Эту рукописную книгу с многообещающим названием, по легенде, написал некий святой Киприан. «Cyprianus,M.L.,Clavis Inferni sive magia alba et nigra approbata Metratona». («Grimoire of Saint Cyprian: Clavis Inferni: The Key of Hell with White and Black Magic Proven by Metatron») Сама рукопись при этом, появилась в 19-м веке ограниченным тиражом в 60 копий... (не знаю как это х) Киприанов на свете было много, предполагается Карфагенский (что крайне невероятно на мой взгляд), здесь кое-что написано о нем: http://en.wikipedia.org/wiki/Cyprianus Копнем со стороны Метатрона: «Метатрон» включает в себя значения стража, господина, посланника, посредника; он — причина богоявления в чувственном мире. Метатрон наделен не только аспектом Милосердия, но и аспектом Справедливости; он не только «Великий Священник» (Кохен ха-гадол), но и «Великий Князь» (Сар ха-гадол), и «вождь небесных ратей», то есть в нем олицетворены как принцип царской власти, так и основа жреческого или понтификального могущества, которой соответствует и его функция «посредника». Метатрон — высший в сонме ангелов и в мире бесплотных небесных сил, ему нет равного и стоит он непосредственно перед престолом Творца. Свет, исходящий от него, превосходит свет всех остальных небесных существ, и без его разрешения ни один ангел ничего не делает. На него перешла часть сияния от Небесного Престола, и ему известны все тайные решения Отца, Который на Небесах (ср. Ялкут, 44). В тоже время у него есть два аспекта - светоносный и тёмный — это Микаэль и Самаэль. Самаэль — ангел смерти в Талмуде, христианстве и демонологии, рассматривается как истинное «ангельское» имя дьявола. /Хаха, это многое объясняет… неожиданно Метатрон – является Самаэлем, а Самаэль соотв. является Сатаной, в то же время, Микаэль – это архангел Михаил – сразивший Сатану… это, оказывается, было раздвоение личности?/
О «Ключах от ада» есть один намек в апокалипсисе: «В Судный день Сатана сразится с Ангелом, владеющим ключом от бездны, после чего будет скован и низвергнут в бездну на тысячу лет (Откр.20:2—3). Через тысячу лет он будет освобожден на короткое время и после второй битвы навечно будет ввержен в «озеро огненное и серное» (Откр.20:7—10). Однако, если Метатрон - это и Сатана и Михаил в одном лице, то совсем ничего не ясно х)) Крайне трудно было достать эту рукопись (оккультные книги в оригинале вообще невозможно достать…), нашла несколько листов в Британской библиотеке ( Library, London, Archives and Manuscripts MS.2000) и 3 развернутых листа улучшенной версии на одном сайте. Касательно содержания, - гравюры, иврит, магический шрифт, вроде этих:
Заклинания призыва и отпуска демонов на латинском языке, в сущности, те же, что в ключах Соломона или Агриппы, типа: " …Айе Сарайе, Айе Сарайе; не медли явиться, вечными именами живого и истинного Бога, Елой, Архима, Рабур и пентаклем Соломона, здесь присутствующего, который с могуществом правит тобой; и силой небесных Духов, повелителей твоих; и человеком изгоняющим в центре изгнания; вызываемый, торопись явиться…» На 2-х предпоследних листах встречается 4 имени демонов с описанием, - явно из Гоэтии. В общем, увы, ничего нового, кроме самого способа написания и хоть какого-то налета подлинности:
«Картины смерти» о «Плясках смерти», одно из многих изданий гравюр Ганса Гольбейна (при этом, они все разные). Нашла в себе силы перевести с латинского 1-ю часть книги с этими гравюрами, остальные содержат сплошной нравоучительный текст.
Название: IMAGINES MORTIS. His accesserunt, Epigrammata, è Gallico idiomate à Georgio Aemylio in Latinum translata. Ad haec, Medicina animae, tam ijs, qui firma, quàm qui aduersa corporis valetudine praediti sunt, maximè necessaria. Quae his addita sunt, sequens pagina demonstrabit. Coloniae, Apud haeredes Arnoldi Virckmanni, Anno 1555. (Картины Смерти. Эпиграммы к ним переведены Георгом Эмилиусом с галицкого на латинский. Кроме того книга содержит «Медицину Души» - необходимые советы о том, как оставаться здоровым наиболее долгое время. Остальное узнаете на последующих страницах. Издано Арнольдом Биркманном в Кёльне, в 1555 году). Автор: Jean de Vauzelles Автор иллюстраций: Hans Holbein Его помощники: Cyprianus, Johannes Chrysostomus, Urbanus Rhegius. Переводчики: Georg Aemilius, Sébastien Castellion Язык: Latin
† 1. PSAL. LXVIII. Quoniam cum interierit, non sumet secum omnia, neque cum eo descendit gloria eius. Псалом 48:18: «Ибо умирая, не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его». Nobilis baud ullos secum portabit bonores, Deiiciet summo Mors ubi dura loco. Non celebres titulos, claraeque insignia gentis Aufert, in tumba nil nisi puluis erit. «Благородные не унесут с собой никаких почестей, Все отнимет Смерть и разнесет под наковальней. И титулы и звания и пиршества балов Останутся лишь пылью на могиле».
† 2. IOB. XVII. Spiritus meus attenuabitur, dies mei breuiabuntur,& solum mihi superest sepulchrum. Книга Иова 17:1: «Дыхание мое ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною». Attenuata meis fugerunt robora membris, Vitaque currentis fluminis instar abit. Quam cito praeteriit nunquam revocabile tepus, Et reliquum tumbam nil mibi praeter erit. Tristia iam longae pertaesus munera vitae, Me precor ut iubeant numina summa mori. «Конечности не слушают меня, Ведь жизнь, как быстротечная река, Ни ту и ни другую вспять не повернуть, И впереди, кроме могилы, только тьма. А впрочем, я, порядком долгой жизнью Пресытиться успел, и не прошу уж ничего, Кроме прихода скорой смерти».
† 3. IOB. XXI. Ducunt in bonis dies suos,& in puncto ad inferna descendunt. Книга Иова 21:13: «Проводят дни свои в счастье и мгновенно нисходят в преисподнюю». Consumunt vitam, per gaudia multa puellae, Omne voluptatum percipiuntque genus. Tristia curisque vacant, animoque soluto Otia deliciis condita semper amant. Sed miserae tandem fato mittuntur ad Orcum, Vertit ubi summus gaudia tanta dolor. «Жизнь проводят девушки в радости, Ни в чем стеснения желаниям не знают, Прискорбно, что не ведают забот, Лишь роскошь, уют, да любовь. Но все ж судьба свое возьмет, Когда в аду они окажутся в конце, Изменятся все радости на скорби».
† 4.RUTH.I. Me & te sola Mors separabit. Книга Руфи 1:17: «Тебя и меня только Смерть разъединит» Hic est verus amor, qui nos coniungit in unum, Et ligat aeterna mutual corda fide. Sed nimis heu paruo durabit tempore, nanque Mors cito coniunctos dividet una duos. «Истинная любовь соединяет нас в одно, И как нам кажется, навечно в верности друг к другу, Но время, увы, слишком быстро течет, - Единое разрубит Смерть надвое»
† 5.IIII.REG.I. Delectulo, super quem ascendisti, non descendes, sed morte morieris. 4-я книга Царств 1:4: «С постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь». Quem premis, o virgo, iuvenili corpora lectum, Non hinc dura tibi surgere fata dabunt. Nam prius ex animem te mors violent domabit, Pallidaque in tumulum corpora falce trabet. «Когда, о дева, первая любовь Тебя до бледности накажет, Домашней жизни гнет, Постелью тебя свяжет. Ты, знай, что Смерть Тебе одежды уже вяжет» (А может и нет, затрудняюсь найти суть…)
† 6.MATTH.XI. Venite ad me omnes, qui laboratis, & onerati estis. Евангелие от Матвея 11:28: «Придите ко мне все трудящиеся и обремененные…» Huc ades, promptus vestigia nostra sequaris, Pondera qui fesso tergore tanta geris. Iam satis es nummos pro merce forumque secutus: Omnibus his curis exoneratus eris. «Шагайте за нами, уставшие, Мы вашу ношу сможем облегчить. Заработанных денег вам явно хватит, Чтоб в место попасть, где не надо служить».
† 7.GEN.III. In sudore vultus tui vesceris pane tuo. Книга Бытия 3:19: «В поте лица будешь добывать хлеб свой» Ipse tibi multo panem sudore parabis, Praebebit victum nec nisi cultus ager. Post varios usus rerum vitaeque labores, Finiet aerumnas Mors violenta tuas. «Что толку потеть только ради еды? Пахать и пахать всю жизнь одно поле, После съеденных этих трудов, Ничего кроме смерти не станется».
† 8. IOB.XIIII. Homo natus de muliere, brevi vivens tempore, repletur multis miseriis: qui quasi flos egreditur,& conteritur,& fugit velut umbra. Книга Иова 14:1/2: «Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается». Omnis homo veniens gravida mulieris ab aluo Nascitur ad variis tempora plena malis. Flos cito marcescens veluti decedit, ille Sic perit, tanquam corporis umbra fugit. «Все люди рождаются от живота женщины, В разные времена, но всегда в плену зол. Вянут, как цветы, угасают, как тени, Только мухи от тел исходят…»
† 9.LUC.XI. Cum fortis armatus custodit atrium suum, &c. Siautem fortiori eo superveniens vicerit eum, universa eius arma aufert, in quibus considebat. Евангелие от Луки 21:21/22: «Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него» Fortis, armatus, dum vis, vita supersit, Tuta sui servant atria praesidii: Ecce supervenit iunctis Mors fortior armis, Hunc male quae tuta de statione rapit. «Тот кто защищает жизнь силой и мечом Должен быть готов к скорому концу, Ведь Смерть обладает куда мощным оружием И все у него отберет»
† 10.MAT.XVI. Quid prodest homini, si universum Mundum lucretur, animae aute suae detrimentum patiatur. Евангелие от Матвея 16:26: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит» Quid prodest homini totum si sortibus orbem, Ac aleae innumeras arte lucretur opes: Detrimentum animae fato patiatur acerbo, Nulla quod ars, fraus, fors, post reparare queat? «Что пользы человеку, что он весь мир поработит? Иль посредством азартных игр себе богатство сколотит? Вредно сие для души, какая ей будет судьба в ином мире? Ни смошенничать там, ни на случай смотреть, Ничего ей уже не поможет»
† 11.EPHES.V. Ne inebriemini vino, in quo est luxuria. К Эфесянам 5:18: «Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство…» Parcite mortales nimio vos mergere Baccho, Cui Venus expumans, luxus omnis inest: Ne veniens cogat somno, vinoque sepultos, Mors animam vomitu reddere purpuream. «Остерегайтесь, смертные, искушений Вакха, Кому Венера сопутствует, похотью соблазняя. Не спешите спать, упокоенные вином, А то Смерть придет к вам рвотой багряной »
† 12.PROVER.VII. Quasi agnus lasciviens,& ignorans, nescit quod ad vincula stultus trahatur. Книга притчей Соломоновых 7:22: «…Как олень — на выстрел…» (Дословнее, «Как ягненок игривый и несмышленый, не понимает, что его, дурака связанного, тащат на убой») Infanire, seire nihil; sua vissima vita est: Optima non itidem. Quid furiosus agit? Securus fati, simplex lascivit ut agnus, Nescius ad mortis vincula quod trabitur. «Проживать жизнь свою, Как несмышленое дитя, иль в безумьи... Не лучше ли так, - бестолковым агнцем быть, И когда Смерть за собою потащит, - не знать?»
† 13.ESAIAE. XXXVIII. Domine, vim patior. Книга Исайи 38:14: «…Господи, тесно мне…» Ut iugulent homines surgunt de nocte latrones: Tollunt, quae plenis fert anus in calathis. Vim patior, clamat, mortem mittit Deus ultor, Quae per carnificem strangulat hos laqueo. «Роковая судьба ждет путников ночью, Когда на корзины покусится вор. К Богу кричат они: «Ущемляют»! И месть себя ожидать не заставит, Смерть ведь уже ему петлю свила»
† 14.MATTH.XV. Caecus caecum ducit:& ambo foveam cadunt. Евангелие от Матвея 15:14: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» Pro duce caecus habet caecum. Dum incertus uterque. Ambulat: in foveam lapsus uterque ruit: Ulterius nam sperat homo dum pergere, tumbae In tenebras illum Mors mala praecipitat. «Коли слепой слепого ведет, То неожиданностей не будет: Споткнутся о камень, в яму упадут. Какие тут дальше надежды? В гробнице им будет также темно. Такая вот злая Смерть им»
† 15. CHRON.XXII. Corruit in curru suo. 4-я книга царств 9:24: «…И пал он на колеснице своей» Fertur equis auriga, nec audit currus habenas, Dum Mortis pugnat cum ratione timor. Corporis exiliente rota, devoluitur axis: Vina fluunt ruptis sanguinolenta cadis. «Не успел опомниться возничий, Как тележка набок накренилась. Потом намотало тела на колеса, Кровь смешалась с вином из бочек, А Смерть всегда стояла наготове»
† 16.ROM.VII. Miser ego homo? Quis me liberabit de corpore mortis huius? К Римлянам 7: 24: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» Qui cupit exolui, cum Christo vivere, mortem Non metuit. Tali voce sed astra ferit, Infelix ego homo? Quis ab huius corpore mortis Liberet (heu) miserum? Me miserum eripiat? «Тот, кто желает жить со Христом, смерти не боится. Взирает на звезды и в голос орет: Я человек несчастный! Кому от этого тела есть прок хоть какой-нибудь? Ну что ж, я воспользуюсь этим несчастным, освобожу от страданий его…?»
† 17.EXODI. IX. Confodietur iaculis. Исход 19:13: «…Или застрелят стрелою…» Hic puer aetate imprudens, est sanguine feruens, Cum parma iaculum (caetera nudus) habet. Infelix puer, atque impar congressus atroci Morti, quae iaculis cosodit hunc propriis. «Глупый мальчик с кипящей кровью, Стреляет стрелами, (голый ходит). Разве может несчастный этот Состязаться в стрельбе со Смертью?»
† 18. Rom.V. Sicut per unum hominem peccatum in hunc Mundum intravit, & per peccatum Mors, ita in omnes homines Mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt. К Римлянам 5:12: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили».
Чудо-книга, написанная и проиллюстрированная итальянским архитектором и дизайнером Луиджи Серафини в конце 1970-х годов. Содержит ок. 360 страниц и является визуальной энциклопедией неизвестного мира, написанной на вымышленном автором языке с собственным алфавитом.
Слово «SERAPHINIANUS» расшифровывается как: «Strange and Extraordinary Representations of Animals and Plants and Hellish Incarnations of Normal Items from the Annals of Naturalist/Unnaturalist Luigi Serafini» - «Странные и необычные представления животных, растений и адских воплощений из глубин сознания натуралиста/антинатуралиста Луиджи Серафини».
