Лебединая песня Берегини

Говорят, что лебеди поют перед смертью, проявляя таким образом все лучшее в себе последний раз в жизни. Глядя на то как наши женщины носят мужскую одежду, стремятся зарабатывать деньги, бьются за карьеру, гордятся своей самостоятельностью, борются с мужчинами, отказываются выходить замуж и забыли что такое любовь возникает ощущение что это вовсе не триумф феминизма, а скорее агония перед тем как женственность а с ней и женщины просто погибнут. Потому что нельзя найти ни одного объективного основания для того чтобы оправдать их существование в таком виде пародии на мужчин.
[url][/url]
Современное бедственное положение женщин это кризис их отношения к действительности, которую религия называет Богом, по образу которого она строит каноны отношения с ним, пример с которой берёт философия жизни женщин, осмысляя эти каноны в виде доктрин, которые ложатся в основу традиций культуры жизни женщин, закрепляясь в жизненной политике женщин в виде законов, которые создают экономические нормы женской жизни, устанавливающие правила организации их быта.
На сегодняшний день общество выстраивает свои внутренние отношения на основе уравнивая всех и всего относительно себя самого, что закреплено в религии в виде канона «перед Богом все равны», а в светской жизни «все так живут». Поэтому женщина верит в то что в отношениях с обществом и мужчиной в частности она равна партнеру и всему что её окружает и составляет её жизнь, имеющая право на то же поведение что и все остальные люди. Равенство стало условием любви женщины к мужчине и стало для неё своеобразной религией, которая дала старт деградации её женственности.
Начав выстраивать свою жизнь на основе этого равенства она включилась в общую конкурентную борьбу общества, в которой главным ее соперником стал мужчина. Это соперничество привело к появлению мизогинии — ненависти к женщинам, которая реализовывалась не только в виде костров инквизиции, но и унизительного положения в патриархальной семье, сексуальном насилии, дискриминации в профессиональных отношениях, социальной незащищенности, экономической кабале и бытовом рабстве. Все это привело к тому что женщина перестала хотеть быть не только ЗА мужем, но и на равных с ним, а стала стремиться к самостоятельной свободной жизни, в которой она сама себе ориентир для развития и психологическая опора.
Однако, зов рода оказался намного сильнее ее социальных амбиций, поэтому она стала буквально разрываться между семейной жизнью к которой ее тянет сама её суть и социальной жизнью. Обещающей ей свободу от её же предназначения. Женщина начала становиться успешной в обществе, доказав мужчине что она может ничуть не хуже справляться с теми же делами которыми он занимается. Забыв о том, что психологически сильнее мужчины, благодаря тому что природа одарила ее этой силой для рождения детей, поэтому те социальные победы в большей степени заслуга природы чем ее личная.
Перенаправив родовые силы на социальные достижения она обменяла их на то чего так давно хотела: карьеру, деньги, признание, но поняв что это не дает ей удовлетворения она решила вернуться к своей сути и стать женой и матерью, однако силы уже вложены и подарок природы растрачен, её женственность утеряна безвозвратно превратив её в лучшем случае в «тётеньку» но чаще всего в «настоящего мужика», который доказа что идеальный мужчина — это женщина.
Мужчины не пожелали жить с «мужчиной», поэтому ей не удается выйти замуж, а если и получается то в скором времени наступает развод, потому что по сути вместе живут два мужчины и разочарование неизбежно, ей просто не хватает сил удержать семью, которые имеют женскую природу.
Поэтому чтобы хоть как то реализовать себя в семье женщина стала терпеть несправедливое отношение общества и мужчины, что привело к возникновению философии женской толерантности, то есть феминизму, когда она тихо и мирно стала обособляться от мужчин и общества, пользуясь своими природными способностями. Ярким примером может служить женская солидарность: в присутствии какой бы то ни было женщины, любого возраста, в любом регионе России вы бы не начали говорить про женину плохо она тут же начнет защищать всех женщин мира в своем лице. Принцип «один за всех…» у них работает безотказно, в отличии от мужчин. Став защищать друг друга они перестали защищать своих мужчин, отказавшись от своей самой таинственной природной способности беречь жизнь и судьбу мужа своими мыслями, то есть быть берегиней. Эта сила повернулась к мужчине обратной стороной и стала его топить при малейшем кризисе отношений между супругами. Вместо «… и в горе и в радости…» женщина стала любить своего мужа только в радости, где её поддержка нужна меньше всего, когда же она стала действительно необходима свою неспособность беречь она оправдала слабостью и никчемностью своего мужчины. Учитывая то что женщина после свадьбы является единственной психологической опорой для мужчины становится понятна причина этой никчемности и слабости, которая имеет объективные причины психического устройства мужчины а не корни мирового заговора против её женских надежд.
