От некропривязок от ув.Давида Вронского

От некропривязок от ув.Давида Вронского

«От места ли омытия,
от савана покрытия,
от церковнаго отпевания,
от трапе́знаго поминания,
от венца покрывающа,
от креста спогребающа,
от кутии́ вкушения,
от ектении́ прошения,
от ладана курения,
от свечи́ затепле́ния,
от погостныя землицы,
от колдуна, колдуницы
дух к рабу (имярек) пришедший,
беду на о́нь навлекший,
тя ду́се, заклинаю, 
Именем Святым повелеваю:
от раба (имярек) отыди,
дале́че его изыди.
Тя духа мертваго,
во прахе погребеннаго,
воском отливаю,
на тя Бога призываю
со святыми и Ангелы,
со Крестом и Архангелы,
с новою Евою
Богородицею Девою,
со блаженные праведницы,
со мни́хи богоугодницы,
со честны́е пророцы,
со вли́ки чудотворцы.
Всяка духа ложна,
всяка духа безбожна,
по гресе́м мертваго,
нечистаго, сквернаго,
неупокоеннаго
да неотмоленнаго,
по миру живых ходящаго,
рабу (имярек) вредящаго,
в землю пого́стну Боже, спроводи,
в жали во веки и́ затвори.
До Суднаго дня там да пребудет,
пределы божественныя да не преступит.
Аще же чим рабу (имярек) повреждал,
то́е воск в себе да вобрал.
Вода ключевая воск охладит,
Бог мертвеца от раба (имярек) отвратит,
в царствие мертвых отправит,
стражей к духу тому да приставит.
Господь ему да возпретит,
раба Своего (имярек) да оградит
от духа ме́ртвеннаго вреда,
да не коснется раба (имярек) беда.
Молитвами ко Троице,
всим святым и Богородице,
силою Честна́го Креста,
Именем Иисуса Христа.
Аминь».

а ритуальная часть?

... в землю погостну Боже  спроводи,
в жали во веки и затвори.

Что это за слово - в жали? Может быть здесь какая то ошибка? Не понятен смысл фразы..


А дальше, я так понимаю, нужно восковые отливки прикопать на погосте? А правильно ли это будет? Ведь мы оставим там слепок своего биополя или частичку себя. Что автор заговора делает с этими отливками дальше?

Я так поняла, что это заговор для восковых отливок. вода берётся из святого источника ( ключа), из под крана не подойдёт. По всей видимости заговор " белый" и перед ним нужно будет читать дополнительные молитвы перед иконой пр. Богородицы " Семистрельной". Затем топим воск с молитвами, после чего фото кладём под чашу с ключевой водой и водим над ней ковшом против, часовой стрелки.  Заговор читаем три раза и сливаем его в воду, можно воск сливать через серп, так сильнее и быстрее будет отсечь некроканал с привязкой. Воду от таких отливок лучше лить на свой порог, а вот сами отливки, лучше закопать в лесу под осиной или любым вампирским деревом.

Я знаю одну отливку, которую после работы нужно закопать на свежей могиле, это отливка и скид одновременно, но за этот обряд сложно сказать.
Я почему и попросила обрядовую часть, так вообще не понятно откуда ноги растут
nellyip,вы не первый раз выкладываете сомнительные обряды, вы сами их читали?
Если да то поясните каждый обряд.

Заговор сильный и рабочий, но с ошибками в тексте... Его можно с уверенностью применять на практике именно, как точечный, если вы точно знаете, что у вас имеется некропривязка. Беру себе в копилку. ...Да, жаль, что ntllyip чужие вещи и не может объяснить как с ними работать.. Для своего самоутверждения не нужно этого делать, иначе можно оказаться в неловком положении, и поставить себя под сомнение как практика...Даже копиррайт нужно хорошо знать и быть в теме.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку] - по моему я нашла источник данного заговора)

Чезарина,

Здесь нет ошибок в тексте, под *в жали затвори* имеется ввиду оставить в могиле. Слова в жали переводится как могила со старорусского,а жальник это кладбище. Обрядовая часть стандартная,все правила хорошо описаны в теоретическом разделе на этом форуме. Сам автор не дает четких инструкций по утилизации отливок и оставляет это на усмотрения практика. Из личного опыта этой отливкой не уберешь хорошо откормленного и крепкого покойника,она обрывает именно связи и каналы. Если легкая некро привязка после работы на кладбище или ошибки там же, то метод хорошо подойдет. Если человеку подселили покойника или поставили на защиту маг.воздействия,то данной отливкой он только ослабится. Чтобы убрать полностью нужно дочищать другими методами. Конкретно этот заговор начитывала во время плавления воска. Выливала со словами: От духа мертвого, от мертвяка скверного. Закапывала на кладбище не в могилу,а в прикормленное для этих дел место, с заговором:                            «От земли погостной изошедшее,
в ней же пристанище ныне обретшее,
от раба (имярек) отвращается, 
здесь на веки схороняется».

Чезарина источник этого заговора *заговоры на отливки от Д.Вронского*, не опасно закапывать на кладбище т.к. в воске остается некротика и вы ее возвращаете туда откуда она пришла. Естественно все это при условии,что на вас она действительно есть.

nellyip : Ну вот, теперь понятно. Благодарю за развёрнутый ответ)