Считается, что Серафини был под глубоким впечатлением «Рукописи Войнича», - также таинственной рукописи на неизвестном языке ок. 1500-х гг.
Codex поделён на 11 глав, освещает фантазии автора в сюрреалистичных картинках, - биологию невиданных существ и растений, иероглифы, похожие на письмо майя и другие мертвые алфавиты, странные изобретения, неизвестные расы, одежду, жилье и чудные социальные практики.
Что написано в расширенном редакторе ли.ру, когда картинку загружаешь?
А написано там следующее:
«Loremipsumdolorsitamet, consectetueradipiscingelit. Maecenas feugiat consequat diam. Maecenas metus. Vivamus diam purus, cursus a, commodo non, facilisis vitae, nulla. Aenean dictum lacinia tortor. Nunc iaculis, nibh non iaculis aliquam, orci felis euismod neque, sed ornare massa mauris sed velit. Nulla pretium mi et risus. Fusce mi pede, tempor id, cursus ac, ullamcorper nec, enim. Sed tortor. Curabitur molestie. Duis velit augue, condimentum at, ultrices a, luctus ut, orci. Donec pellentesque egestas eros. Integer cursus, augue in cursus faucibus, eros pede bibendum sem, in tempus tellus justo quis ligula. Etiam eget tortor. Vestibulum rutrum, est ut placerat elementum, lectus nisl aliquam velit, tempor aliquam eros nunc nonummy metus. In eros metus, gravida a, gravida sed, lobortis id, turpis. Ut ultrices, ipsum at venenatis fringilla, sem nulla lacinia tellus, eget aliquet turpis mauris non enim. Nam turpis. Suspendisse lacinia. Curabitur ac tortor ut ipsum egestas elementum. Nunc imperdiet gravida mauris».
Это Lorem Ipsum - текст-"рыба", частоиспользуемыйвпечатиидизайне. Lorem Ipsum является стандартной "рыбой" для текстов на латинице Впервые этот текст был применен для набора шрифтовых образцов неизвестным печатником в XVI веке.
«Рыба» — слово из жаргона дизайнеров, обозначает условный, зачастую бессмысленный текст, вставляемый в макет страницы.
В то время некий безымянный печатник создал большую коллекцию размеров и форм шрифтов, используя Lorem Ipsum для распечатки образцов.
Lorem Ipsum не только успешно пережил без заметных изменений пять веков, но и перешагнул в электронный дизайн, претерпев еще массу изменений.
1-я строчка «Loremipsumdolorsitamet, consectetueradipiscingelit» –из удивительного и нравопоказательного философского трактата Марка Туллия Цицерона - «О пределах добра (блага) и зла» ("De finibus bonorum et malorum"), написанного в 45 году до н. э., через год послеубийства Цезаря - в 44 году до н. э.. Антоний, пришедший к власти, добился того, чтобы имя Цицерона вошло в списки «врагов народа» и Цицерон был убит при попытке к бегству еще через год - 7 декабря 43 года до н. э.
Оригинальный вид текста Цицерона, однако, был совсем иным, и первоначально «Рыба» выглядела так (выделено жирным):
§32 и 33
Sed ut perspiciatis, unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam eaque ipsa, quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt, explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem, quia voluptas sit, aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos, qui ratione voluptatem sequi nesciunt, neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum, quia dolor sit amet, consectetu[e]r, adipisci[ng] velit, sed quia non numquam [do] eius modi tempora inci[di]dunt, ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipitlaboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit, qui in ea voluptate velit esse, quam nihil molestiae consequatur, vel illum, qui dolorem eum fugiat, quo voluptas nulla pariatur?
[33] At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus, qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]corrupti, quos dolores et quas molestias excepturi sint, obcaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa, qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio, cumque nihil impedit, quo minus id, quod maxime placeat, facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet, ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat…
Перевод Н. А. Федоровой:
[32] «Но чтобы вы поняли, откуда возникает это превратное представление людей, порицающих наслаждение и восхваляющих страдания, я раскрою перед вами всю картину и разъясню, что именно говорил этот человек, открывший истину, которого я бы назвал зодчим счастливой жизни. Действительно, никто не отвергает, не презирает, не избегает наслаждений только из-за того, что это наслаждения, но лишь из-за того, что тех, кто не умеет разумно предаваться наслаждениям, постигают великие страдания. Равно как нет никого, кто возлюбил бы, предпочел и возжаждал бы само страдание только за то, что это страдание, а не потому, что иной раз возникают такие обстоятельства, когда страдания и боль приносят некое и немалое наслаждение. Если воспользоваться простейшим примером, то кто из нас стал бы заниматься какими бы то ни было тягостными физическими упражнениями, если бы это не приносило с собой некоей пользы? И кто мог бы по справедливости упрекнуть стремящегося к наслаждению, которое не несло бы с собой никаких неприятностей, или того, кто избегал бы такого страдания, которое не приносило бы с собой никакого наслаждения?»
[33] «Но мы порицаем и считаем безусловно заслуживающими справедливого негодования тех, кто, будучи обольщенным и развращенным соблазнами представляющихся им наслаждений, в исступлении страсти не предвидят, какие страдания и какие несчастья их ожидают. Они виновны так же, как и те, кто по душевной слабости, то есть из желания избежать страданий и боли отказывается от исполнения своего долга. Впрочем, здесь очень легко и просто провести различия, потому что, когда мы свободны и нам предоставлена полная возможность выбора желаемого, когда ничто не мешает нам делать то, что нам больше нравится, любое наслаждение следует признать желанным, а любое страдание отвратительным. Но при некоторых обстоятельствах — или по требованию долга, или в силу какой-то необходимости часто приходится забывать о наслаждениях и не бежать тягостей. Поэтому мудрец придерживается в этом случае следующего принципа выбора — или, отказываясь от удовольствия, он получает какие-то иные и даже большие наслаждения, или, претерпевая страдания, он избавляется от более жестоких».
- Этот абзац считается каноническим во всех справочниках по типографике и предлагается к использованию в статьях, однако, текст ли.ру (и по-моему в жж тоже) продолжается совсем иначе, откуда остальное сказать не могу.
Если же переводить непосредственно то, что написано в начале, хотя текст, в принципе, считается непереводимым, отталкиваясь от основ некоторых слов, изобрела это:
«Знаем мы, любовь – это печаль, тем не менее, желаем испытать ее. Богатые бегут от нее каждый день. Богатые боятся. Мы же проживаем день без достатка, не убегаем, хоть и без преимуществ, легкой жизни не предвидится. Слова вечности скрепляет венец. Нет лечения и нечего лечить, кто ищет счастья, того не страшат темные воды. Нет причин остановить меня. Ноги мои бегут сквозь время, я весь – стремление. Но все приходит к концу. Как исцелиться от досады. В условиях агонии, слезы смывают обиду. Как достичь вершины любви. Мы стремимся к ней, как стремятся к ней, знающие ее. И хотим еще. Когда придет время, понимание приходит само, лекции ни чему не научат, главное не ведать страха. Страх любви отягчает ее, а неестественность обезображивает. Отсюда вытекает, что все сказанное выше про личное и печальное излишне. Также излишне про темное. Нет стыда в том, чтобы подняться из ямы, излечиться и прийти к соединению с природой, изгоняя тяжесть тьмы».
Читать творение Цицерона на русском можно здесь: http://ancientrome.ru/antlitr/cicero/phil/finibus01.htm - 32
Скачать оригинал на латинском Word:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Вложение: 3865977_de_finibus_bonorum_et_malorum__cicero.rar
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:05 pm
Скачать книгу " о пределах добра и зла" на русском в формате PDF: [url=http://narod.ru/disk/9603733001/%D0%A6%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD - %D0%9E %D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%85 %D0%B4%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0 %D0%B8 %D0%B7%D0%BB%D0%B0.rar.html][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку][/url]
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:06 pm
Sehetep aqu-k em xepert nek xepert en hesesu neter
«Сделай счастливыми тех, кто зависит от тебя, настолько, насколько сможешь, и боги будут благоволить тебе»
Наиболее полно сохранившийся свиток древнеегипетского наследия, входящий в сборник похоронных обрядов - «Книга мертвых».
Создан около 1240-е г. до н.э., во времена правления Рамсеса IIВеликого.
В 1888 году, самый известный египтолог - Уоллис Бадж продал его Британскому музею, где он находится и сегодня.
По-египетски, книга мертвых называетсяrаw nwprtmhrw ra (Рау ну пэрэт эм хру ра) - «Слова для приближения к лику Ра».
Да, если подумать, то к Ра, чтобы попасть на поля Иару под опеку Ра, который нарисован в конце свитка. Знатный сановник Ани и его белая жена Туту (предположительно жрица Амона-Ра), проходят суд Осириса, который после своего убийства Сетом ушел править преисподней (Дуат) с помощью жены своей Исиды (с черным троном (Исет) на голове) и жены Сета - Нефтиды (с белым домом-башней ((Небет)-хет) на голове), часто навещающих его там.
А в Египте в то время, почитался более их всех как раз таки Сет. Отец Рамсеса и дед его и прадед носили его имя в составе своего – Сети 1, Сети 2 и т.д.. Рамсес постоянно женился на белых женщинах соседних кочевых племен и царств, да и сам он, по предположениям - рыжий был…
Но, вернемся к свитку:
Кроме того, суд над покойными людьми помогает осуществлять Гор – сын Осириса и Исиды и Анубис – сын Небетхет и Осириса (не будь этой измены, править преисподней Осирису не пришлось бы). Исиду и Небетхет можно увидеть и почти вначале свитка, сидящими подле большого анкха, упирающегося на позвоночник Осириса – тет; и ближе к концу, поддерживающими мумифицирование, производимое мастером этого дела - Анубисом.
Умершая пара, Ани с женой (кстати, странность свитка в том, что Ани захватил с собой жену) проходят их суд под угрозой быть съеденными Амамет – чудовища с телом бегемота/леопарда и головой крокодила, которое ожидает решения весов сердца покойного. Отвечают всем богам Египта о своей не греховной жизни, проходят мумификацию, разделяют душу на составные части (см. подробнее здесь: http://www.liveinternet.ru/users/karinalin/post127919052/), приносят дары, читают молитвы. И в конечном итоге приходят к Ра, а за спиной Ра – Таурт – богиня-бегемот, отвечающая за благоденствие живых и мертвых.
Свиток насчитывает 189 маленьких глав:
Глава 1-16-я повествует о попадании души умерших в Дуат и обретение ими вновь способностей двигаться и говорить и отвечать на суде.
Глава 17-63-я – описание богов, обиталищ Дуата, молитвы к свету, клятвы праведности.
Глава 64-129-я – умершие вместе с Ра путешествуют по дневной и ночной ладье (восходу и заходу солнца).
Глава 130-189-я – описания защитных амулетов, мумифицирования. Боги, удостоверившись в праведной жизни умерших, предлагают присоединиться к своему сонму на полях Иару.
Иероглифы эти очень интересны, хотя могут показаться не очень красивыми, они более передают смысл, даже раскрывают его в некоторых случаях, приведу, что смогла найти и сделать - перевод на современные иероглифы, звучание на китайском и японском, и их значение (общее):
Божественное имя из 216 букв, полученное на основе трех стихов книги Исход (14:19-21). К этим стихам применяется одна из систем темуры, в результате чего получается 72 имени Бога, каждое из которых соотносится с одной из 72 квинант (наборов из пяти степеней) Зодиака.
Однако, эти «ангелы Иахве», более известны, как демоны/духи из средневековых оккультных книг, «вызванные и скованные Царем Соломоном».
В частности, рассмотрим труд Иоганна Вэйера (Виеруса) (Johannes Weyer, 1515-1588), ученика АгриппыНеттесгеймского.
Иоганн Вейер - голландский врач и оккультист, происходил из знатной протестантской семьи из Брабанта, изучал медицину в Париже и, став врачом, служил придворным медиком герцога Клевского в Нидерландах.
Вейера поражали жестокие пытки и ужасные казни ведьм тех времен. Вместе с тем, он верил в существование дьявола и полчища бесов, но отвергал мысль о том, что благодаря помощи лукавого ведьмы могут вредить людям. Наоборот, Вейер считал, что вера в могущество колдовства провокационно вызвана дьяволом и церковь играет на руку Сатане, нагнетая истерию вокруг злых чар ведьм.
Свои взгляды Вейер изложил в книге "De Praestigiis Daemonum" ("Демон-Обманщик"), опубликованной в 1563 году. В ней он в частности, заявил, что в большинстве своем «ведьмы» были обманутыми старыми женщинами, отбросами общества, скорее дурами, но вовсе не еретичками. Если некоторые из них и желали зла своим соседям, то все равно никак не могли осуществить свои угрозы. Если с соседями случалась беда, то соседки-старухи упорствовали в своих заблуждениях, веря, что именно эти женщины накликали несчастье.
Вейер соглашался, что некоторые ведьмы заключили договор с дьяволом, но утверждал, что беду несет Сатана, а не ведьмы. Если ведьма уничтожит скот, она делает это с помощью яда, а не сверхъестественных средств. Вейер считал, что если ведьма раскаивается, то она должна быть прощена или, по крайней мере, очищена от обвинений. И вообще, обвиняемые в религиозных процессах женщины являются только жертвами дьявола и сами по себе не заслуживают сурового наказания. Он порицал пытки и казни жертв и утверждал, что их исповеди об участии в шабашах, полетах и т.п. являлись пустой выдумкой.
Так он боролся против охоты на ведьм в Нидерландах, пока против него не выступил католик герцог Альба. Книга по его наущению, вызвала волну критики, на Вейера обрушились Жан Воден и Яков I Английский, верившие в злых ведьм и отстаивавшие свои убеждения. Воден настаивал на сожжении книги Вейера. И в итоге, труды, написанные с целью опровержения постулатов Вейера, послужили новой эскалации охоты на ведьм.
Затем он написал нелогичное продолжение к «De Praestigiis Daemonum», - «Псевдомонархия демонов»(Pseudomonarchia Daemonum), 1563 г., которую, я и прилагаю в конце.
Источником для написания данного гримуара, очевидно была «Книга о служебных обязанностях духов или Книга высказываний Царя Соломона о князьях и царях демонов» (Liber offlciorum spirituum, seu Liber dictus Empto. Salomonis, de principibus regibus damoniorum)), порще говоря, первая часть «Малого ключа Соломона» (Лемегетон) — «Гоетия».
Отличие составляет порядок следования демонов, и их количество, в Псевдомонархии их 69, вместо 72-х демонов/духов Шемхамфораша в «Гоетии» (нет Вассаго, Сиире, Данталиона, Андромалиуса, (один замененный)).
В 1567 году Иерархия Вейера была переведена на французский язык врачом Жаком Гревеном и была опубликована под названием Cinq Libres de l'Imposture et Tromperie des Diables des enchantements et sorcelleries. В 1584 году частично переведена на английский Реджинальдом Скоттом, и использована в «Словаре колдовства» (Révélation sur la sorcellerie).
Насколько известно, его не сожгли)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Вложение: 3847033_pseudomonarchia_daemonum.rar
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:08 pm
Языки, придуманные писателями-лингвистами и другими деятелями, дабы не скучно жилось.