Однобокость отношения к мужчине, который является мужчиной только когда у него все хорошо привело женщину к потребительскому отношению как к самим мужчинам так и обществу в целом, сформировав так называемую массовую культуру, или открытое общество, а по сути потребительский образ жизни, который основан на сексуальной революции, позволившей женщине получать все что она захочет в обмен на свое тело; сексуальная революция породила разврат, деградацию отношений до уровня «дает значит любит» и нравственное разложение не только мужчин и женщин, но и детей, поставив вопрос о физическом выживании нашего общества, потому что современная женщина фактически неспособна рожать здоровое потомство, уничтожив свое здоровье табаком, алкоголем, беЗпорядочными половыми связями, стрессами социальной жизни. При этом средства массовой информации в виде телевидения и глянцевых журналов неустанно культивируют в ней чувство собственной важности, основанном только на том что она женщина, что все вокруг должны ее уважать и жалеть только за половую принадлежность, поэтому большинство женщин и особенно девушек не могут выйти в понимании своей женской природы дальше различения между людьми первичных и вторичных половых признаков.
Такой подход привёл к толпо-элитарным отношениям женщин с мужчинами, где можно наблюдать драку толпы мужчин за внимание женской особы пребывающей в томном ожидании победителя, а не за будущее детей. Эта конкуренция мужчин преподносилась как признак мужественности в разных культурах в виде дуэлей или рыцарских турниров. На деле же эти драки были за право обладания женщиной в постели, потому что настоящим подвигом и признаком мужества видится способность мужчины родить и воспитать детей а не уничтожить себе подобного за желание удовлетворить свое либидо. Встав в доминирующую позицию женщины направили внимание мужчин от детей на свое положение в обществе, все общество стало воспевать тяжелую долю женской судьбы, а сами женщины спекулировать этой тяжестью, поддерживая внимание на себе через песни плачущих мальчиков, идеализацию собственного тела, наигранной слабостью и персонификацией своего образа относительно всего общества, эксплуатируя его практически во всех областях социальной жизни, при этом забыв про самое важное для любого общества, про детей. Мужчины вместо воспитания детей принялись ублажать потребности в самоактуализации женщин; дети лишившись правильного воспитания просто стали брать пример с поведения взрослых, тем самым закрепляя эти стереотипы поведения в культуре, где мужественностью называют таскание за юбками а женственностью собственное жертвоприношение ради детей, роли перепутались приведя к коллапсу родовых отношений мужчин женщин и детей. Перебив друг друга за внимание женщины мужчины остались в меньшинстве и беЗсилии конкурировать с ними не только в социальной но и семейной жизни. Поэтому сейчас мы наблюдаем вырождение нашей нации и агонию женщин пытающихся в отчаянии спасти детей, не понимая что для них сделать это в одиночку просто невозможно, потому что если вырастить ребенка мать-одиночка еще может, то воспитать она не только не способна в силу природных особенностей своей психики в виде материнского инстинкта, но просто не успеет это сделать из-за своей занятости.
Ослепленные таким вниманием общества они искренне стали считать что заслуживают благополучной судьбы, то есть получать блага от жизни только за то что они женщины, так появился «синдром золушки», когда девушка начинает мечтать о принце который решит все ее материальные проблемы, забывая о том что золушка была воплощением самой хозяйственности и трудолюбия, в обмен на который и получила подарок от своей судьбы. Современные золушки такими качествами не только не отличатся но даже не знают про них.
Единственное что могут предложить потенциальные принцессы — это свое тело, поэтому любовь женщины к мужчине стала отождествляться с сексом, отношения между супругами стали основываться на половом влечении, которое обеспечивает только единство тел и не может стать основой для отношений в которых участвует еще и психика людей. Таким образом появились целые социальные движения бездельниц которые мечтают раз и навсегда разрешить вопрос своего выживания на основе своей внешности или банальной наглости, которую сейчас принято называть креативностью и раскрепощенностью, мотивируя это почему то 21 веком в котором почему то все можно: в общество хлынули певицы, маникеньщицы, фотомодели, актрисы, светские львицы, сурогатные матери, проститутки, феминистки, которые всем своим видом пытались доказать необходимость своего существования. На деле же уничтожая самих себя и общество в целом своим беЗсмысленным и ненужным для природы образом жизни, сбивая с правильного пути подрастающее поколение, развращенное прежде всего беЗстыжим и беЗсовестным образом современной женщины. Поэтому стало возможным что люди в образе шутов и проституток стали считаться элитой станы, получая зарплату в сотни раз большую чем те на ком эта страна действительно держится.
