одна, но искренняя. Попросите денег на
дорогостоящую операцию, чтобы поправить здоровье свое или кого-то из членов семьи. Попросите отдельный дом или квартиру, если устали долгие годы делить квадратные метры с соседями по коммуналке. Можно попросить и машину - но если она вам действительно нужна, если вы работаете, например, далеко за городом, и у вас нет сил ездить каждый день на работу с множеством пересадок в разном транспорте. В первую же очередь дерево (это подмечено не один раз) помогает отчаявшимся нищим, людям, потерявшим веру в жизнь, опустившимся, без определенного места жительства.
Среди бездомных про это дерево ходят легенды, его называют святым. Достаточно нищему или бездомному прийти к дереву, обнять его, нашептать просьбу о помощи, как случится чудо - найдутся документы, обнаружатся родственники, которые протянут руку помощи, найдется работодатель, который поможет человеку встать на ноги.
Кстати, эта питерская липа была упомянута в известной телепередаче «Жди меня» - о ней говорили как о дереве, при общении с которым возвращается память к тем, кто ее потерял по разным причинам. Официально зафиксированы два случая, когда мужчины, не помнившие даже своего имени, сидя под тенью листьев этой липы вдруг вспоминали свои имена, вспоминали, откуда родом и где они жили раньше.

Главным деревом Калмыкии считается старый тополь (в Целинном районе на южном склоне хребта Хамур в 5 км от поселка Хар-Булук), который включен в систему особо охраняемых объектов региона. Памятник природы представляет собой одинокий тополь, высаженный буддийским монахом Багдохна Хурлын Пурдаш Лам в 1846 году. Считается, что монах, вернувшись из паломничества в Тибет, привез с собой семена тополя, которые находились в надрезе дорожного посоха. Этот посох Пурдаш закопал на самой высокой точке местной возвышенности возле поселка Хар-Булук и вскоре на этом месте взошел тополиный росток.

Дерево обладает двумя необычными свойствами: оно умеет пробуждать в людях необычные способности и исцеляет. Известны случаи, когда верующие люди, посидевшие под тополем, вдруг становились полиглотами - начинали разговаривать на разных языках. Никогда не державшие в руках музыкальных инструментов вдруг начинали играть на скрипке - причем в совершенстве. Что касаемо медицинской стороны вопроса - совершенно слепые начинали различать свет, онкологические больные после общения с деревом диагностировали прекращение развития заболевания, отсутствие перехода в более тяжелые стадии. Говорят также, что под этим тополем приходит озарение, люди находят ответы на мучащие их вопросы и даже могут видеть сцены из своего будущего - у некоторых открывается дар ясновидения. Кстати, случаи чудодейственного излечения и предсказаний будущего описал в своих работах Семен Рафаилович Залкинд - руководитель органов здравоохранения Калмыкии. Он также руководил экспериментом, в ходе которого щепка и ветка тополя на несколько часов помещалась в загрязненную воду, после чего происходило необъяснимое: вода становилась более высокой вязкости и в ней погибали глисты, лямблии, амебы, гноеродные бактерии, гнилостные и бродильные микробы, кожные паразиты.

Гордость черноморского побережья Кавказа - дерево, увешанное разноцветными ленточками и лоскутками материи. Это Дерево желаний, упоминание которого можно найти в литературе. Одна из версий утверждает, что священное дерево исполняет желания, по другой теории - людскими заветными желаниями занимаются добрые духи, живущие среди ветвей этого дерева.
Растет дерево на трассе М4 на границе Туапсинского района на вершине Горячеключевского перевала. К ветвям дерева, следуя древнему обычаю, привязываю ленточки и просят ребенка, здоровья, счастья, любви, удачи, богатства... Знатоки утверждают, что вслух свои желания нельзя произносить. Ведь сказанное вслух растворяется в воздухе как пустой звук и теряет свое волшебство. Советуют сосредоточиться и думать только о своем заветном желании. А ведь и верно, не стоит желать необъятного и сразу всего. Еще надо быть последовательным и конкретным в своем первоочередном желании. Не стоит распыляться по мелочам. Причем исполняются только добрые желания, а пожелания кому-либо во вред — игнорируются мудрым деревом.

В Домреми (Лотарингия, Франция) растет Дерево фей, почитаемое уже множество лет. Прямо от основания ствола дерева бьет родник, именуемый «ключом девы». Традиция почитания ключа и расположенного рядом с ним дерева восходит, вероятно, к кельтской древности. С ключом и деревом было связано поверье, что этот уголок облюбовали для себя феи, и время от времени из кроны раскидистого бука до сельчан доносились их голоса. Считалось, что вода из этого источника способна излечивать лихорадку и чуму. Местное духовенство, не отрицая до конца традиции, относилось к дереву и ключу скорее настороженно, в первую неделю после праздника Вознесения кюре, как правило, возглавлял крестный ход к «дереву фей», где читал специальные молитвы, направленные на изгнание нечисти.
Дерево же само является обычным старым буком, чья красота (его считали красивейшим деревом в мире), возможно, стала основой легенды. Появилась даже традиция в былые времена: в четвертое воскресенье великого поста вся молодежь Домреми, отправлялась к этому дереву. Его ветви украшались гирляндами из цветов, затем юноши и девушки с венками из ромашек на голове, взявшись за руки, с пением водили хоровод вокруг дерева, и затем плясали фарандолу. Праздник заканчивался тем, что из ветвей и листьев изготовлялось подобие человеческой фигуры, которое обносили вокруг дерева. После каждому участнику шествия предписывалось выпить глоток воды из источника фей, после чего все расходились по домам.

В Индийском ботаническом саду в Хауре растет дерево баньян, возраст которого примерно 200-250 лет. Его история, к сожалению, не прослеживается, имеются лишь несколько записей, датируемых XIX веком. Во время ураганов 1884 и 1886 годов были повреждены некоторые из основных отростков, и дерево оказалось разделено на две части. После удара молнии в 1925 году произошло расщепление главного ствола, вследствие чего ствол пришлось вырезать. После этого баньян стал считаться клональной колонией, а не одним деревом, как раньше. Благодаря большому количеству воздушных корней великий баньян больше похож на рощу, чем на отдельное дерево. Вокруг баньяна проложена дорожка протяженностью 330 метров, но дерево продолжает разрастаться за ее пределы, в настоящий момент площадь дерева составляет примерно 1,5 гектара и имеет 3280 воздушных корней.
Но не только это привлекает сюда толпы туристов. И даже не легенда о том, что когда-то под этим баньяном сидел сам Гаутама Будда, а в 60-е годы у сакрального дерева медитировали Джон Аеннон. Сюда едут затем, чтобы излечиться от зависимостей, когда никакие другие средства не помогают.
Дерево способно забрать себе тягу к табакокурению, к наркотикам, к алкоголю, к беспорядочному сексу. 8 часов, как учат мудрецы, человек должен просидеть 
под корнями дерева, не думая ни о чем, лишь надеясь на очищение, и он встанет на ноги уже другим, чистым, просветленным человеком. Правило только одно: к дереву зависимый должен прийти сам, осознанно, если его привезти сюда силком, вряд ли баньян поможет.