Кузница Говоря об обрядах огня, нельзя не сказать о кузнице, которая являлась важным аспектом жизни наших предков. Уровень сакрального влияния кузницы в некоторых случаях сопоставим с уровнем капища, поскольку там, в мире огня и металла, готовилось то, без чего не могли обходиться волхвы.
Помимо дружбы с волхвами, которую вели кузнецы, в их жизни присутствовала и вражда. Вражда с ведьмами, чернокнижницами, для которых кузнец был первым врагом.
Объяснение этого явления достаточно просто – кузнец мог снять любое колдовство, а при необходимости и «перековать» судьбу человека.
Не случайно народная память сохранила пословицу: «Коли разрыв-травы в кузницу бросить, то кузнец не сможет работать».
Кузнец, коваль, ковач, выковщик, броня – вот несколько названий профессии, без которой сложно даже представить себе мир. Не случайно Сварог почитался как небесный кузнец, выковавший этот мир.
В древности считали, что кузнец – тот же колдун, ведун, но только скрывающий свои возможности и силу. Безусловно, это так и есть, поскольку то, что делал кузнец, по сути, давало ему возможность работать практически с любыми формами энергий и проявлений сил природы.
Вспомним поговорку: «Наш кузнец по наче сработает». «По наче» – по обычаю, обряду, принципу.
Другое дело, что не каждый коваль – кузнец, а не каждый кузнец – коваль, поскольку то и другое слово хоть и обозначают одну профессию, но делают упор на разных ее аспектах. Коваль все больше с грубым металлом работал, а кузнец мелкие изделия делал, украшения, золото да серебро обрабатывал («кузнь» – тонкое изделие).
А теперь поговорим об обрядовой или магической части профессии.
Снять порчу, колдовство
Именно за этот обряд ведьмы не любят кузнецов, поскольку те «портят» их работу.
Прежде всего, кузнец отправляет человека на перекресток за камнями. С каждой из четырех сторон человек приносит по пять камней. Камни небольшие, величиной 5–7 сантиметров.
После этого из 20 камней выбираются восемь главных – по два с каждого направления. Эти восемь камней омываются в кузнечной воде и отдаются больному. Остальные камни остаются в кузне.
Человек, которому помогает кузнец, идет в баню и парится в два захода. Камни кладет в кадушку с теплой водой, чтобы прогрелись. На третий заход человек ложится на лавку и кладет по камню на каждую область тела: на лоб – меж бровей, в подключичную ямку, на сердце, на пупок, на пах, зажимает в промежности и последний камень – в колени.
Неудобно, но надо потерпеть до тех пор, пока совсем невмоготу станет. Затем человек собирает камни и отдает кузнецу.
Кузнец разогревает угли и кладет на огонь по одному камню. Держит там его, пока не отстучит по наковальне 20 ударов в обычном ритме. Затем достает камень клещами и большим молотком разбивает его. И так со всеми восьмью камнями. Все крошки, осколки камня собираются в мешок или иную емкость и отдаются человеку, чтобы он отнес их на тот перекресток, с которого начал обряд.
Если какой-то камень не разбился, значит, человек плохо старался, и, по усмотрению кузнеца, обряд повторялся. Но кузнец мог и отказать в помощи человеку.Повернуть судьбу
Этот обряд дает возможность изменить судьбу человека. Обряду предшествует подготовка. Тому, кто вознамерился изменить свою судьбу, надо было выполнить следующее.
В пятницу, после бани, срезать прядь волос, спадающую на лоб (прядь эту прятали до срока в отдельный платок). Через неделю, в пятницу, срезать клок волос над правым ухом. Еще через неделю – над левым. И наконец, в последнюю пятницу – с затылка. Волосы срезались ножом, который давал кузнец.
Человек приносил кузнецу волосы, которые тот клал на наковальню. В начале первый пучок – он прогорал во время ковки, – затем второй и так далее.
Сверху, на пучки волос, кузнец клал кусок железа, который начинал оковывать в определенную форму, пришедшую ему в голову. Обычно ковка шла в присутствии самого человека.
После того как кузнец выковал вещь и остудил ее в воде, он бросал ее человеку со словами: «Держи свою долю».
Если человек, несмотря на жар, мог удержать эту вещь, то он был достоин новой доли. Но если выпускал, то кузнец мог забрать вещь, а человека выгонял. Впрочем, все на усмотрение кузнеца.
Заставить кузнеца помочь человеку невозможно. Об этом знают издревле. Только его добрая воля и желание могут заставить сделать это. Причем кузнец вправе назначать то вознаграждение, какое сочтет нужным, и все знали, что он имеет на это право.Выковать деньги
Кузнец не мог сделать этот обряд для себя, поскольку его работа кормит, а вот для другого – вполне. Помочь наладить денежные дела или разбогатеть – как повезет.