Доминирующее положение женщин привело к вседозволенности её поведения в обществе. Стало возможным не хранить девственность до брака, а раздавать свой секрет на право и налево еще до окончания школы. Секс превратился в своеобразную валюту, которой женщины стали расплачиваются за неимением других способов стать полезными для мужчин.
Естественно что проституция стала считаться абсолютной нормой и даже необходимостью. Рыночные отношения в семье, в виде брачного контракта давно перестали удивлять. А современный процесс ухаживания стал основываться на принципах маркетинга. Поэтому ради физического выживания женщины вместо красоты стали ориентироваться на сексуальность, которая по сути необходима только для проституток, потому что иначе у них не будет работы и они не смогут себя прокормить.
Социальной поддержкой сексуальности стала мода, организовавшая их быт таким образом что форма стала важнее содержания, появился феномен «пластмассовой красоты», превративший их в кукол, лишенных ума и своей сути — женственности, наибольшую агрессию у современных женщин вызывает не предложение раздеться, а предложение одеться по приличнее, однако большинство из них просто убеждены что их внутренний мир богат настолько что вся критика обращенная к ее образу сексуально-пищеварительного аппарата не более чем зависть нищих и убогих, которым не так повезло в жизни со внешностью.
Индивидуализм в быту: носи что хочешь, красься как хочешь, одевайся как попало, вернее модно, сделал их подозрительным образом похожими друг на друга. Индивидуальные вкусы удивительным образом совпали не только в быте но и в мировоззрении в целом.
Контрольным выстрелом по женственности стала одежда, окончательно поставившая крест на женственности современных женщин. Которая выглядит на них точно так же как выглядят юбки и платья на мужчинах. Но самое страшное здесь не отсутствие эстетики, а в том что такая одежда просто убивает женское здоровье в прямом смысле. Мало кто знает, что на один квадратный сантиметр кожи женщины приходится 34 нервных волокна. У мужчины же – всего 17. Поэтому женщины боль чувствуют гораздо сильнее, чем мужчины. Поэтому любое напряжение на теле женщине вредит ее здоровью в два раза больше чем мужчине, мода постаралась сделать так чтобы убийство здоровья произошло как можно быстрее, буквально перемотав и перетянут вдоль и поперек все части её тела всеми возможными элементами гардероба: нижнее белье, джинсы и брюки в целом, каблуки, корсет, все это вызывает такое напряжение в теле женщины что организм быстро изнашивается и начинает болеть, поэтому женщины в семь раз чаще обращаются к врачам чем мужчины.
Добавим к этому аксессуары — пирсинг (символ секс-рабынь) пластические операции, ботекс, татуаж, косметика, парфюмерия, краска для волос, которые нескончаемым потоком льются на тело и являются по своему составу той же бытовой химией что и средства для мыться посуды или туалета.
Ориентируясь на за мировую моду в быту, мировоззрение принцессы, лидерство в семье, карьеризм, феминизм и равенство, женщины потеряли практически все, получив взамен только самоубийственный образ жизни пытаясь при этом изо всех сил оторваться от родной социальной системы с презрением обзывая ее устаревшей. Так устаревшим считают нравственность, материнство, скромность, целомудрие, вежливость, здоровье, грамотность, замужество и даже саму женственность.
При этом мировые тенденции моды и эмансипации не способны предложить женщине стать счастливой, удовлетворенной жизнью, реализованной в семье в силу своей паразитической природы, направленной только на увеличение количества денег в определенной тенденции которая на данный момент считается самой актуальной, однако в ста процентах случаях эта актуальность не совпадает с интересами самих женщин, а служит источником дохода её создателей, которые реализовав её получат деньги, которые женщины с радостью отдадут за блестящий пиар, и возможность временно выделиться из толпы, в которую следованием за этими тенденциями они сами себя и загоняют, потеряв при этом время, жизненные силы и здоровье.