1. Баронн ( アーヴ語) — вымышленный язык авов в цикле романов Seikai no Saga Хироюки Мориока. в жанре «космическая опера». Про мотивам романов было снято несколько аниме-сериалов и издана манга. Место действия - планета Мартин, есть две большие империи — это Человеческая Империя Авов и Объединённое человечество. Баронн имеет некоторое сходство с древнеяпонским, однако имеет только фонетический алфавит. Первоисточник баронна возник, как попытка очистить японский язык от иностранных заимствований. Для записи баронна был составлен алфавит баронн: ath, «ат», «буква». Например, слово «Такамагахара» (高天原) — верхний, небесный мир, место обитания небесных богов, в процессе развития баронна прошло формы «tacmgahar» и «lacmhacar», пока не превратилось в Lacmhacarh, название столицы Человеческой Империи Авов.
2. Языки Средиземья, придуманные английским писателем и лингвистом Дж. Толкином (JohnRonaldReuelTolkien):
Валарин – праязык Средиземья, оказал, по легенде, влияние на все главные языки.
а) Квенья (Quenya). Работать над этим языком Толкин начал в 1915 году. Основой для построения этого языка послужил финский; кроме того, Толкин частично позаимствовал фонетику и орфографию из латыни и греческого языка. Параллельно с разработкой языка квенья Толкин описывал народ, говоривший на этом языке — эльдар, или эльфов, а также историю, землю и мир, в котором они могли бы на нём разговаривать - Средиземье. Во времена, описываемые во «Властелине колец», квенья вышел из повседневного употребления, и занял примерно то же место в культуре Средиземья, что и латынь в средневековой европейской культуре.
В 2004 году, после выхода последней серии кинофильма «Властелин колец», в Великобритании в мужской школе Бирмингема «Тервес-Грин», школьникам начали официально преподавать эльфийский язык.
б) Синдарин(Sindarin) — наиболее распространенный язык эльфов. Язык племени телери, которое не дошла до бессмертных земель Амана и осталась в Средиземье.
"Iaurivelllawthinnatha" (Не каждый слабеет под гнетом лет).
Письменность на синдарине использует алфавит тенгвар.
Тенгвар — это множественное число квенийского «tengwa», что означает «знак», «символ» Для обозначения гласных в большинстве вариантов используются надстрочные знаки огласовки — техты (tehtar).
Интересный сайт по эльфийским наречиям: http://quetin.narod.ru/
в) Кхуздул (Khuzdul или Khuzdûl— язык гномов. По легенде, описанной в книге «Сильмариллион», кхуздул придумал Ауле, один из валар — ангелов Эру Илуватара. Ауле создал гномов из камня и начал учить их языку, придуманному им для них. Это произошло ещё до того, как в Средиземье пришли Дети Эру — эльфы и люди. Базовая структура Кхуздула похожа на структуру семитских языков. Кхуздул используется в основном в географических названиях. Одной из немногочисленных фраз, сказанных на Кхуздуле является боевой клич Гимли:
"Baruk Khazad! Khazad ai-menu!" (Топоры Гномов! Гномы (идут) на вас!)
Кирт, Кертар — алфавит, изобретенный Толкином для созданных им искусственных языков. Многие знаки Кирта схожи с рунами футарка, но лишь некоторые гласные имеют то же звуковое значение. Впоследствии, он был почти вытеснен тенгваром, гномы приспособили Кертар для своего языка, а более простая ранняя форма Кертара была заимствована различными народами людей и орков.
г) Язык энтов — отличается медлительностью и многочисленными повторами, основан на сложных и разнообразных оттенках произношения гласных и разнообразных различиях тона. "Лаурелиндоренан линделорендор малинорнелион орнемалин" (Только за пределами Лаурелиндоренана (Лотлориэна), по моему, листья падают чаще).
д) Чёрное наречие - искусственный язык, по легенде, созданный Сауроном для своих слуг вместо многочисленных диалектов орков и других подчинённых племён. Существовала архаичная «высокая» форма языка, которой пользовались назгулы, и более упрощённая, используемая армией Барад-Дура. По мнению историка-востоковеда А. А. Немировского, данный язык является хурритским языком.
е)Вестрон — всеобщий язык. Скромный старо-английский язык.
3. Языки музыкальных групп:
Magma — французская рок-группа, созданная в 1969 году. Группа знаменита созданием нового направления прогрессивной музыки, названного «цойль-прог» (Zeuhl prog), изобретением легенды несуществующей инопланетной расы и их языка – Kobaïan (кобайского), на котором спеты 10 альбомов группы. Основан на славянских и скандинавских языках. Наиболее благозвучной вышла трилогия - TheuszHamtaahk.
Некоторые слова: апокалипсис - emgalai, люди - blum, речь – bradia, жизнь - dihhel, лицемерие - dreiak.
Koenji Hyakkei – замечательная японская группа (одна песня будет представлена ниже) - последователи направления «цойль-прог», поют также на кобайском. Ёшида Тацуя吉田達也– ее гениальный, как говорят, создатель.
Moëvöt - BlackMetal/BlackAmbient - группа из Франции, многие окрестили ее сатанинской, чему участники не очень возражали, поют на демоническом, схожим с черным наречием языке. Песни озаглавлены, например, так: Abgzvoryathre, Voekreb, Zurghtapr.
4. Язык Дроу — название языка тёмных эльфов-дроу (они же илиитири) из вселенной Забытых Королевств. Придумано писателем и разработчиком игр Эдом Гринвудом для ролевой игры Dungeons & Dragons (D&D), присутствуют также и в других фентезийных играх, например, Baldur’sGate. Дроу — могущественная и высокомерная темнокожая раса, обитающая в подземных городах. Этот народ печально известен своей жестокостью, вероломством и междоусобными войнами. Большинство дроу исповедует кровавый культ паучьей богини Ллос (Лолт, Ллот). Язык Дроу, является одним из многочисленных вымышленных диалектов эльфийского. В языке дроу существует 23 термина, обозначающих пещеру, 7 слов означают тип воды, которую можно найти в Подземье, 11 характеризуют излучение (или радиацию в Подземье) и 1,284 термина являются синонимами слова "пытка". В языке дроу не встречаются такие слова, как самоотверженность, сострадание и веселье, поскольку данные понятия совершенно непонятны и чужды темным эльфам.
«A’quarthusa’lilMzilstMallaNedylene, Valsharessd’lilIlythiirid’Rilauven» (По приказу Наиболее Уважаемой Недилен, королевы дроу Рилаувена).
5. Клингонский язык (tlhIngan Hol) — разработан для фантастического сериала «Star Trek» лингвистом Марком Окрандом, дополнен словарём и другими материалами. При создании языка Марк Окранд объединил элементы знакомых ему по университету языков индейцев Северной Америки и санскрита.Для сериала и после него было разработано несколько систем клингонской письменности на основе черт тибетского письма.
«Heghlu'meH QaQ jajvam» (Сегодня хороший день для смерти).
6. Симлиш(Simlish) — язык, разработанныйдляигр SimCopter, SimCity 4, The Sims, The Sims 2 и The Sims 3.Группа разработчиков The Sims создала язык, экспериментируя с ломаным французским, латинским, финским и украинским, тагальским языком и Навахо. Ряд музыкальных коллективов и певцов исполнили композиции из своего репертуара на симлийском языке, в том числе Depeche Mode, Кэти Перри, Лили Аллен и другие.
«Awasa poa» (Мне скучно). Один из предлагаемых алфавитов:
7.Божественный язык(Divinian) — язык Лилу из фильма «Пятый элемент». Язык был изобретен Люком Бессоном и значительно обогащен Милой Йовович. В словаре языка всего 400 слов. Смесь славянского, семитского, французского, санскрита и др.
«Seddan akta gamat» (Никогда без моего разрешения).
Подробности и материалы можно прочесть здесь (на английском): http://www.divinelanguage.com/
8.На’ви(na’vi - «народ») — разработан профессиональным лингвистом Полом Фроммером по заказу James Cameron’s production для фильма Джеймса Кэмерона «Аватар». Носителями языка на’ви являются синекожие трехметровые гуманоиды планеты Пандора, атмосфера которой ядовита для людей. По своему строению язык на’ви напоминает папуасские и австралийские языки, а по звучанию ближе к немецкому и полинезийскому языкам.
9.Старшая Речь (Starsza Mowa, Hen Llinge) — язык, имеющий руническую письменность, на котором разговаривают в произведениях цикла «Ведьмак» Анджея Сапковского, язык древнего народа эльфов-сидов. Язык основан на английском, французском, валлийском, ирландском и латинском языках.
"Duttaеan aef cirran Caerme Glaeddyv. Yn a esseath» (У меча предназначения два острия. Одно — ты.)
10. Сольресоль — международный язык, основанный на названиях семи нот диатонической гаммы. Его изобрёл француз Жан Франсуа Сюдр в 1817 году.Все слова состоят из названий 7 нот в различных комбинациях. Таким образом, в языке имеется 7 односложных слов, 49 двусложных слов, 336 трёхсложных и 2268 четырёхсложных (всего 2660 слов). Проект Сюдра, как ни странно, заслужил неоднократные одобрения различных комиссий Парижской академии наук и многочисленных научных обществ, получил приз в 10 тыс. франков на международной выставке 1851 г. в Париже и почетную медаль на международной выставке в 1862 г. в Лондоне, встретил признание многих выдающихся современников, в их числе Виктора Гюго, Ламартина, Александра Гумбольдта.
11.Ларимин (Larimin)— язык, придуманный Ольгой Лаэдэль в ее творчестве о лесбийской цивилизации планеты Атэа. В текстах этой утопии ларимин представлен как плановый язык, сконструированный ведьмами планеты Атэа в качестве международного языка науки, преподавания и книжной культуры (выступая, таким образом, отчасти подобием латыни и отчасти подобием языка эсперанто в реальной земной истории). Содержит около 2 тысяч слов.
jeacle o locle luma o fiannasafe qaefla. qaeti roanqe olonca eslomia elel ünela
Тепло, спокойная вода, мягкий лунный свет. Шелестит влажный лес, по которому иду я нагая.
12. Линкос ( lingua cosmica — «космический язык») - создан Хансом Фройденталем, профессором математики, для общения с внеземным разумом. Ключевая идея Линкоса (как впрочем и ряда последующих языков межцивилизационного общения) — тезис о том, что математика универсальна. Поэтому, начав с универсальных и элементарных математических понятий, которые, конечно же известны и инопланетянам, мы сможем, опираясь на что-то общее, попытаться создать постепенно и язык для последующей передачи и наших уникальных сведений, которые, конечно же, им пока не могут быть известны.
13.Токипона (toki pona) — язык, созданный канадкой Соней Элен Киса и претендующий на звание самого простого.Название Toki Pona переводится как «язык добра». В лексиконе языка 120 корней, по мнению автора, — самых необходимых. На токипоне общаются в основном в Сети в Канаде, США, Европе, Израиле, Японии.
Ύιπνερωτομαχία Πολιφιλου– «Борьба за любовь во сне, любящего Полию (или вселюбящего)». Кратко называемая: «Любовные сновидения».
Полное заглавие на латинском — "Poliphili Hypnerotomachia, ubi humana omnia non nisi somnium esse docet, atque obiter plurima scitu sane quam digna commemorat" - «Любовное борение во сне Полифила, в котором показывается, что все дела человеческие есть не что иное, как сон, а также упоминаются многие другие, весьма достойные знания предметы».
Это один из наиболее примечательных памятников итальянской литературы XV века, и как многие считают, самая красивая и загадочная книга того времени.
Книга была опубликована анонимно в венецианской типографии Альда Мануция в декабре 1499 года, написана на староитальянском языке, включает в себя фрагменты на латинском, греческом, иврите, арабском языках и египетские иероглифы. В книге имеется множество гравюр - 172.
Одни гравюры имеют тайный смысл алхимических и оккультных символов, другие продолжаются на следующей страннице, есть жестокие и откровенные гравюры. Автор этих всех гравюр неизвестен, поэтому они приписываются автору книги.
Имя автора на титульном листе отсутствует. Но буквицы начала 38 глав в совокупности образуют фразу [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
«POLIAM FRATER FRANCISCUS COLUMNA PERAMAVIT» - «Полию брат Франческо Колонна страстно любит».
Потому, логичней всего считать автором доминиканского монаха собора Санти-Джованни - Паоло Франческо Колонна (1433—1527). Но книгу приписывали также Леону Баттиста Альберти, Джованни Пико делла Мирандола и даже Лоренцо Медичи.
Были предположения, что автор зашифровал в ней что-то очень значимое или оккультное, чтобы скрыть от инквизиции.
Есть литературный роман 2005 года Йена Колдуэлла и Дастина Томасона – «Правило четырех», главным сюжетом которого является эта книга, и хоть роман и ненаучно написан, но некоторые предположения в нем высказываются, в частности правило 4-х – это взятие каждой четвертой буквы для получения скрытого смысла.
В оригинале действительно есть одна странность, нумерации в привычном понимании нет, хотя это довольно большая книга (ок.470стр.), но время от времени, через ненормированные промежутки числа странниц, в нижнем углу появляются латинские буквы с цифрами до 4-х. Например: aI, aii, aiii, aiiii, bи т.д. Неожиданно, за менее чем 100 странниц до конца книги, начинается 2-я книга (часть) только потому, что этот странный алфавит закончился исключением из правила 4-х на zv, и начался заново с заглавных букв: AI, Aii, Aiii, Aiiii, Bи т.д.
В самом тексте строки располагаются неравномерно, на одной слова растянуты, на другой до невозможности сокращены, например: nostra=nra, quаlunque=qlunq;. Встречается много заглавных букв в тексте, в месте, где они не должны были быть, создается действительно впечатление, что за этим что-то зашифровано, и что расшифровать это можно рассчитав правильно количество букв от чего-то исходного, возможно, особенно там, где указана эта алфавитная нумерация.
Особо выделяется также пристрастие автора к правильным геометрическим формам и специальном допущении ошибок, чтобы текст в некоторых местах (начиная с 1-й странницы) изображал перевернутый треугольник или пирамиду. К сожалению, многие, кто переписывал/перепечатывал эту книгу, считали это простыми ошибками и нарушали правильность буквенного треугольника.
В книге со знанием дела описаны многие вещи, способные вызвать недоумение читателя не только двадцать первого, но и пятнадцатого века: растения телегон и арсеногон, сияющий камень атизой, такие виды животных, как трагопаны и козлоолени. Особая, книжная, атмосфера романа объясняется возможным его источником — "Естественная история" Плиния Старшего, из которой, выросли не только географические трактаты Нового времени, но и мифические образы средневековых бестиариев. По-видимому, Колонна не стремился к полной ясности ни своих описаний, ни своего языка.