Для проведения обряда кузнецу нужны деньги – монеты, которые принесет человек. Это должна быть сдача, которую человек наменял в определенных местах: на базаре, на дороге, нашел дома или взял в долг. По нескольку монет, этого вполне достаточно.
Затем человек шел в лес, и он должен был принести оттуда три ветки: орешника, осины и дуба, – по полметра каждая.
Ветки кузнец бросал в огонь. Затем высыпал всю мелочь на наковальню. Если какие-то монеты падали, он выбрасывал их за двери кузницы. Из остальных монет он выковывал дискторый начинал оковывать в определенную форму, пришедшую ему в голову. Обычно ковка шла в присутствии самого человека.После того как кузнец выковал вещь и остудил ее в воде, он бросал ее человеку со словами: «Держи свою долю».
Если человек, несмотря на жар, мог удержать эту вещь, то он был достоин новой доли. Но если выпускал, то кузнец мог забрать вещь, а человека выгонял. Впрочем, все на усмотрение кузнеца.
Заставить кузнеца помочь человеку невозможно. Об этом знают издревле. Только его добрая воля и желание могут заставить сделать это. Причем кузнец вправе назначать то вознаграждение, какое сочтет нужным, и все знали, что он имеет на это право.Выковать деньги
Кузнец не мог сделать этот обряд для себя, поскольку его работа кормит, а вот для другого – вполне. Помочь наладить денежные дела или разбогатеть – как повезет.
Для проведения обряда кузнецу нужны деньги – монеты, которые принесет человек. Это должна быть сдача, которую человек наменял в определенных местах: на базаре, на дороге, нашел дома или взял в долг. По нескольку монет, этого вполне достаточно.
Затем человек шел в лес, и он должен был принести оттуда три ветки: орешника, осины и дуба, – по полметра каждая.
Ветки кузнец бросал в огонь. Затем высыпал всю мелочь на наковальню. Если какие-то монеты падали, он выбрасывал их за двери кузницы. Из остальных монет он выковывал диск-оберег, на который с одной стороны наносил (вырубал) символ Велеса, а с другой – имя или символ человека.Кузнец-лекарь
Кузнецы иногда занимались врачеванием, но чаще в тех случаях, когда хворь была вызвана колдовством, или просто по собственному выбору. Кузнецы народ умный, они понимали, что просто так человек болеть не будет. Поэтому обычная жалость для них была в диковинку. Но реально помочь кузнецы могли.
Для того чтобы свести болезнь, кузнец отправлял человека за свежими яйцами. Нужно было принести три яйца. Затем он давал следующие указания.
Одно яйцо выпить натощак, перед сном. Другое держать у головы рядом с постелью, третье над больным местом всю ночь.
Наутро больной приносил кузнецу яйца, с которыми продолжалась работа.
Кузнец брал топор (без топорища) и раскалял его на огне. Затем клал на наковальню и бросал на топор яйцо, которое было взято с того места, которое нуждалось в исцелении.
Собрав все на топор, как на лопату, он разогревал его вторично. Размесив топор над водой, кузнец бросал на топор яйцо, которое пролежало всю ночь рядом с головой. И смотрел на то, что выйдет. По символам и образам, которые отражались на воде и на топоре, он делал выводы о том, что происходит с человеком и его судьбой и можно ли ему помочь.
Если болезнь еще оставалась в теле человека, то на топорище были видимые символы-образы, указывающие на хворь. Обычно это пауки, мухи, змеи и т. п. «неприятные» символы. Также и яйцо, которое попало в воду, могло указывать на то, что еще осталось доделать.
Не факт, что болезнь отступала с первого раза, но кузнец в итоге ее побеждал.Перековка
Еще один интересный обряд, который использовался кузнецами для того, чтобы поправить дела человека.
Кузнец делал браслет, на который наносились символы, относящиеся к человеку, который пришел к нему за помощью. Часто это выполнялось по наитию, то есть по внутреннему ощущению кузнеца. Он делал на браслете тот рисунок, который был ему по нраву. Затем браслет отдавался человеку, чтобы тот его носил, не снимая, до тех пор, пока кровь не пойдет. Причем кровь или кровавая рана могли образовываться не только в области браслета, а вообще на теле. Это был знак для человека и кузнеца, что работу можно продолжать.
После этого браслет немедленно приносился кузнецу. Тот перековывал его, нанося на браслет новые символы, означающие новые возможности человека.
Браслет отдавался с тем же условием: «Носи, пока кровь не пойдет».
Как только на браслете оказывалась кровь хозяина, он возвращался кузнецу, который трижды разогревал его и трижды остужал в воде.
После этой процедуры браслет отдавался человеку. Он мог носить его, но мог и спрятать в укромном месте. В любом случае, браслет уже обладал магической силой.
Тема: Кузница 
Пт Апр 22, 2016 7:44 pm