В то же время даже поверхностный взгляд на «устаревший» образ жизни женщины ярко демонстрирует здравый смысл и логичность того отношения к своей жизни женщины который существовал в нашем обществе тысячелетия, выработав для нее гармоничный и учитывающий все её особенности организма и психики, предназначенный только для неё образ жизни.
Родная социальная система предлагает женщине быть женственной.
Слово женственность — означает женщины естество, а само слово естество несет в себе причину самого себя — естество естества, неделимый корень, то есть самую суть сути, поэтому можно сказать что женственность это суть женщины. При этом сложно представить что-то естественнее любви, которую невозможно рационализировать, что говорит о её первичности и неделимости, таким образом женственность представляет собой любовь женщины. Чувство любви способно творить чудеса там куда оно направлено. До взросления эта любовь направлена на природу, пока женщина еще ребенок. Выходя замуж, она принимает замужество, то есть идет за естеством — любовью мужа, что и отличает её от детского образа жизни, соответственно её любовь направляется на него, и становится основой его жизни и дальнейшего развития, а поскольку любовь это суть человека и не может иметь никаких условий кроме себя самой (естество естества), то женственность — это безусловная любовь к мужчине.
Безусловная любовь позволяет женщине стать для своего мужа берегиней, позволяя занять иерархическую позицию по отношению к нему, которая приведет её к единству с ним, как это единство образуется у корней дерева и ствола: корни дерева находятся ниже ствола, но от этого не становятся менее важными, а наоборот приобретают свою уникальную и неповторимую ценность. Равенство же не может привести к единству, так как неизбежно приведет к конкуренции перед тем перед чем это равенство и происходит, поэтому корни которые пытаются расти на одном уровне со стволом дерева не только делают все растение уродом, но банально убивают и себя и все дерево в целом.
Встав ЗА мужа (не над, не под и не перед ним) она начинает не конкурировать с ним а сотрудничать, выстраивая свою жизнь относительно своей любви к нему, тем самым выбирая для себя самым лучший из всех возможных вариантов реализации собственной жизни. Силы которые ранее уходили на борьбу за собственную важность перенаправляются на общий труд, который проявляет себя во всех сферах жизни семьи, от строительства дома до воспитания детей. Супруга перестаёт обвинять и требовать от партнера определенного поведения, потому что когда два человека смотрят в одном направлении они перестают видеть друг друга, и начинают видеть то чего хотят оба. Тем самым вместо слов и ожиданий появляются действия, ведущие к тем целям к которым нуждается семья, а не их личное эго, которые позволяют семье расти и развиваться отказавшись от борьбы с самими собой.
И эта любовь проявляется «и в горе и в радости», потому что она безусловна и в тяжелой ситуации спасает мужа от бед. Жена четко понимает что благополучие и успешность мужа полностью зависит от ее отношения к нему, потому что встав за ним она стала основой его жизни, прикрывая его тыл на поле брани современной жизни. Тем самым она естественным образом заинтересована в его положении, что позволяет ей быть щедрой по отношению к нему, осознавая что она делает общее дело, которое касается в конечном итоге и её.
В сложной ситуации она не пытается урвать последнее а отдаёт просто так свои силы и заботу, для того чтобы помочь мужу, то есть для нее любовь становится отдачей а не потреблением. Тем самым подавая пример сострадания и человечности всем окружающим и в особенности своим детям, для которых нравственное воспитание на столько же важно насколько и физическое выживание, которым современные женщины мотивируют свое потребительское поведение к мужчине во время кризиса отношений. Влияние женщины на общество намного больше чем у мужчины, в нашей культуре это отразилось в поговорке «воспитываешь мальчика -воспитываешь мужчину, воспитываешь девочку — воспитываешь нацию.
Таким образом ее отношение к мужчине становится справедливым, так как психологически она сильнее и может напрямую влиять на него, чего не может мужчина, оказываясь в ситуации конфликта с женщиной фактически в безысходном и безвыходном положении, абсолютно психически беззащитным по отношению к ней. Поэтому совершенно справедливо что в критический момент она поддерживает а не топит своего мужа, для этого у нее есть все необходимое от природы. И ее главенствующее положение обретает черты народной политики а не диктатуры при которой она становится солнышком, которое светит всем, но греет одного, тем самым делая важность своего существования очевидным для своего окружения без карательных операций, интриг и дворцовых переворотов.