Краткое описание самого сюжета (также довольно необычного):
Основное действие происходит во сне. Главный герой Полифил, не может заснуть всю ночь, потому что его возлюбленная, Полия, избегает его. На рассвете, он, наконец, засыпает и его борьба за любовь во сне начинается. Во сне герой попадает в мертвый город. Там он обнаруживает статую стенающего бога. По волосам на его груди можно было взойти наверх, а по густым и косматым прядям тяжелой бороды пробраться к стонущему рту. Подгоняемый любопытством герой через его рот проникает внутрь и попадает в пищевод статуи, а потом в другие внутренности, удивляясь их тайным поворотам, а также общему божественному замыслу. Каждый орган (кишки, нервы, кости, жилы, мускулы, мякоть и т.д.) имел поясняющую надпись на трех языках — халдейском, греческом и латинском — о том, как каждая из них называется и какая болезнь с каждым из них может приключиться и по какой причине, во избежание чего даются рекомендации по лечению и оптимальным лекарствам. Приблизившись к сердцу, герой прочитал: «Влюбленное сердце, которое рождает вздохи и которое любовь опасно уязвляет».
Рассматривая портал храма, Полифил чрезвычайно напуган преследующим его драконом и по темным лабиринтам убегает в темные недра горы, долго бежит сквозь темный проход храма Солнца и попадает в благодатную область, управляемую королевой Элевтерилидой.
Одна из встречающих героя нимф оказывается собственно Полией, его утраченной в прежней жизни возлюбленной. В этом языческом мире правят Купидон и Венера. Франческо Колонна подробно рассказывает о триумфах бога любви, о рельефах и "священных иероглифах", об одеяниях и ритуалах, о чудесах и таинствах.
Посвящение в Храме Солнца вновь соединяет влюбленных, и, вступив на корабль, они отправляются на остров Киферу. На этом кончается первая книга романа.
Во второй книге характер повествования существенно меняется. Вместо описания чудес архитектуры и искусства ее предметом становится история любви в городе Тревизо около 1462 года (единственная дата, названная в романе, хотя встречаются еще не к месту упомянутые цифры). Следует рассказ о прежней жизни Полии и Полифила: история их знакомства, обета Диане, который Полия дала во спасение от чумы, ее жестокость к возлюбленному, сменившаяся раскаянием после грозных знамений, данных также во сне.
Рассказ ведется преимущественно от имени Полии, перемежается длинными письмами героев, выразительными сценами их переживаний и встреч. Когда Полия покидает святилище Венеры ради храма Дианы (вероятно, намек на уход в монастырь), Полифил в отчаянии умирает, после этого встречает на небесах Венеру и Купидона и, в конце концов, возвращается к жизни на коленях раскаявшейся героини.
Затем действие переносится на небеса, где Амур по жалобе Полифила ранит стрелой изображение Полии, и они вновь соединяются. Но тут Полия, со словами прощания, тает словно дым; рассеивается и сон героя романа.
Заканчивается книга эпитафией Полии, из чего явствует, что в земной жизни возлюбленной давно уже нет: "Цветок увядший вновь не расцветет".
Одной из важнейших черт романа является преодоление героем границ между разными областями пространства и времени. Блуждая в лесу, он слышит далекое пение и, стремясь приблизиться к нему, переходит через ручей; впадая в сон, проникает в "сегодняшнюю", разрушенную древность; преодолев еще один порог — темные ходы Храма Солнца — оказывается среди вечной и неувядающей античной красоты.
Историки искали земной прототип возлюбленной Полифила, ей считается Ипполита (или Лукреция) Лелио, дочь видного юриста из Тревизо, которая приняла монашеский обет после эпидемии чумы, случившейся в 1464 или 1466 году.
Большинство обладателей «борьбы за любовь во сне» не столько читали "иероглифы" Франческо Колонны, сколько любовались страницами, шрифтом и гравюрами этой «библии» ренессансной символики.
В течение почти трехсот лет Европа знакомилась с романом по французскому изданию. Первым современным переводом также оказался французский, выполненный Клодом Попленом в 1880-е годы. Несмотря на пристальное внимание к роману со стороны исследователей Ренессанса, и в особенности иконологической школы, первое научное его издание появилось лишь в конце 1960-х годов.
Через 20 лет был осуществлен новый проект, свидетельствующий и об актуальности памятника, и о чрезвычайной трудности его "нового языка". Марко Ариани и Мино Габриэле не только создали расширенный научный аппарат, но и осуществили перевод романа на современный итальянский язык. В год пятисотлетнего юбилея первого издания Джослин Годвин, специалист по мистическим учениям Возрождения, выпустил полный английский перевод книги.
На русский язык ни один фрагмент романа никогда не переводился. В отечественной научной и библиофильской культуре сложился миф о «Гипнэротомахии» — об интересной и загадочной книге.
Пытаюсь сделать копию оригинала в формате doc, но это длительный процесс, когда будет готово, добавлю еще одну ссылку, а пока, кто заинтересовался, может скачать фотографическую копию оригинала (в хорошем качестве, 161 Мб):
[url=http://narod.ru/disk/24275088000/%D0%93%D0%B8%D0%BF%D0%BD%D1%8D%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%85%D0%B8%D1%8F (%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F %D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F).rar.html][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Да, и еще одно, правило чтения: U=V, v=u, á=an/am, ó=on/om, ú=un/um, í=in/im и т.п.
,p=pro/pre, oí=omni, ħ=he, ét=etiam, q;=que, f = fre, d=de ит.п.
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:10 pm
ПЕСНИ ЧЕРНЫХ МЕСС
(Чисто для просвещения)
O Mater Lilith, Mater Daemonum, (О, Мать Лилит, Мать Демонов) Ad Te apello, Te invoco… (К Тебе взываю, Тебя приглашаю) Regina Tenebrarum et magiarum impiarum, (Царица Тьмы и нечистых чар) Faciei Tuae sunt Nox et Horror, (Лица Твои – Ночь и Ужас) Cor Tuum est sedes Mali, (Сердце Твое – средоточие Зла) Diis impiis vaginam Tuam gnati sunt; (Злые боги Твоим лоном рождены) Veneficiis Tuis hostis prostrati perunt. (Враги, Твоим искусством поверженные, гибнут) O Mater Lilith, Dominatrix Noctis, (О, Мать Лилит, Властительница Ночи) Ad Te advoco, Te proclamo… (К Тебе взываю, Тебя провозглашаю) Strix atra, Praedatrix sanguinis nocturna, (Черная Вампирица; Ночная, Кровожадная Хищница) Raptrix blanda et illecebrosa, (Чарующая и обольстительная) Corruptrix, spece Tua et saevitia larvas; (Развратительница, прелестью и жестокостью околдовывающая) Alarum plausus Tuus Tenebras ferit; (Взмах крыльев Твоих Тьму несет) Procreationem sapientiam Tuam luci adversati sunt. (Порождения Твои свету противятся) O Lilith Egregia, secretas advoca artes, (О, Лилит Прекрасная, примени Свои тайны) Alis plaude et impera in nomine Satani. (Взмахни крылами и властвуй во Имя Сатаны.)
[size] Contra divinum et hominum rebellamus (Против божественного и человеческого восстаем) Pro Malum Summum et Tenebras certamus (За Высшее Зло и Тьму сражаемся) In nomine Patri nostri pugnamus (Во Имя Отца нашего идем в битву) In nocte taliones libertatem repetimus (В Ночь Возмездия свою свободу отстаиваем) In bello cum catenis materialis exsurrectimus (К Войне с цепями материи поднимаемся) Cum spirito infernalis in saevitia evigilamus (С Духом Адским в жестокости пробуждаемся) Nostris signis supra terram evolvimus (Наши знамена над землею развеваются) Subterranea regna et abrupta aperimus (Подземные Царства и Бездны отворяем) Gratia nubilissima veritatis sacrificamus (Ради благороднейшей истины жертвуем) Non pace, sed bello discimus (Не миром, но войною обучаемся) Disciplina et fidelitate devincimus (Дисциплиной и преданностью своей побеждаем) Cruentam victoriam praesignificamus (Победы, купленные кровью, предзнаменовываем) In pugnam mortiferam legiones ducimus (В битву смертельную ведем легионы) Thronum superiorum usurpamus (Троны святые захватываем) In cordibus iram violentam inflammamus (В сердцах гнев неистовый разжигаем) Leges hominam et divinam evertimus (Законы людские и божеские ниспровергаем) Ad decus et ad libertatem nati sumus; (Мы рождены для Чести и Свободы) Aut haec teneamus aut cum dignitate moriamur (Так сохраним их или умрем с достоинством)
[size] Tenebrae, (О, Тьма) Ante portas dominium Tuum custodes oculos Tuos vigilant; (У врат Твоих владений стражи глаз Твоих не дремлют) Speculo aquas abissale Tuas res daemonis reflectentur; (В зеркале вод Твоих деяния демонов отражаются) Maiestate procellas Tuas spes celestes obscurantur; (Величием гроз Твоих лик небес затмевается) Caligo terram occupat atque umbrae perversae reveniunt; (Мрак землю захватил, и тени поверженные восстали) Corvi spiritus Tui supra profundum gyros ducerunt; (Вороны духа Твоего над глубинами кружатся) Dii impii et crepuscula exsecrata reviviscunt; (Нечистые боги и сумерки проклятые вновь облачаются во плоть) Os Tuum aperitur et carnivoribus carmina reboatur; (Зев Твой отверст, и песня хищников эхом разносится) Defectus soli ac lunae facitur; (Полное затмение солнца и луны свершилось) Dracones occidentis revivunt; (И вновь живут Драконы Запада) Amplexibus Tuis deus non potest; (В Твоих объятиях не властен бог) Daemonis res gestae atres faciunt. (И черные дела свои, демоны свершают) Obscuroluce… (Когда угаснет свет)
Pereniat deus (Да будет уничтожен бог) Ascendiat Tenebrae (Да поднимется Тьма) Conflagret universum (Да будет сожжена вселенная) Adveniat Infernus (И придет Ад) Itrum atque itrum Christus cruciarius erit (Вновь и вновь христу быть распятым) Demiant sigilla supra pestes Да будут сняты печати над мором и чумой) Adveniat Infernus (И придет Ад) Pereniat septem hostes (Да будут погублены семь врагов) Conflagret mortales (Да будут сожжены смертные) Adveniat Mortis (И придет Смерть) Rebelliant daemonis (Да восстанут Демоны) Conflagret universum (Да будет сожжена вселенная) Pereniat deus (Да будет уничтожен бог) Adveniat Infernus (И придет Ад.)
Regnator Inferni, impii Defensor,[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] (Властитель Ада, Защитник нечистых) Destructor soliorum divinum, (Разрушитель тронов божественных) Terror angelorum, (Ужасающий ангелов) Pater certaminis aeternis, (Отец вечных противостояний) Animus rebellis, (Дух Мятежный) Tu es Impedimentum, (Ты сам – Противостояние) Tu es Bellum universum, (Ты – Война Вселенская) Rex - Bestia fera, (Царь – Зверь Ужасающий) Draco assurgus in auras е Gehennam. (Дракон, взмывший в испарениях из Геенны) Fidelis fidis, Certus certis, (Верный верным, преданный преданным) Spiritus iratus, inclemens, (Дух Гневный, Немилосердный) Qui collocit altarium inhumanum (Ты воздвиг Алтарь бесчеловечный) In coelo et in terra. (В небесах и на земле).[/size]
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:11 pm
Название этого вида скорописного письма позаимствовано у Климента Александрийского (Строматы, V. 4), который назвал его др.-греч. γράμματα ἱερατικά — «священное письмо», считается, что оно имело гораздо более широкую сферу применения, чем иероглифическое. Иератикой писали всевозможные административные и юридические документы, письма, математические, медицинские, литературные и религиозные тексты.
Иератика — ранняя форма древнеегипетской скорописи, возникшая во время I династии - самый первый архаический период в истории государства древнего Египта, с 3120 г. до н. э.
Начиная с I династии в Египте велись летописи. Летосчисление велось по годам, разделённым на месяцы и дни. Наименование каждого года определялось происходившими в этом году значительными событиями.
Раннеегипетские храмы представляли собой небольшие постройки внутри оград. Гробницы, относящиеся к I династии, имеют форму мастаб. Первый царь Пер-аа - «большой дом», позже именуемый фараоном Менес (Мина, согласно древним надписям) объединил Верхний и Нижний Египет в единое государство, что символизировала двойная красно-белая корона и союз богов Гора и Сета.
С конца Древнего царства можно выделить два типа иератики, отличающихся по способу начертания и имеющих разные сферы употребления:
Книжная иератика (для религиозных и литературных текстов)
Курсивная иератика (для хозяйственных документов и писем)
В VII веке до н. э. иератику почти вытеснила демотика, а во время греко-римского периода — ещё и греческое письмо, сфера употребления иератики ограничилась только религиозными текстами, хотя это и странно, казалось бы, куда спешить жрецам? Тем не менее, исторически, иератика считается письмом знати, а демотика – народным.
Финикийская письменность, которая появилась около XIII века до н. э., по мнению ряда ученых (Исаак Тейлор, Пьер Монте и др.), образовалась из иератического письма, а на его основе уже появилось арабское письмо.
Цивилизация Майя в Центральной Америке, была известна благодаря своей письменности, искусству, архитектуре и математической и астрономической системам, которые начали формироваться в предклассическую эру (2000 до н. э.- 250 н. э.). Применялась иероглифическая система письма, частично на данный момент расшифрованная.
Меня всегда привлекали и в какой-то момент даже пугали иероглифы майя, потому я нарисовала (вернее срисовала с книги) цифры:
По астрологическому календарю майя, «время пятого Солнца» — последнего цикла — закончится 21-25 декабря 2012 года (зимнее солнцестояние)."Пятое Солнце" известно как «Солнце Движения», потому что, по представлениям индейцев, в эту эпоху произойдет движение Земли, от которого все погибнут. Концом света, за которыми должно последовать очередное рождение Вселенной. Эта дата вызывает много современных паникёрских лжепророчеств и эзотерических спекуляций. Особенно эта теория популярна в движении «Новая эра», где смешивается с христианской антиязыческой идеей Апокалипсиса.
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:12 pm
Песня появилась в студенческом обществе Парижского университета Сорбонна в XIII в.
И была, естественно, написана на латинском, так как все предметы студентам раньше преподавались на нем. Мотив песни записал композитор XV века Йоханнес Окенгейм, в печатном виде текст появился в 1776 году.