За это отношение женщина справедливо получает право выбора своего мужчины, которое целиком и полностью принадлежит ей, она сама выбирает чей род продолжать и за кем идти. Поэтому инициатива отношений всегда идет от нее, а не от мужчины так как это сейчас навязывает массовая культура. После чего уже и наступает период ухаживаний в котором мужчина показывает насколько он способен содержать семью и род женщины. Такой подход полностью исключает всякое насилие в отношении мужчины к женщине, а главное сохраняет честь девушки, так как свой выбор изначально она делает на основе своего предпочтения а не подарков и лелеяния собственного самолюбия мужчиной, то есть попросту не продается. К сожалению процесс самопродажи современные женщины поставили на поток, некоторые это делают вполне осознанно и целенаправленно, буквально требуя с мужчин унизительного поведения в знак своей заинтересованности в них, при этом даже не зная для чего существует ухаживание. Однако близкие отношения с мужчиной ради собственного благополучия всегда никак не ценились ни обществом ни самими мужчинами.
Для того чтобы заинтересовать выбранного мужчину ей соответственно тоже необходимо быть интересной, и не только телом но и своим умом и способностями, своей хозяйственностью и трудолюбием. Своей способностью создавать уют в доме и готовить, своей способностью быть женой а не любовницей, ни одна принцесса не была проституткой, выставляющей свои прелести для привлечения внимания героя, а была целомудренной до свадьбы, что необходимо было для рождения здоровых детей и занималась рукоделием — умела забивать гвозди по-женски, то есть шить и вязать, что необходимо было для обретения духа семьи.
Целомудрие девушки главный капитал который она может обменять очень дорого у тех мужчин которые способны его оплатить. То есть те самые принцы которых они ищут, распущенность же или как сейчас это называют современность могут оплатить лишь те кто верит в эту нищую по своему содержанию массовую культуру.
Это сознательное отношение к своей чистоте, необходимой для рождения здоровых детей формирует и соответственный быт женщины, который направлен на поддержание её здоровья.
Причина многих разводов в нашей стране парфюмерия: мужчина и женщина выбирают себе партнера по запаху, и если запах партнера не нравится то отношения будут складываться очень сложно, сейчас женщины портят сами себе жизнь духами, дезодорантами не позволяя мужчине определить подходит ему женщина или нет на основе своей первой сигнальной системы, которая в отличии от социальной (второй) никогда не ошибается, но усиленно подавляется так называемым цивилизованным обществом, неспособными удержать супружество хотя бы до совершеннолетия детей.
Волосы, которые раньше называли космы (от слова космос) связаны с интуицией, над которой современные женщины как только не издеваются красят, постоянно стригут, моют химическим шампунем, вымывающим естественные керамиды, заменяя их на искусственные, выжигают выпрямителями итд, при этом руководствуясь не стандартами красоты которая заключается в естественности и здоровье, а модой на сексуальность, таким образом просто разменивая свою красоту на соответствие убийственным стандартам, которые внушают ей что красота требует жертв, в то время когда она не только не требует над собой издевательств, но и экономит кучу денег на беЗсмысленные процедуры.
Многие женщины говорят об отсутствии со стороны мужчин к ним уважения, при этом внешне эти женщины мало чем отличаются от мужчин, прежде всего одеждой, поэтому мужчины и относятся к таким женщинам по-братски. Второй причиной такого поведения выступает откровенная одежда, которая ошибочно принимается за демонстрацию своей женственности, при этом такие женщины очень хотят чтобы их любили, но вот одеваются так чтобы их хотели. Правильная для женщины одежда в виде длинных платьев и юбок, вызывает соответствующую на нее реакцию как на женщину а не мужчину или проститутку, на такую женщину сильный пол будет смотреть не с вожделением а с уважением.
Современным женщинам необходимо восстановить для себя родной и естественный образ жизни, который будет не убивать а поддерживать ее психику и здоровье на протяжении всей жизни, заменив на него примитивную массовую женскую культуру быта и отношений. В такой культуре муж становится для нее своеобразным светом на который она ориентируется в жизни, чтобы в ней не потеряться, если этот свет начинает гаснуть она его поддерживает, если совсем потух она зажигает его снова и конечно же помнит о тех кто подарил ей этот свет — родителей мужа, за которого она испытывает к ним благодарность. Поэтому кровь этих людей для неё святая, и называет она их свёкром и свекровью.
Говорят, что лебеди поют перед смертью, проявляя свой талант последний раз в жизни.
Что может быть прекрасней этой песни знаменующей конец целой жизни прекрасного создания, только начало новой, которую освещает тот, любовь к которому творит чудо новой жизни.
 
Андрей Фаткулин