Apocalypsis cum figures – Апокалипсис с картинками
Arrive се qu'il pourra (фр.) - Будь что будет A tout prix (фр.) - Любой ценой Audaces fortuna juvat - Счастье сопутствует смелым[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
В Battle of life (англ.) - Борьба за жизнь Buvons, chantons et aimons ( фр .) - Пьём, поём и любим С
Cecidit de caelo stella magna – И упала с неба большая звезда Cercando il vero (итал.) - Ищу истину Contra spem spero - Без надежды надеюсь Cum Deo - С Богом
Cuncta erant bona – И все будет хорошо
Custodi et serva - Спаси и сохрани D
Diabole te adjuro - Заклинаю тебя, нечистая сила! Dictum Factum - Сказано - сделано Dieu et liberte' (фр.) - Бог и свобода Dieu et mon droit ( фр .)- Бог и моё право Debellare superbo (лат.) – Подавлять гордыню
Du sollst nicht erst den Schlag erwarten (нем.) - He жди, пока тебя ударят Due cose belle ha il mondo: Amoree Morte (итал.) - В мире прекрасны два явления: любовь и смерть Е Errare humanum est - Человеку свойственно ошибаться Est quaedum flere voluptas - В слезах есть что-то от наслаждения
Et vera incessu patuit Dea – Настоящую богиню видно по походке Ex voto - По обещанию, по обету F
Fac me dulci – Сделай мне приятное Faciam ut mei memineris! - Сделаю так, чтобы ты меня помнил! Fatum - Судьба, рок Fecit rem – Сделал дело, гуляй смело
Felicitas per extractionem pedum – Счастье путем отрывания ног Fortes fortuna adjuvat - Судьба помогает смелым Fuimus non sumus – Мы были, нас нет G Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus - Возвеселимся же, пока мы молоды Get ahead the circle ( англ .) - Вперёд по кругу Guai chi la tocca (итал.) - Горе тому, кто коснётся Gutta cavat lapidem - Капля точит камень Н
Hamais non oro hamais – Никогда не говори - никогда. Help yourself (англ.) - Помоги себе сам
Heu fuge – Убегай!
Homo Dei - Человек, созданный богом Homo homini lupus est - Человек человеку - волк Homo liber - Свободный человек Homo res sacra - Человек - вещь священная I I cannot afford to keep aconscience (англ.) - У меня нет средств содержать совесть Ich habe gelebt und geliebt (нем.) - Я жил и любил Ignoti nulla capido - О чём не знают, того и желают II faut oser avec une femme (фр.) - С женщиной надо быть смелым II fine guistifica i mezzi (итал.) - Цель оправдывет средства
In inferno nulla est redemption – От ада нет избавления (Из ада не вырвешься) In hac spe vivo - Живу надеждой In vino veritas - Истина в вине J Joi d'amor (фр.) - Радость любви Jus vitae et necis - Право распоряжения жизнью и смертью К Killing is no murder (англ.) - Умерщвление - не убийство L Lab bourse ou la vie (фр.) - Кошелек или жизнь La donna e mobile (итал.) - Женщина непостоянна La via est un combat (фр.) - Жизнь - это борьба Leben und leben lassen (нем.) - Живи и давай жить другим Le devoir avant tout (фр.) - Долг прежде всего М Maeht geht vor Recht (нем.) - Сила выше права Magna res est amor - Великое дело - любовь
Malleus maleficarum – Молот ведьм Malo mori guam foedari - Лучше смерть, чем бесчестье Malum necessarium - necessarium - Неизбежное зло - неминуемо
Mea culpa – мой грех Memento mori! - Помни о смерти! Memento homo quia pulvis est - Помни, человек, что ты есть прах Mortem ettugere nemo potest - Смерти никто не избежит
Maxima sentential – Высший принцип N Ne cede malis - He падай духом в горе
Ne quid nimis – Ничего лишнего
Nec pluribus impar – Сияя ослепительней других светил
Nigromantia, carmina, incantation, veneficium – Чернокнижие, проклятие, заклинание, колдовство Nil inultym remanebit - Ничто не остаётся не отмщённым Noli me tangere - Не тронь меня
Nomen illi mors – Имя ему – смерть.
Non bene pro toto libertas venditur auro – Свобода не стоит никаких денег
Non excessus – Нет выхода Now or never (англ.) - Сейчас или никогда О
Orate pro anima – Молитесь за упокой души Orderin, dum metuant - Пусть ненавидят, лишь бы боялись Omnia mea mecum porto - Всё своё ношу с собой Omnia vanitas - Всё суета
Omne ignotum pro magnifico men – Все неизведанное кажется грандиозным Р Para bellum – Готовься к войне
Pax vobiscum – Мир вам Per aspera ad astra - Через тернии - к звёздам
Per fas et nefas – Правдами и неправдами Pisces riatare oportet - Рыбе следует плавать
Planta dei pullulans in radice fidei – Божественный побег от корня веры
Poeta nascintur, non fit – Поэтами рождаются, а не становятся
Post tenebras spero lucem – После мрака на свет уповаю Potius sero guam nunguam - Лучше поздно, чем никогда
Primogenitus mortuorum – Первенец среди мертвых
Procul negotiis - Прочь неприятности
Q
Que femme veut - dieu le veut (фр.) - Что хочет женщина, то угодно богу. Qui ne risque rien - n'a rien (фр.) - Кто не рискует - тот ничего не имеет. Qui sine peccato est - Кто без греха.
Quid mihi et tibi est mulier? – Что мне до тебя, женщина?
Quos vult perdere - dementat - Кого захочет погубить – лишит разума. Quod licet Jovi, non licet bovi - Что позволяется Юпитеру, не позволяется быку.
R
Requiescе in pace - Покойся с миром.
Risus sardonicus – Саркастическая усмешка
S
Saluta oration - Одиночество
Sans phrases (фр.) - Без лишних слов. Senza amare andare sul mare (ит.) - Без любви блуждать по морю. Senza dubbio (ит.) - Без сомнения
Sic luceat lux – Так засиял свет Silentium - Молчание
Sine ira et studio – Без гнева и пристрастия.
Sine pudore – Не стыдясь Sono nato libero - е voglio morire Libего! (ит.) - Я родился свободным - и хочу умереть свободным! Struggle for life (англ.) - Борьба за жизнь
Suum malum cuique – Каждому свое зло Sweet is revenge (англ.) - Месть сладка
Т
Taedium vitae - Отвращение к жизни
Te absolve – Отпускаю тебе грехи
То be or not to be (англ.) - Быть или не быть Tous les moyens sotn bons (фр.) - Все средства хороши Tout pour moi - rien par moi (фр.) - Все для меня - ничего от меня Trahit sua quemque voluptas - Каждого влечет его страсть Tu ne cede malis, sed contra audentior ito - Не покоряйся беде, но смело иди ей навстречу
U
Ubi bene, ibi patria - Где хорошо, там и родина Unam in armis salutem - Единственное спасение - в борьбе
Unde iratos deos timent, qui sic propitios merentur – Зачем бояться гнева богов тому, кто заслужил их расположение
V
Vae victis – Горе побежденным!
Vade mecum – Иди со мной
Vale et me ama – Будь здоров, люби меня Veni, vidi, vici - Пришел, увидел, победил
Verba tene, res sequentur – Имей слова - вещи придут
Vi et armis - Силой и оружием Via sacra - Святой путь Virginity is a luxury - Девственность - роскошь Vita sene libertate nlhil - Жизнь без свободы - ничто Vivere militare est - Жить - значит бороться
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:13 pm
Вавилонские цифры от угаритского письма (2-е тыс. до н. э. — начало н. э.), представляли собой клинописные знаки.
В египетской иероглифической нумерации (возникновение её относится к 2500—3000 до н. э.) существовали отдельные знаки для обозначения единиц десятичных разрядов (вплоть до 107).
Позднее наряду с картинным иероглифическим письмом египтяне пользовались скорописным иератическим письмом (см. ранее), в котором было больше знаков (для десятков и т.д.), а затем демотическим письмом (примерно с 8 в. до н. э.).
Нумерациями на основе египетской и коптской, являются финикийская, сирийская, пальмирская, греческая, аттическая или геродианова.
Греческая система счисления, также известная как ионийская или новогреческая — непозиционная система исчисления, в которой, в качестве символов для счёта, употребляют греческие буквы, а также дополнительные символы, такие как ς (сигма), � (копа) и � (сампи).
Эта система пришла на смену аттической, или старогреческой, системе, которая господствовала в Греции в III веке до н.э..
Необходимость сохранять порядок букв ради сохранения их числовых значений привела к относительно ранней (4 век до н.э.) стабилизации греческого алфавита.
Алфавитное обозначение чисел существовало у арабов, сирийцев, евреев, грузин, армян.
Чувашские цифры, — древнее обозначение чисел, из тюркской рунической письменности, до сих пор используемое чувашами при нумерации брёвен в срубе. Чувашские цифры наносились на прямоугольную бирку ножом с двух её боков или на бревне топором. В начале XX века чувашские численные знаки нередко писали и на бумаге.
Старинная русская нумерация (возникшая около 10 в. и встречавшаяся до 16 в.) также была
алфавитной с применением славянской азбуки кириллицы.
Цифры древнерусского счёта, в котором каждое из целых чисел от 1 до 9, а также десятки и сотни обозначались буквами славянского алфавита с надписанным над ними знаком — титло. Целые числа до 999 составлялись с помощью рядом стоящих букв.
В славянской азбуке нуля не было, но само обозначение единицы разными буквами указывало, что последняя из них стоит в первом, а вторая – в третьем разряде.
Наш современный алфавит также имеет цифровые значения:
Наиболее долговечной из древних цифровых систем оказалась римская нумерация, возникшая у этрусков около 500 до н. э.: она употребляется и в настоящее время.
Например: число 1988. Одна тысяча - M, девять сотен - CM, восемьдесят - LXXX, восемь - VIII. Вместе: MCMLXXXVIII.
Существовал сокращённый способ для записи больших чисел, таких как 1999:
999 - это тысяча –M минус 1 (I) = 999 (IM) вместо CMXCIX. Следствие: 1999 — MIM вместо MCMXCIX. 95.- сто C - 5 (V) = 95 (VC) вместо XCV.
Повсеместно записывать число «четыре» как «IV» стали только в XIX веке, до этого наиболее часто употреблялась запись «IIII». На циферблатах часов в большинстве случаев традиционно используется «IIII» вместо «IV», главным образом, по эстетическим соображениям: такое написание обеспечивает визуальную симметрию с цифрами «VIII» на противоположной стороне, а перевёрнутую «IV» прочесть труднее, чем «IIII».
Арабские цифры, традиционное название десяти математических знаков: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, с помощью которых по десятичной системе счисления записываются любые числа.
Само слово цифра произошло от латинского «cifra», которое произошло от арабского «сифр» — нуль, буквально — пустой, который и на иврите звучит также.
Прообразы современных цифр появились в Индии, не позднее 5 в. н. э. Удобство записи чисел при помощи этих цифр. в десятичной позиционной системе счисления обусловило их распространение из Индии в др. страны. Индийскую систему записи широко популяризировал учёный ал-Хорезми, автор знаменитой работы «Китаб ал-джабр ва-л-мукабала», от названия которой произошёл термин «алгебра». Тогда же было открыто и формализовано понятие нуля (шунья), которое позволило перейти к позиционной записи чисел.
Название «арабские цифры» образовалось исторически, из-за того что именно арабы распространяли десятичную позиционную систему исчисления.
В Европу индийские цифры были занесены в 10—13 вв. арабами (отсюда и сохранившееся поныне их др. название — "арабские"). Сильвестр II (Папа Римский с 999 по 1003 годы) имел возможность доступа к научной информации, которой не имел никто в тогдашней Европе. В частности он одним из первых среди европейцев познакомился с арабскими цифрами, понял удобство их употребления по сравнению с римскими и начал всячески пропагандировать их внедрение в европейскую науку, отсюда и пошло название.
Получили всеобщее распространение со 2-й половины 15 в. Начертание индийских цифр претерпело со временем ряд крупных изменений.
Если между значащими цифрами встречается один или несколько нулей, они обозначаются символом кружочком (мару), но только одним! Нули в конце числа не пишутся, и часто входят в сами иероглифы.
У алхимиков в изначальных процессах участвуют, как правило, 7 металлов, соответствующие 7 дням недели, их богам, металлам и соответствиям, из которых получаются другие соединения:
1) Луна, серебро, понедельник. Цвет – белый, серебристый.
Белый цветок – серебро
2) Марс, железо, вторник. Цвет – красно-розовый, оранжевый.(Воин с мечом).
Это дуальность и противоположность, солнце и луна, золото и серебро, соединение серы и ртути.
Жаба, орел, козлиная голова - сера.
Лиса – временно затвердевающая красная сера, противоположность петуха.
Лев, петух– ртуть, летучая часть вещества камня – живая, активная сухая вода.
Сера и ртуть рассматриваются как отец и мать металлов. При их соединении образуются различные металлы. Сера обуславливает изменчивость и горючесть металлов, а ртуть твердость, пластичность и блеск.
Король и королева - это золото и серебро, которые, по мнению некоторых алхимиков являлись первовеществом.
Первовещество - это (мужское) вещество, становящаяся Единым и неповторимым в соединении с женским. Все его составляющие одновременно стабильны и изменчивы, инь и ян в китайской алхимии.
Кацудей – мужская сера и женская ртуть, трансформация, растворение, иногда представляет символ юпитера.
Ключ — (познание), часто по форме не предназначенный для открывания.
Философская Ртуть - душа материи (тела вещества), она есть идеальное вещество, связывающее Дух и Тело в единое целое путем примирения в себе противоположностей Духа и Тела в себе, и служит принципом единства всех трех планов Бытия. Поэтому Философская Ртуть изображалась в виде гермафродита, либо мужчины и женщины вместе.
Две соперничающие птицы, два орла, оленя, орел и лев – символ превращения, двойственная природа, философская ртуть.
Два дракона или змеи, кусающих друг друга (серу - бескрылой змеей, ртуть крылатой). Если алхимику удавалось соединить оба принципа, то он получал первоматерию или первовещество.
Но, это, прежде всего, триада алхимиков - сера, ртуть и соль. Особенностью этой теории являлась идея макро и микрокосмоса. Человек рассматривался, как мир в миниатюре. Отсюда значение элементов: Сера - Дух, Ртуть - Душа, Соль - тело. Космос и человек состоят из одних и тех же элементов - тела, души и духа.
Духу соответствует элемент огня, Душе элемент воды и воздуха, а Соли элемент земля.
Сера (сульфур) - бессмертный дух / то, что без остатка исчезает из материи при обжиге.
Ртуть (меркурий) – душа, - то, что соединяет тело и дух.
Соль – тело, - то материальное что остается после обжига.
4) Юпитер, четверг, олово. Цвет – красно-коричневый.
Космос, как две пары основных состояний: горячего и сухого - холодного и влажного, соединение этих состояний порождает элементы, которые находятся в основании Космоса. Т.о. переход одного элемента в другой, путем изменения одного из его качеств послужил основанием для идеи трансмутации.
Жезл – символ превращения.
Базой для всех алхимических теорий является теория 4-х элементов. Платон рассматривал эти элементы в качестве геометрических тел, из которых построены все вещества,4 элемента также представляются в четырех херувимах – человек (земля), бык (вода), орел (воздух), лев (огонь).
Аристотель определил соединение 4-х противоположных качеств: холода, сухости, тепла и влаги, и добавил к четырем элементам пятый - квинтэсенцию., которая изображалась 5-тилепестковым цветком, разрезанным яблоком или пентаграммой.
В своих трактатах алхимики описывали вещества различно, причем зачастую в одном и том же
трактате одно и то же вещество называлось по-разному.
Идея единства всего сущего символически изображалась в виде оуробора – змея/дракона пожирающего свой хвост - символа Вечности и всей алхимической цели - поиска философского камня.
Ворон – изначальное состояние материи, будущий философский камень. Часто изображается с черным солнцем и скелетом, как символом свинца, в 1-й стадии нигредо.
Нигредо (nigredo) - черная стадия, когда все компаненты были собраны и подверглись обжигу, то есть, сплавление, смешение всего воедино и прокаливание.
Альбедо (albedo) - белая стадия, - лунное сознание, свет, пролитый во тьму, но свет отраженный, холодный. Альбедо - это еще неясный мир с размытыми формами, сознание, рожденное из тьмы. Как ветер в полнолуние, в альбедо правит бал Меркурий, металлы – серебро и ртуть. Растворение, смешивание, процесс застывания.
Рубедо (rubedo) – красная стадия, его металл - золото, застывшее солнечное пламя.Точка кипения.
Количество процессов ведущих к этим стадиям различно. Некоторые связывали их с двенадцатью знаками зодиака, некоторые с семью днями творения, но все же почти все алхимики упоминали о них.
Женщина с вороном в руках – брожение.
Ворон на щите – очищение.
Девиз: «Visita Interiora Terra Rectificanto Inveniens Occultum Lapidem», что означает «Посети внутренности Земли и очищением (ректификацией) обрети Камень». В алхимических трактатах широко используется аббревиатура из первых букв – V.I.T.R.I.O.L
« Чтобы приготовить эликсир мудрецов, или философский камень, возьми, сын мой, философской ртути и накаливай, пока она не превратится в зеленого льва. После этого прокаливай сильнее,и она превратится в красного льва. Дигерируй этого красного льва на песчаной бане с кислым виноградным спиртом, выпари жидкость, и ртуть превратится в камедеобразное вещество, которое можно резать ножом. Положи его в обмазанную глиной реторту и не спеша дистиллируй. Собери отдельно жидкости различной природы, которые появятся при этом. Ты получишь безвкусную флегму, спирт и красные капли. Киммерийские тени покроют реторту своим темным покрывалом, и ты найдешь внутри нее истинного дракона, потому что он пожирает свой хвост. Возьми этого черного дракона, разотри на камне и прикоснись к нему раскаленным углем. Он загорится и, приняв вскоре великолепный лимонный цвет, вновь воспроизведет зеленого льва. Сделай так, чтобы он пожрал свой хвост, и снова дистиллируй продукт. Наконец, мой сын, тщательно ректифицируй, и ты увидишь появление горючей воды и человеческой крови». -
Это рецепт получения философского камня, принадлежащий, по преданию, испанскому мыслителю Раймонду Луллию (XIII—XIV в.) и повторенный английским алхимиком XV столетия Джорджем Рипли в «Книге двенадцати врат» {ВСС, 2, с. 275—284)
Французский химик XIX века, Жан-Батист Андре Дюма, философскую ртуть называет свинцом. Прокалив его, Рипли получает массикот (желтую окись свинца) - это зеленый лев, который при дальнейшем прокаливании превращается в красного льва—красный сурик. Затем алхимик нагревает сурик с кислый виноградным спиртом — винным уксусом, который растворяет окись свинца. После выпаривания остается свинцовый сахар. При его постепенном нагревании в растворе сперва перегоняется кристаллизационная вода (флегма), затем горючая вода—«пригорелоуксусный спирт» (ацетон) и, наконец, красно-бурая маслянистая жидкость. В реторте остается черная масса, или «черный дракон» - это мелко раздробленный свинец. При соприкосновении с раскаленным углем он начинает тлеть и превращается в желтую окись свинца: «черный дракон пожрал свой хвост и обратился в зеленого льва».
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:14 pm
«Девятые врата» - фильм 1999г. по роману Артуро Переса-Реверте «Клуб Дюма, или Тень Ришелье», с Джонни Деппом в главной роли.
По сюжету, существует книга, в ней 9 гравюр, сделанных, как гласит легенда, рукой Люцифера, упрятаных в 3-х идентичных печатных изданиях. В них зашифрована головоломка, разгадав которую, можно пройти через 9 ворот ада и вызвать Князя Тьмы.
Книга называется «Novemportisdeumbrarumregni» - Девять врат в Царство Теней, M.DC.LX.VI. (1666), Venetiae (Венеция), apud Aristidem Torchiam (издатель Аристид Торкья), она же «DELOMELANICON» (на очень покореженной варварской латыни).
От латинского «delos»- явленная (и остров на котором родился Аполлон, позже ставший в демонологии абаддоном – зверем вавилонской блудницы), и «melas» - тьма.
Упоминается, что книга Delomelanicon вымышлена, и является плодом воображения Артуро Переса-Реверте, но в его романе из 200 странниц, 1993 г. есть только гравюры.
В интернете также можно найти и такие сведения о ней:
«Книга находилась в каталоге сожженной Александрийской библиотеки в 646 году (на 200 лет позже библии Люцифера). Считается, что один экземпляр книги принадлежал Царю Соломону. На книгу ссылается Джордано Бруно. В 1666 году книгу отпечатал Аристид Торкья (Венеция), за что сожжен на костре в 1667, вместе с частью книг».
Артуро–Перес Реверте, говорит, что Торкья выдуман, но прототипом был Джордано Бруно, да и вообще он все придумал.
Как известно из истории, инквизиция более всего процветала в Испании, об испанских, как и о ватиканских библиотеках ходят слухи, что у еретиков, которых они сжигали, они отбирали соответственную им литературу, которую хранили и хранят в специальных отсеках. И при всем уважении к автору, написавшему этот замечательный роман, он вполне мог взять и оттуда книгу (связи у него вроде как имеются), под предлогом выдачи ее за вымысел.
В фильме, кстати, также не указывается, что все события и материалы являются вымыслом.
В его книге, гравюры не подписаны (LCF или АТ), их подписали для фильма. Поддельной по сценарию, является девятая (VIIII) картина.
Гравюры же выполнены (или перерисованы?) современным испанским иллюстратором Франциско Соле (Francisco Sole). Об этом художнике известно крайне мало, чтобы можно было судить, сведущ ли он в оккультных символах, чтобы рисовать такие гравюры и в каком стиле он вообще рисует. Тем не менее, имя его указано, как автора.
Они представляют собой смесь арканов таро древнего типа, алхимических и оккультных символов, алфавитов-цифр, соблюдено правило латинской цифры 4 - IIII, вместо IV, с включением во все это некоего смысла.
Либо автор романа и художник действительно очень дотошны в мелочах и сведущи в оккультизме, либо эта книга действительно имела место быть раньше.
Можно, конечно сказать: «Что сложного в том, чтобы перерисовать карты Таро?» Только вот, Таро сами по себе вещь очень древняя, со временем претерпевшая массу изменений, создатель их также неизвестен. Их образ связан с ветхим и новым заветом. К тому же символ карты в гравюрах не всегда бросается в глаза, он, как правило, на заднем плане или видоизменен. Их могли с тем же успехом перерисовать и дополнить в более ранние времена.
Книга (ниже дам скачать), более всего, напоминает изучение кабалы, только используется при этом 9 карт, 8 из них арканы Таро. Вызвать Люцифера по ней навряд ли возможно, даже если она действительно существовала до романа и фильма, для вызова демонов было много более простых способов, описанных в тех же средневековых гримуарах.
В общем, книга сомнительная, как в своей мифичности, так и в своей правдоподобности. Против правдоподобности говорит слишком покореженный текст, но обилие его говорит за нее, во всяком случае, это больше, чем бутафория фильма в привычном понимании этого слова.
Перейдем к разбору гравюр:
1. Nemopervenitquinonlegitimecertaverit– «Никто, сражавшийся не по правилам, этого не достигнет» (В книге).
Silentium est aurorum - «Молчание – золото». (в фильме)
Карта Таро - Рыцарь (как вход простой карты – «непосвященного» в арканы – в «посвященные»).
(Прим.:1-я гравюра из книги, 2–я – из фильма, 3-я – карта Таро).
2. Clausaepatent– «Открывают запертое». Аркан – Отшельник, можно догадаться по фонарю и букве еврейского алфавита. На карте вместо ключей, посох и змея в углу, тоже того же символизма – пути в мудрость. На карте, кроме того, имеется еще масонский крест, в гравюрах это может выражать каменное жилище перед отшельником. Черная собака символизирует дьявола. По южно-восточным представлениям, ангелы никогда не посещают дома, где живут собаки.
3. VerbumdimissumcustodiatArcanum– «Произнесенное слово да сохранит тайну». Аркан Суд. На гравюре труба ангела заменена на лук со стрелой, как более явный символ конца. Есть карты, напротив, со слишком позитивным значением, но они неверно нарисованы, в Таро очень мало позитивных символов. В Апокалипсисе и Библии Люцифера, говорится о протрубивших ангелах, начавших страшный суд над человечеством живым и мертвым, как угроза от Бога. На гравюре человек идет спокойно к мосту (мост – переходная стадия, в т.ч. и мировоззрения), это спокойствие может символизировать защиту темных сил от ангелов.
4. Fortunanonomnibusaequе – «Судьба не одинакова для всех», можно также перевести, как «Судьба не ко всем равнодушна», т.е. больше помогает дуракам. Аркансоответственно – Дурак/Шут. Вместо пропасти перед ним лабиринт. Дурак также символизирует смелость и дерзость идти даже туда, где закрыто, вспомните русские сказки, они о том же. На карте дурак как бы продолжает путь с мешком с прошлой гравюры, на гравюрах, игральные кости вместо собаки, со знаками 1,2,3 на всех гранях, возможно знак последовательности выбора и собственно помогающей в этом судьбы.
5. Frustra– «Тщетно». Аркан – Смерть. На гравюре смерть стоит рядом с купцом, тщетность состоит в подкупе. Вместо традиционного серпа, на гравюре изображены песочные часы и вилы – так же символ Сатурна – смерти. На карте смерть также не делает различия между богатыми и бедными, но древние оккультисты верили, что смерть можно обуздать другими способами, в частности оккультными, это символизирует дверь за ними, как проход мимо смерти и материальности.
6. Ditescomori - «Обогащаюсь смертью». Аркан – Повешенный, что видно невооруженным взглядом. Есть еще одно неявное совпадение: на традиционной карте повешенный висит на бревнах, имеющих по 6 сучьев, гравюра имеет номер 6 (вверху гравюр греческие, латинские и ивритские алфавитные цифры по порядку), но человек висит на веревке. Рядом стоит башня из которой высовывается рука с огненным мечом, возможно, в какой-то момент представляет собой дополнение в виде аркана – горящая Башня. В пояснениях к этой карте можно найти такие слова: «Каждый путник, проходящий мимо него есть виновник, причина и цель его мук…» Что-то вроде не бойся жертв, ради достижения цели.
7. Discipuluspotiormagistro– «Ученик превосходит учителя». Аркан – Луна. Противоборство темного и светлого начала. - собаки с полумесяцем на заднем плане, как и на традиционной карте. Иногда эту карту изображали еще темным и светлым борющимися мужчинами, на гравюре это выражено игрой в шахматы.
8. Victajacetvirtus - «Добродетель лежит побежденная» или вернее было бы, «победа надлежит мужественным». Аркан – Колесо фортуны, заметен на заднем плане гравюры. Только в книге воин с мечом над верующей женщиной, в фильме во всех 3-х версиях гравюры воин над монахом. В предыдущей и в этой гравюре – борьба тьмы и света, но кто из них кто ясно только с поверхностного взгляда, имеется в виду обратная ситуация, монах/верующая – зло, а воин мужественный, побеждает их, и представляет вроде как добро.
9. Nuncsciotenebrislux– «Теперь я знаю, что из тьмы идет свет». Аркан – Сила. Это известная вавилонская блудница – багряная жена на звере Абаддоне (Аполлон, родившийся в Делосе собственно, от чего и название книги), который раньше изображался гибридом льва и змея. В Таро ее представляет женщина, приручившая льва. Сама глава называется – Dе Illis qui Leprasac Pestilentiasnon Timent(О прокаженных заразой лепры, но не боящихся). Как-то я писала о болезнях, в библии о проказе было сказано: «Беги от прокаженного, как ото льва». Эти люди считались проклятыми, без всяких протестов с давних времен. По одной из мифических версий, они были служителями Астарты, богини любви, священными животными которой во всех странах считались кошки и львы, после пришествия христианства, богиня стала багряной женой, а ее служители стали превращаться во львов, как ни странно, природу этой болезни до сих пор не могут установить. Смысл: «все равно не боимся бога», а это уже напоминает библию Люцифера (также см. ранее в статьях), который в конце, настаивал на том, что бог всех преклонил перед собой страхом. На карте также часто над ней изображается знак бесконечности=вечности, а иногда еще и жемчуга (симола богини любви) и с посохом мудрости Гермеса.
Во всем этом многовато тонкостей для обычного романа и фильма, в котором на этом и внимание не заостряется и цель совсем иная. В самой книге, с виду, обычная пропаганда: «Отвергните Бога и придите во тьму, потому что она на самом деле свет».
Вот такое странное кино…
Вот такая странная книга (перевела только местами названия глав, остальное - дело гораздо более длительного времени, которого я пока не могу на нее выделить):
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] Вложение: 3803889_delomelanicon.docx
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:14 pm
1.Чтобы похудеть.
Вам потребуется: 1 белая свеча, 1 синяя и 1 желтая. Поставьте их перед зеркалом и скажите:
"Mai usoara, mai subtire, asa cum spun: Fa-mi marimea potrivita chiar in aceasta zi!"
(сделай легче, сделай тоньше, по слову моему: дай мне право выбрать мой размер в этот день!)
После прочтения заклинания, свечи должны погаснуть сами, то что от них останется переплавьте в новую свечу. В следующий раз повторите заклинание на нее, так делать каждый день, пока от нее ничего не останется.
2. Сила огня для защиты.
Начертите круг, поставьте перед собой белую свечу. Сядьте в круг, как вам удобно, смотрите в огонь, представьте, что вы в нем, но он вас не сжигает, а защищает от всего и напевайте, входя в транс, повторяя столько, сколько необходимо для осознания силы: "Aruncavrajainfoc. Arunc-o bine. Tese-o sus, tese-o acum.
Din flacara sclipitoare nimeni nu va veni sa faca rau sau sa mutileze.
Nimeni nu va trece de acest zid de foc. Nimeni nu va trece.
Nu, absolutnimeni!" (Бросаю слова в огонь. Располагаю, творю сейчас. Через огонь пламени блестящего, не достанет меня вред и увечья несущие. Никто не пройдет через стену огня. Никто не пройдет. Абсолютно никто не пройдет.)
Весной в пятницу, или в день зимнего солнцестояния, сшейте мешочек из зеленого шелка. Возьмите 4 пера и 7 кошачьих волос, смешайте с горсточкой земли и положите это в мешочек. Подшейте мешочек в одежду, который постоянно носите в районе сердца.
4.Зеркало на ночь.
Возьмите зеркальце, очистите его в соленой воде, затем вам потребуется красное яблоко и образ любимого (поймать незаметно отражение живого или с фотографии). В зеркале сначала нужно поймать отражение яблока, затем его, потом положить под подушку и делать с ним во сне все, что угодно.
5.Вернуть любовь.
Достаньте 3 розы в канун летнего солнцестояния. Утром закопайте одну под деревом Тисом, днем, 2-ю на кладбище, 3-ю положите под подушку. 3 дня думайте о нем с розой под подушкой, а затем сожгите ее. Ваш образ будет преследовать ушедшего возлюбленного, пока он не вернется к вам.
6.Увидеть покойного во сне
Начертите пентаграмму, поставьте фотографию умершего, зажгите белую свечу, сконцентрируйтесь на пламени, потом обратите взгляд к покойному, и скажите:
"Ai plecat pentru totdeauna, dar prin aceasta vraja, tu vei veni in visele mele!"
(«Ты ушел навсегда, но с помощью этого заклятия, ты придешь в мои сны») Положите фото под подушку, когда от свечи останется огарок, его также положите под подушку. Не доставая их оттуда, на 3-ю ночь. Вы увидите покойного во сне.
7.От врагов
Для нейтрализации тех, кто намерен причинить вам вред, разрушить вашу репутацию или каким-либо образом навредить вам. Смешайте 4 чайных ложки морской соли, 4 ст.ложки ладана и мирры, 4 ст.ложки корня ириса (или дубового мха) и 4 чайные ложки железных стружек. Возьмите пергамент и черными чернилами напишите:
"Neutralizez puterea lui ....(numele adversarului) de a-mi face rau. Cer ca acest lucru sa fie correct si pentru binele tuturor. Asa sa fie!"
(Уничтожьте власть его (имя врага), который желает мне зла. Во имя справедливости, для блага всех. Да будет так!)
Сверните пергамент и завяжите его черной нитью. Возьмите бутылку, затолкайте туда свиток и смесь. Зажгите белую свечу, ходите с не вокруг бутылки против часовой стрелки и запечатывайте воском горлышко. Затем закопайте бутылку там, где никто не ходит.
8.Любовное заклинание на сладкое: Tu, sare mare, еu, miere mare, Eu te incinz, еu aprinz, Tu sa te incinzi, sa te aprinzi, Cum te incinzi, cum te aprinzi, Asa sa se-ncinga, asa sa se-aprinda N. de chipul meu, de trupul meu. Sa nu-i dai stare a sta, Sa-l incinzi, sa-l aprinzi, De chipul meu, de trupul meu, Cum se incinge vatra de foc, Focul de vatra, asa sa se-ncinga Inima-n N. De chipul meu, de trupul meu, Cum plesneste sarea, cum se-ncinge mierea, Asa sa se-ncinga, asa sa se aprinza Asa sa plesneasca, sa nu se staveasca Inima-n N. De chipul meu, de trupul meu, Nici in lung, nici in lat, nici la noi in sat, sa nu-i stare a sta, Nici mancare a manca, nici hodin-a hodini, nici somn a durmi, Pana la mine a veni.
Колдовские знаки
1.Vindecare - Исцеление.
Этот знак рисуется голубыми чернилами на рецептах, таблетках и пр., представляется на всех целебных средствах. Может быть сделан в качестве талисмана для ношения на груди.
Этот знак может наноситься на дом, автомобиль или любые другие ценности. Вышивают на платье или халате, так как обеспечивает и личную защиту. Может быть сделан, как амулет и передаваться по наследству.
Эта проблема повелась с древности, - ведьмы прилипают к детям и отнимают у них жизнь. С этим связаны легенды о стригах, пьющих кровь детей и мороюлах - умерших от этого детей и ставших нечестью.
Например, мать гуляет в городе с ребенком, и пристает женщина: "O, cedragute! Epursisimpluadorabil!" («какой сладенький, очаровательный!»)
Считается, что если мать сразу не начнет плевать на ребенка, отрицая перед Богом, что он является привлекательным, а та женщина дотронется до него, порча начнет действовать. Когда мать с ребенком вернется домой, ребенок начинает кричать и быстро заболевает, у него начинается обезвоживание и вплоть до смерти.
Потому, румыны опасаются тех, кто хвалит детей, голубоглазых, бездетных женщин, калек и любых завистников, и предпринимают кучу мер против них: -Не дают хвалить детей, вплоть до драки.
-Плюют на детей.
-Пачкают их землей, чтобы не казались красивыми. -Надевают на них все еще популярный египетский амулет Уаджет (глаз Гора) и «каплю Исиды» - Тет.
-Амулет из камня «кошачий глаз» или кулоны в форме полумесяца.
-Повязывают детям браслеты из голубого бисера.
-Зеркала подшивают в одежду обратной стороной.
-Повязывают детям на руку красную тесьму или шнур.
-Используют заклинания:
1. Deochi - Отсглаза
Vine ciuta de la munte lingandu-si puii pe frunte.
Îi linge pe pistricei si pe cei frumusei. Si eu pe N. il ling - de deochi, dintre ochi. Cat o sta vantu-n gard atat sa stea deochiu-n cap, Si sa fuga prin sat ca un cane turbat Cu coada indoita,
2.DESTRIGOI - От Стриг
Strigoi mort– имеют широкий спектр возможностей. Можно сказать, это призрак мертвой ведьмы, ставшей вампиром.
Luatu-s-au strigele si scorpiile, sambata dimineata,[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Pe carare rourata, pe carare necalcata, Iniutate si-nfocate, cu cutite Ascutite, Sa ia de la vaci hrana si mana. Nime-n lume nu le vede, nime-n lume nu le-aude, Numai Maica Domnului ce sta-n turnul cerului, Numai ea ca le-a vazut, numai ea le-a auzit. Cerga alba a intins, calea lor ca le-a aprins, Si din gura ca le-a zis: Unde mergeti, si-ncotro va duceti?
Voi strigelor, voi scorpiilor, iniutate Si-nfocate, cu cutite ascutite? - Noi mergem sa luam, De-a vaci hrana si mana, Si sa le lasam numai zerul sa nu le piara vitelul.
- Voi strigelor si scorpiilor, Înapoi va intoarceti Si-n mare sa va duceti. Duceti-va voi in mare C-acolo-i un peste mare, de acela sa va apucati Si aceluia sa-i luati hrana si mana. Sambata des-dimineata, s-au luat vacile, Pe carare rourata, pe carare necalcata, Suparate si scarbite c-au fost de strigi pangarite.
Nime-n lume nu le vede, nime-n lume nu le aude, Numai Maica Domnului sade-n turnul cerului, Si ea cum mi le-a vazut, din gura ca le-a vorbit: - Unde mergeti vacilor, suparate si scarbite? - Mergem dupa hrana si dupa mana, ca strigile si scorpiile Ne-au luat hrana si mana cea-ndulcita si zaharita, Ce ne-a fost de la Dumnezeu daruita, Si ne-au lasat numai zerul, sa nu ne piara vitelul.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Eu din toate partile voi lua, si voua voi da, si voi pune-o-n coarne, Din coarne-n piele, din piele-n vine, din vine-n tate Si din tate-n donita.
Samca- злой дух, подвид стриг - голая женщина, с очень длинными, распущенными волосами, отвислые груди, которые касаются земли, маленькие глаза, острый змеиный язык, длинные ногти, острые, как серпы. Появляется в полнолуние и пугает детей до 4-х лет и беременных женщин для выкидыша.
Она может принимать облик очень большой свиньи, собаки, кошки с большими глазами, ворона или большого черного паука.
Другие имена, распространенные на балканах: Навадария, Вальномия, Сина, Никозда, Авезуха, Скоркоила, Тиха, Слало, Некауза, Хатаву, Хува, Гиана, Глювиана.
2.De MOROI - от нежити.
Мороюл в румынской мифологии, привидение, злой дух, демон-душитель, часто мертвый ребенок, еще чаще некрещеный. Также считается разновидностью вампира, раньше им было принято жертвовать скот или наливать крови в кормушку. Tu moroiule, tu strigoiule, tu sa-ti mananci inima ta, Matele tale, ficatii tai, carnea ta, oasele tale, Pielea ta, ca cu cutitul te-oi taia, cu vin te-oi uda, Cu busuioc te-oi afuma, cu tamaie te-oi tamaia, Ca inima ti-oi lua, si cu cutitul oi taia-o, Si-oi face-o noua bucatele, Si-oi arunca-o peste noua valcele, La noua catele.
Paduroiul- муж Мумы, опасный охранник балканских лесов.
FataPadurii(лесная дева) - дочь Мумы, заманивает молодых людей в лес и убивает их. Когда заманивает предстает красавицей с большими черными глазами и длинными черными же волосами, когда парень на нее ведется, она превращается в чудовище и съедает его сердце. Она взяла у матери заклинания, чтобы казаться красивой, а у отца - волшебный Плющ, в который она ловит своих жертв. Но, она появляется только в ночное время и никогда не покидает лес.
Zburatorul(летун) – также лесной демон, но мужского пола, заманивающий женщин. Он менее агрессивен.
Потому нельзя ни петь, ни свистеть в лесу ночью, не разжигать костров.
Заговор от них:
U, MumaPadurii, u, TatalPadurii, Cearta-ticaniitai,cateleletale, Caiitai,telegariitai, Armasariitai,Zmeiitai,Zmeoaiceletai, SanuvielaN. Sa-lzdrobeasca,sa-lzdruncineasca, Dinsomnsami-ldestepteze, Caeucufoculte-oiarde, Cumaturate-oi
S-o pornit omu negru la padurea neagra, Sa taie padurea neagra, cu toporu negru, S-o care la casa neagra, cu boii negri, Cu caruta neagra. Si-o luat plugu negru Si boii negri, si grau negru, sa samene grau negru, Sa-l care la casa neagra, cu boii negri, Cu caruta neagra si sa harmaneasca cu boii negri, Sa puna-n saci negri, sa duca la moara neagra, Sa-l faca faina neagra, sa-l duca la casa neagra, Sa-l faca malaie negre, sa faca braha neagra, Sa cheme toate bobnelele, sa cheme toate sgancunelele, Da' pe-a mea a uitat-o, n-a chemat-o. Da' ea s-o-nfocat, s-o-mbujorat si radacina i-o secat.
Администратор Администратор
Сообщения : 54535 Регистрация : 2012-09-14
Тема: Re: Мертвые языки. Пт Ноя 04, 2016 11:15 pm
Жители Ханаана первыми в древнем мире научились добывать из моллюсков пурпур и [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] окрашивать им одежды; выходцы из этой земли — финикийцы — основали множество колоний на берегах Средиземного моря, в том числе Карфаген. Главными портами были Тир, Сидон, Бейрут и Библ, расположенные в северной части Ханаана (на побережье современного Ливана). Отсюда в Египет, Грецию и на Крит везли кедровую древесину, кувшины с оливковым маслом и вином, другие товары. На севере ханаанского побережья лежал крупный торговый город-порт Угарит.
В 1929 г. в современной Сирии районе Рас-Шамра на развалинах древнего Угарита было раскопано большое количество глиняных клинописных таблеток. Большинство оказались текстами мифологического характера, записанные западносемитским письмом. Ролан Де Во отметил, что найденные тексты являются довольно точным отражением ханаанской цивилизации, существовавшей до того, как земля была покорена израильтянами.
Все глиняные таблицы, найденные в Угарите, были написаны в период его максимального расцвета (приблизительно 1300-1200 годах до н. э.), и среди них большое место занимают мифологические произведения, из которых наиболее знаменитым является цикл о боге Баале, подобном египетскому Осирису (священным животным которого был бык).
Цари Угарита, согласно представлениям того времени, были избранниками наиболее почитаемых богов, опять же, как и в Египте.
Мифологические свитки, составлены на собственном угаритском письме – одном из древнейших в мире, который вымер уже к 1-му тыс. до н.э..
Он стал одним из прародителей иврита, как принадлежащий к семитской группе языков. Во всем другом, он похож на египетский, включая обычай растягивать слова без гласных.
В текстах воспевается любовь Баала, когда он был еще главным Элом к богине моря, войны и любви Астарте (Атире), или обращение обожествленных царей к ней же.
Апокалипсис, Откровение Иоанна Богослова — последняя, 27–я книга Нового Завета Библии.
Церковная традиция считает «Апокалипсис» последней среди книг Нового Завета, и такое мнение отражено в её расположении внутри Библии. Некоторые современные исследователи считают книгу 1-ой из них, аргументируя своё мнение филологическим анализом.
Наиболее распространённая богословская версия — книга написана апостолом Иоанном в I в. н.э на греческом острове Патмос и состоит из 22 глав, содержащих три темы, как то — пророчества о небесных видениях астрономического и метеорологического характера.
«Апокалипсис» содержит исчерпывающие астрономические указания, вплоть до указаний знаков зодиака и правителей-планет дней недели.
Но следует заметить тот факт, что дни недели это определенные древние боги (доказательством этого может служить тот факт, что так никто и не смог по ним ничего рассчитать по сей день). И апокалипсис – это не предсказание, а описание прошлого - борьбы Бога израильского и единого со всем языческим миром для утверждения своей власти на земле, что и осуществилось.
Что нам известно о самом Иоанне Богослове? Он один из 12-ти апостолов, лицезревших самого Христа. Из евангельских повествований следует, что, Иоанн, наряду со своим старшим братом Иаковом, был в близких отношениях с апостолом Петром и вместе с ним входил в число приближенных Господом учеников. Согласно преданию, после распятия Христа и Успения Матери Божией апостол Иоанн, по выпавшему ему жребию, направился в Эфес и другие Малоазийские города для проповеди христианства, взяв с собой своего ученика Прохора.
Во время гонения на христиан, начатого императором Нероном, апостол Иоанн, по преданию, был отведён в узах на суд в Рим. За исповедание своей пламенной веры в Иисуса Христа апостол был приговорён к смерти. Однако, выпив предложенную ему чашу со смертельным ядом, он остался живым. Также он вышел невредимым и из котла с кипящим маслом. После этого апостол был сослан в заточение на остров Патмос, где прожил много лет. [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
На острове Патмос апостол Иоанн удалился со своим учеником Прохором (известен только из церковного предания, ассоциируется с Прохором, апостолом от семидесяти) на пустынную гору, где совершил трёхдневный пост и молитву, после чего пещера, где они жили заколебалась и загремел гром. Прохор в страхе упал на землю. Апостол поднял его и приказал записывать слова, которые он будет произносить:
«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.» (Откр.1:8)
Возвещал Дух Божий через святого апостола. Так около 67 года была написана Книга Откровения (Апокалипсис) святого апостола, Иоанна Богослова. В ней, по мнению христиан, раскрыты тайны судеб Церкви и конца мира.
После длительной ссылки апостол Иоанн получил свободу и вернулся в Эфес, где продолжил свою деятельность, поучая христиан остерегаться возникающих ересей (уже тогда боролись с ересью!). Между 85 и 95 годами апостол Иоанн написал в Эфесе Евангелие. Он заповедал всем христианам любить Господа и друг друга, и этим исполнить закон Христов. Апостол любви — так именуется святой Иоанн, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу и угодить Ему.
Апостол Иоанн прожил на земле более 100 лет, оставшись единственным живым апостолом, видевшим Иисуса Христа во время Его земной жизни. Остальные апостолы в это время все уже скончались мученической смертью. Вся христианская Церковь глубоко чтила апостола Иоанна, как тайнозрителя судеб Божиих.
Когда настало время отшествия апостола Иоанна из этого мира, он удалился за пределы Эфеса с семью учениками и повелел ископать для себя в земле крестообразный гроб, в который лёг, сказав ученикам, чтобы они засыпали его землёй. (Возвращаясь к вопросу о мазохистской религии, как его назвать после этого?)
Ученики с плачем целовали своего любимого апостола, но, не решаясь ослушаться, исполнили то, что он сказал. Они закрыли лицо его платом и закопали могилу. Узнав об этом, остальные ученики апостола пришли к месту его погребения и раскопали могилу, но не нашли в ней тела апостола, по особенному смотрению Божию переселённого в горний мир. (Бездоказательно все, с таким же успехом можно сказать, что он был демоном и надул всех, кого смог). Каждый год из могилы святого апостола Иоанна в мае, 8 (21) числа, выступал тонкий прах, который верующие собирали и которым исцелялись от болезней душевных и телесных.
Чудеса:
1) В Эфесе апостол Иоанн со своим учеником Прохором работали в бане. Однажды там умер некий юноша по имени Домн. Отец юноши, Диоскорид, узнав об этом, умер от скорби. Хозяйка бани обвинила Иоанна в смерти юноши и грозилась убить его. Помолившись, апостол Иоанн воскресил юношу, а затем его отца. (А как же пусть все идет своим чередом, и противоестественность жизни после смерти? И как собственно умер юноша?)
2) Во время праздника в честь богини Артемиды, апостол Иоанн обвинил язычников в идолопоклонничестве, за что толпа забросала его камнями. По молитве Иоанна тотчас настала невыносимая жара, вследствие чего умерло до 200 человек. Оставшиеся в живых умоляли Иоанна о милости, и апостол воскресил всех умерших, в результате чего все воскресшие приняли крещение. (Ну, это вообще деяние «святого» человека: обвинить, осудить и отомстить)
3) На острове Патмос жил волхв Кинопс, который общался с нечистыми духами по его мнению. Местные жители почитали Кинопса, как бога. Когда апостол Иоанн стал проповедовать Христа, жители острова призвали волхва Кинопса отомстить Иоанну. Апостол разоблачил бесовство Кинопса, и по молитве Иоанна морская волна поглотила волхва. Народ, поклонявшийся Кинопсу, трое суток ждал его у моря, изнемогая от голода и жажды, а трое детей умерло. Апостол Иоанн, помолившись, исцелил больных и воскресил умерших. (Дано ли было ему право судить, кто нечистый, а кто чистый дух, это навязывание своей религии путем убийства предыдущей. Вот он смиренный дух христианский?)
А теперь перейдем выборочно (в конце поста будет приложение целого Апокалипсиса на греческом с переводом) к его творчеству, которое являет истинное лицо бога – надменного гордого узурпатора, не желающего ни с кем мириться и ставящего всех на колени перед собой.
Явившийся Иоанну Богослову ангел предлагает ему увидеть:
«Суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение] земные, и вином её блудодеяния упивались живущие на земле» (Откр.17:1-2).
Ангел ведёт его в пустыню, где он: увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна,Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя её, дивился удивлением великим».
(Откр.17:3-6)
Десять рогов зверя понимается, как десть царей подчинённых Вавилону царств и по воле Бога ополчатся на блудницу, «разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне» (Откр.18:16).
--Т.е. отринут старую веру. А вообще, «добрые» христианские пожелания, а как же возлюби врагов своих?
После суда над блудницей наступит ликование, о котором пишет Иоанн:
«После сего я услышал на небе громкий голос: Аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! …Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её» (Откр.19:1-2).
--- Именно утвердил РАБОВ СВОИХ их Господь, который стал всеобщим христианским, уничтожив веру в языческих богов.
Книга Откровения заканчивается пророчеством о том, что победа Бога над грехом увенчает тяжёлую борьбу. В обновлённом творении («новое небо и новая земля») Бог будет пребывать среди людей в вечном Небесном Иерусалиме.
Заканчивается книга Откровения словами «гряди, Господи Иисусе», навсегда ставшими для учеников Христа выражением горячего желания приблизить эту грядущую победу.
Кстати замечу один факт в подтверждении теории о том, что бог всевышний – это Сет – красноволосый бог-осел пустыни, зноя, мора и язв, которыми так любит карать бог своих созданий. Имена: Ийегова, Яхве (Иахве), Иоанн (Иоханан), Иаков, колено Иссахар (в переводе осел), большинство имен начинается с ослиного возгласа – ИА, ИЭ, ИО. Другие еврейские имена идут непосредственно от самого изначального имени бога: Сатапи (Шет-аби - «(благой) Шет (Шеду) - отец мой»; это имя может быть интерпретировано и как «Сет-аби» - «Сет - отец мой); Шутхи («Шет-ахи» - «Шет - мой брат»).
В Египте во времена узурпации власти гиксосами – «пастухами овец», более всего почитался этот бог, вторым титулом которого был Иа-Ху. А на всем Синае и других ближних пустынных районах поклонялись Сину-Сатану, опять же ему же, как богу песков, засухи и кочевого народа. Священным числом его была 7-ка и день воскресенье. Первоначально слово JEHOWAH, состояло из 8 первых букв священных имен богов Египта - J E H U O V A O, затем Моисей (некоторые даже предполагают жрец Сета) с народом выйдя из оного оставили 7 священных букв и одного Бога.
В одном из текстов о фараоне времен гиксосов, Апопи говорится, что "его отец (бог) Сет (осёл), властитель Авариса, подмял под себя все чужеземные страны".
Сет был одним из главных богов, некоторые даже утверждают главным, так как традиционный для всех богов жезл Усем изображал его голову. Кроме того, он был богом управляющим разумом с жезлом хека. В честь Сета иногда приносили в жертву живых людей путем сжигания их заживо.
Он был женат на своей сестре Небетхет, которая изменила ему с их братом Осирисом, который к тому же был царем богов, и он убил Осириса, разрезав его на несколько кусков, а именно на 14, т.е. 2 по 7.
Практически непорочно зачатый Исидой (их общей сестрой) - Гор (который до этого упоминался в некоторых источниках, тоже как их брат) от мертвого Осириса, стал бороться с Сетом, как свет против тьмы, и фактически за власть над языческим миром, Египту нужен был защитник, да и всему языческому миру, раз нашествующие племена признали в Сете своего бога.
Египтяне уже тогда думали, как примирить Гора и Сета, даже экстраординарным путем спаривания, из которого получился солнечный диск, которому затем в Египте решил единолично поклоняться, как богу Атону фараон Эхнатон, но это было уже после исхода Моисея с народом из Египта.
Сет в их битве и споре вырвал Гору око, дающее власть над миром (оно же третий глаз Шивы и глаз Сатаны), а Гор отрезал ему мужское начало, что установило обряд обрезания у евреев.
"Брит мила" ("завет (союз) обрезания"),- символ договора между Богом и каждым отдельным представителем избранного Им народа: "Вот завет Мой между Мной и между вами. Обрезайте крайнюю плоть вашу, и это будет знамением завета (договора) и будет завет Мой на теле вашем (как напоминание)" (Быт.17.10-14). В акте "Брит мила" речь идёт о человеческой крови, синониме человеческой души: «если кто-либо из евреев не обрезан, то "истребится душа та из народа своего" (Быт.17). Господь Бог желает, чтобы душа каждого гарантированно возвращалась к Нему. Отсюда и содержание "завета (союз) обрезания"- обязательство, принимаемое человеком на заре жизни, вернуть душу свою и посмертно «приложиться к народу своему».
"Душа, Ты хранишь её во мне, и Ты в будущем возьмёшь её у меня". Аналогия: подписание кровью договора с Сатаной о владении им душой умершего, - и выбор, и обязательство.
В христианстве этот договор осуществляет причастие – вкушение плоти и крови Христовой.
Гор победил, но только за власть над Египтом. Позже Сет все равно заберет власть и там, в виде арабских завоевателей с Аллахом на устах.
В мифе, Ра отдает Сету за это Астарту (Небетхет) и Анат (Исиду), т е. обратно свою жену и сестру-вдову в придачу.
Во всех практически мифах древнего мира есть легенды о любви грозного бога (Сет, Перкунас, Гефест, царь ракшасов – воплощение Шивы и пр.) к богине любви и ее ускользание от него к добромому и светлому богу. Самый примитивный пример – это похищение царевны драконом и последующее ее вызволение богатырем. Но в сказке жизни дракон-змей победил о чем свидетельствовали даже раннехристианские амулеты с собственно изображением змей и драконов.
По современным данным (согласно Эвансу), гиксосы были изгнаны из Египта в 1567г. до н.э.
Манефон в своей "Истории" описывает ужасающие злодеяния, содеянные гиксосами в Египте, явившие Древнему миру образцы невиданной и бессмысленной жестокости и бесчеловечности, породившие в душах египтян великое, неугасимое пламя ненависти ко всему, что связано с гиксосами и с их пребыванием в стране.
Бог Израиля Яхве - все время требует себе жертвоприношений: горлиц, овнов, телиц без порока, не говоря уже о человеческих жертвоприношениях, которые собственно ему и приносились во всех древних религиях:[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Плутарх пишет, его изгнали (гиксосов прогнали из Египта) и Сет (Тифон с племенем пастухов), 7 дней путешествуя на осле основал Иудею (Иуду) и Иерусалим (Хабири) в ближнем Ханаане, где бытовала та же мифология, что и в Египте, как, в сущности и везде, только под другими именами.
Первоначально Баал – бог умирающей и воскрешающей природы был Осирисом, а Астарта и Анат его сестрами и женами, убил его здесь Муту, как Сет. После пришествия на землю обетованную, Баала стали называть Сет-Баал-Цафон-Хаддад (отец) (Цафон - греч. Тифон), а потом просто Эль – главный (один из эпитетов бога всевышнего), из Эла появился и Аллах. Его еще дополнительно именовали: «Как родной брат».
Позже, все памятники другим богам, как припоминание прошлого, особенно своей жене, стали истребляться. Эль забирал эпитеты всех богов, в частности Астарты и Анат, ставшей одной Астартой (Афродитой и пр.), как богини любви (в более широком спектре еще и войны и моря) и Гора/Осириса/Ра бывшего Баала – бога света, и сам стал Свет и Любовь.
Диониса Сабазия (Осириса) – финикийского (малоазийского, а затем и греческого бога) представляли с бычьими рогами (символом Осириса первоначально был бык), потому что, как пишет Диодор Сицилийский, он первый заставил вола пахать землю, другими словами, стал сеять ячмень. Поскольку JEHOWAH стал считаться главным покровителем ячменя и у него не может быть соперников, Сабазия титаны разорвали на 7 кусков (опять таки). 7 - мистическое число JEHOWAH, и 42 - количество букв в увеличенном Имени и, согласно критской традиции, число кусков, на которые те же титаны разорвали бога-быка Загрея (опять же Осириса).
Гиксосское прошлое ветхозаветных евреев нашло отражение в их традиционо символически положительном видении образа осла, священного животного бога Сета-Баал-Хаддада, главного бога большинства хабири ещё в эпоху Судей. Так, белый осёл Мессии (Машиаха), на котором он въедет в Иерусалим,- символ мира и спасения.
Но была и другая древняя пословица: «Зол, как красный осел».
Какие могут быть "другие боги", с которыми он постоянно борется, если он изначально единственный Бог Творец всей Вселенной? Он все время обещает им поразить все гойские царства – он, создавший всех людей и все народы Земли.
В демонологии Астарта стала Астарот, а Исида – Лилит. И в Апокалипсисе говорится о вавилонской блуднице (Астарте/Небетхет – неверной жене), едящей на звере Аполлион (Аполлон – бог света становится в демонологии Абаддоном, он же Люцифер, которому в придачу отдается старое имя Бога Сатана), число которого 666, если помните в книге Люцифера, он предлагал его посчитать. Если сложить с помощью простой кабалистической нумерологии, получится 9 – число Марса/Аполлона/Гора и, следовательно, Люцифера – истинного света. И первоначальное возникновение антихристианских культов – это борьба против «единого» бога, который смёл и уничтожил всех древних богов.
Дополнительный фактор в описании зверя: «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть».
Все богини любви ассоциировались с кошками или львами, в частности Астарта изображалась едущей на львах. Под медведем и драконом в данном случае имеется в виду защитник и воин света и любви. Был вообще добрый и злой змей (дракон), он и по сей день остался, - один, как символ мудрости и знаний, опять же Люцифер давший плод познания Еве в Его же библии, и другой злой змей, эпитет и прежнее имя которого Сатана стал синоним светлого Люцифера и всех древних богов в обличье демонов.
Вавилон – переводят как врата бога Баала, но это также синтез имен Балу (Баала, как Осириса - быка) и Илу (Эля. - как нового и общего бога) и синоним Вавилонской блудницы, которую так и называют по-гречески Бабалон – вечно спорная жена богиня любви.
В 18-й главе Апокалипсиса, Иоанн Богослов описывает падение блудницы: «пал, пал Вавилон великий» (Откр.18:2).
В качестве кары, постигшей Вавилонскую блудницу, называется огонь: Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своём: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!» За то в один день придут на неё казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнём, потому что силён Господь Бог, судящий её. (Откр.18:7-8)
-- Ну, здесь совсем все ясно. Сколько же злобы-то со стороны святых мужей? Под Вавилоном имеется в виду Иерусалим с бытовавшим еще культом богини любви.
«Я не вдова и не увижу горести» - намек в сущности на то, что с Сетом (Баал-Цафон-Хаддадом) развода не было, а что он есть и правит этими фанатиками ради своей мести.
Вавилонскую блудницу и как ее еще интересно именовали, багряную жену – т.е. жену красного бога, рекомендуется придать огню в частности в этом Апокалипсисе, может быть средневековые инквизиторы просто решили дословно последовать совету Бога и сжигать всех подозрительных женщин на костре?
И если Сет – всевышний бог, значит, он и написал о сотворении мира и о падших ангелах, так как ему было выгодно, а затем еще более подправлено так, как было выгодно церковникам и, особенно католикам во времена Священной Римской Империи.
И все же мир окончательно запутался: где добро, где зло и кто из них кто.
И это было бы даже смешно, не будь этих трагических веков в истории человечества.
Единственный вопрос остается открытым, кто Иисус Христос – подставная пешка Сета, чтобы утвердить окончательно религию, (как и вышло) или последняя попытка Гора света остановить его, но приобщенная историками-церковниками к деяниям Бога?
Многие предложения из Апокалипсиса – это точная копия книги Люцифера.
И кто действительно послал это откровение (апокалипсис) Иоанну? Слово «откровение» – синоним слова признание, исповедь… от Бога, и если читать внимательно, там все предельно ясно.
Тема: Мертвые языки. 
Пт Ноя 04, 2016 11:00 pm
